老师有些不耐烦了，生气的说：“老师我好糊弄是不是？你说什么就是什么了？我什么都知道了，算了，你跟老师说实话，为什么要给王洋做‘替罪羊’他恐吓你的？你跟老师说实话，老师肯定会帮你保密的。”他见这件事已经瞒不过去了，并且和班主任谈成不追究王洋责任的条件下，便和老师讲了实话，原来王洋说只要他把这事归咎为自己做的，便给他三十元钱，这样他便可以交上书本费，剩下的十元钱还可以让她妈妈攒起来，妈妈便不用那么那么累的干活了。老师听了他的解释，摆了摆手，示意让他回去，并语重心长的对我说：“多么孝顺的孩子啊，要让全班同学都好好学学他！”其实我明白，他这样做也是迫不得已的，他八岁的时候爸爸便因车祸离去，母亲要一人养活他和弟弟两个人，母亲的学历也不高，只是小学毕业。因为带着两个孩子便一直没有改嫁，每天在饭店做清洁工，晚上十点才能回家，因而他便比同龄的孩子更加显得乖巧懂事。

从校门口进来，刚映入眼帘的就是那小池塘，那是我童年最爱待的地方。儿时，顽皮的我常一人下塘戏水，不肯回家，玩到泡在水里瑟瑟发抖后才会回家。那会儿独自抚养我的母亲还年轻，脾气暴躁，总将她被抛弃的不幸归咎于我，于是总少不了一顿骂，几条子的鞭打。洗完澡后母亲和我坐在我的小书桌前检查数学作业，“这里错了，该这么这么做……”“听懂了么？你再给我写一遍。”我握着笔久久没有动静。她便气的浑身发抖，“啪”就给了我一个响亮的耳光。脸上火辣辣的，有怒但更多的是惧。我依旧沉默着，呆呆的像个木头。她见我紧握着笔，一言不发，以为我在暗自咒骂她，怒火中烧。指着我的鼻子，各种各样尖酸刻薄的语言如同一个炸药包，一下子被点燃，威力巨大，“你这没用的东西，你爸在我生下你之后便一走了之，你还不给我争口气，这么蠢，平常吃了那么多饭都干嘛去了？”经历过辱骂鞭打后，我擎着泪钻进了被窝，默默在心里发誓：以后等我长大了，一定要远离她，不，是让她从我的生命里消失，再有不要成为她那样的人。可随着时间的推移，母亲终于明白了这是她宿命里注定的东西，逃不掉，只能接受。

我常常嫉妒晓，在课堂上，我们同样积极的回答问题；在课堂下，我们同样认真地完成作业。然而，人和人似乎总是有差异，总要分出高低。而晓，在每次考试中，总能比我高上那么几分。刚开始，我不太在意，总是把我的一次次失败归咎于粗心大意，顽固地认为只要下次稍稍认真一些就可以超越她。而将她的一次次成功归咎于运气，一次次欺骗自己：“那只是个偶然，纯属运气。”然而，随着时间的流逝，她一次次证明了自己的成功，一次次将我打入冰冷的地窖。于是，我选择了放弃，既然努力没用，她的运气又似乎总是那么好，那么我为何与自己过不出呢？我给自己编造了一个能让自己坦然面对的最佳理由，宁愿屈居第二。第一与第二终究是有区别，鲜花掌声像一道华丽的光环，永远将她包围。她永远是个胜利者，将我死死地踩在脚下。心里虽然十分不悦，却无力再去愤恨，她就是上帝的宠儿。

当时，谁做的到如此般?他这不过想想而，他需要为了家族牺牲很多，比如，爱情。哪有如何？古代真情之人，那不是弄了个肝肠寸断方才甘心邪?人之贱内，只需，门当户对，相近如宾即可，若如此，何来相思成泪，真情付水流之? 一切，总得归咎在一个情字上，都道自古红颜都薄命，我却道才子更茕子。其因谁人咎之?暂听小子慢慢叙来。咱看这，仓央嘉措，以为其削发为僧，自当踏破红尘，笑看世间，悲人，欢人，痴人，无情人。却怎知，他破了尘，其尽被情网所捕。然其作茧自缚，以之为破茧成蝶，怀下痴得很。竟许下，不负如来不负卿之言，又那来这等快事，天命就见不得人好，最后也落了个痴念，以十诫诗为思其佳人，这遭种种，到不过冠了个'情僧'之名罢。

“叮铃铃”，上课了。老师走上讲台，郑重其事地说：“辩论赛正式开始！”顿时，教室里充满了火药味。“请正方辩手——女生，入座！请反方辩手——男生入座！好，请正方辩手阐述你们的观点。”“我们认为书，乃是我们进步的阶梯，人，不可一日无书……”我们正方说完，台下立刻想起热烈的掌声。“正方辩友讲得固然有道理，可那些黄色书刊、不好的、对我们的身心有害的书我们也该看吗？所以，开卷不一定有益！”反方辩手反驳道。“没错，坏书的确是会影响人的性格。但是请想想，如果坏书不与读者产生共鸣，读者又怎么会深陷其中呢？所以，要怪就怪那人心术不正，不能归咎于书。所以，开卷有益！”我站在讲台上反驳着反方。“我觉得正方的理由更充分，这一局正方胜！”老师宣判了最终结果。“耶！”

专家说：“没有教不好的学生，只有教不好的老师”，我不否定这句话的真实性。以前，看到这句话的时候，我会把自己所有的不成功的原因都归咎于老师，每天抱怨老师技艺不精瞎折腾人。现在，我觉得这是对老师莫大的冤枉。老师上课从不懈怠，一分钟都不耽误的为我们讲完所有知识点。谈到学生成绩低，老师觉得自己上课百无不厌的将知识点讲了无数遍，至于为何成绩低老师只认为是学生不用功学习。我很想提醒各位老师：你们是不是忽略了去关爱他们？调查表明：很多学生对某门课有兴趣是因为喜欢某某老师，老师可以和他们聊天，说心里话。所以，关爱学生会使学生产生学习兴趣，从而在学业上取得突飞猛进的进步。

帷幕拉开，悲伤的少年被吞噬在怅惘的暮霭中。他将语文考试不及格的责任全部归咎于年亲的语文老师。得意于曾经小学99分停滞不前的他，如何接受“宿命”58分得判决？他感到了前路的未知与迷惘——荒草萋，结思量；哭无泪，愁断肠。当晚，少年在周记里写下：“海阔天空，狂风暴雨以后转过头将旧心酸一笑而过；冷漠的人谢谢你们曾经看轻我，我不低头更精彩的活。”他把对老师的不满用笔尖疯狂的发泄。老师看后，在评语里说“……希望我们共同努力，重拾你对语文的兴趣……”看着大半页的评语，少年感动了。少年——我——到毕业时才知道，是这篇周记改变了你，亦改变了我——或许这就是精诚所至，金石为开吧。

我们四川近几年发生了两次危害极大的地震，一次是汶川，一次是芦山。这两次大地震造成几十万人伤亡，当然不能简单地把灾难发生归咎为不平衡，但能说灾难的发生与发展的失衡一点关系都没有吗？为什么在本来就是地震带上的地区还要扩张建设？还要建设新城？我们四川的省会成都有一个传天下的美名："走进慢成都，享受幸福感"，世世代代的人们因此流连忘返于成都这座美丽的慢城市。当然，我们也不能因此说慢就是平衡，但你能说慢与平衡一点关系都没有吗？可以肯定地说：人与自然要和谐，而非滥挖滥采就是平衡；快节奏的生活与适当的放松调整、飞奔与慢跑相结合就是平衡！

不必自责或是责怪他人。如果折磨人的是我们对事情的感受而不是事情的本身，顺理成章地则是怨天尤人，傻而又傻。当我们身处厄运时，不要怨天尤人，而只能归咎于自身的心态。气量小的人总是会将自己的厄运归罪于他人，普通的人则会自己责备自己。那些融入上人生智慧的人却懂得，怨天尤人的冲动是愚蠢的，无论指责他们人还是指责自己，都必将一无所获。我们知道指责是没有用的。越是检讨自己的态度，就越不会感情用事，也不会在碰到任何事件时就把责任推给他人。自责或责怪他人只会给自己带来痛苦。请每一个人记住：伤害我们的乃是我们对事情的看法。换一个角度理解，会有不一样的感受。不要总是在自己的想法中受伤。

从小就与互联网接触的我们发现，在论坛上，政府是个出气筒，凡是有不顺的地方，他们就把责任归咎于政府。如今不再同于往日，言论自由让我们知道，统治者不对，我们也可以说它的坏话。在视频中，许多老人摔倒，路人却没有人去扶。而真实的原因不是他们缺少道德感，而是在私人财产与道德之间他们选择了前者，因为扶一扶也可能导致你倾家荡产，所以他们宁愿背以道德的谴责也不愿去冒这个好人的风险。在新闻中，我们知道了，毕业也可能就代表了失业。我们被望以成龙，成凤，于是踏上了夺取名牌大学证书的征战之路，我们丢掉了自己的爱好，丢掉了自己的梦想，专注于学业，将所有的时间投资于此，可是未来的回报我们却开始迷茫。我们不仅迷茫于此，我们迷茫生活于生活中的一切，大人们是对的吗，大人们是对的吗？大人们，你们真的对吗？如果不对，我们将怎么办？于是我们迷茫，我们被叛逆。

外面的世界并没我想象的那么精彩，很快父亲给我的五百元钱用完了，半个月都没有就灰溜溜地回家了。我多么希望父亲狠狠地揍我一顿，骂我一顿，但他什么话也没说，只用他沧桑无奈的眼神原谅了我毫无出息。对父亲的宽容我并不领情，我把这次铩羽的原因归咎于自己不会电脑，毫无廉耻要他弄笔钱给我去学电脑。父亲无奈地慨叹一声，说我读高中时借了人家的钱都没还，哪来一大笔钱再去学电脑，要有钱早让你去补习了。父亲的苦闷我一点也不能理解，我只知道我不能这样一事无成。父亲拿不出钱我又开始怨他，恨他，家里任何大小事都不插手了，每天衣来伸手，饭来张口。我每天除了睡觉，心情好时也帮邻里乡亲干点免费的义务劳动，就是不肯为父亲出力。

中国古代的高度集权帝制与不平等的男权社会，都成为杨玉环悲戚命运的组成部分。女人在母系社会结束的那一刻起，就一直处于弱势地位，自然就可以想象我们一直以来追求的男女平等并不是空穴来风。在那个时代，帝王是国家的中心，且女性还是相当没有地位的，人们也就自然而然地把一个王朝的覆灭归咎到女人身上，所谓“红颜祸水”。又有谁思考过玄宗在整个故事里所扮演的角色呢？杨玉环是一直处于被动的，玄宗拥有至高无上的权利，他可以下圣旨一道，但教人“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”当六军在马嵬兵变的时候，军队不怪玄宗忠奸不分，而是怪杨玉环“媚惑军王”并且伙同奸佞杨国忠“进尽馋言”。

科学文明落到这些险恶之人的手里，为了少数人的极端利益，他们处心积虑，“钻研”制造出各种“地球物理武器”。这样的武器威力极其巨大，动辄山崩地裂、狂风巨浪，撼天动地的破坏力远远超过其它大规模杀伤性武器，令人闻之色变。堪称“四两拨千斤”的高效武器。这样的武器隐蔽性强，往往是在距攻击点之外很远的地方施放，引发地震、海啸等大规模的灾害大多滞后一段时间才会出现，产生的后果又与自然环境的突变浑为一体，受攻击的一方往往浑然不知，还自叹倒霉归咎于“天灾”。科学文明被窃取用于做反人类的事情，也许科学本身也会觉得委屈。如果任其发展，最终受到惩罚的还是人类自身，就连它的发明者也会难逃厄运。这样的“科学”只能是“伪科学”，再先进我们也不要。人类创造了科学，最后又何必再用科学毁灭自己呢？

当我们不幸福时，常常去寻找客观原因，把所有的不幸都归咎于社会、环境、别人甚至父母，因为这样会让我们轻松一点。现在让我们来改变一下看法，学会放开心灵地生活，不去和别人比较社会地位的高低和财富的多少，而是和自己比较是不是每天都能够生活得更快乐一点；不要对别人提出过分的要求，而是在力所能及的范围内善待他人。与此同时，我们要努力学习，积极工作，热爱生命。你没法知道下辈子还会不会来到这个地球，如果你每一天都不快乐，就等于一辈子不快乐。现在流行一种说法叫“一日一生”，意思是把每一天都当作一辈子来过。试想，如果你的生命真的只有一天，你的心里还会有那么多的计较吗？

“ 近墨者”之所以会“黑”，固然有环境条件的影响，但主观上的作用，即内因却是更重要。那些人的品质有了瑕疵，还要归咎于对自己的要求不严格，不能抵制邪恶事物的侵蚀。只要有足够的抵抗能力，“近墨者”就不会“黑”。英国作家狄更斯的小说《雾都孤儿》就塑造了这样一个“近墨”而不“黑 ”的男孩形象。奥列弗这个可怜的孤儿之所以在盗窃集团里不会被带坏，是因为他有着一种诚实的闪光的品质 。也许有人会说，这只是小说中的虚构人物，但在现实生活中“近墨”而不“黑”的又何尝少呢？解放战争时期，我党有千千万万个打入敌人内部的优秀儿女，他们难道都变黑了吗？没有，她们心中的共产主义便是抵制侵蚀的最强有力的武器。

改革开放以来，中国的教育事业获得了飞速发展，目前已赶上了千载难逢的发展机遇，对于我们郑州来说更是难得。但愈是如此，初高等教育所面临的许多深层次问题表现得愈明显。人文教育就是其中最值得探讨的问题之一，要想使教育质量有更大的跨越，必须改革考试制度，这一问题必须引起我们的高度关注。中国的人文教育曾出现过的虚空和偏差，不应该只归咎于学校教育或某些人，还与我们常期缺乏对人文学科进行理论探讨和合理规划有密切关系。长期以来，对于马克思主义、毛泽东思想的教条式理解，都曾将人文学科简单化地定位成社会政治的直接表现，使人文教育的深层空间受到极度的扭曲和压抑，这种痛苦历史所留下的“后遗症”直到今天还会隐隐作痛。要想从根本上医治人文教育的创伤，需要我们对现代学科教育史和现代学科发展史的历史回顾。

吴邪，最不该卷入这件事件的男孩，却成为了这个故事的主角。他只是一个普通人，柔弱的像水一样的男孩，但是请不要忘记，在严酷的寒冬，最没有形状的水，也会变成坚固的冰。他是一个无论多么恨你也希望你活下去的男孩。他天真，他柔弱，但他经历了那么多生死卓绝的关头，他已不再天真。“我希望这一路走来，所有人都能好好地活着，所有人都可以看到各自的结局。我们也许不能长久地活下去，请让我们活完我们应该享有的一生。”吴邪在潘子的弥留之际向天极祈祷，虽然他身处漆黑一片的山洞中。他把所有的责任都归咎于自己，他无法面对自己一路走来的意义。吴邪这一路走来，变化了许多。比如，他不再天真；比如，他不再轻信他人；比如，他不再没有心计；比如，他开始算计别人……他的变化我们有目共睹，这些年的经历让他不再是那个不经世事的人。他是故事的主角，更是最坚毅的那个男孩。

作者为了父亲的病到处奔走，我想他的父亲有他这样的儿子应该很幸福。提起鲁迅先生，脑海里挥之不去的总是那个“早”字。年少时的他，因为父亲的病而迟到后，便在学桌上刻下了“早”字来激励自己，警示自己从此不再迟到。读了《父亲的病》后我觉得，鲁迅刻下的“早”不仅是惜时的早，更是提示中国人：事事都要早，思想、技术、科技、国力，都应该争先于他人，社会才能进步，国家才能富强。但在那个时候，却让鲁迅东奔西走四处求医，最终鲁迅的父亲还是难逃一死。表面上看，是当时医生水平的低下，但实质上应归咎于医学的落后，导致鲁迅的父亲病程拖延，最终撒手人世间，不禁叫人潸然泪下。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会的批判。

我看完这本书，竟然掉下了泪水。王利发一生中都趋炎附势，见到别人总打招呼，只是为了在乱世中得到生存。但是他的好话、他的鞠躬仍然不能让他顺利过完一辈子，结果落得个被军阀逼到上吊自杀的下场。康六的女儿在太监家里不敢出一声哼，直到太监死了，才得到了自由。但等到自由后，仍遭到别人的追杀，被迫一路逃亡。唉，这是傅仪的错。傅仪统治时期，闭关锁国政策让人们的生活穷困潦倒，而傅仪却认识不到这个错误，以致于自己做了亡国君王，被剥夺了自由与权利。但这一生是不能后悔的，这就是错误所付出的代价。在这本书中，我为但是社会的黑暗而感到悲哀，为人们的自私自利而痛心疾首。其实，这不应该把过错归咎于普通百姓上，为了生计，每个人不得不变得狠心冷血。错就错在了军阀势力的统治衰败，让人们无处谋生，只得阿谀奉承，颔首低眉，像狗一样生活着。

先来说一说镁在人体中的重要作用吧。很多人容易在夜里睡眠时发生腿部“抽筋”，特别是在夜里着凉的时候比较严重。不少人把这种“抽搐病”统统归咎于缺钙，殊不知从人体对矿物质及微量元素的需求来说，缺镁时也会发生这种症状。而且，据国内外科学家研究数据表明，人到了中年以后要多吃富含镁的食物以保持健康。因为人们在中老年多发的心血管疾病，如冠心病、高血压、高血脂、心肌梗塞、糖尿病等疾病与人体内镁元素的降低有着重大的联系。另外，镁参与人体内的一系列新陈代谢的过程，包括骨及细胞的形成等，调查结果表明镁与神经肌肉和心脏功能有密切关系。人体内如果缺镁，可导致肌肉无力，耐久力降低。由于运动，特别是长时间高强度运动大量消耗体内的镁，从而降低肌肉的活动功能，严重时甚至还会发生抽搐、痉挛等。

第三点便是我们应该如何对待网络和网络游戏。自从网络来到千家万户，这个问题便出现了，网络是个新的世界，我们必须好好处理好它与现实社会的界限，怎么样利用它，这些都需要我们去更好的思考。石学海坦言：孩子们的快乐其实是一笔大人们很难体会到的财富。在这个时刻都充斥着虚拟信息的网络世界的真实空间里，我们其实很需要有人陪我们一块儿去体验成长的快乐。其实很少有大人真正试图去了解自己的孩子。很多大人将孩子的某些问题单纯地归咎于网络游戏。当然，非法的网络游戏肯定是要严厉打击的，但是网络作为新生代们赖以为乐的工具，一味地隔离犹如片面的筑坝拦水一样不合理。每个人的青春都充满了叛逆与躁动，大人们更应该做的是像朋友般地与我们相处，直到我们学会客观地正确地看待网络，学会如何在我们生命里最可宝贵的这一段时间里对待这个精彩的世界以及如何规划我们的未来。

生活让我们变得深刻，挫折让我们学会成长，经历使我们丰富，也学着一切都归咎于我们春时的梦想，也是人生中最大的成就就是做自己想做的事。但是任何事物，光鲜只在表面，藏在背后的永远是不为人知的伤痛。在经历了风风雨雨之后，我们学会了强大，学会了保护自己。就像有人说的那样——青春的主题永远是选择与较量，然而无论是选择还是较量都是围绕着我们的梦想而展开的。现在的我们正是充满着朝气的时候，前路虽朦胧，但一切皆有可能。生活、事业、爱情，面对人生中一个又一个的十字路口，我们毫不犹豫，选择自己想走的道路，皆因为心终有梦，用这个梦来支撑着我们去面对人生中的种种不顺利与挫折；人生本是时而输，时而赢，常常头破血流，但仍一往直前，皆因心中有梦；心灵伤痕累累却日渐丰盈，即使犯了错，闯了祸，没关系，因为我们还年轻，我们还有的是时间去改正。假如说错误是我们成长的代价，那么改错就是我们成长的过程。因为年轻，我们都犯过错，只要不放弃最初的梦想，及时的改正补救，就永远不会失去救赎自己的机会，因为在青春的字典里没有绝对的对与错，成长却永远始于困惑。。

然而，那次理想之神并没有垂青于我，改稿失败了。我把那次改稿失败的原因归咎于河南的大碗面条，我在确山下火车后，走进一家面馆，要了一碗一元钱的面条。好大一碗面条啊，还垒了两个鸡蛋，那是我至今吃过的最大的一碗面条。吃过后，肠胃不适，接下来几天的饮食，造成水土不服。最后的结果，一十四篇稿子，在终审时刷落三篇，我的那篇《青春惑》就是其中之一。其余十一篇稿子都是三等奖以上，而我不仅没有获奖，就连发表都黄了。曾有师长向我许诺，只要这次我的小说发表与获奖，我就能马上改变在乡村教书的命运。但这一切都落空了，我的师长很为我遗憾。我在走向理想的路上，遭受了重创。这致命的一击，使我沉沦了很长一段时间。我深切地感受到，理想很遥远，像夜空的星辰一样，遥不可及。我也清醒地认识到，失败并不是因为河南的大碗面条，而是因为我的实力不够。理想是山那边的一座城堡，我能清晰地看到它富丽堂皇的轮廓，然而我却无缘踏上它汉白玉铺成的台阶。我眼前的山太高，我已挪不动沉重的脚步翻越这座山。

第一场十三班和四班的对决，忒精彩了，正方的辩手话音刚落，反方立刻站了起来，尤其是在自由辩论的时候，正方二辩的屁股刚挨着凳子，反方二辩立即站了起来反驳，两方都不甘示弱，第一场必在我们的阵阵喝彩中结束了。第二场是我们和一班的辩论，我们是正方，首先是一辩陈荟文作观点阐述，她说的我们都为她鼓掌，这时反方站起来说：“有些人随便翻翻似的读书又何益之有？”话音刚落，我方就站了起来说：“这是个人问题。”反方傻了一下，但又很快反应过来，立刻说道：“如果大家同时看一本破案小说，都学了坏的，还是个人问题吗？”这时，我方就像傻了一样，呆若木鸡地坐在那，我们可都为我们的辩手捏了一把汗呀！这时，刘竞涵一下子站了起来，说道：“这是看书的人本身心态不正，不能归咎于书，难道有人拿刀去杀人，能怪拿刀不好吗？”同学们直叫好，还亮出了牌子，我心里的一块石头总算落地了，可是，还是被反方牵着走了，最后还是多亏张玺瑞斩钉截铁，跳出了陷阱，她大声说道：“俗话说，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉… …”把我们拉了回来，否则，就改掉到泥坑里了，第二场辩论在我们的阵阵掌声中结束了。

第三点便是我们应该如何对待网络和网络游戏。自从网络来到千家万户，这个问题便出现了，网络是个新的世界，我们必须好好处理好它与现实社会的界限，怎么样利用它，这些都需要我们去更好的思考。石学海坦言：孩子们的快乐其实是一笔大人们很难体会到的财富。在这个时刻都充斥着虚拟信息的网络世界的真实空间里，我们其实很需要有人陪我们一块儿去体验成长的快乐。其实很少有大人真正试图去了解自己的孩子。很多大人将孩子的某些问题单纯地归咎于网络游戏。当然，非法的网络游戏肯定是要严厉打击的，但是网络作为新生代们赖以为乐的工具，一味地隔离犹如片面的筑坝拦水一样不合理。每个人的青春都充满了叛逆与躁动，大人们更应该做的是像朋友般地与我们相处，直到我们学会客观地正确地看待网络，学会如何在我们生命里最可宝贵的这一段时间里对待这个精彩的世界以及如何规划我们的未来。

文章的主人公是个在日本留学的中国青年诗人。按当时的情况来说，他的条件是很不错的，不仅能吃饱穿暖，还能去学习，甚至可以去留学。但谁想到，这些令大多数中国青年眼红的条件却让他一步步沉沦。我不得不说他是一个没用的人，是一个懦夫！作为一个男子汉，却不能说到做到，做为一个炎黄子孙，却不能为祖国争光。明明在心里痛骂那些沉迷酒色、俗事的人，自己却同样不能抵制住她们的诱惑或者不如说是他自己的“想入非非”。羡慕别人的交际广，人缘好，而自己却不学着去做，还在背地里把人家当成是仇敌，认为别人故意这样对他，甚至把这件事归咎于祖国……最后终于跳海自杀了。我真是“哀其不幸，怒其不争”

什么是无聊？这个问题呢，就有点难了，因为答案总是五花八门的。无聊感的产生主要归咎于两个因素：一是外部的刺激，二是自身的调节能力。无聊感与注意力密切相关，注意力高度集中，或者注意力涣散都会引起无聊。情绪对无聊感的产生也有影响，拥有积极自我意识的人很少会觉得无聊；相反，不清楚自己的需要和愿望，找不到生活的目标和意义，就会深陷在“无聊”的深渊中。简单点说就是没有欲望，没有追求。在上学时，名次竞争就是我们的追求。而放假了呢，大家都喜欢玩，暑假作业也少做，什么都无聊。我写这篇文也无聊，我玩游戏也无聊。我的暑假没有预算，更没有什么暑假计划，泡在也感到无聊，除非出去找人玩玩，特别是找亲戚玩玩，我才感到心灵上的满足。看来，网络成就了人，可也约束了人，网络是给无聊的人创的，可是只能给人短暂的心灵上的满足。人是属于大自然的，也只有大自然可以让人感到不无聊。

读余秋雨的第一篇散文，是他的《文化苦旅》的开篇之作——《道士塔》。当时，我第一遍读，愤恨；第二遍读，无奈；第三遍读，就只有压抑了。目睹的一个个惊人的流失数字，我的压抑与它共存。王元禄是个罪人，没有错。但是，将敦煌文化的大量流失、出卖之罪完全归咎于他——那样一个20世纪初中国随处可见的猥琐、短目之人，更像是嘲笑自己。因为，他的卑微，实在不配承受这罪。他意识不到这份文明的伟大与灿烂，他只知道一百卷经卷值一个铜板，一车古画值三块大洋；他只知道如果在飞天甜美、神秘的微笑上刷一点白石灰，墙壁就干净了；他只知道本以强盗身份来这里的斯坦因，是西方来东方“取经“的人。他的卑微，承受不起这罪！我的压抑与这些耻辱共存。正像余先生喊出的：“我好恨！”

不必自责或是责怪他人。如果折磨人的是我们对事情的感受而不是事情的本身，顺理成章地则是怨天尤人，傻而又傻。当我们身处厄运时，不要怨天尤人，而只能归咎于自身的心态。气量小的人总是会将自己的厄运归罪于他人，普通的人则会自己责备自己。那些融入上人生智慧的人却懂得，怨天尤人的冲动是愚蠢的，无论指责他们人还是指责自己，都必将一无所获。我们知道指责是没有用的。越是检讨自己的态度，就越不会感情用事，也不会在碰到任何事件时就把责任推给他人。自责或责怪他人只会给自己带来痛苦。请每一个人记住：伤害我们的乃是我们对事情的看法。换一个角度理解，会有不一样的感受。不要总是在自己的想法中受伤。

现在我们的GDP增长了，物质文明提高了，社会风气和道德水准也应当相应改善和提高。国家统计局公布的抽样调查结果显示，社会风气问题是近年群众最关心的社会问题之一。社会风气是一种固有的社会习惯，而公平、向上、善良、诚信的社会风气则有助于促进社会的发展。良好的社会风气并不主要依赖个人的道德修养，缺乏竞争是社会发展的弊病，但非正当竞争势必引发社会风气危机。从部分市民对以权力、金钱为取向的社会价值观的评价可以看出，社会风气和腐败问题密切相关。以四张关系网（家庭、权力、金钱、人情）为代表的不良社会风气，正在某种程度上妨碍中国社会向更公平、公正的方向发展。尽管有人将不良社会风气归咎于市场经济的效益原则和等价交换原则，但西方社会展现的却是一个诚信友善的社会。可见，公平和诚信是社会发展的重要道德原则。

从国家和民族角度而言，曾国藩的确是个置民族的安危、人民利益不顾，屈服于西方列强对华政策而又竭力维护清王朝封建统治的“卖国贼”。对于其一生的罪恶我觉得不应该归咎于他个人品质，而具有历史性和社会性，由他出身的半殖民地条件下的地主阶级决定的。从个人角度而言，我觉得曾国藩是个修养颇高，有头脑、有远见和有谋略的人物。

诸葛亮斩马谡可谓是千古传诵。马谡的伏法归咎于他犯的军法，马谡的死不能简单地归结为伏法。街亭一战对于蜀魏都至关重要，而且领军的人偏偏又是诸葛丞相十分赏识的人，因为当时街亭失守，整个蜀国就处在危险中，为了安抚朝野上下，不得不用马谡的人头来换取民心。诸葛亮此举意在说明马谡虽然重要，但是却不唯一，蜀国虽然失了街亭但是还能争霸天下。马谡被斩，是必然的原因。

在我们家附近坐落着一家奶茶店，店里的装修别具风格—在老人眼里显得有点古怪；在年轻人眼里倒可以用“古色古香”来形容；那么在小孩眼里应该就是阴深恐怖了吧。要说为什么，那就只能归咎于店里的摆设一致采用冷色系的色调所营造出来的灰暗气氛了吧。但是，也正是因为这一系列冷色系色调的使用，使得这里的一桌一椅、一砖一瓦都散发出静谧而温和的气息，身处于这宁静而凄美的气氛当中，不由得让人感慨，脑袋里突然冒出想要感谢这里的建造者在这喧闹的城市里赐予了自己一方宁静的念头。我想，这也许就是它深深吸引着我的原因吧~~

周六日可以破天荒的睡到早上十点，而我却总把这些归咎于天气，冬天了人总可以找些事情来感概的。在这样的季节里，才算真正品尝到冷的滋味、寒的彻骨。想在那极寒的表层下，去找寻可以爆发的欲望，我却寻求不来。因为天冷了，人极其渴望温暖，不管是外界和内心都需要，而刚才说了，内心已近乎麻木，所以只有依赖外界，依赖于可以带来温暖的地方，温暖的被窝，温暖的房间。刻意把沙发上也放了被子，在夜里一个人拿着书一边听着音乐，衣服都忘了脱，就这样睡着，再醒已是黎明了，黎明过后的清晨又得接受周而复始的生活。当你还来不及逃避的时候，白天已经占住了你的全部。

进入初中，班级里的同学个个都会炫耀自己的家境。于是，我常生了一种自卑感。我把这一切罪归咎于我的母亲。我想买电脑，父亲也同意了，唯她，死活也不同意。说什么先砖钱供我上学，买了电脑会迷上游戏，还粗俗地扮起指头跟我那不知从哪儿听来旧时的新闻。我实在不听，可他还总是不忘念叨要上大学，好好学，长大有出息。所有的一切使我和母亲的代沟越来越深。在家中，我只回答的她的“恩，阿”用来搪塞，从来不让她插手管我的事。当然，我也学会一个人独自解决问题。

谢天谢地你给了我许多幻想，我朝思暮想希望你从我眼前消失永不再相见！叫我去写作文我宁愿去涂鸦。我头疼的症状越来越严重全拜你所赐，我愈来愈撑不起想像中的翅膀亦是你恩典。可是我又怎么能全归咎于你呢？怨也应怨你出生在这个应试的时代。蜉蝣无法撼大树，我骂不了这个时代我只能骂你，张口闭口都在骂！

铜川市，这里有我五彩的梦，有我淋漓的愁，有我跋涉的脚印，有我灿烂的笑容。而这一切，归咎到底，都是党实施的好政策，中国共产党始终以人民的利益为根本利益。铜川市在市政府的管理下更加繁荣。党的第十八届代表大会即将在今年的下半年召开，我怀着激动的心情期待着这一天。

同样是面对机遇，可西楚霸王项羽，上天给了他那么多的机遇，他都不好好珍惜，明明可以很轻而易举的杀掉刘邦，可他都没有接受这上天给予的恩赐，以至于乌江自刎的悲剧发生了。我想这一切都得归咎于他的狂妄与自负，失去了最佳的机遇，造成了自己的灭亡。

这个故事让我认为，狗根本就是没有做任何准备，就是它自身的原因，还和主人说起大话，说是因为等主人等得太久才这样。也让我体会到有些人明明自身有问题，却不知道检点自己，还常常把过失归咎于别人。存在这种侥幸心理，终归有一天要自找苦吃的。

铜川市，这里有我五彩的梦，有我淋漓的愁，有我跋涉的脚印，有我灿烂的笑容。而这一切，归咎到底，都是党实施的好政策，中国共产党始终以人民的利益为根本利益。铜川市在市政府的管理下更加繁荣。党的第十八届代表大会即将在今年的下半年召开，我怀着激动的心情期待着这一天。