中记载：宋王得到消息，齐国要派兵进攻宋国，便立即派人去侦察齐军入侵到了什么地方。先后有三个侦察者因说了真话而掉了脑袋，第四个见状就对宋王胡诌了一通：“连齐军的影子都看不见，百姓十分安定。”宋王听了非常高兴，赏赐了他很多金银。结果没有几天，齐军便攻进城来，宋王也成了丧家之犬。“贤路当广而不当狭，言路当开而不当塞”，对于手中握有决策权的领导干部来说，能够听到别人给自己讲实话，就会少走或不走弯路，少犯错误或不犯大的错误。如果一味喜欢奉迎恭维的虚话、大话、假话，只会使自己变得昏庸无知，导致决策失误，事业失败。如果领导干部听见的要么是谎言，要么是鸦雀无声，无形中就把自己与民意隔绝开来，那是非常可怕的事。我国古代有个叫裴矩的人，他在隋朝为官时是以阿谀奉承著称的佞臣，但归顺唐朝后，却成了刚正不阿的诤臣，深得李世民器重。对判若两人的裴矩，元朝名相拜住这样解释：“盘圆则水圆，盂方则水方”。这个故事值得今天各级领导干部深思。

在任何社会里，不管是禽兽的或人类的社会，从前都是暴力造成霸主，现在却是仁德造成贤君。地上的狮、虎，空中的鹰、鸷，都只以善战称雄，以逞强行凶统治群众；而天鹅就不是这样，它在水上为王，是凭着一切足以缔造太平世界的美德，如高尚、尊严、仁厚等等。它有威势，有力量，有勇气，但又有不滥用权威的意志、非自卫不用武力的决心；它能战斗，能取胜，却从不攻击别人。作为水禽界里爱好和平的君主，它敢于与空中的霸主对抗；它等待着鹰来袭击，不招惹它，却也不惧怕它。它的强劲的翅膀就是它的盾牌，它以羽毛的坚韧、翅膀的频繁扑击对付着鹰的嘴爪，打退鹰的进攻。它奋力的结果常常是获得胜利。而且，它也只有这一个骄傲的敌人，其他善战的禽类没一个不尊敬它，它与整个的自然界都是和平共处的：在那些种类繁多的水禽中，它与其说是以君主的身份监临着，毋宁说是以朋友的身份看待着，而那些水禽仿佛个个都俯首贴耳地归顺它。它只是一个太平共和国的领袖，是一个太平共和国的首席居民，它赋予别人多少，也就只向别人要求多少，它所希冀的只是宁静与自由。对这样的一个元首，全国公民自然是无可畏惧的了。 

声音越来越近，一个橙色的背影映入我眼帘。那暖黄的色调给这灰白的世界增添了一丝温暖。他身材瘦小，一条灰色的裤子沾满了污泥，满头的白发，满脸的皱纹，参差不齐的黄牙里，满是岁月的沧桑。突兀的双手拿着一把干枯的扫帚，骑着一辆绿色的，堆满落叶的仨轮车。来到落满树叶的街道，停下三轮车，重新拿起一把吉他般的扫帚默默地、低着头扫着，“刷，刷，刷！”的声音伴着雨声、脚步声，是那样扣人心弦。他摆弄着扫帚，扫过的地方，落叶就宛如归顺的仆从一般，乖乖的聚成一堆。扫好这边，他又再扫另一边，不曾间歇地穿梭于行人之间，默默地挥动着扫帚。满地的黄叶被堆成了接连不断的小山堆。杂乱无章的地面，在他那灵活的扫帚下，变得干净、整洁了起来。行人依旧是带着匆忙的步伐行走着，沉默地走着。这时，六年级的我，出于恶作剧之心，靠近了叶堆，调皮的双腿驱使着我在落叶堆上踢了一脚，原本堆好的树叶散落了一地，我本想再踢一脚，却因为他的衣衫不整而没能得逞。本以为他会因为我的捣乱而生气，而懊丧。可结果出乎意料，他只是淡淡地看了一眼，又走到被踢散的黄叶堆旁，重新扫起来。

小说中的主人公宋江就是“一生忠义”的代表。他曾经凭着自己的声誉和才能，将梁山事业上引向兴旺发达，但他同时又在“忠义”思想指导下，坚持了一条“只反贪官，不反皇帝”的道路，所谓“身在水浒之中，心在朝庭之上，一意招安，专图报图”，最后领导义军归顺了朝庭，去打“不‘替天行道’的强盗”，并自己走向了绝路。小说在表现宋江等最后被奸臣毒死时，还颂扬了他的忠心不负朝廷，而皇帝也不负忠臣。在主观上只是想表明“自古权奸害忠良，不容忠义立家帮”，而不想否定宋江他们的投降归顺，但小说事实上描写了宋江因接受招安而最后走向悲剧，在客观上还是对投降主义作出了有力的批判。这应该说是现实主义的胜利。

