威尼斯是名副其实的水城，随着夕阳西下，远处的教堂在余晖中透出只是近黄昏的感叹。马上就要离开了，但我的心中却有了一种摆不脱的忧伤。根据资料：威尼斯整个城市每年有200天被浸泡在水里，圣马可广场每年至少要被洪水淹100次，只要发生洪水圣马可广场就会浸水10厘米，游客只能踮起脚尖漫步著名的圣马可广场。威尼斯遭受历史上最为严重的水灾是城市的大半部分4天4夜都淹没在持续的洪水中。成于水也困于水的威尼斯城在20年内下沉了30厘米，许多建筑的地下基础结构被腐蚀变得不坚固，造成大批古建筑下沉。美丽的威尼斯正一点点没入水中，而且情况还在不断恶化，恶果已不可挽回，满城的石狮却不能阻止城市的陷落。有人甚至预言说，八十年后的威尼斯将成为水中城市。到2100年，威尼斯将完全被水淹没，再也不适合人类居住。浪漫的威尼斯她还会为我们的世界美丽多久呢？这已经不是我们能够左右得了的事情。西方不是崇尚万能的上帝吗？把威尼斯交给上帝去拯救吧，阿门！我们能做的仅仅是靠近她，欣赏她，最终乘轮船忧伤地离开。

第二天，我们来到了一座雄伟的古建筑群——故宫，眼前的故宫建筑气势雄伟、豪华壮丽。故宫的城墙高近10米，城墙上开有4门，南有午门，北有神武门，东有东华门，西有西华门，城墙四角，还耸立着4座角楼，。进了故宫的正门--午门，一个大广场呈现在我们眼前。广场上有五座精巧的汉白玉拱桥，桥下有一条金水河，形似玉带，漂亮极了。站在广场上，抬头一看，一座金碧辉煌的宫殿耸立在眼前，黄色的琉璃瓦闪闪发光，这就是太和殿。在太和殿的四周围着许多座宫殿，在这里有一个清代的文化展览馆，里面有金八件，还有一些清代遗留的物品。在太和殿的左右两边有一个邵德门和贞度门。邵德门明永乐18年（1420年建成），初名东角门，嘉清40年(1562年)改称弘政门，清顺治年（1645年）始名邵德门。我们从邵德门走了出去，来到一个更加巨大的广场，我们走到广场的正中间，前边是中和殿，左边是弘义阁，然后我们又找到了保和殿，在这里有一个玄武朱雀，左边还有一个古代的容器嘉量。最后，我们经过了美丽的御花园，看到了期盼已久的古树，恋恋不舍的离开了故宫。

来老街游玩的人很多，大多都是跟着旅行社来的。在街口有一个和牌坊一样的门楼，上面写着“淳溪古街”四字苍劲有力的大字，我大摇大摆地踱进了老街，也就走进了高淳的明清时代。这条街总长有800多米。淳溪老街是一条像扁担的长街，又称一字街。全长345米，宽4、5米，中间用粉红色的胭脂石横向铺设,两边用青条石纵向围绕,整条街面色鲜艳,整齐美观,历经八百年风吹雨打,人压车碾,依然是“赤心未改”,坚固耐用。 临街的建筑，自然是古色古香，可以用“雕梁画栋”、“飞檐翘角”之类的词语来描写。若从古建筑的角度说明，可以写出洋洋万字的论文，不过我只是一个小小的旅游者，我只能观赏到几百年前的古建筑，生发一些不着边际的联想。这些古建筑不是孤零零的，而是整条街相连的，大小规模不一。你可以细细品味，推敲它的建筑风格，；也可走马观花，领略明清古街的韵味。

坐了一天一夜的火车，我们终于到达了凤凰古城，老师带领我们参观了许多古建筑，其中最好看的是一座仿照天安门来修建的古建筑，我们纷纷在此古建筑前留影。最后，我们来到了一个湖边，湖面很宽，那边不远处有一群游客在游泳，还有许多的游客在划船。湖水清澈见底，水里面有许许多多的小虾在快活地游动，蓝蓝的天，清清的水，天水交映，我的心情自然也很不错，于是，跟着小朋友们去玩玩水。带队老师把我们分成五小组，每组上一条租来的小船，小组成员轮流划船，小朋友们都划得特别认真。最后终于轮到我来划船了，我使出全身力气搬动着划浆，船像箭一样向前冲去，坐在船上的小朋友们见到我划在最前面去了，就使劲地为我呐喊：加油！加油！……这时，我更来劲了，我心里呀就别说有多么的兴奋了。

