其实出生在富贵人家的孩子，也不一定拥有世界上的一切，他也许有了钱，有了权利，有了名声又有了自己的帮手。但他们也许不象没钱的人，拥有爱心，拥有友谊，拥有一颗宽容的心。有钱的人多为自己名声为最重要，而且使劲一切手段，为了自己。当贫穷的一个人在这个世界上出生的时候，我们多为他感到难过，因为他将经历种种磨难，多要自己去克服，没有人能帮助你。只靠自己，靠自己的实力，靠自己的诚心，靠自己的毅力，这多是为了不让别不看不起自己。当贫穷的人一到这个残酷的世界上时，第一个面对的问题就是读书问题，贫穷的人想读书，但没有钱去读书，他们为了读书，什么多愿意去做，因为他们知道只有读书，他们才有一天出头的日子。这是事实，现在世界上很多事情多证明了这是事实，有钱的孩子不好好的读书，而那些家里没有钱的人，也没有钱给他读书的人，他却喜欢读书，想要读书。难道这个世界变化了，人也在变化了。有钱的孩子，他们的心里只有，有了钱什么多可以了，想赶什么多行，只要有钱就可以了。这是真的吗？

友情是一种广度，它给你欣慰，让你在好人好梦的歌声中，尽享着朋友的祝福，是一种浩荡宏大，可以随时安然栖息的理解堤岸；爱情是一种纯度，让你在甜蜜的情话中，体会着爱的真谛，是一种神秘无边可以使歌至忘情，泪互相洒的心灵照耀。用心经营，真心付出，争取贵人的帮助。心理学家有一条规律：我们对别人所表现出来的态度和行为，往往会做出同样方式的反应和回答。“借人之威，成已之实。”好风凭借力，送我上青天。外部环境和才干同样重要，一个有才干的人如果没有外力的帮助，那么他的才干便不会淋漓尽致地发挥。充分地了解环境，发挥自身的“贵人”，才能用最小的努力发挥最大的效率，这也是众多实现人生目标的有效路径之一。有一段处世箴言：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。这就是真正的做人与处世了。

比如晏殊。他一生富贵优游，所作多吟成于舞榭歌台、花前月下，而笔调闲婉，理致深蕴，音律谐适，词语雅丽，为当时词坛耆宿，在北宋文坛上享有很高的地位。诗、文、词兼擅。世人爱“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”这一句，谁又知道他只是观花得上句，而下句却是一个不得志的王琪给对出来的。也是，好马需伯乐，才子遇贵人。王琪是晏殊的贵人，为他对出了千古相传的名句。可惜，晏殊却不是也不愿是王琪的伯乐。我不该刨根问底地说如此之多，因为现实往往让人徒增伤怀。情愿在纸上为千百年前的风流韵事感伤落泪，也不愿晓得那些个写词的不同于词的意境的龌龊。人生是可悲的，因为成功的人生往往充满虚假和造作。但是不成功的人生亦是可悲的，只有杜甫那样胸怀天下饿死孤舟的结局。

书中还讲到了很多民间笑话，我觉得最有意思的是《改春联》，讲的是：一位地主，胸无点墨还假装斯文。在春节前夕，他请来教书先生帮他写春联，春联写的是“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，地主看了后说不好，觉得不能人人增寿，让先生改成“娘增寿”，先生说：“对联讲究对仗，上联改了，下联也得改。”，地主不懂就让先生改，自己走了，先生一想，把对联改好了。除夕夜时，地主把对联贴在门上，来往行人无不捧腹大笑，原来对联改成了“天增岁月娘增寿，春满乾坤爹满门”。这则故事以幽默、诙谐的方式，讽刺了那些瞧不起人的达官贵人，不学无术还自以为是，抒发了老百姓对这种人的憎恨。