妖界有5大族，其中有狼族、豹族、蛟龙族、狐族、魔狼族，他们互不侵犯。直到魔界魔鲁帝的出现。魔鲁帝在魔界只是个小人物，但他武功可说数一数二，他的野心很大，他想把自己的力量壮大，然后成就他当魔王的野心。有一天，他想利用妖族来壮大自己的力量，魔狼族最强，他决定先收服魔狼族，他化作蛟龙王去攻击魔狼族，再化作狼王去攻击狐族，一直下去。妖界将面对没有过的战争。5个族群掀起了战争，然而魔鲁帝正准备统治妖族，5个族群不堪示弱，最后五败俱伤，这时魔鲁帝出现，征服了他们，但是5个族王不甘心，魔鲁帝看出来了，决定比武，输的归顺魔鲁帝，于是一场比武开始了——内容较长——不便解说——，最后魔鲁帝赢了，族王们也决定归顺于他。

钓鱼岛，钓鱼岛列岛的主岛，是中国固有领土，位于中国东海，距温州市约356千米、福州市约385千米、基隆市约190千米，面积4.3838平方公里，周围海域面积约为17万平方公里。1972年美国将其“行政管辖权”连同琉球一起“交给”日本，历史上琉球并不属于日本。中日钓鱼岛争议由此产生。自1970年代开始，华人组织的民间团体曾多次展开宣示主权的“保钓运动”。2012年9月10日起，中国有关部门将对钓鱼岛及其附属岛屿开展常态化监视监测。2012年9月11日，央视在新闻联播后首次播出钓鱼岛天气预报。历史上，钓鱼岛最早发现于隋炀帝时期，隋炀帝曾派使臣朱宽召其归顺，又曾派陈棱、张镇周等率军入侵，入侵途中便有经过钓鱼岛。

"从前有个小公主,被困在了一个山洞里,她期盼着有个王子能来救她.一天过去了,公主又冷又饿,马上就快不行.正在这时,面前出现了两个男生:一个穿得很体面,手里还拿着一把剑;另一个,看上去和疲惫,衣衫也不整洁.公主问'你们是谁'体面的男生说'我是来救你的王子,跟我走吧!'疲惫的男生说'我才是你的王子,跟我走吧!'公主一下子没了主意,她想:王子一定穿得很好,才不会脏兮兮的呢!于是,她跟着体面的男生来到了一个树林里,男生一下变了样.原来这个男生是老巫婆变的,她想让公主归顺于他.就在老巫婆要对公主施魔法的时候,另一个男生出现了,他带领着手下救走了公主.从此和公主过上了幸福的生活听了这个故事以后,同学们有什么想法,请写一篇听后感."

再论现在的电视剧。从《隋唐英雄传》到《隋唐英雄》和《隋唐演义》等等，它将隋唐时期的英雄好汉淋漓尽致地表现了出来。尽管里面有些并不真实，但是他们的这番热血、仗义，正是我所感叹和喜爱的。如：瓦岗寨的绿林好汉们，虽然他们刚开始做着些并不正当的营生，但是他们后来归顺大唐，为大唐效力。有些人也成为了大唐的开国元勋。比如说，程咬金成了鲁国公，秦琼成了大元帅等等。他们这群人正直仗义，愿为朋友、国家献出自己的性命。“不求同年同月生，但求同年同月死。”这种侠肝义胆，怎不令人感动？现在的这个社会，充满着利益的争斗、人心的险恶，难道我们都不该检讨检讨自己吗？不是说没有好人的存在或是我们要为朋友去死，毕竟我们不是一个时代的。只是我们确实看到了这种人性事件的存在。所以说，如果我能回到唐代，我想和这些英雄好汉结识，一起为国效力、同甘共苦。

我喜欢诸葛亮遇事镇定自若，深谋远虑。在“空城计”中，智慧的他毫不畏惧司马懿的逼迫，从容布置，从而使对方退兵，西城得以转危为安。我喜欢诸葛亮的神机妙算，料事如神。在“草船借箭”中，妒贤嫉能的周瑜设计陷害诸葛亮，而诸葛亮将计就计，趁大雾天扎草人攻打曹营，从而借来十万支箭，为赤壁之战准备了足够的箭支，也保全了自己。我还喜欢诸葛亮的智勇超群与忠贞不渝。诸葛亮为了求得南方的长治久安，听从马谡的建议，采用“攻心为上”的计谋，在与孟获的战斗中七擒七纵，最后使孟获心悦诚服地归顺了刘备，成为蜀汉南方的屏障……这些世人耳熟能详的故事无不闪耀着诸葛亮知识与智慧的光芒。