成都武侯祠，成都古文化昌盛的地方，那里的古建筑，故寺庙，古树，古塑像无不吸引着来自大江南北的游人……在这其中古建筑与古塑像的历史价值最高，所以诱游客最多。古建筑内塑有许多栩栩如生的三国时期人物的塑像，这些塑像活灵活现给人一种忍不住想和它说说话，与它谈谈心的感觉。问一问它几千年前的内容，看着刘备殿的刘备塑像，一个和诸葛可亲之人一下就映入了我的眼帘，看着这一代君王，想起他不争气的儿子，就有一点义愤填膺了。伴随着塑像，我便来来到了孔明殿，一尊孔明像立刻出现在我的眼前，不用说，我一看便知他是一位博学多才之人，手中一把鹅毛大扇更是突出了他的特点。他的旁边也塑有着他的儿子，孙子的塑像。

其实，在泉州这个地方，古民居早已成为了具有象征性的文化遗产，并得到了较好的保护。五店市就是一个很好的范例，晋江近几年来有过较大的拆迁行动，这使很多古建筑遭到了拆除，真是非常的可惜呀！不过，政府想到了一个绝妙的点子来保存这些文化瑰宝——将拆除的古建筑材料搬到另一个地方进行重建。于是五店市这样一个富有闽南乡土气息的文化景点诞生了。漫步在五店市这座“新建的古城”里，我们能够看见泉州两晋时期以来的特色民居：色感强烈的红砖建筑，可与都城皇宫相比的”皇宫起“建筑，自然朴素的传统民居，再到多元化的”中西合璧“民居。五店市可谓是一座泉州文化的宝藏，中老年人走进它，会回忆起儿时的朴实生活；年轻人走进它，会抛开城市的喧嚣，享受浓厚的乡土气息；青少年走进它，会更加了解泉州文化的魅力，吸取更多乡土知识。

文井廊桥是古香古色的。文井廊桥的最前面有一块巨大的石碑，石碑上整整齐齐地用绿色雕琢着四个古香古色的字：文井廊桥。文井廊桥上有许许多多两层红色仿古建筑物。这些建筑物的顶像古庙里亭子的顶一样，颜色较深，为文井廊桥増添了几分迷人的魅力。文井廊桥的建筑物里有的是火锅店，有的是中餐店，有的是烧烤店，有的是茶馆……这些商业更吸引了许多中外游客前来观赏留影。那些仿古建筑看起来古香古色，让人一看就会觉得好像回到了古代。桥的两边有一米多高的用水泥筑成的精美装饰物，也算是桥栏，装饰物上有许多精美的图案，就像是专供给皇上用的。装饰物每隔一米，都有一根竖着的棍子相连接，柱子上有一个被九龙盘旋着的小圆柱体，象征性着崇州人民都能幸福地生活，快乐地劳动。这座文井廊桥虽然是这几年才修的，但却渗透了既古老又现代的文明。

我们又接着向前走，来到了长廊。以前学过的课文里长廊就给我留下了很深的印象，现在见到了实物，我怎能不兴奋呢？长廊的每根枋梁上都绘有彩画，色彩明丽、富丽堂皇，让人不由得驻足观赏。仔细观赏，长廊上的画有历史故事、神话传说，让人浮想联翩，又有了一番观赏的情趣。与长廊告别之后，迎面而来的是石舫。舫上舱楼原为古建筑形式。船体用巨石雕成，是颐和园内着名的水上珍品。但在英法联军入侵时舫上的中式舱楼被焚毁。光绪十九年按慈禧意图，将原来的中式舱楼改建成西式舱楼，取名清晏舫。顶部用砖雕装饰，显得精巧华丽。同时石舫也是颐和园中唯一具有西洋风格的建筑。华丽的石舫是我从未见过的，那栩栩如生的样子让我看了还以为一艘船漂浮在水上呢。

