最后我又看了小镇最具特色的两处古民居， “甘家大院”，建于二十世纪初，原房主甘遇春，是四合五天井式建筑的代表，也是鲁史古镇保存完好且面积最大的院落。整座宅院占地近两亩，有大小房子七幢三十三间，建筑面积约八百多平方米，结构为正房、厅房、两厢，四合院中一大天井，左右两厢房为过厅，后面各一个花厅、照壁，四角各有一个小天井。“宗家大院”，由原房主宗有瑞，建于二十世纪初，照壁、花坛、鱼池保存较为完整，现居住四户人家，是具有典型三合院式建筑。从两个古民居的设计和布局可以看出，当时的房主想必是本地的名门望族，经营有方，家业兴盛，并也有些文化涵养和审美情趣。

继续往前走，巍然屹立在眼前的便是孙氏古民居，那灰墙黛瓦，木门古墙，仿佛诉说着古老而凄美的故事；檐廊斗拱，镂窗画栋，凝聚着先人的聪明和智慧。据说，孙氏家族在当地是个大家族，他们聚族而居，房子呈四合院封闭形式，又以天井相连。孙氏祖先历代以茶叶出产为生，而且十分注重家风的培养。孙氏祖先立下家规——家族兄弟必须和谐相处，礼让三先。于是，秉持着良好的家风和凭借着勤劳俭朴的习惯，家族的生活倒也过得风生水起。可是天有不测风云，人有旦夕祸福。一天夜里，一场大火染红了黑色的天幕，祖先就这样活活地被烧死了。失去家长威严的孙氏家道也就渐渐地衰落了。如今，创建最美乡村的政策又让历经百年沧桑的古民居恢复了青春，焕发出神秘耀眼的色彩。它让孙家后代又找到了灵魂的归宿，血脉的根基，并让孙氏家风凝成一种精神文化，生生不息，源远流长。

登高俯瞰覃家坝，典型的川东北民居随山取势，错落有致地点缀在竹林田地之间，颇为优雅祥和。据万源文管所考察，目前曾家乡明清时期古院落约26处，大部保存较为完好，各村均有分布，其中以古柏大院、巨家大院、潘家大院、覃家坝老房子大院、严家院为代表。这些古院落呈四合院或三合院布局，单檐悬山式穿斗木结构，建筑内壁面全用木质装板，天井为青石板幔地，布局分为门房、正房、厢房、倒座房及相邻廊道，均对称分布，门、窗木雕及柱础浮雕生动形象，堂屋穿方及垂柱多饰以浅浮雕花草人物图案，颇具古意，艺术价值较高。文管所的张霞女士考察后认为，烟霞山区域的古民居整体保存较为完整，风格质朴典雅，构造精巧、布局合理，极具大巴山民居特色，完整地体现了传统建筑上的精髓，对研究明清时期当地人民的建筑、雕刻等工艺水平及民间民居建筑风格特点具有重要的参考价值。

正说着眼前一口由四块石头砌成井栏的水井跃入眼帘。走到井边，水清超凡，直视井底。老陈介绍此井旱涝不溢不涸，几十户人家用这口井烧水煮饭，洗涤冲凉，有厝便有了这口井延亘了几百年功夫。而今，村里从山上引来山泉，家家户户用上了自来水，这口井才退出了历史舞台。途中，一年轻人正在写生，以明代祖厝为中心的客家宗族古民居建筑群班驳陆离的墙上，诉说着历史的沧桑。大男孩自我介绍，他来自厦门岛内艺术院校。听说这里有与闽南人不同的风俗，利用国庆长假到山里来寻找古朴的民俗民风，顺便也想带几幅画回家。看来，三十多年前我插队落户默默无闻的小山村，因有人从历史的尘埃中抚去了微尘，这颗珍珠开始亮出了它本身的光彩。