“持盈保泰”“斗斛满则人概之，人满则天概之，余谓天之概无形，仍假手于人以概之？？待他人来概而后悔之，则已晚矣。不待天之来概，人之来概，吾与诸弟当设法先自概之。自概之道莫不外清，慎，勤三字而已。吾近将清字改为廉字，慎字改为谦字，勤字改为劳字，尤为明浅” （ 概：《韩非子。外储说左下：》“概者，平量者也。”引申为削平或刮平。） “家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。”还再三叮嘱家人要力行节俭以不致亏空，这在一般达官贵人看来实在是不可思议的事。然而，这却是实实在在的一个“廉”字，作为封建士大夫的曾国藩是做到了，与今天那些利用职权大捞钱财、中饱私囊的郑筱萸、文强等社会主义的“蛀虫“们形成了鲜明的对照。

伯牙和子期出身不同，有差异，俗话说的好，一贵一贱交情乃见，即使身份不同，可只要能够以心灵相通，那必是贵人。可正是这山野农夫读懂了伯牙的意境，不管伯牙如何想，子期必得之，这是多么的有默契，可天有不测风云，子期死了，伯牙悲痛欲绝，亦将贵琴伴君所取，以示纪念，这是多么的感人啊，伯牙以这种极端的方式谢知音使后人十分的受感动，虽然是无用之功，可是伯牙对子期的不舍也就因此体现了，可以看出伯牙的所想，他想让琴音永远伴随着他，想做一辈子知音，就算用自己的一生的才艺及饭碗换取这一点点的心理安慰，伯牙也觉得值了，让自己的高山流水在另一个世界绽放，也使子期如高山般的庄重存在，犹如流水般的潺潺（潺潺包括了举止文雅等），高雅的谈论这首高雅的、含义深刻的曲子。正如史记所说一死一生乃知交情，一贫一富，乃知交态，一贵一贱，交情乃见，这就像伯牙和子期的写照。

他们以平凡生活中包含的看书情感凝结了诗歌中的精化和真金。由此看来，文学艺术的美好并不源于琼楼玉宇中的幻想，它渊源扎根于现实，有着平凡的外表、却有着光明纯洁的本质。美好的平凡性格体现在文学艺术中、在广阔的人类历史长阔中同样可以轻易地觅到它的踪迹、扶杖篱笆旁的陶渊明，布衣百结，身后是在风中晃动的数间草屋，他却在贫困中用它金子般的淡泊呤出了“采菊东篱下，悠然见南山”。的坦然：晚年流寓西南的杜美子，秋风秋雨里年幼的儿子在冰冷的破棉被中瑟瑟发抖，他却以心忧苍生的热阔和热血，发出“大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死以足”的感慨古今的呐喊。以卑未敢忘忧国：，身世贫寒的儒生们，心里装的常常是达官贵人所稀缺的悲悯藏身的高尚情怀。

说起刘备取益州，倒不能说不说说刘璋。刘璋虽然暗弱，倒不失为一个仁义之人，如果不生在乱世，必是一名贤臣。只可惜在本人的阴谋学中，所谓仁义之人，大多是窝囊之辈。刘焉掌管益州，待民甚宽，刘璋继承了乃父之风，在益州可以说是广得民心。无奈恰逢乱世，又碰上了两个卖主求荣的小人：张松与法正，只因得不到重用，便将益州卖给了刘备。而刘璋却把大奸大滑的刘备当成了仁义之人：“吾与仁人相会，如亲芝兰。”其实这怨不得刘璋，想这刘备把当时整个三国上下，从黎民百姓到达官贵人全多骗得不亦乐乎，又何况老实厚道的刘璋？只是在那兵荒马乱的年代，真正将黎民百姓的生命当作一回事的官员却是尤其难得的。

菀贵人与皇帝相识于御花园，在杏花影里，吹笛到天明。随着时间流逝两人相恋，恋与杏花雨中，可是‘杏花微雨，从一开始便是错。’从一开始就注定这一切是错，不是吗？康熙帝自称果亲王赢得了菀贵人的芳心，可是到底菀贵人所钟心之人是康熙帝还是他口中的果亲王呢！他们由果亲王开始也由果亲王结束，所以杏花即使美，可结出的杏果是甜吗？不是！杏仁更是十分苦涩，如果人的一身如杏树一样花美果苦，又有何意呢？到不如像诗人陈毅所钟爱的青松一样，长年青翠，无花无果也罢。