夫子庙：夫子庙本是中国纪念孔子、供后人祭祀孔子的庙宇式建筑，自汉武帝罢黜百家，独尊儒术后成为借以宣传儒家思想的庙宇年被国家评为“中国旅游胜地四十佳”之一。夫子庙是一组规模宏大的古建筑群，历经沧桑，几番兴废，是供奉和祭祀孔子的地方，中国四大文庙之一，被誉为秦淮名胜而成为古都南京的特色景观区，也是蜚声中外的旅游胜地，是中国最大的传统古街市。夫子庙不仅是明清时期南京的文教中心，同时也是居东南各省之冠的文教建筑群。夫子庙始建于宋，位于秦淮河北岸的贡院街旁，庙前的秦淮河为泮池，南岸的石砖墙为照壁，全长110米，高20米，是全国照壁之最。北岸庙前有聚星亭、思乐亭；中轴线上建有棂星门、大成门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑；另外庙东还有魁星阁。

福州还有很多的古建筑、古寺庙、名人故居等古建筑。福州名胜古迹有三坊七巷，分别是衣锦坊、文儒坊、光禄坊。七巷有杨桥巷、朗官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。现在这里尚存明清古建筑268座。其中，面积在1000米以上的深宅大院有10幢。三坊七巷被建筑界喻为一座规模庞大的“明清古建筑博物馆”。

福州还有很多的古建筑、古寺庙、名人故居等古建筑。福州名胜古迹有三坊七巷，分别是衣锦坊、文儒坊、光禄坊。七巷有杨桥巷、朗官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。现在这里尚存明清古建筑268座。其中，面积在1000米以上的深宅大院有10幢。三坊七巷被建筑界喻为一座规模庞大的“明清古建筑博物馆”。

纷繁的战乱时期，炮火连天，敌人的暴虐使许多地方变成废墟，林梁二人任风雨异乡，任风雨浸洗，奔波于各处各地。他们没有认为自己应该去往安全、和平、美好的地方，他们为古建筑而来，在破败的小屋中，他们勘测，他们观察，记录，对一处处古建筑进行分析，他们明净的心，汇成一股清澈的流，涤净这片清冷的世界，他们的胸中氤氲着对古建筑的热爱。

至此，梦中之景象悉数被瞧个真切，祠堂、牌坊、民宅，“古建三绝”构筑了人们心中完美的徽州古建筑。或许我们不能确保这些古建筑万古长存，但从他们身上折射出的徽州人民乃至中华民族的文化与智慧将生生不息地传递下去。

我们一行边看边感叹，这些年各地为了发展旅游，有的拆了古建筑建了假文物，有的专门仿制古砖修缮古建筑，虽说修旧如旧，但原先建筑上的历史信息还是消失了。象这样，既保护真遗迹，又为后人留下现代建筑精品，这思路确实令人叫绝。

泉水碧波荡漾，岸上的古建筑物倒影在水中，一阵阵微风吹来，泉水泛起了波纹，倒映在水中的古建筑一会儿有，一会儿无，显得若隐若现。泉边长满了七星草，骆驼刺，仿佛给泉水增加了几分恬静，泉边的沙子五色，由黑、红、黄、蓝，白组成，赤脚走在柔软的沙滩上，别有一番滋味。

周庄第三多便是古建筑多。镇子上近千户居民至今还居住在明清时代的房屋里面。但给我印象很深的是“轿从门前进，船自家中过”的张厅和“七进五门楼”的深厅。这两座建于明朝时期的古建筑，至今依然保留着典雅秀美、旷远明瑟的风格，居住在周庄里的人们也具有一种不同于别处的纯朴和淡泊。

说起这个古建筑人们自然而然的就想到了我们河南省最具文化特色房屋所建最早的一个旅游景点——开封市。说起开封市的房子那可是大有来头。那的房子不说百分之百是古建筑，至少百分之五十迄今已有进百年了。那些房子屹立在繁华的街道上就好像一个一望无际的大毯子上面绣五颜六色的花一样美丽富饶。