“走，奶奶！带我去看看”我拉着奶奶。“好！好！今天我给你当导游！”奶奶笑着说。“你看，那是新建的健身广场。等收了工，大伙便会到这来休闲运动！”“哟！好时尚呀！”我惊叹道。“奶奶，那是堂大叔家吗？怎么这么漂亮？”我指着一所掩映在绿竹丛中的小洋楼问。“嗯，是你堂叔家，这几年啊，政府为咱们出谋划策，为我们规划生活区，为我们建设新农村。不过，他们保留了原有的古民居、古祠堂、古围屋什么的，说是叫‘山、水、树、路、房融为一体’‘巧留亮点，妙添新景’”奶奶说。奶奶的话听得我频频点头：是呀！这样，农村原有的纯朴、自然没有破坏，却有了干净，整洁的新生活。新农村建设真是一件利国利民的好政策啊！

第二天一早醒来，徜徉在古道溪水中，在城市的喧嚣一下子被这寂静吞噬了。徽派建筑，高墙寂寥，从天到地都是湿淋淋的，当然会让人想起《雨巷》来。下雨遇到丁香一样的姑娘，也是结着愁怨的。查济没有丁香花，却弥漫着清新的香气，这里的居民喜种花，房前屋后都开着各种小花，让我十分喜欢。走在这样的查济，身不由己成为了画中人，生出许多浪漫的情怀来。遇到一片叶，一朵花，一条小巷，一面高墙，一片废墟，都让我驻足。世人皆说时光是最可怕的东西，消逝的历史薄凉难当，却不想经过流光的删减，自然的冲洗，万物反倒简单干净起来。据说查济是中国最大的古民居群，绵延十里，废墟多到壮观。正是这一点，吸引我不远千里而来。更好的是，它不像凤凰或西递那么多人，即使是暑假期间，游客也少极。

晋江古厝位于福建东南沿海，历史悠久。晋江古民居不同于北方大地和江南水乡的民居，也有别与南方山区的。晋江古民居既承汉族人的中原传统，又深受闽粤人海洋文化的影子，创造出多种多样的民居建筑。如，那“皇宫式”大厝，那花岗石砌成的“石头厝”，那用夯土夯就的“土当撞厝”，那以土结磊成的“土结厝”，还有“蚵仔头厝”。

我的家乡是省级文化先进县，有国家级重点保护文物——夕佳山古民居，夕佳山古民居坐南朝北，由若干个大小不等的四合院构成，共计108间，建筑面积为5400余平方米。民居四周，筑有高墙环绕，四角设碉楼，壁垒森严。每年春及夏秋间上千只白鹭翔集，构成一大景观。

铃声一响，代课老师上来就问“同学们，你们知道江南有哪些古民居？”同学们当然不会败在这么一个问题上“老师，有潮济古街，有乌岩头古民居，还有半山村村落等等。”大鹏抢着回答，老师点了点头，笑了，“不愧是四（4）班同学，真聪明。”老师和我们交流得很融洽，仿佛此刻的老师也成为了我们四（4）班的一员。

还在惊讶于立本堂雄姿英发的我们，已不知不觉走进了古民居，一条狭长的小巷望不到头，陈旧的门槛上布满了青苔，幽幽的小巷，岁月在这里无声地流淌，耳边仿佛传来古时打更人的钟声，穿越历史的钟声在这宁静小巷里回荡……

最后，我们去了张思古民居，发现我们的祖先真是很聪明，他们把房子造成了“井”字形，大家相互依靠，紧紧相连，不管刮风下雨，邻居之间走动串门，就好像在自已家一样，都不会淋到雨。与民居相邻的是新农居，一幢幢花园式别墅拔地而起，房前屋后种满了花草树木，花园里有秋千架、游泳池、茶座……应有尽有，真是漂亮极了！

源头古村环境优美，景色如画，来到这里给人一种心旷神怡的感觉。这里没有高楼大厦，只有粉墙黛瓦的古民居，这里没有摇滚音乐，只有哗哗流淌的小溪，这里没有车鸣烟飞，只有宁静与清新。这里你感受不到现代的生活气息，有的只是淳朴的民俗风情。

再往里走，就看到了一个池塘，池塘周围散落着许多形态各异的徽州民居，门前大都挂着两个红红的灯笼。细细看水中的倒影，独具一格的马头墙，小青瓦，在蓝天的映衬下，显得格外淳朴。这时，几只鸭子搅乱了水中的倒影，让原本恬静、淡雅的古民居忽隐忽现，片刻之后，水面又恢复了平静，水中的倒影又在向人们展示着它独特的韵律感。