处理一件小小的事件，只因狗的主人不确定，警官一会儿赦免，一会儿定死罪，变得比变色龙还快。对狗的形容也变了好几次：当他觉得狗不是将军家的时候，它便是一条下贱呸子，模样不中看的疯狗，野狗。当他得知是将军家的狗时，它便成了一条名贵，娇嫩而且伶俐的可爱小狗。而这，也反映了警官对普通人和达官贵人的两种截然不同的态度：当他面对普通人的时候，就摆出专横跋扈，不容分说的嘴脸。而面对达官贵人，甚至是和达官贵人有一点儿牵连的狗时，他便一个劲儿的阿谀奉承，不惜说出一大堆肉麻的话以讨好他们。

杜牧有这样的诗句：“无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。”按照唯物辩证法，世间一切事情都是相对的，没有绝对的。但杜牧这首诗却道出了“公道世间唯白发”，世间只有白发最公道，人人都逃不过时间留下的满头白发，时间能证明一切；长白发无亲无疏，无贵无贱，不偏不倚，一视同仁；即使是达官贵人的头上也照长不误，决不饶过。不受财富摆布，不向权贵拜倒，不阿谀，不恂私，一切都公平合理，这就是人间的公道。无论像秦始皇幻想一世，二世，万万世的传下去，还是帝王们万岁，万岁，万万岁的活下去，都是不可能的，都是违背客观规律的。

一次次的真情付出，让周春明的生意越做越好、越做越大。更多的乘客成了周春明事业中的贵人，而这些贵人们也为周春明编织起一个大大的财富网络。于是，周春明从普通的出租车司机，一跃成为“出租车皇帝”，从一个失业者到成为企业管理培训的高级讲师，并因此创造了两个台湾第一：第一位被台湾著名的《商业周刊》报道，被200多位教授和老板排队指名服务的出租车司机；第一位应国际著名企业——台湾南山人寿等多家知名企业邀请去做演讲的出租车司机。

理应感恩，我们要时刻怀着一颗感恩的心态去面对我们的父母、爱人、兄弟姐妹、亲戚、朋友、贵人、周边表面与你无关的人，背叛你的人以及你的对手和敌人。我们要知道是父母教会了我们做人；是爱人让我们更懂得了爱的含义，和我们相伴一生，得到了幸福和真爱；是朋友让我们懂得了在人的一生中遇到知己真的不容易；是贵人帮助了你，成为你人生的转折点；是你的对手和敌人让你变得更加坚强；是背叛你的人让你懂得了这个世界；周围的人虽然表面上与你无关，但是是他们创造并组成了这个群体，这个社会，能让你生活在这个大家庭中，感受着快乐、痛苦。。。。。。酸、甜、苦、辣。。。。。。

其实，唐玄宗是懂你的。刚上长安的你，哪里懂得官场的尔虞我诈？哪里知道仕途的艰险和坎坷？你依旧豪情万丈，藐视达官贵人，自认清高，我行我素。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”自然，你必会得罪一些贵族大臣。可唐玄宗怜惜你的才华，把你带在身边，让你陪酒侍宴。这却与你的志向相距甚远。每天，郁郁不得志的你只顾把酒作歌，写诗吟句，每次必大醉方休。玄宗无奈，只得将你打发还乡。比起刚来时的你，多了的，只有两袖清风。当你在暗下誓言，绝不回长安半步的时候，你未曾想，唐玄宗也在暗自叹息，谁不知道，你本就没有驰骋官场的能力。