下面我要为大家介绍的是梁思成先生。他是中国近代著名历史学家，建筑教育家和建筑师。中国建筑教育的奠基人之一；中国古建筑研究的先驱者之一；中国古建筑和文物保护工作的倡导者；新中国首都城市规划工作的推动者；建国以来几项重大设计方案的主持者。

我们一行边看边感叹，这些年各地为了发展旅游，有的拆了古建筑建了假文物，有的专门仿制古砖修缮古建筑，虽说修旧如旧，但原先建筑上的历史信息还是消失了。象这样，既保护真遗迹，又为后人留下现代建筑精品，这思路确实令人叫绝。

“快看快看，还有几分钟就到上津古城了，那儿是一片古建筑群，在明朝始建，是国家级文化遗产。”爸爸推醒了正在打磕睡的我和妈妈，表弟也睁大了明亮的眼睛，“那里有古城墙，古建筑……”爸爸一边开车一边像导游一样介绍着。

个园的精华是它的后花园，前面的大片宅院反倒成了它的陪衬。过了一个上书“个园”二字的月洞门就进入了这座驰名中外的古典园林。在月洞门旁的修竹丛中插着数支石绿斑驳的石笋，寓意“寸石生情”。门西边是一大片竹林，竹林中间有几株琼花树，如逢烟花三月，琼花与绿竹相映成趣。除了这些春景，园中还有戛、秋、冬三景。夏景在园西北角，主景是一座用青灰色太湖石叠成的假山，山中有石洞，游客可以在洞中穿行，山上有古松，山下有池塘，水上有曲桥，塘中有憨态可掬的红鲤鱼游弋在睡莲间。连着假山的是一座横贯东西的一字形长楼，听说此楼名抱山楼。沿着楼前的长廊向东就是位于东北角上的秋景园。那里是一座用黄石堆叠成的假山，山势较高，有小径供游人攀登，山顶有一古亭，叫拂云亭。冬景在南墙下，假山与地面全用白色石头，让人有一种积雪未消的感觉。园里还有一座古建筑叫“透风漏月厅”，有一副楹联：“何处簘场醉倚春风弄明月，江痕波影斜撑老树护幽亭”。

来到李坑村，你一定想知道这里为什么叫“李坑村”？让我来告诉你吧:抗金英雄李知诚和抗元英雄李芾都是李坑人，却正巧出现在同一个村子里，正巧他们俩又同姓李，“李坑村”的“李”字就这样来了。“李坑村”位于衢州，凡是有山有水的地方都称之为“坑”，再加上前面的姓氏，就是今天的“李坑村”了。凡是去过李坑的人一定都知道，这的建筑物和浙江的建筑物是完全不同的： 当你站在桥头时，你会有一种感觉，那就是历史离我们很近，历史并不像我们想象得那么远。李坑的古建筑群毫无疑问是当时最为华丽的建筑，但在现在已失去华丽的一面。白墙上镶嵌着古色古香的雕花和书法已经残剩无几。还有灰色的屋瓦，黑色的房檐都破的只能用塑胶板来代替，而脚下的青石板路却是刻满了岁月的伤痕。而在近几年中，政府已给住在这儿的农民装上了电视，用上了煤气灶，有了沙发，有了生意，可怎么也抹不掉小桥流水的古朴风情。

南岩宫东南方2.7公里　的半山腰处，有一座香烟缭绕的古建筑群，那就是“朝天宫”。顺着朝天宫再往上，还有一段　1.8公里　上山台阶路，直通金殿（顶）。当我们走到一半时，父亲已经累得气喘吁吁，我说：“爸爸，要不你别上去了？。”但是父亲坚定地说：“我们这次来武当山，就是为了登上金顶，现在金顶就在前方，怎么可以途中放弃呢？”于是，我们继续登山。经过近四个小时的艰难攀爬，我们终于到达了金顶。金顶，又称金殿，建于明永乐十四年（1416年），在天柱峰顶端。金殿为铜铸鎏金，仿木构建筑，花岗石殿基，绕以石雕栏杆，庄严凝重，光芒夺目。内奉真武祖师像，侧立金童、玉女和水、火二将。店内神像及陈设均为铜铸，为我国铸铜工艺之珍品。站在金顶上，聆听寺内的诵经声，与远处的大自然融为一体，静谧而和谐，令人顿觉“天人合一”。在金顶远眺四方，可谓“会当临绝顶，一览众山小”。晨观日出，晚看云海，其乐无穷，遗憾的是，因为时间关系，我们没有办法观看武当日出、日落了。

来到李坑村，你一定想知道这里为什么叫“李坑村”？让我来告诉你吧：抗金英雄李知诚和抗元英雄李芾都是李坑人，却正巧出现在同一个村子里，正巧他们俩又同姓李，“李坑村”的“李”字就这样来了。“李坑村”位于衢州，凡是有山有水的地方都称之为“坑”，再加上前面的姓氏，就是今天的“李坑村”了。凡是去过李坑的人一定都知道，这的建筑物和浙江的建筑物是完全不同的：当你站在桥头时，你会有一种感觉，那就是历史离我们很近，历史并不像我们想象得那么远。李坑的古建筑群毫无疑问是当时最为华丽的建筑，但在现在已失去华丽的一面。白墙上镶嵌着古色古香的雕花和书法已经残剩无几。还有灰色的屋瓦，黑色的房檐都破的只能用塑胶板来代替，而脚下的青石板路却是刻满了岁月的伤痕。而在近几年中，政府已给住在这儿的农民装上了电视，用上了煤气灶，有了沙发，有了生意，可怎么也抹不掉小桥流水的古朴风情。

藏山山峰南北对峙，壁崖如削，名曰二幛。南幛耸然笔立，名为芴峰，峰东山路崎岖，攀登而上，可达南天门。北嶂石峭如屏，崖下深邃，依崖建造庙堂，祀奉赵武，东侧有报恩祠，祀程婴、韩厥、公孙杵臼：左侧山腰有藏孤洞，僻静幽谧，是赵氏孤儿当年藏身之处，勒石碑以记之。每年农历四月半有祭祠盛会。明末傅山《留题藏山》诗云：“藏山藏在九原东，神路双松谡谡风，雾嶂几层宫霍鲜，霜台三色绿黄红，当年难人徒说，满壁丹青画不空，忠在晋家山亦敬，南峰一笏面楼中。”藏山庙名曰“文子祠”，以赵武之谥号赵文子命名。祠庙始建无考，现存碑碣中有金大定十二年（1172）重修碑记。现存的古建筑中除寝宫为元代所建外，其余大都是明嘉靖、万历年间和清代多次修葺与增建的。藏山庙大小三十多处亭台楼阁皆倚山傍壁而筑，气势雄伟。祠庙座北面南，依次将山门、牌楼、戏台、钟鼓二楼、东西碑房、正殿、寝宫、梳洗楼等主体建筑排列在一条中轴线上，附属建筑置于院落之外，区别鲜明，主次有序，是按照宫廷建筑的特征而设计的。

沧源的人文古建并不很多，广允佛寺和翁丁原始部落的杆拦式茅屋要算最具代表性了。广允缅寺有190多年的历史，集建筑、雕刻、绘画、佛教艺术为一体，是中国南传上座部佛教的三大古建筑之一，占地六七亩，主殿为五重檐、四方形亭阁组合建筑，亭阁门前左右柱上各倒悬盘踞着一条木雕巨龙，殿堂正面六扇格子门用透雕工艺雕着山水、人物、花卉、双狮等图案，门枋有饰花浮雕，殿内佛像众多，四周墙面绘有十二幅彩色壁画，壁画内容有佛教传说故事、有记述当地旧时的民风民俗画景，画面内容有人物、动物、楼阁、城池、园林等，广允缅寺集雕刻、绘画、建筑艺术为一体，存留于边陲小城勐董是水墨沧源最精彩的一幅。