这篇《老马识途》主要讲了这么一件事：在公元679年，齐桓公约诸侯共同订立盟约。可是，楚国不但不参加，反而叫郑国也别参加。齐桓公火了，正跟管仲商议去讨伐楚国，没想到北方的燕国到这里来讨救兵说北边的山戎打进来了，老百姓都快死光了。从此一场大战展开了。经过几个国家的齐心协力，终于打了胜仗。山戎的老百姓归顺了齐国，但是，孤竹国大将黄花把齐桓公和燕庄公领进了孤竹国都城，骗到了迷谷，使齐桓公、燕庄公和将士们迷失了方向。那里平沙一片，就跟大海一样，一眼望去分不出东南西北。士兵们很着急，不知道怎么办？就在这危急时刻，管仲想出了老马识途的办法，让大家走出了迷谷。这篇文章给我留下了深刻印象的原因是：管仲在这么可拍的迷谷里，能冷静下来想出老马识途的办法，是平常人做不到而不可能做到的事，他真是个镇定、机智、聪明的人，让我深深感到敬佩。

本书主要讲述了刘邦喜交好友，打败项羽，统一天下。在刘邦的朋友中最有名的是“沛县四友”：萧何、曹参、樊哙、夏侯婴。他们为刘邦统一天下打下了坚实的基础。在刘邦打败项羽的过程中，张良和韩信立下了大功，这两位军事人才也是刘邦的朋友，他们是刘邦广交朋友中的好友。统一天下时刘邦收买人心，天下纷纷归顺，因为百姓信任刘邦有义气、有信用。但很遗憾，刘邦由于晚年诛杀功臣过多，对吕后的野心认识不足，消灭了异姓王，又分封了同性王，使人心惶惶，最终导致了最后一位异姓诸侯英布起兵造反。英布认为刘邦谋害韩信、杀害彭越，自已也会被刘邦谋杀，便举兵造反。刘邦平反英布后，他临阵中箭。之后又听到燕王卢绾谋反，中箭的伤口血流不止，终于驾崩于长乐宫中。一代天子，平定项羽，平定凶奴，最后却因自己而死。

天立星双枪将董平，梁山泊第十五条好汉，马军五虎将第五名。使一双长枪，勇猛无敌。宋江攻打东平府，董平感谢宋江不杀之恩，归顺梁山。后在卢俊义攻打独松关，为救张清，被张韬一刀，剁成两段。可见董平之义。但是却有人说董平不算好汉，因为梁山泊好汉都轻色，而董平却累累向程万里之女求婚，但是我要说不，在累累不同意的情况下，仍然坚持求婚这需要多么大的勇气和毅力，况且，董平这人是很很骄傲的，让他放下面子去追一个女人，实属不易。不过，董平这人脑袋简单，在第115回，他和张清的战术实在令人费解，天底下最差的步战组合，可能再也没有比单枪董平加无石张清更糟糕的了。直接导致啦董平与张清命丧黄泉。

记得有一年冬天，我国与Ｓ国进行了一场决战，我派一万敢死队上战场，Ｓ军却用了五万大军，但他们还是被我军打得落花流水，而我军只伤了一百二十八人，这全是我们机器人的威力。这把Ｓ国的国王气得眉毛倒竖，脸气得像新奥尔良烤翅一样红。Ｓ王是一个武艺高强的人，平时又很骄傲，他当然不轻易服输。后来他带来所有的精兵上前迎战，可我只招来了三十五个兄弟，其中一个就是毒药师，上前迎战。我们以少数人对抗他们无数的精兵，我一点也不害怕，因为我是机器人，是一个刀枪不入的机器人。我和三十五个兄弟冲锋陷阵，没几个回合，推翻了Ｓ国，Ｓ军全逃跑了，后来，毒药师给了我一瓶溶化液，我张开翅膀，在空中飞行了两个小时，把这些溶化液倒在了他们的土地上，他们国家的人民的心就归顺我国了，不久我就统一了全世界，现在世界充满了和平，这全是我们机器人的功劳。