一直以为，茶这玩意儿，都是那些达官贵人的身份象征，如同有什么样的茶具喝什么样茶，越是名贵的茶，就应该配名贵的茶具，有些人总喜欢将茶区分为三六九等，将最为普通的茶叶贴上贵贱之分的标签，让人对茶产生一种且别之意，真正的好茶应该是在我们的感觉里，朋友煮的普洱已经好了，看他的动作娴熟，一定是个爱茶惜茶之人，在乳白色的茶杯倒了约有四分之三的茶，他说倒茶不应倒满，满则溢，溢则流。好比做人做事就应该拿捏好分寸，不是什么东西都是多多益善，贵于精，专于优，才是更好。

幸好她出生在富贵人家，父母并没抛弃她，他们为她找了一位优秀的老师—安妮·莎利文小姐。莎利文老师不仅打开了海伦的心灵之窗，更改变了她的一生。从只会用手语表示意思到可以独立阅读至用口与人交流，海伦付出了比同龄人多几倍，甚至几十倍的努力。也正是因为这样，她在20世纪初期，顺利地美国哈佛大学得克利夫学院毕业。后来，海伦·凯勒竟成为出色的演说家，而且出版了许多着作。

清晨，白皑皑的一片。雪白的世界，迎面扑来缕缕清香。是她，那高洁的梅花，那贫贱不移、高贵不淫的梅花。那艰贞、美丽的梅花。如郑域所云“冷落竹篱茅舍，富贵玉堂琼榭。两地不同栽，一般开。”贫苦的田园乡村，富贵人家的住宅，她不嫌弃贫穷，不依恋富贵，她还是一如既往地把她的高洁、芳香、美丽献给别人。陆游所云“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。”就是被碾碎了和泥土混在一起，她还是散发出清香，那散发出来的单是香味吗？不，是她高洁、艰贞的品质。

通过这一本书，我明白了：丹尼没有被那些达官贵人的恶势力所打败，虽然他没有那么富有，但是他仍然开心知足的过好每一天。而是用自己的聪明和才智赢得了世界冠军，但他之所以能获得冠军是因为他有一个最叫人高兴、最棒的父亲。我们不仅要动脑筋多去想一些问题和事物，而且要学习丹尼的父亲，长大后，来做一个像他这样才智焕发的父母。

绝大多数人，也只是这样，没有遇到什么贵人，没有那么出众的天分，可是这也是世界的一部分，而这个世界上总有着那么一些人，在向前走着。也许有人说你梦想太大不切实际，又有人说你梦想太小胸无大志，有人又对你的梦想不屑一顾，那就不要去解释，没有必要，如果你在乎他总是不在乎，你梦想的东西他总是不屑一顾，那就不要去管那些人。因为他们不明白，也许那些你想要的东西在他们眼里不值一提，在你心里却是最珍贵也是最重要的东西，因为他们不知道，一个人的梦想也许不值钱，但是一个人的努力很值钱。

天皇贵胄有荣华富贵之享，民间老百姓却也有他们的民间之乐。古时达官贵人私服游玩于民间，皇室宗亲微服逛庙会，就连乾隆七下江南，也并不是一个“体察民情”就可以概括其全部用意的吧。一年前，我去了趟开封“宋城”，这个昔年大宋王朝的权利中心，如今已是面目一新。大街小巷商户酒楼鳞次栉比，说来也滑稽，这个宋城“城墙”前那块从前天威不可冒犯的皇家禁地，时隔千年，变为了开封的夜市。

其实出生在富贵人家的孩子，也不一定拥有世界上的一切，他也许有了钱，有了权利，有了名声又有了自己的帮手。但他们也许不象没钱的人，拥有爱心，拥有友谊，拥有一颗宽容的心。有钱的人多为自己名声为最重要，而且使劲一切手段，为了自己。当贫穷的一个人在这个世界上出生的时候，我们多为他感到难过，因为他将经历种种磨难，多要自己去克服，没有人能帮助你。只靠自己，靠自己的实力，靠自己的诚心，靠自己的毅力，这多是为了不让别不看不起自己。当贫穷的人一到这个残酷的世界上时，第一个面对的问题就是读书问题，贫穷的人想读书，但没有钱去读书，他们为了读书，什么多愿意去做，因为他们知道只有读书，他们才有一天出头的日子。这是事实，现在世界上很多事情多证明了这是事实，有钱的孩子不好好的读书，而那些家里没有钱的人，也没有钱给他读书的人，他却喜欢读书，想要读书。难道这个世界变化了，人也在变化了。有钱的孩子，他们的心里只有，有了钱什么多可以了，想赶什么多行，只要有钱就可以了。这是真的吗？