这些令人骄傲的城市记忆也许在开发商急功近利的眼中一文不值，但对于很多人来说，这些城市记忆串联着珍贵的历史文化精神。德国思想家雅斯贝尔斯说：“从历史中我们可以看到自己，就好像站在时间的一点，惊奇地注视着过去和未来，对过去我们看得越清晰，未来发展的可能性就愈多。”这对于上海的发展也同样如此，铅色的高楼大厦所带来的经济效益不可能长久，而一座城市的文化记忆却是永恒的。那些看似窄小破旧的弄堂，墙壁斑驳的旧式建筑，无一不是一部具体真实的人类文化与城市发展轨迹的记录簿。历史和文化才是一座城市长盛不衰的魅力与个性。在这些老屋老街的背后所隐含着的民俗民风，独特历史构成了上海的底蕴和内涵，这些历经岁月沧桑却依然风光依旧的古建筑，浑身上下洋溢着的是一种无法替代的文化气质。

古镇的老街和小巷的道路，都是由拳头大小的鹅卵石竖着排放铺设的。主干道十分奇特，它按圆弧走向布局，几十米走过，便是向外一个折角；然后，又是一个圆弧……使人难以辨别方向。小巷七拐八弯，横竖交错，宽度也只有我两臂的长度，令人不知自己身处何处，连我们也是靠导游图和墙上的箭头走进走出的。除了街道，古建筑的墙壁也十分奇特，是用较大的鹅卵石堆叠而成。我想，这到底结不结实啊！还用力推了推，哇，好坚固啊。外公问我：“你知道里面的填充物除了黄土还有什么吗？”“是糯米吧，”“楚楚好聪明”妈妈说，“你是怎么知道的？”外公帮我解释道：“她已经学过描写长城的课文啦。”

沿着山涧边的水泥大道，渐渐入山。诺邓古村的全貌就映入你的眼帘，一座座房子挨挨挤挤，但又排列有序地从山脚到山腰直至山顶。山谷中不时洒落着微雨涂浓了的庄稼的绿色，缠绕在山腰上淡淡的云雾似乎舍不得离开。旁边地里的庄稼给山野增添了鲜明的色彩。峰峦叠翠，碧波潋滟，空气清新，原始古朴的民俗、建筑风格的迥异，使整个村庄散落在风光秀丽的青山绿水之间，犹如世外桃园。诺邓古建筑院落是目前国内罕见的、保留完整的传统建筑群落。建筑式样有“四合院”、“一颗印”、“三坊一照壁”、“四合五天井”等建筑布局。建筑依山而建，构思奇巧多变，无论是四合院，还是三坊一照壁的结构，平面组合都巧妙地结合山形地势特征，充分体现了人与自然和谐统一，这千年的古村落，宛如一个动态的博物馆，从不同角度记录了千百年来的大理，乃至云南地区在文化、经济、政治和社会民俗方面的历史进程。

趵突泉，水涌若轮，景观奇特，自古诱发着无数游人的情思，给历代文人学士和游览者以极深的印象。自北宋以来，许多著名的文学家、哲学家、诗人，如曾巩、赵忭、苏辙、元好同、赵孟?、王守仁、吴伟业、翁方钢、王士祯、何绍基、蒲松龄等都有吟咏佳篇。清代皇帝康熙、乾隆，也曾驻跸泉上，作诗勒石。昔日趵突泉，方圆不足四亩，既是香火胜地，又是卖艺、说唱、占卜和摆小摊的场所，1956年济南市政府把趵突泉整修泉池，疏浚河道，挖山堆石，新建亭榭，广植名木，将趵突泉辟为一处以泉为主，古建筑、山石、花草树木并举，玲珑剔透，四季常青，繁花似锦的公园，并先后被评为全国十大优秀园林和"十佳"公园。国家AAAA级景区和海内外著名旅游胜地。

原来，这和真武场现存的几幢古建筑有关。这儿保存有重庆市最集中的客家移民会馆群，那就是福建客家会馆天上宫、广东客家会馆南华宫、江西客家会馆万寿宫和望乡台。听老辈人说，客家移民会馆就是外省人到这儿来修的房子。百年前，真武场是綦河边上的水码头，货船云集，人口兴隆，是块风水宝地。很多外省人迁来这儿生活，他们为了方便同省的家乡人居住，就修建了这些客家会馆。它们都具有南方建筑的特色，纯朴、庄重。我看到这些会馆大门两边石门框上苍劲古朴的对联，粗大的柱子，残缺破损但原貌尚存的墙壁，雕花的窗格，弧形高大的围墙，仿佛让我们看到了当年的热闹、繁华。