我喜欢诸葛亮遇事镇定自若，深谋远虑。在“空城计”中，智慧的他毫不畏惧司马懿的逼迫，从容布置，从而使对方退兵，西城得以转危为安。我喜欢诸葛亮的神机妙算，料事如神。在“草船借箭”中，妒贤嫉能的周瑜设计陷害诸葛亮，而诸葛亮将计就计，趁大雾天扎草人攻打曹营，从而借来十万支箭，为赤壁之战准备了足够的箭支，也保全了自己。我还喜欢诸葛亮的智勇超群与忠贞不渝。诸葛亮为了求得南方的长治久安，听从马谡的建议，采用“攻心为上”的计谋，在与孟获的战斗中七擒七纵，最后使孟获心悦诚服地归顺了刘备，成为蜀汉南方的屏障……这一幕幕,道出了他的智慧,演绎着他的神话般的人生。

钓鱼岛是位于中国东海一座的岛屿，它牵动了千千万万炎黄子孙的心，“保钓”成为大家的一个焦点，作为一名六年级的小学生，我也被爱国人士的行为所感动。我上网查阅了钓鱼岛的相关信息，中国关于钓鱼岛的最早记载可追溯到千年前的隋朝，那时中国的台湾和钓鱼岛邻近着另一个独立的国家叫琉球，隋炀帝曾派使臣朱宽朝气归顺，又曾派陈棱、周镇州等率军攻打，途中经过钓鱼岛。中国有关记录钓鱼岛的文献，是明朝永乐元年（14XX年）的《顺风相送》，明朝的百姓在钓鱼岛采珠集药、捕鱼开发。清朝时，康熙帝册封琉球王为尚质王，用大青年号，明朝期间的多幅疆海图都清楚标明钓鱼岛是中国的一部分。由此可以看出，钓鱼岛是中国的，是不争的事实。

每次聆听的时候，我必须虔诚地闭上眼睛跪下心灵。只有这样我才听得懂，什么是冥会本体、直见大道；什么是清净为正、万宗之源寂静之声，无须显示自己的强劲，就使我和属于我的一切都自然而然地归顺服绵。天静以清，地静以宁，物静以生，人静以涵。聆听着寂静之声，我学会了思索，我懂得了沉淀。聆听着寂静之声，我丰储着自己的智慧，我拥有了力量的源泉。沿着寂静之声，我的情感驰骋进了一种飘逸而空灵的辽阔之界，在那里我寻找到了生长的根基与梦想的经帆；沿着寂静之声，我的生命狂放在了一种博大而精深的冥蒙之境，在那里我顿悟出了自己的渺小与世界的无限。 聆听着寂静之声，是非恩怨渐行渐远；聆听着寂静之声，得之坦然失之淡然。岁月悠悠，旅途漫漫。聆听着寂静之声，就没有趟不过的河，就没有翻不过的山宁静之声，早已不再回响在我的耳畔，而是雕刻进了我的心田。＇聆听着寂静之声，灵魂就寻觅到了自己的家园。

是呀！宽容是伟大的。哪怕一个微不足道的人，有一颗能够承受痛苦再宽容别人的心，就会成为伟人。挨别人打还手容易，挨别人打不还手可谓难上之难。这让我想起一个故事：三国时，孙权攻打刘表，部将凌操被刘表麾下猛将甘宁射死。后来，甘宁归顺孙权，凌操之子凌统对甘宁百般刁难、羞辱。直到凌统和乐进激战时，被曹休冷箭射中，几乎被杀死，多亏甘宁一前射中乐进，救了凌统，从此，两人成为生死之交。甘宁能够忍受凌统的冷言冷语，宽容他并救他一命很不简单。凌统可以忘却杀父之仇，宽容甘宁的过去，知恩图报也不容易。如果想作个伟人，必定要记住：不记深仇，宽容他人。宽容是伟大的，心如蛇蝎的人会被感化，作恶多端的人会放下屠刀，顽固不化的人会洗心革面，对别人公平、爱、宽容、鼓励、不计前嫌，把痛苦留给自己，宽容留给别人，那才伟大。

我坐了时光机到了童话世界的睡觉王国，一到睡觉王国，我就觉得非常的困，但是服务员小姐，却让我先“pk”，原来睡觉王国已经归顺于“pk”王国，只不过睡觉的老毛病改不了而已，但是做什么事都要“pk”，我只有忍住困意，先跟服务员员“pk”，真是“人在‘江湖’身不由己”呀！我们“pk”打扑克“斗地主大赛”，我费了九牛二虎之力才赢得胜利，可以睡觉了。可是以后的日子并不好过呀！吃饭“pk”的时候肚子都饿瘪了才赢得“pk”胜利，走路“pk”的时候站的腿都麻了还没赢得胜利就晕倒了，可是我被凉水泼醒了的时候，听到“pk”警察说：“晕倒也要赢得‘pk’胜利。”我只有费了九牛二虎还九牛二虎之力赢得“pk”胜利，可以有跑步的权力就立刻跑向时光机场赢得“pk”胜利，才跑回家。