今天,我和爸爸妈妈一起去查济玩。我们先来到一座古民居里。一进大门我们就看见墙上挂满了精美的图画，原来这里刚刚举行完了画展。走进另一个房间里，里面摆放着一张古床，上面还栩栩如生地刻着一条龙。我想，以前住在这里的人一定很富有，不然请来的大师怎么能刻出这么精美的图案呢？如果我睡在上面会做什么样的梦呢？

从山顶坐车下山就来到了“中华影视村”——郭亮村。在郭亮村的东面，有一个六角宝塔形的五层建筑——“镇村之塔”白塔阁。登上白塔阁，郭亮村附近的景色尽收眼底。往北望去，小溪淙淙流过，瀑布飞泻而下；往南鸟瞰，郭亮古民居既古老又原始；往东俯视，绝壁长廊依然险峻；往西仰望，山峰有的直插云霄、有的近在眼前、有的像利剑一样

“周村，我来啦！”站在村口，我大喊。远远望去，山峦起伏，郁郁葱葱，一座小桥穿插其中，鳞次栉比的古民居群，与湖光山色交相辉映，整个村子掩映在云蒸霞蔚中，恰似一幅山水长卷。我和爸爸走上小桥，恍惚间觉得自己是画中人，真是美极了。

三坊七巷地处福州市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷，现有古民居268幢。所谓的“三坊”指的是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊。“七巷”指的是杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷。

清晨，天刚破晓。彷徨在那如蛛网般交错的小巷，眼前是历经风雨洗礼的古民居，青砖红瓦似在诉说着一个个百年故事，一湖碧绿的池水，映出行人的来来往往，映出鱼儿的打闹嬉戏，更映出了小城的繁华美丽。太阳一跃而起，洒下金丝万缕，湖边杨柳依依，柳叶舞动，金光闪闪，如天仙下凡。她的名字叫西塘。江山如画，因有这样一颗璀璨耀眼的明珠。

还有宣城的古建筑也值得一提。其中以泾县的查济古民居和旌德江村古民居为代表。这些古民居多建于明清时代，这些古建筑，大多为祠堂、府第、书院、庙宇和民居，体现了徽派特色。古雕、砖雕、木雕随处可见。古宅的门坊、墙裙、柱础上、窗棂和门楣上，都有精美的雕饰。栩栩如生的人物、鸟兽，雅致的山水、花卉，富有文人气息。站在这明清古建筑群面前，我们不禁激起对源远流长的中华文化的自豪感，赞叹宣城祖先创建这辉煌灿烂的古代文明的勤劳与智慧。

走进村子，穿过密密的乡间小巷，终于来到了我的外婆家——这是一栋传统的泉州古民居，这样一栋古民居，可谓是汇聚了泉州的文化魅力。细看这栋古厝，红砖白石的墙体上刻满了岁月的痕迹，然而古厝里装饰的雕花仍是那样动人美丽，引人注目；屋顶的燕尾脊更是将古厝装点得同古代皇宫一般。走进屋内，映入眼帘的便是光亮的大厅，四周昏暗的屋室和大厅形成了鲜明的对比；在古厝里，一切都是石头和木头构成的：地板是石头做成的，柱子是石头做成的，门是木头做成的，房梁是木头做成的……这一切无不让人感到朴实和温馨。待在家乡的古厝里，才能真正感受到家乡泉州的文化魅力。

井塘古村，以明朝衡王女婿吴仪宾的72座古屋为中心，并围合了张家大院、吴家大院、孙家大院为代表的建筑风格独特的古民居建筑院落120余处。这三家大院都是以典型的青州西部山区四合院形式，坐落在一整块大石板上依山相连而建。所有门楼都是青砖青瓦砌成，门楣配有精细的雕龙画虎，仍清晰可见。古石桥、古井、古庙、古石台等依旧保存完好。即使那些废弃的石屋、围墙，甚至通往各个院落的台阶，都是用青石板垒砌而成，中间没有任何泥浆或砂砾、物胶等粘合，而且，历经500余年的风吹雨打，依然牢固。这样独特的建筑风格和庞大的宏伟气势，充分证明了我国古代劳动人民的聪慧和才智，展示了这种完美的平衡力学原理的神奇建筑。