你有杰出的才能，但无用武之地，你有远大的抱负崇高的胸怀，但却因为地不利人不和，最终只能以死明志。在你的身上，印证了诗人与英雄的悲剧，一生孤独，没有知音小人暗算，帝王不纳，尔虞我诈，战火连连无休止。你藐视达官贵人贪官污吏，为自己树立了众多敌人。也许你并不知道，自古以来忠臣总是非死即伤，总是讨不到好处。或许你知道。但你那正直、不愿拐弯抹角、洁来洁去的性子却注定成为你一生的绊脚石，你是一个理想主义者，你已绘制好祖国的蓝图，正待实施。但，你的梦境很美啊。可那终究是梦啊。是虚无的、飘渺的，这个梦境已在摇篮里就被残酷的现实所撕碎，所扼杀。   你没有安于现状，选择了弯曲坎坷的政治道路，你没有弃楚投秦，义无反顾的为这片自己所深爱的土地奋斗、保卫终身。在你的心中。“生命诚可贵国家价更高。”你在听说郢都被攻破之后毫无留恋的与这个世界告别，激愤、悲伤、痛楚，形成了巨大的火焰吞噬着你的心。

其实出生在富贵人家的孩子，也不一定拥有世界上的一切，他也许有了钱，有了权利，有了名声又有了自己的帮手。但他们也许不象没钱的人，拥有爱心，拥有友谊，拥有一颗宽容的心。有钱的人多为自己名声为最重要，而且使劲一切手段，为了自己。当贫穷的一个人在这个世界上出生的时候，我们多为他感到难过，因为他将经历种种磨难，多要自己去克服，没有人能帮助你。只靠自己，靠自己的实力，靠自己的诚心，靠自己的毅力，这多是为了不让别不看不起自己。当贫穷的人一到这个残酷的世界上时，第一个面对的问题就是读书问题，贫穷的人想读书，但没有钱去读书，他们为了读书，什么多愿意去做，因为他们知道只有读书，他们才有一天出头的日子。这是事实，现在世界上很多事情多证明了这是事实，有钱的孩子不好好的读书，而那些家里没有钱的人，也没有钱给他读书的人，他却喜欢读书，想要读书。难道这个世界变化了，人也在变化了。有钱的孩子，他们的心里只有，有了钱什么多可以了，想赶什么多行，只要有钱就可以了。这是真的吗？

故事中的人物各具特点、各具性格，又各具命运。一个个活灵活现地立于纸上。令人深思的人物有两个：一个是旧时的大知识分子白嘉轩的姐夫朱先生，另一个是不守贞洁的女人田小娥。朱先生是孔孟思想的代表。每日吟诵圣贤书便是他的最大乐趣。他与正统的封建知识分子不同，他在考取了功名后，看到时局不定，便拒官不做，在家乡开办白鹿书院，研究修身之法，编纂县志，一度时期曾招生传道。他在故事中是一个大智大悟者，甚至具有了通神的本领，可以未卜先知。他的一些预见屡屡应验。最主要的是他对时局的预测。在白嘉轩的长工鹿三死后，他不让雇佣了一辈子长工的白嘉轩再雇长工，结果在共-产-党夺取天下后，他因为解放前三年没有雇工而没有被评为地主。朱先生不为名所诱，不为利所动。他是一个极受人尊重的文人。无论是军阀土匪、达官贵人，还是平民百姓都对他尊重万分。而在他死后几十年的文-化-大-革-命，他却被混蛋红卫兵给掘了坟，烧毁了尸骨。他的命运不就是现代版的孔子和孟子吗？这也算是新派小说中不多见的对六十年代中国社会的一点批判！

记得玉儿那时候还只是个小答应，还没有心机，心眼也不坏，天真的让人怜爱，当然，怡梅是不知道其他妃嫔娘娘是不是也这样想。当时她也年龄尚小，放风筝的模样认真极了，如果风筝掉了下来就会不满地撅撅嘴巴，手指绞着袖角，特别喜欢荷花，也只爱淡妆和蓝衣，对位分高的娘娘恭恭敬敬，不敢惹事，对同位分的答应们，有敌意的爱答不理，友好的便是热情相待。现在的她，在怡梅中计而被皇上软禁之后，手段更加雷厉风行起来，皇上面前温文尔雅，妃嫔面前除了皇后，其余从来都没有给过好脸色看。怡梅见识过娟妃的狠辣，一直不太相信她曾是一个懦弱的女子，可有了玉嫔她做例子，她倒是越来越相信了，日子久了，宫中人心见识完了，不也就是到了一个抉择的阶段了吗。是要忍气吞声被欺凌呢？还是要提心吊胆的去反击呢？好像一个不慎之后的结局……一样都是死吧……这样多容易，多解脱。怡梅眼角泪珠接连不断的滑下，将软枕染湿……次日。“芸贵人，该用膳了……”眉角弯弯的婢女轻轻地看着怡梅，轻吐一口气。“皇后让你来的……。恩？”怡梅看着汤里参杂的那些怪怪的颜色，嘴角牵强的扯了扯。

屋顶上正悬着，两壁上斜插着，一面挨一面的。屋子很长，一进去但觉千层百层鲜明的彩色，静静地交映着。院有穹隆顶，高三百四十英尺，直径八十六英尺，造于十七世纪中，优美庄严，胜于国葬院的。顶下原是一个教堂，拿破仑墓就在这里。堂外有宽大的台阶儿，有多力克式与哥林斯式石柱。进门最叫你舒服的是那屋里的光。那是从染色玻璃窗射下来的淡淡的金光，软得像一股水。堂中央一个窖，圆的，深二十英尺，直径三十六英尺，花岗石柩居中，十二座雕像环绕着，代表拿破仑重要的战功；像间分六列插着五十四面旗子，是他的战利品。堂正面是祭坛；周围许多龛堂，埋着王公贵人。一律圆拱门；地上嵌花纹，窖中也这样。拿破仑死在圣海仑岛，遗嘱愿望将骨灰安顿在塞纳河旁，他所深爱的法国人民中间。待他死后十九年，一八四零，这愿望才达到了。

次曰，我在大街上闲逛。遇到了一个自称是收购海产的商人，一问之下，让我差点喷出血来。他竟然收购的是大海龟还有巨蛙和海毛虫，而且价钱贵得吓人。大海龟二十五两一只，巨蛙则是五十两，海毛虫更是贵得离谱，一百两一只。大海龟虽然厉害，但毕竟四肢发达头脑简单，很容易抓到。巨蛙和海毛虫我没见过，但听海产收购说了它们的情况之后，我得到了一个大概的了解。巨蛙就是一种巨大的青蛙，个别还会法术——水攻，太变态了。海毛虫更离谱，一种巨大的毛虫，个别的毛上带有毒性，攻击性极强。想不到到东海还有这样的动物，真是世间之大无奇不有啊！据海产收购商说，这些三种特殊海产，而且厉害是厉害了些，难以捕捉，但它们的肉都十分鲜美，所以价钱高也不足为怪。何况这不是普通人能享用的，不是达官贵人还真吃不起。这些特殊海产的味美可不是吹出来的，连太宗皇帝品尝过了都说好。

我还爱荷花，爱她平易近人、处处为家、处处美丽的性格，试问世间又有几多花能做到这点呢。你看牡丹，娇艳丰满，犹如皇室的宠儿，更像杨贵妃，只可远观而不敢近瞧。再看看玫瑰，好养是好养，可是带刺，像凄婉的爱情，或者悲壮的爱情，或者悲烈的女子，让人想不到一丝温暖。而昙花，孤僻异常，从来不白天开放，你非得夜间看她，而且美丽那么短暂，有句成语专门写她的:“昙花一现”。荷花就不同了，从偏远的山区到城市的花园，从村边的池塘到祖国的名湖，从农家小院到富贵人家的花池，到处都能欣赏到她，只要你给她土壤，给她水，给她说得过去的温度，她就安家落户，不会在意你的贫富，不会在意你名声大小，也不会因为肥料而喋喋不休，更不会长出刺来或夜间开放。你若喜欢，还可以摘下一枝，拿在手中，或者放到花瓶里，当恋人看到了，一定会赞叹不已。

我还爱荷花，爱她平易近人、处处为家、处处美丽的性格，试问世间又有几多花能做到这点呢。你看牡丹，娇艳丰满，犹如皇室的宠儿，更像杨贵妃，只可远观而不敢近瞧。再看看玫瑰，好养是好养，可是带刺，像凄婉的爱情，或者悲壮的爱情，或者悲烈的女子，让人想不到一丝温暖。而昙花，孤僻异常，从来不白天开放，你非得夜间看她，而且美丽那么短暂，有句成语专门写她的:“昙花一现”。荷花就不同了，从偏远的山区到城市的花园，从村边的池塘到祖国的名湖，从农家小院到富贵人家的花池，到处都能欣赏到她，只要你给她土壤，给她水，给她说得过去的温度，她就安家落户，不会在意你的贫富，不会在意你名声大小，也不会因为肥料而喋喋不休，更不会长出刺来或夜间开放。你若喜欢，还可以摘下一枝，拿在手中，或者放到花瓶里，当恋人看到了，一定会赞叹不已。

在这袋沙粒中，有一颗沙子十分兴奋。因为，它一直想成为一颗珍珠。那个晚上，他兴奋了一整夜。第二天，养蚌人把他们放进了蚌壳里，那个最平凡的沙子和其他虚荣、高贵的沙子一起住进了蚌壳。小沙粒开始了他的奋斗。与别的沙子不同，他太平凡、太普通和其他一样被放进了一个最不具希望、环境最恶劣的蚌壳中。蚌壳中没有碧海之上雄伟的日出，有的只是墙壁之中潮湿的空气；没有抬头就能瞥见的英勇的海燕，有的只是伸手不见的冷酷的黑暗；没有俱欢颜的快乐，有的只是独涕下的孤寂。可怜的小沙粒见不到阳光、雨露、明月、清风；而那些幸运的贵人们心中的虚荣，显然已经败给了对黑暗的恐惧，他们退缩了。临走时还嘲笑道：“你们怎么能成为珍珠呢？不要做梦了！”

“大爷，你看这此地山环水抱、气势团聚、草木葱郁、活力旺盛。这种山、水、势、气四样俱全的宝地，世上难得。你们家不久将有拜相封候的贵人出现，”地仙继续道：“自古以来，风水之?~不能不讲，当年朱洪武贫不能葬父母，用芦席将父母浅浅下葬，后来据有天下，打发刘伯温到凤阳老家营造皇陵。刘伯温看了洪武父母的葬地，对人说：‘原来皇上的双亲葬在龙口里，怪不得今日坐天下。’”

清廉是什么？清廉是春秋时治邺的西门豹，是西汉时通宵达旦思考的赵广汉，是“田者让畔、道不拾遗”的西汉黄次公；清廉是是唐朝时持志不渝、执法守正的徐有功，是拂逆君主、体恤百姓的"唐室砥柱"狄仁杰，是北床时为平民百姓称颂、使王公贵人害怕的陈希亮；清廉是是不避权贵、铁面无私的包龙图，是明代敢于伸张正义、为民伸冤的况伯律，是“直言天下第一事疏”的海瑞，是清朝那位死后买不起棺材的汤尚书……这些清正廉洁之士的高风亮节，虽历经岁月的磨洗，却依然清澈，在历史的长河中，闪烁着永恒的光辉。

星辉高中是一所彻底实施英才教育的高中，吸取全球一流学校的教学经验，鼓励学生参与学校的管理和建设。来自政商各界的赞助使其永远不愁教育经费，是一所素以优异的教学业绩、丰富的校园生活而享誉四方的名校。无论是富贵人家的子弟还是普通人家的子女，都要具备优秀的学习成绩或者某几项出类拔萃的技能，以及具备发愤图强的雄心，并通过可谓地狱式的入学考试才可以进入星辉高中的大门。

王国维绝望了，自杀了，“在一棵树上吊死”了，这是必然的。他观察和表现宇宙人生的态度和方法，和他从论诗反映出的人生态度天差地别，可叹可笑啊！王国维对一些雕虫小技如诗歌的欣赏癖好，仿佛一个冒着铜臭的权贵富翁，把玩着一个上古的鼻烟壶，或前朝宫廷贵人使用过的一樽精致夜壶。生活早已给了我们更多更深的感悟，他却在《人间词话》中絮叨，我看，这《人间词话》可以扔到垃圾桶了。王国维可以休矣。

古阳洞是北魏皇室贵族发愿造像最集中的地方。这些达官贵人不惜花费巨资，开凿窟龛，以求广植功德，祈福免灾，而且留下了书法珍品—龙门二十品。古阳洞中就占有十九品，另一品在慈香窑中。龙门二十品是指从北魏时期精选出不同的二十块造像题记，它们记载着佛龛的雕凿时间、人物、目的等。二十品的特点是：字型端正大方、气势刚健质朴，结体、用笔在汉隶和唐楷之间。清代学者康有为曾大力提倡整个社会书写要用魏碑体，现在，龙门二十品仍有无穷的艺术魅力，每年吸引无数的海外友人，漂洋过海，为的是能够亲眼目睹这一书法奇珍。

六年级的学生是即将出嫁的大闺女，父母心里的天平肯定要向她倾斜，甚至不惜拿出一大笔钱来为她置办嫁妆，目的就是想把她风风光光地嫁到富贵人家。试问这些用心良苦的父母，你们是否知道，这“贵重”的嫁妆，孩子们承受得起吗？你们需要孩子的理解与支持，可你们理解孩子吗？

“喵喵……”一只猫咪出现在我的眼前。水汪汪的大眼睛，顽皮可亲的眼神，尖尖的耳朵，高贵的身躯没有一丝杂毛，身上似乎还带着刚刚清洗过的痕迹。你一定认为这是一只生活在富贵人家的小猫吧。那你就错了，这只猫咪生活在我居住小区一个僻静的角落里，它是一只被人遗弃的流浪猫。

??想他堂堂契丹三王子，不止相貌英俊，健壮威武，还有着一身的好武艺，能征善射，多少达官贵人想跟他攀个亲事，都被他一挥手，拒绝……多少姑娘为他相思，为他茶不思，饭不吃的，想当年打仗，可没少他的功劳，堂堂人中之龙，今日却成了笼中兽，真是荒谬之极，可笑之极。

有一天，阳光明媚，天气晴朗，牛郎兴高采烈地去给老牛找嫩绿的草。牛郎仔细地挑选着草，总觉得这根草太脏了，那根草太细了，牛郎总觉得都不配给老牛吃。牛郎反复地看，没有一根是令他满意的，牛郎很想去帮老牛寻找新的草原。牛郎从人们嘴里打听到山上有一个富贵人家，那里面就有又绿又嫩的草。

请不要惧怕，不要逃避，拾起当初的那份热忱，继续拼搏前行！不要在意他人的眼光，不随波逐流，世界或许很乱，但你要坚持成为那尽管身处漆黑中却仍闪耀的明星，那混浊淤泥中屹立不倒的一株白莲。这十年来，过便过了，反思一下是否曾虚度光阴呢？得贵人相助，要懂得感恩，也庆幸一下上帝给了你这个机会，让你平安无事地欣赏这个世界。