城市四周都有古城墙，古城墙高大雄伟，东西南北四座大城门，两大城门之中又有一小城门，共八座城门，取四通八达之意，城墙丝毫没有受到破坏，跟万里长城一样高，稍窄一些。远远地你就可以看到城墙上的阁楼和箭楼，阁楼和箭楼全是古式，上面虽长了一些小草，但却是市民观景的绝妙去处！城外边是一条围绕城墙的护城河，护城河宽100米，最宽处可达150米。原城门外的吊桥都换成了石拱桥。这座城不同于其他城的独特地方是，城墙内还有一条50米宽的护城河，可谓这座古城是固若金荡，就是成吉思汗都没有攻下过。不论哪个朝代，这里的百姓如果不是归顺，谁也别想拿下这座城！城外就是郊区，城市北边和东面是大山，尤其是北面高山，高达3000多米，终年油绿油油的，树木高大，林中春天花束朵朵，夏天凉风习习，秋天野果遍地，冬天清泉川流不息；山中野物成群，飞禽遍布，人们常常可以见到一些小动物在城边玩耍。

早年，你应汉帝的旨意出使匈奴，却一去便是十九年，当你在那里面对随从士兵一个个投降归顺，昔日的亲信好友如今已变成了他国的子民，你的内心是何等的痛苦，为何你不从了那好心劝降的匈奴王呢？是因为你有责任感呵！你才能在冰寒的地窖里，喝着雪水，嚼着草皮，与毡毛一块吞下。才能在渺无人烟的北海孤苦伶仃的一个人生活了十几年。你手中始终持这大汉的旄节，即使脱了毛。因为那是你的祖国的象征啊，面对奸人的陷害，朋友的背叛，生理极限的挑战，你却岿然不动，依旧咬紧牙关在坚持，因为你心中的那份责任感无时无刻不再温暖着你的心灵，使你甘愿成为高山雪莲圣洁的守望，才得以在被扣留了十九年后回到大汉。

五帝中的第一个，是黄帝。黄帝并非姓“黄”，而是姓“公孙”，名曰“轩辕”。黄帝的父亲，是少典。据司马迁的说法，黄帝天生才智出众，很小就会说话，大约是个神童。长大后自习兵法，通晓打仗之事，操练兵马，进攻不来朝贡的诸侯，于是渐渐树立了威信，俨然开始以天子形象自居（至于兵马怎么来的，《史记》并未交代）。但他终究还不是皇帝，――当时的皇帝，是神农氏，但神农氏却正不堪下面作乱的诸侯的侵扰，这位聪明人便觉得有机可乘了。然而反对“正统”皇帝，总须有个借口的。司马迁没有直接讲黄帝找了个什么借口，只有如下一段：“诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈......”这样看来，黄帝打的旗号，大概就是诸侯残害百姓，而神农氏无力“救民于水火”，如此一来，百姓便只能寄希望于公孙轩辕了。于是诸侯便都信服他，开始追随他了。而偏偏神农氏不自量力，为了显示一下自己的力量，找了诸侯的麻烦。很多诸侯便不再听神农氏的话，转而归顺公孙氏了。

书中栩栩如生的写出了一个个近似鲜活的人物，每一个人物都表现出其独特的性格特点。如李逵临终前的三声“罢，罢，罢”增添了他的豪爽性格。如花荣、吴用上吊自杀在宋江和李逵的墓旁，这既写出了他们视死如归的勇敢，又写出其重情重义的性格。如燕青走前的一个笑容，烘托出卢俊义对燕青的刮目相看……吴用智取生辰纲是义，武松怒杀潘金莲和西门庆也是义。柴进、燕青深入方腊敌营是忠，宋江归顺朝廷，还是忠……“花和尚”鲁智深是一位粗中有细，非常直率，却有着侠骨，是救穷人于水深火热的英雄；阮氏三雄的造反是由于官府的剥削而生活不下去，在“智多星”吴用为“托塔天王”晁盖献计，联手智取生辰纲；武松出身贫民，他嫉恶如仇，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反；宋江三打祝家庄；大闹大名府，大败高太尉，受招安被封为武胜军承宣使。卢俊义、宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。

在任何社会里，不管是禽兽的或人类的社会，从前都是暴力造成霸主，现在却是仁德造成贤君。地上的狮、虎，空中的鹰、鹫，都只以善战称雄，以逞强行凶统治群众；而天鹅就不是这样，它在水上为王，是凭着一切足以缔造太平世界的美德，如高尚、尊严、仁厚等等。它有威势，有力量，有勇气，但又有不滥用权威的意志、非自卫不用武力的决心；它能战斗，能取胜，却从不攻击别人。作为水禽界里爱好和平的君王，它敢于与空中的霸主对抗，它等待着鹰来袭击，不招惹它，却也不惧怕它。它的强劲的翅膀就是它的盾牌，它以羽毛的坚韧、翅膀的频繁扑击对付着鹰的嘴爪，打退鹰的进攻。它奋力的结果常常是获得胜利。而且，它也只有这一个骄傲的敌人，其他善战的禽类没一个不尊敬它。它与整个的自然界都是和平共处的：在那些种类繁多的水禽中，它与其说是以君主的身份监临着，毋宁说是以朋友的身份看待着，而那些水禽仿佛个个都俯首帖耳地归顺它。它只是一个太平共和国的领袖，是一个太平共和国的首席居民，它赋予别人多少，也就只向别人要求多少，它所希冀的只是宁静与自由。对这样的一个元首，全国公民自然是无可畏惧的了。

时辰到了，灰太狼命令自己的全军攻打北方，自己开着新发明的灰灰八号进攻，由于雪天的影响，灰灰八号速度非常慢，而时间利于中国不利于自己的军队，只能加大马力，全力火速进攻，直接对对方城市进行轰炸，而中国军队迟迟没有赶到，灰太狼看到了这一切，便大声笑道：“笨拙的人们，你们以为中国军队会就你们吗？我告诉你们，不可能，你们还不如归顺我们呢，进攻地球。”中国其实没有根本没有陆军，是怕伤亡过大而把许多空军调入空中待命，灰太狼听到空中传来响声，往空中一看，哇！原来他们在空中啊，灰太狼表面上冷静，其实心里已经大惊失色，眼看着中国军队摆出阵型把自己被包围，于是想先撤回大营，整顿军队后再战。但就在灰太狼想的这七八分钟里，中国军队已经把它的军队战胜了，看着伤亡过半的军队，灰太狼心想再不撤就来不及了，于是举起旗子摇了一个莫名其妙的动作，狼族便撤回大营了。雪越下越大，已经有八尺多深，时间对狼族来说相当的的不利，因为狼族走得越来越慢，也越来越容易陷入雪中，且狼族已经没有多少士兵，每天还要派一百多只狼兵回军防御，灰太狼想，自己的国家羊肉有限，必须在赶快结束战争掠夺更多的食物。

铁木真在左首高地上观看战局，见敌兵已乱，叫道：“者勒米，冲他后队。”者勒米手执大刀，领了一个千人队从高地上直冲下来，径抄敌兵后路。哲别挺着长矛，一马当先。他刚归顺铁木真，决心要斩将立功，报答大汗不杀之恩，俯身马背，直冲入敌阵之中。两员勇将这么一阵冲击，乃蛮后军登时大乱，前军也是军心摇动。统兵的将军正自犹豫不决，札木合和桑昆也领兵冲了下来。乃蛮部左右受攻，战不多时，便即溃败，主将拨转马头便走，部众跟着纷纷往来路败退下去。者勒米勒兵不追，放大队过去，等敌兵退到还剩两千余人时，蓦地呼哨冲出，截住路口。乃蛮残兵陷入了重围，无路可走，勇悍的奋力抵抗，尽被砍杀，余下的抛弓下马，弃枪投降。这一役杀死敌兵一千余人，俘获二千余人。蒙古兵只伤亡了一百余名。铁木真下令剥下乃蛮兵的衣甲，将二千余名降兵连人带马分成四份，给完颜兄弟一份，义父王罕一份，义弟札木合一份，自己要了一份。凡是战死的蒙古士兵，每家抚恤五匹马、五名俘虏作为奴隶。完颜洪熙这时才惊魂大定，兴高采烈的不住议论刚才的战斗。笑道：“他们要讨官职，六弟，咱们封他一个‘败北逃命招讨使’便了。”说着捧腹狂笑。

荣华富贵，贪图美色的统治者沉浸在欢乐、美色当中，忘记了自己身后还有千千万万的百姓正生活在水深火热当中，正在敌军的铁蹄蹂躏之下。正处于这一时期的伟大诗人文天祥，他身先士卒带领军民与侵犯之敌浴血奋战，保家卫国。他不因自己是个文人，从而放弃富贵、安定的生活义不容辞地驰骋沙场，但由于统治者沉迷欢乐无心朝事使得战局无法估计，最终文天祥战败沙场被俘。侵略者以文天祥是个才华横溢、满腹经纶的人，从而以高官厚禄请他再出仕为他们效命，但文天祥不屈与强权与财富，誓死不归顺。在过荒芜的伶仃洋时，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”名句，这表明了他以死明志的决心，从而成为一代伟人。

在《西游记》里最顽皮而又机智的要数孙悟空了。花果山是孙悟空的诞生之地。美丽的山水，飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神和英雄气概。在他被压在五行山下之前，的确是一个天真烂漫、调皮任性的“野猴”。且看他屡屡“战功”：夺走老龙王的镇海之宝——定海神针；游乐地俯撕碎阎王爷的“生死薄”；大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”；回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样：“他代表了人类精神中最顽皮的部分。”但是从五行山下出来的悟空，虽说是顽猴的“劣性”不改，但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。孙悟空——美猴王，聪明勇敢的化身，我们心中崇高的形象。

李光站在阁楼的窗口，从这花都最高的窗户注视着漆黑而死气沉沉的街道。这为年轻的城主刚刚从故去的父亲手里接过这个重任还不到一年，就遇到了一个决定城市命运的难题。青龙帝国在和欧斯帝国开战后要求两国边界的中立城市归顺青龙帝国，否则就接受血的洗礼。而首当其冲的就是花都这个在所有城镇中最具威信的城市。今天晚上已经是最后通牒的期限了。李光知道，自己怎样都没关系，最主要的是花都这份宁静与安详将成为永恒的历史。看着时间渐渐到达午夜，李光紧紧握着剑柄的手不禁微微颤抖。此时一只温柔的手轻轻搭在了李光手上。是善解人意的妻子默默的安慰着他，在这生死关头她并没有弃他而去。想到此李光收拾出一付平静的面容，回过头给了妻子一个自信的微笑。看到妻子幽怨的眼神他知道他永远也骗不了她。“你怕吗？”他问她。

我喜欢诸葛亮遇事镇定自若，深谋远虑。在“空城计”中，智慧的他毫不畏惧司马懿的逼迫，从容布置，从而使对方退兵，西城得以转危为安。我喜欢诸葛亮的神机妙算，料事如神。在“草船借箭”中，妒贤嫉能的周瑜设计陷害诸葛亮，而诸葛亮将计就计，趁大雾天扎草人攻打曹营，从而借来十万支箭，为赤壁之战准备了足够的箭支，也保全了自己。我还喜欢诸葛亮的智勇超群与忠贞不渝。诸葛亮为了求得南方的长治久安，听从马谡的建议，采用“攻心为上”的计谋，在与孟获的战斗中七擒七纵，最后使孟获心悦诚服地归顺了刘备，成为蜀汉南方的屏障……这些世人耳熟能详的故事无不闪耀着诸葛亮知识与智慧的光芒。

让我们把目光看到西汉时期：汉高祖刘邦有一个能说会道的谋士，叫萧何，他嘴上功夫十分了得。就是靠着这条三寸不烂之舌说服了刘邦对手——项羽手下的猛将黥布，使黥布归顺于他。按道理，刘邦得到一个这么厉害的猛将，应该高接远迎。可刘邦原本是个无赖，是个市井之徒，没什么学问和文化，更不用说礼仪了。自从称帝，就更加得意扬扬、目中无人。当黥布兴冲冲来晋见刘邦时，刘邦竟悠闲自得地走在床上洗脚。黥布火冒三丈、二话不说，掉头就走。这是，刘邦才意识到自己的无礼，忙赤脚去追，向黥布连连道歉，请他原谅，才勉强留住黥布。刘邦不重礼仪，险些气走一位勇将。从这点值得我们深思。

战争是利益争夺之下的产物，有了战争就免不了厮杀，摧残和疾苦。但是，你又何曾想过，正是战争才孕育出了如今的人类。单说华夏民族，这便是一个典型的事例。4000多年前，黄河和长江两大流域出现了部落联盟和部落间的战争。为争夺土地，炎帝和黄帝两大部落联合打败了蚩尤部落。而后，黄帝和炎帝为争夺霸权，又在“阪泉之野”展开大战。最终，炎帝战败，归顺黄帝，炎黄两部落走向联合，占据中原地区并不断繁衍，才形成了历史悠久的华夏民族。由此可见，华夏民族的诞生离不开战争。

方志敏被捕后，蒋介石下达命令，不管用什么方法，尽量得让方志敏归顺国民党。敌军法处副处长钱协民吩咐提审方志敏。方志敏神态自若地坐了下来。“方先生，告诉你一个特大喜讯，上面有指示，你依然做你的方主席，不过……不过你得在报纸上登上你脱离GCD的消息！”方志敏听后，怒火万丈，大声地说“哼，想让我投降于国民党，做梦、做梦！你只能砍掉我的头，绝不能丝毫动摇我对GCD的信仰！”

宽容是一颗感化石，“惟宽可以得人”，宽容最终能使伤害你的人走向道德法庭的被告席，或者受到宽容的巨大感召，而放弃伤害，归顺于美好的人生中来。宽容还是一样很神奇的东西，只要你身边有它，你就会在生活各色各样的事情中受到它潜移默化的影响。它是一种力量，没有人能够抗拒，原因很简单，因为没有人愿意放弃能够微笑对待人生的机会。

就说此次在国际上引起轩然大波的西藏问题，它在历史上一度出现过的离心倾向，都与英帝国主义的挑拨离间有关。英军侵略过亚东、江孜，藏族军队保卫家园奋起反击。十三世达赖虽然有过投英反清、流亡印度的坎坷，但最后还是幡然醒悟，回到拉萨，重新归顺中央政府，坚定地拒绝了英国人炮制的麦克马洪线。在近现代中国的内忧外患中，藏族与汉族同胞一道浸泡在中华民族的苦难中，面对西方霸权，内心充满悲愤、屈辱和不平。藏民的英勇无畏，藏族领袖的深明大义，是中华民族凝聚力、战斗力的重要组成部分，应该让那些对中国的领土完整心怀不轨的政治势力却步三思。

在《三国演义》中，我最欣赏的人是曹操。在《三国演义》一书中，为了突出刘备的仁义，张飞关羽的勇猛、诸葛亮的聪明，曹操被写成了一个阴险、奸诈的小人，但他的军事才能仍然没有被抹杀。他在几年的征战中，占领了长江以北的大片土地，连一些边远的部落归顺于他。曹操是三位国君中最有才华和最能干的，魏国也是三国之中最强大的，是他稳定了魏国的基础，后来的晋国才能统一天下，所以我认为他是一位真真正正的大英雄。

乘着罗伊他们利基亚同盟军夺回艾特鲁利亚王都阿库雷亚这个契机，其它持观望态度的艾鲁利亚地方势力都相继归顺反政变派。宰相以及西方三岛总督阿鲁卡多等政变派被艾特鲁利亚追赶，逃到了伊利亚地区中贝伦王国势力之下的地方。

陈琳是建安七子之一，他才思敏捷，长于韬略。起初他帮助袁绍对抗曹操，让曹操吃过不少亏；更让曹操难忍的是，陈琳写过一篇讨曹缴文，把曹操的祖宗都骂的狗血临头。曹操剿灭袁绍过后，非但没有记骂祖之仇，反而赦免其罪，并委以参事之职。陈琳亦为曹操的宽容所动，诚心归顺。曹操不顾骂祖之仇，宽容陈琳的博大之心是值得我们学习的。

不幸的是，当你已改邪归正，也脑袋朝下鼻孔朝上用两臂支撑用手走路之后，你再看见脑袋朝上鼻孔朝下用两腿支撑用脚走路的人，你还会凑上去用你那并不灵便的五个脚趾去刮那人的脸皮，以表示你对他的嘲讽与不屑。倘若他不肯归顺，你则当然不会宽容，你就会张开你的那张嘴去撕咬那人的裤腿，以表示你的义愤填膺。

我的爸爸下棋时，一输，他就说：“爸爸刚才让着你，来来来，再来一盘。”“在下奉陪到底”我说。玩着玩着又输了，还不服。一下子连玩了七盘都输了，我就像当年的诸葛亮七擒孟获，最终，还是被我归顺，就对我说：“在下甘败下风。”我听了得意洋洋，沾沾自喜。

教主在教中有一个好朋友,叫月愁,此人足智多谋,是教主的心腹.教主实在是无可奈何,这才不得已让月愁想想办法.月愁听完教主的经历,说实在没有办法,他毕竟不是诸葛亮.只不过,最好的办法就是先用计将灵儿骗到这里来,再想办法让灵儿归顺魔教.教主考虑了一下,觉得可行,便让月愁着手去办.