在九江下火车，我们坐上了去婺源的公共汽车，经过长达六个小时的颠簸，我终于看到在崇山峻岭包围下的阡陌纵横的田园风光。古祠堂，古廊桥，古民居和千年古树，这就是被世人称之为“中国最美的乡村”的江西婺源。此时正是油菜花盛开的4月上旬，此时也是婺源最诱人，最有灵气的时节。山坡山、古宅旁、小溪边，都是浓烈的金黄色。婺源的春天繁花似锦，黄灿灿的油菜花、洁白的梨花、粉红的桃花，还有很多不知名的野花，将田间装扮得热闹非凡，小桥流水人家掩映着白墙灰瓦的徽派建筑，使远离纷繁城市的人们在这里找到了心灵的归宿。我们夜宿家院刚好下了一夜春雨，第二天早上起了一个大早，导游江导说去李坑参观，我们踏在湿漉漉的青石板路上，小村在浓雾中若隐若现，山间的绿色点缀着点点珠光般的露珠，胜似人间仙境。

南屏村至今仍完好保存有明清古民居建筑近300幢，如冰凌阁、慎思堂、倚南别墅、雕花厅、官厅等。很多的小巷子，短短长长，纵横交错，进到村子里就向进了迷宫，真可谓“进得去，出不来”。我们一起的就有两个人等不急先进了村子，后来怎么也找不着路出去，只能给导游打电话，请导游去带他们。步入慎思堂，先是小花园，然后是天井。导游告诉我们天井是每家每户必备的，既可以通风又可以采光，这是皖南民居的一大特色。穿过天井，来到客厅，窗户、墙壁、柱子、房梁上都有各种的图案，真可谓“雕梁画栋”。我仔细地看了看窗棂上的图案，只见一员大将，手提青龙偃月刀，坐骑赤兔马，哦，原来是刘备的二弟关羽关云长；再看对面，乃是袁绍的大将颜良，原来描述的是“关羽斩颜良”的故事。

远望西递，它依山傍水。整个村落非常有特色，一眼望去都是白墙灰瓦，墙的两头成牛角状微微向上翘起，据说这有防火的用处。听导游说，西递古名西川，又名西溪，取溪水西流之意。因古代此处设有传递邮件的驿站，遂称西递。顺着青石板路，我们走进西递小村参观了几座古民居，。这几户人家的房屋都大致相同，门头上雕刻着精美的花鸟图案。房屋里素色原木，凝重端庄，厅堂很窄小，四壁无窗，光线很暗，只有一个小小的天井。每家的厅堂两侧都立有两个大梁柱，梁柱上都刻有对联，其中有一对对联为“万般皆下品，唯有读书高”。据说西递的族人很会做生意，生意越做越大，但读书并不放松，他们把读书放在首位因此出了很多成功人士。

你知道吗？2019年4月21日下午17：15，CCTV4中文国际频道《城市1对1》栏目播放了中国蚌埠和土耳其伊斯坦布尔两所城市的魅力！听到这个消息，我急着请求妈妈帮我从网络上找这个节目，我期待着看到别人眼中的我的家乡是什么样子的。节目中，蚌埠的龙子湖公园、湖上升明月古民居博览园、涂山风景区等地，都展示了蚌埠的城市变化，而这些建筑、风景区也都是这几十年来，一点一点建起来的，蚌埠从一个用火车拉来的城市，从一个小小的码头城市，从一个小小的渔村，经过40年的改革开放，变成了现在这样一座美丽的城市的样子，有多么得了不起，我为我生长的城市感到骄傲！

当地的民风民俗也特别有代表性,例如''平安节"和纳冷村侗寨的"鱼节"等,如果要体验罗城县纯朴的民风民俗和人文景观,那到龙岸镇是一个不错的选择.龙岸"一天游"线路,早上八点罗城出发到龙岸吃大头粉.九点多前往双降村看古民居，十点半到青山寺进香.两点到侗难村吃午饭(有侗族的酸鱼.酸鸭.酸猪肉.虾酱.土鸡.土鸭等)同侗族同胞唱侗族大歌，一起跳多耶舞.唱敬酒歌.晚上六点在快活林餐厅吃饭,烧烤.联系人:快活林0778-8562888