家乡的古碉名扬四海，一年来观赏它的游客成千上万。那古碉有上千年的历史，风吹雨打，日晒雪飘，使它那原本坚硬，锋利的石块已成了如今饱经苍桑的面貌。历史可以见证，它极奇坚固，极奇珍贵，它的精神，永远值得我们学习。很久以前，古碉房是土司们居住的房屋，打仗时就在古碉里射击。更令人意想不到的是在那连拖拉机也没有的年代竟出现了这样伟大的奇迹，这也是众人都称好的原因吧。古建筑里还有许多名胜，嘉绒藏寨、民间藏房……

我曾多次去过长城，当我站在长城的烽火台上，眺望前不见头后不见尾的巨龙的时候，真为我国古代劳动人民无比的智慧惊叹不已。这长城，蜿蜒于群山之中，气势磅礴。啊，在过去，它是抵御侵扰的屏障；今天这里有不同肤色的国际友人来观光游览。这世界上七大奇迹之一的古建筑，又成为我国人民同世界人民友好交往的纽带了。是的，它展示了我们民族的风貌，亲切而又庄严，智慧而又坚强。

最后一天我们来到了布达拉宫，导游说我们进来后才是真正的西藏，来都里面后有一种不能呼吸的感觉。布达拉宫，坐落于中国西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，是藏式古建筑的杰出代表。宫殿高200余米，外观13层，内为9层。布达拉宫前辟有布达拉宫广场，是世界上海拔最高的城市广场。布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。

最初，我只知道你有着倾国倾城的美貌，你是个非常有才华的女诗人。后来，我阅读了更多关于你的文字，了解了更多关于你的故事，我才知道，原来，你不仅仅是一个诗人，你还是中国历史上第一位女建筑家。在那个风雨飘摇的动乱年代里，你和你的丈夫梁思成一起奔波辗转，走南闯北，为保护中国的古建筑大声疾呼。解放后，你还参加了中华人民共和国国徽和天安门广场上矗立的人民英纪念碑的设计工作。

进入馆内，虽然建筑多以现代几何造型为主，但我却意外地发现馆内同样融入了许多苏州古典园林的元素，错落有致、粉墙黛瓦的江南典型建筑所特有的美在建筑大师贝聿铭的手下展现得淋漓尽致，与周边的拙政园和太平天国忠王府等古建筑和谐融合、相映成趣。

A【古琴台】湖北省重点文物保护单位。又名伯牙台。位于武汉城内汉阳龟山西麓月湖南岸。北宋时为纪念春秋时期俞伯牙鼓琴遇知音钟子期故事而建。后屡毁屡建。台呈方形，汉白玉砌筑。台中立一方形石碑，高1.75米，上刻"琴台"和"伯牙抚琴图"。台周环以石栏。连同其周围的古建筑群，占地共1公顷，为武汉名胜之一。?

在东展室的东侧，在一片竹林的掩映下，一扇木门轻轻推开就来到后院———第三进院落，后院是仿宋民居院落，再现了词人所处的时代氛围，水池、藏书阁、议事亭等仿古建筑慢慢来到眼前，记者仿佛穿越时光隧道，徜徉在800年前的时代中。记者注意到，各个院落四周都由花园环抱，置身其中，花木扶疏，清静幽雅。

家乡的味道是渭南老城的古建筑。味道令我的自豪感油然而生。老城的一些建筑还保留了过去年代的老县衙、城隍庙风格。那里有青砖碧瓦的古典式重阁楼房，古朴的大厅，撑着赤红的柱子，一砖一瓦，蕴含着家乡人的智慧和结晶。这些建筑弥漫着历史的味道，文人的气息令我自豪感油然而生。

我所在的城市烟台就有那样一处古建筑群，名为“所城里”，是明朝军队在此处休养生息时建造的。每次经过所城里，哪怕只有一刹那，我都能用眼用心和它交流，它的身影更是不能从我的脑海中抹去。听闻政府要对所城里进行改造，我决定今天和博学多识的姥爷一起去近距离一堵所城里的风采，和它来次深刻的对话。