现如今，酒却背上了越来越多的骂名。大街上酒后驾车出事的越来越多，酒后行为失控更是给当事人造成了无法弥补的损失。喝酒过多引发的心脏、大脑出现故障，甚至出现生命危险的人数也在逐年攀升。而人们将这一切一切都归罪于这流传了几千年的酒，我为酒喊不公。现在的人们办事、叙旧、交际都要用吃饭这种方式，而这就逃脱不了喝酒。是人选择了喝酒，却又怨上了酒，这理儿在哪边？往往这时就有人说，现在同以前不一样，现在的人们压力大、无奈多，喝酒乃被迫之举。那我只能笑答，凡生在凡尘中，喜怒哀乐皆是人生所必须经历的，忧伤时借酒消愁，欢乐时举杯高歌，而有的人不解酒的内涵，却为酒所累，实在不值，倒不如怀一真性情，在压力、无奈前不卑不亢，顺其自然，或许更能为人所敬。

不必自责或是责怪他人。如果折磨人的是我们对事情的感受而不是事情的本身，顺理成章地则是怨天尤人，傻而又傻。当我们身处厄运时，不要怨天尤人，而只能归咎于自身的心态。气量小的人总是会将自己的厄运归罪于他人，普通的人则会自己责备自己。那些融入上人生智慧的人却懂得，怨天尤人的冲动是愚蠢的，无论指责他们人还是指责自己，都必将一无所获。我们知道指责是没有用的。越是检讨自己的态度，就越不会感情用事，也不会在碰到任何事件时就把责任推给他人。自责或责怪他人只会给自己带来痛苦。请每一个人记住：伤害我们的乃是我们对事情的看法。换一个角度理解，会有不一样的感受。不要总是在自己的想法中受伤。

很小的时候，母亲就曾对我说过：“是妈妈错了，原谅妈妈好吗？”也许那些原本就不知道是否该属于母亲的错误都被她自己甘心情愿地归罪在自己的身上，不管怎样，那一刻我是幸福的，无论在我泪水纷飞的时候，或是在茫然无助的时候，总会有一股无尽的暖流在充斥着我，让我重拾信心。也许就是因为这，直到现在，我依然没有理解什么叫做“宽容”，不能去诠释“宽容”这个幸福的举动。当你触犯了美丽的错误时，也许你需要的就是一个慧心的宽容哟！那一刻，无论主角是否是你，都会感觉到幸福的真谛。它就像是春衣犹湿的杏花雨，或是吹面不寒的杨柳风。

不能认识自己的人，看不清自己的弱点、缺点和问题，喜欢把自己装在美丽的泡沫中，陶醉于臆造的海市蜃楼，因而远离成功。成功只能建立在真实的基础上，幻象和幻觉麻痹人的灵魂，涣散人的斗志，那是成功的天敌。不能认识自己的人，往往自怨自艾，由偏激导致懒惰，由冲动转向消沉，把一切不如意都归罪于客观事物，而不从主观上寻找原因。面对滚滚乌江感叹“天亡我也”的西楚霸王就是这类人的典型。

有人说同学之间之所以会恶语相向是因为每个人都有极强的自我意识，有人说同学之间之所以会动粗动手是因为志趣不同、性格不合，还有人把同学之间的诈骗、投毒、伤害等归罪于各种激烈的竞争……我认为这些看法都有失偏颇，因为在种种现象的背后都存在“仁”的严重缺失!“以力服人者”，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心阅而诚服也“，道德人格的魅力才是最为强大的感召力，自己不去追求”仁“、践行”仁“，又怎么会得到他人的仁慈、仁爱、仁义呢?

今天的拖课情况是异乎寻常的严重，而主要原因要归罪于上课铃和下课铃的罢工――因为高中的同学们在考试。不打上课铃倒没什么，因为老师们个个都是算准时间，只要一道上课的时间，便立即大步流星地跨上讲台。但是下课铃的罢工克还哭了我们广大劳苦大众。老师在讲台上讲的吐沫横飞，手舞足蹈，却无视窗外欢呼的人群，和窗内怒目而视的我们。我们唯一的8分钟下课时间，就这样被拖的一分不剩。

我很难想象妲己的美貌是会教给商纣滥杀忠良的；我也很难想象褒姒的一笑会逼迫周幽王烽火戏诸侯；我更难揣摩唐玄宗因杨贵妃的天生丽质而放弃纳取忠言的心理；我还不能捉摸李师师是凭何本领使宋徽宗自甘堕落，不理朝政；我更想知道陈圆圆与清军入关有何等关联……我不明白世人为什么会将这一切的发生都归罪于女人，尤其是漂亮女人，难道美也是错？我认为，如果非要把亡国的原因安在美女头上的话，那充其量也只是个外因，真正的原因，真正的祸水，还是那些帝王自己的昏庸无道。

此外。有很多人把中国诺贝尔奖缺失归罪于文理文科。我不这样认为，应试教育才是罪魁祸手。我问学生，你们的目标是什么？考个理想大学占多数，而争得诺贝尔奖荣誉的却没有。考大学为什么？还是有大多数人回答为了挣钱，而很少有人说为国争荣，在自己行业得以顶尖。有素质没有一定人生价值观又能怎样？实际点说，进了大学门还是为了生活。一个人的基本生活都不能满足，谈何理想。物质生活到达一定层次，文明程度才能进一个台阶，现在中国国情如此，学生的人生观，价值观，世界观还没有到达一定层次。文理成为陕西诺贝尔奖项缺失的祸手，实在冤枉。

俨然悲剧时刻在我的身边，曾经喜剧给了我抱负，给了我理想，却没有给我一颗不惧悲剧的心，让我在悲剧面前活生生折断了我的翅膀，追逐理想的翅膀，却只能让怨愤的我逃避悲剧，归罪于“天意难违”，两手一怕，声称自己全无责任。徘徊于悲剧之中，蓦然触摸到了心底最深层的记忆，一个灵魂保持着跪下的姿势却又挣扎着站起，骨头咯咯作响的灵魂像是现在的自己！我不想在熊熊的地狱烈火中饱受煎熬了。

我知道奶奶在买糖葫芦时，就没有想到我，她已经习惯了给孩子买东西只买五份，而我也习惯了没有的感受，即便给她一块蛋糕，让她任意去切，她也只能切成五块。但我不怨她，真的不怨，我只怨命运的不公，不能让我得到奶奶的爱，更怨自己的无能，不能讨奶奶的欢心，我宁愿把所有的不是都归罪自己。我一直认为自己曾经做过让奶奶不能原谅的事，我这样说，是在自慰，是不承认奶奶从不爱我，我就一直这样想，奶奶训斥我的时候我这样想，奶奶抛下那句话时我这样想，我甚至永远希望都这样想。但是我错了，大错特错，错得一塌糊涂，错得不可收拾。

此外。有很多人把中国诺贝尔奖缺失归罪于文理文科。我不这样认为，应试教育才是罪魁祸手。我问学生，你们的目标是什么？考个理想大学占多数，而争得诺贝尔奖荣誉的却没有。考大学为什么？还是有大多数人回答为了挣钱，而很少有人说为国争荣，在自己行业得以顶尖。有素质没有一定人生价值观又能怎样？实际点说，进了大学门还是为了生活。一个人的基本生活都不能满足，谈何理想。物质生活到达一定层次，文明程度才能进一个台阶，现在中国国情如此，学生的人生观，价值观，世界观还没有到达一定层次。文理成为陕西诺贝尔奖项缺失的祸手，实在冤枉。

可是，就是这样的爱恋让你一次背叛打碎了，你这时感到有些害怕了，有些六神无主了，因为你感到爱情的压力。这一切的罪过都归罪于他，他爱得有些心切了，爱得有些发疯了，爱得是那么的没有约束了，这让你心升害怕的念头，对于那些以前的山盟海誓你都视而不见了，此时就好象在你面前的他，是那么的可怕，是那么的可恶，简直就象一个爱死你的恶魔。

也许你会问，如果那个梦想是错的呢？那我只能告诉你，梦想永远都不会错，如果一个人失败后只会将错归罪于那陪伴了他无数个日夜的梦想，那只能说他所坚持的早已不是梦想，而是一种错误，梦想不是万能的，无论你放弃它或者坚持，选择者终究是你，梦想永远是被选择的一方，它无法决定它的命运，无论你用什么眼光去看待它，它终究只会默默承受，所以梦想永远都不会错，错的是选择它的人，如果没有坚定的意志，那请你不要选择梦想。

本书以主人公阿米尔和他童年玩伴兼兄弟的哈扎拉人哈桑的友谊与救赎贯穿全书。孩童时代的他们在风筝比赛中夺得第一，而风筝，也成了主人公阿米尔少爷回顾童年的唯一寄托。这个发生在战乱纷飞的阿富汗的故事，充斥着爱，友情，归罪与救赎。阿米尔后悔当初自己没有珍惜哈桑对其的付出并憎恨着自己软弱，二十多岁的他最终毅然从美国重返阿富汗这片故土去寻找哈桑。悲痛的是，他从父亲友人拉辛汗口中得知，哈桑一家已被塔利班杀害，只留下儿子索拉博。阿米尔最终经过千辛万阻找到索拉博，让这孩子与自己在美国生活。

赤壁一战惨局，也都应归罪于爱才。苦肉计、连环计，都是孔明与周郎的鬼主意，那些看似真挚的，善解人意的话语，都是来自灵魂深处的美丽谎言，都说你是奸雄，其实他们才如此：利用英雄间的赏识尔虞我诈；利用你的真诚巧设陷阱。可以想象，当他们眼见你中入圈套之际，落进陷阱之时，嘴角挂有怎样的冷笑。更为残忍的是，他们在宣判结局时，下了怎样毒的诅咒：让世人的不公将你击垮！

然而，您却在鸦片战争当英国进犯天津海口时，投降派官僚乘机诬陷您，昏庸的道光帝竟然听信了谗言，于1840年10月3日以“误国病民，办理不善”的罪名，将您革职查办。1841年5月初，又令您以四品卿衔去浙江随营效力。但不久，道光帝以奕山诗的广东方面的军事失败归罪为您“废弛营务”，下令将您革去四品卿衔，遣戌伊犁。您真正让我无比敬佩的是您在逆境中的镇静坦然，和一直坚守着心中的那份责任！

不要把渐渐枯竭的内心归罪于别人，是自己懈怠灌溉和滋润；不要把抑郁和不欢欣归罪于友人，温柔的消逝到底是谁的责任；不要把自己一致的消遁归罪于生活的艰辛，最初只不过是孱弱的决心；不要把一切的不顺归罪于时代的更新，那是仅有尊严的燃尽。自己的感受思忖是靠自己把握归因，否则那太愚蠢。

突然有一天，孩子觉得这座山使他厌倦，除了花草树木，除了飞禽走兽，除了阳光雨露，除了自然的一切，没有其他。他开始讨厌这一切了，却忘了他们曾经给自己的快乐。他不愿再过这样的生活，但却不知怎么在变这一切，他把自己的不幸归罪于母亲，以往的爱都在这恨中消失了。

然而，在日常生活中，人们往往对于承担责任，承认错误怀有恐惧感。应为承担错误，承担责任往往与接收惩罚相联系。所以，一旦出了问题，人们首先就把问题归罪于他人，总是寻找各式各样的借口和理由为自己开脱，其实，这些理由并不能掩盖以经出现的问题，也不会减轻要承担的责任。最终是得不到他人信任。

现在的我更胜于从前的。年初的那次挫败我不会归罪于任何，我相信：通过不断学习，我才能战胜年初的我。我从未写过信，特别是写给自己，可今年的九月份我写下了那封寄给“一年后的自己”。在信中告诉一年后的自己：人生不怕失败，最怕的是未曾尝试过失败，不然成功时的自己就不会自我感谢。

去年不幸去世的苹果公司创始人乔布斯如今赞誉无数，被认为是神一般的人物，被很多人顶礼膜拜。然而，他在职业生涯中也曾经一度被许多人不信任，也就有了他内心的自我的信任度比较低。1985年，由于乔布斯经营理念与当时大多数苹果公司管理人员不同，再加上蓝色巨人ibm公司也推出了个人电脑，抢占苹果原有的大片市场，使得乔布斯新开发出的电脑节节惨败。被乔布斯邀请而加盟的总经理斯库利和董事们，便把这一失败和困局归罪于董事长乔布斯，于是经由董事会决议撤销了他的经营大权。随后，乔布斯几次想夺回经营权，却均未成功。面对着大家的不信任，他愤而辞去了苹果公司董事长一职。辞职几天后，乔布斯又创办了next电脑公司，继续开始他的事业之旅。

抬头望去，只见在山的顶峰，一座古式塔宇巍然挺立着。我问爷爷“这个塔为什么叫文峰塔呢”？边爬山，爷爷边给我讲起了关于这个文峰塔的故事。爷爷告诉我文峰塔又叫岩山塔，始建于947年，为古滦州八景之首，至今已经有1000多年的历史了，当时它也是一个具有浓厚色彩的古建筑。传说每逢夏至的正午，塔影就要映照在县衙的大堂以勉戒父母官办事要正大光明。在明朝建都北京后，天下平定，重教兴文，仰慕科举，而滦州一直文化落后，中举者甚少。清嘉庆十六年，知州朱高初把原因归罪于文峰塔，说是它破了一州风水，一声令下就把塔毁了。 ”后来也相继修复过两次。但最终还是被1976年的大地震给震倒了。我不禁感叹，原来这文峰塔还有那么多曲折的经历呢。

但是，可是大规模的徭役多数是出于当时的形势所迫。中原的统一并不代表整个民族的稳定。事实上修建长城，是为了保护北部边境人民，它的目的也是为了减少人民的负担。北方的匈奴是游牧民族，他们的骑兵可以活动在蒙古草原上，不用筑城就可以生活。没有长城的话，若是要对抗匈奴的南下进攻，就要很多军队来防守，这更会给人民增加很大的负担。况且，秦始皇修长城不是他开创的，他只是把原来秦国、赵国和燕国北边原有的长城连接起来，而史书上却把修长城造成的苦难全归罪于秦始皇，这是不符合事实的。他开凿的灵渠也是为了加强了对珠江流域的控制，并使该地区永远成为中国的版图，绝非个人的享受。

妈妈，自从我读书以来，您操心的事更多了。低年级的时候，我成绩还可以。可自从进入高年级以后，功课比以前多，也更复杂了，贪玩的我学习出现了退步，惹您生气的时候也更多。有时候您大声地责骂我甚至打我，我知道那是您恨铁不成钢，打骂过后您往往又很后悔，又轻言细语的给我讲道理。妈妈，我理解您的心情，我不是故意要惹您生气。我也希望自己能达到您期望的标准，让您为我感到骄傲。只是说来容易做起来难，我确实太贪玩了，总管不住自己。妈妈，您有时候特别性急，一见到我作业中有问题就大声地责骂我，我一慌，心里更乱了，连本来会做的作业也弄不清了。妈妈，我很喜欢看“机器猫”、“老夫子”等漫画书，我从这些书里感受到很多乐趣，可是妈妈您一生气就把我学习成绩下降的原因归罪于那些书上，把我精心收集的那一大堆心爱的书全没收了，完全不考虑我的感受。

不必自责或是责怪他人。如果折磨人的是我们对事情的感受而不是事情的本身，顺理成章地则是怨天尤人，傻而又傻。当我们身处厄运时，不要怨天尤人，而只能归咎于自身的心态。气量小的人总是会将自己的厄运归罪于他人，普通的人则会自己责备自己。那些融入上人生智慧的人却懂得，怨天尤人的冲动是愚蠢的，无论指责他们人还是指责自己，都必将一无所获。我们知道指责是没有用的。越是检讨自己的态度，就越不会感情用事，也不会在碰到任何事件时就把责任推给他人。自责或责怪他人只会给自己带来痛苦。请每一个人记住：伤害我们的乃是我们对事情的看法。换一个角度理解，会有不一样的感受。不要总是在自己的想法中受伤。

当然，过度报道的出现也不可全部归罪于媒体，现实社会中人们的冷漠麻木、道德标准的不断下降以及“正能量”的缺失，也是促成这一现象的重要因素。南京“彭宇案”后，大家对扶起倒地的老人普遍都望而生畏，所以才有了为老人撑伞几小时的女孩这个失实的新闻被媒体多次报道的事。人与人之间充斥着冷漠与隔阂，使原本属于人性本能的“同情他人，伸出援手”渐渐地被世俗的尘埃埋没。道德底线的接连失守，同情心的重度缺失，使这些在以前被人们视作理所应当的事情在当今社会却变得弥足珍贵。 

他的笑是一种自得其乐的笑，他被贬之后赏景便成了他最大的乐趣。苏东坡常对着风景写诗，写完之后总会为自己又完成一篇文章而高兴地笑；苏东坡的笑，还包含着一种不与人斤斤计较的笑，朝廷的官员为了针对他，因挑不出苏东坡平时表现完美，就拿他的文章骨头里挑刺；苏轼显然没与他们计较，反而还写出“何日遣冯唐”这句话，话中毫无归罪之意；苏东坡的笑，更多的是苦中作乐。谁被贬之后不低落？就像你突然由组长被降到普通成员一样，不再被人肯定你的能力。

望着林爷爷的塑像我心潮起伏，一股崇敬之情油然而生。林则徐爷爷我有千言万语想对您说：“林爷爷，您还记得当年英军不断向我国输送鸦片，毒害我们中国人吗？在国难当头的时候，林爷爷您挺身而出，请求道光皇帝让您去广州禁烟，道光皇帝同意了，您作为钦差大臣，来到广州，发誓鸦片一日不禁完，一日不回京城。您一声令下，不可一世的洋人乖乖地缴出了鸦片，您又把收缴来的鸦片统统销毁了，禁烟成功了。但是，谁又能想到英国人不甘心自己的失败，向我国发动了鸦片战争。腐败无能的清政府竟把英军的侵略归罪与您，把您革职了，但您毫无怨言，多么令人敬佩。

一千人有一千个梦想，一万人有一万个梦想，每个人的梦想都不同，也许有人会在坚持梦想的过程中失去一些东西，也许坚持到最后，有人会反过来埋怨梦想，埋怨自己曾经所坚持的梦想，怪它害自己失去了某些重要的东西，那我只能告诉你：梦想，它没错，错的是将一切归罪于梦想的人，如果梦想曾在你最无力的时候帮了你一把，而你在最后不仅放弃它，而且还埋怨它的话，我想它不会怪你，它只会默默地离去，就像它第一次出现一样，那么轻，那么小心翼翼，但我相信，走的那一刻，它会哭，你也一样。

不知什么时候起，大片大片的枞树来到了这个国度，把乙烯（丹宁）带到了这儿。人们抛弃了自己美丽的家园，抛弃了自己往日的欢乐，无情的，离开了这儿。而只有小公主和城堡留了下来，城堡留下来，是因为它不会走路。小公主留下来，是因为她不屑和那些抛弃自己家园的人为伍。多年以后，小公主在城堡的保护下，没有变。那些离去的人们，诅咒这座城堡。它很无辜，心想：“把我抛弃的是你们，诅咒我的是你们，还要归罪于我身上？”城堡是没有脚的，大家却都忘了，它有心。没有人知道，城堡是如何消失的。反正，城堡带着小公主，消失了……

一年的辛苦劳作使农民获得丰收；科学家经过多年钻研后取得成就；学生努力学习才取得；好成绩；就连小小的，蚂蚁也是靠日以继夜的劳动才获得了食物。但依旧有许多人渴望着天上掉馅饼，他们失败时，会归罪。于运气不好，所以最终他们什么也不会得到。聪明人知道，越努力去做，成功机率越大。

但是，由于在1840年6月，英国发动侵略战争，林则徐备战认真 ，防守严密，英军在广东未能得逞，于是北上占定海，犯大沽。清政府把英军的侵略都归罪于林则徐，10月林则徐被革职，流放到边疆。林则徐为中国做了那么大的贡献，道清皇帝居然还把他流放到了边疆，我真为林则徐而感到不平啊，也为当时有这么一个昏君而感到悲伤、难过啊！

在本书中，作者是以阴阳的思想来阐述的。阳既是光明磊落、不顾生命安危誓死捍卫道德的人；阴既是所谓的贪官、贪财贪权。阴阳之间的不断冲突，是导致炸弹爆炸的一个重要的原因，但我个人认为，既是是阳者也有阴，阴着也有阳，在这个物序流转的世界里，每一个事物都有存在的理由，那么谁又能把王朝的覆灭归罪于哪一方呢？

我留在本地念高中，这是很少见的，很多同学都走了，为了远大的志向去了学习环境更好的地方。小婕也走了，去了一个遥远的城市念省重点。高一学年与高二上学期在笔与纸的摩擦间飞逝。我还是没有想起过我的承诺，甚至对“八戒”这个词不再敏感。只能联想到《西游记》里的“猪八戒”，仅此而已。记忆这么残忍，是该归罪于时间还是人？

玩电脑是我的最爱。因为眼睛近视，妈妈归罪于电脑，我不能玩太久，但我有一个绝招——玩半个小时休息十分钟，这样，妈妈就不会管我了。我不玩现在最流行的游戏，我只玩老套单机游戏《红警》，虽然不流行，但还够味！选三个简单的敌人，美国小镇，用不了几十分钟，就把他们挂了。唉，真败，三个中等都打不过，算了！