来到歇马村，我并没有被歇马村的景象所震动，因为无论是歇马村那恬静幽雅的农家打谷场景，还是那一栋栋古朴肃穆的老房子，对我都不会有太大的吸引力，或许是由于我从小就生长在那拥有着“清雅幽深的古民居，隐逸于青山绿水之间的粉墙黛瓦、青翠奇特的千年古松”的徽州古村落中的缘故。但是，歇马举人村中那犹如长廊一般的“功名碑”和昨天那一场为高考优秀学子所举办的庆功会，却又在强烈地告诉我：“歇马举人村人杰地灵，学风醇厚，是一块真正能够培养人才的宝地”。

闽南古民居，秦筒簪花，汉瓦垂珠，尤其是那像燕尾一般的屋脊曳光焕彩，独领风骚。燕尾脊是闽南传统建筑中最常使用的建筑形式，它由正脊做成曲线的形状，两端往上翘起，类似上弦月形，而在尾端分叉为二，就像是燕子的尾巴一样，所以称为燕尾脊。流畅的曲线飞扬挺拔，轻巧、俊逸的燕尾剪出了岁月的流光。红的、绿的、精致细腻的各种装饰，飞龙彩凤一跃脊上，合着七彩的云纹装饰，这般传神动人，着实叫人惊叹闽南人的鬼斧神工。

昏睡了几年后，一天，一位建筑师神采奕奕地带领一群工人向我走来。“咦！他们想干什么？是要把我拆掉吗？我可是古福州城内唯一的一座建在水上的戏台呢，不仅是研究明清时期福州官绅生活、民间戏剧和节庆活动的实物资料，也是研究福州古民居建筑的重要遗存。我还是全国重点文物保护单位之一，他们应该不会不要我了吧！”事实证明我还是有价值的，原来，他们是要保留明代建筑，按原样重修清代部分，让我恢复原貌，重拾往日风采。

说到古镇，我最喜欢的一个古镇就是安徽皖南古村落---西递宏村，它是国家五A级旅游景区是安徽南部民居中比较有代表性的两座古村落，以世外桃源般的田园风光、保存完好的村落形态、工艺精湛的徽派民居和丰富多彩的历史文化内涵而闻名天下，被誉为"画中的村庄"。西递、宏村其“布局之工，结构之巧，装饰之美，营造之精，文化内涵之深”，为国内古民居建筑群所罕见，是徽派民居中的一颗明珠。

三坊七巷地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷现有古民居268幢。所谓的“三坊”指的是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊。“七巷”指的是杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷。

嘉善的“非物质文化遗产”种类繁多，保存较好，是嘉善历史文化发展的见证。嘉善田歌、西塘古民居建筑、纽扣……都是非遗，而其中的“嘉善田歌”更是国家级非遗。田歌是嘉善的非物质文化遗产之一，田歌中的地方语言和衬词非常有特色，唱腔清亮优美，时而平稳流畅，时而悠扬高亢，时而急如口语。嘉善田歌产生于劳动，产生于生活。

谁不说俺家乡美，我的家乡有秀丽的风光。漫步于上岳古民居雕梁画栋的锅耳楼之中，细细倾听雨打芭蕉之声，斑驳的青砖黛瓦仿佛在讲述着过去的故事，让人不禁感叹岁月的沧桑。攀登在观音山的高山密林中，四面古木参天，瀑布飞泻，怪石嶙峋，流水清幽，仿佛到了仙界之地，深吸一口自然的清新空气，顿时感觉心旷神怡。

沿着山塘河过广济路向西走，也是山塘街，只不过东边是给外人看的，而这边是踏踏实实过自己日子的。但是这边似乎也被那边灯红酒绿打动了心，也逐渐地兴起土木做起仿古民居来了。家家户户都敞着门，做点什么小买卖。偶尔的一家紧闭着门，就显得有点奇怪。

三坊七巷地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷现有古民居268幢，是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的概称。三坊七巷中的三坊指的是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊；七巷指的是：杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷。