薛宝钗家境富足，从小饱读诗书。接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她“沉静宽厚”。没错，这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色，否则就是“不尊重。”综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句话反讽过去。以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的一段。现在想来，其实也并不是完全不可以理解的恶毒举动。她从小生长在皇商家庭，这种“趋吉避凶”的法门应该是早就深深的印在心中了吧。虽然她的做法很自私，但在她，也许认为人理所应当就该这样应对。其实她才是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情，也没有谁真正的关心过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情而是“举案齐眉”的尊重；认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道。这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着。

薛宝钗家境富足，从小饱读诗书。接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她“沉静宽厚”。没错，这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色，否则就是“不尊重”。她是封建社会的牺牲品，用尽心只换回一声空等。其实她才是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情，更不敢勇敢地追求爱情。也没有谁真正的关心过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情而是“举案齐眉”的尊重。这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着。 

恍惚间自己成了一古代女子，穿着婉约罗裙，秋千架上长发飞扬。抚琴对弈、吟诗作画——只为兴趣使然，不必因生计而刻意学一技之长。在自己的世界里怡然自得，世俗的喧嚣与之无干。春来登上楼头，望见一书生骑马经过，从此念念不忘那马蹄声中散落的绝妙诗句。蹄声远去，心仪的人儿不复出现。望穿秋水，只换得片片落花成落叶。俯身拾起，在每一片花叶上写满相思，放入水中，少女的情怀随着江水飘向远方。明知这些永远也不可能飘至书生脚下，可每天都有花瓣凋零，收拾不完的心情啊！日复一日，年复一年，红颜老去，可花叶上的诗句在流水的荡涤下越发鲜活：我用一生为你在花瓣写诗换取来生的相逢！

我享受那《高山流水》的清耳悦心，犹如置身于崇山峻岭，潺潺流水之中。我享受那《渔家唱晚》的婉动听，仿佛看到了一片渔民收获良多，欢喜而归的景象。我享受那《将军令》的豪迈雄壮，眼前不禁浮现出一片万马奔腾，烽烟四起的壮烈场面。我享受那《孔雀东南飞》的抑郁萧条，不由得为这化身孔雀的悲惨女子哀伤叹息。我享受那《丰收锣鼓》的欢快激昂，让我领略到农家锣鼓阵阵、欢庆丰年的喜悦指尖跳跃的音符如一群活泼的精灵，演绎着万千景象。“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”我徜徉在这二十一根神奇的琴弦间，犹如进入了一个大千世界，享受着这里的一人一景、一草一木，总能收获良多趣味，流连忘返，自然也能如那古代女子一般感受到无穷的乐趣。

快放假时，去了一次影楼，摄影师对换好了古代长裙的我说，笑一笑，再笑，笑得快乐一点。我心中不耐烦，想，照相一定要笑吗？然后我听到他说，就这样，好。我知道他已经照完了，就站了起来，稍等了一下，才去看我的照片。然后，我惊奇的笑了，我以为相片中的我是一个很朴素的古代女子，笑容像江南温柔婉约的河水，又像拂面的春风，眼睛灵动，发梢飘逸。但眼前是一个很现代的女子，睁着大大的眼睛，似有怒气，又有些不耐烦，但下巴很尖，孩子般的淘气，也有几分我平时的性格。我开始很高兴，但后来发觉像言情小说中的电脑美女了，又觉得添了些庸俗，造作。我付了钱，心里想以后不照这种庸俗的艺术照了。那次考试，我考得很差，但在我预料之中，我没有把心思放在学习上，考不好很正常。

等到正式开始，主持人老师先带我们向孔子鞠了三躬，我们的讲解老师——成老师身着一件深衣（汉服）走上了讲台，对我们鞠了三个躬，然后开始讲授汉服的来历和古代礼仪，讲到古代礼仪时，老师就叫出了那个刚刚从我们中选出去的姐姐展示古代礼仪和女式汉服，只见那大姐姐穿着古代服装，我们才恍然大悟，原来他们是去换服装了。汉服很美哦！姐姐像是从古代穿越过来的女子一样，她行了一个古时候的礼仪，动作十分优美、庄重。老师讲到：“以前人们不懂得坐有坐相，站有站相，这是汉服出现以后人们坐着的样子。女孩用右手和左手交叉，右手在前，放在肚脐的位置。”我们赶紧学起来，才几分钟，每个人都学得有模有样了，我们仿佛已经是古代女子了。

黎明没有召唤，早起已经成为一种习惯，天还是黑的，匆匆的做好早饭。很冷，让自己躲进被窝的温暖，暖一下冰冷的手脚。月亮露着半边脸，没有星星的陪伴有点可怜。偌大的天空没有一片云彩，真正的浩瀚。天边泛起鱼肚白，渐渐亮了起来。忽的就想，此刻院子里若是有一树梅花该多好，就算再冷，我亦会走出去，采香。一定要是红梅，在下雪的黎明，第一眼就看到你。就如同着了红妆的古代女子一般，端庄温婉，让人觉得我见犹怜，又不敢亵渎半分。不要开满树，只需几朵，三两枝就好。更喜欢含苞待放的样子，就像女孩害羞的模样。浮生辗转，我从没见过梅花，却从骨子里喜欢。喜欢那远古的气息，带着一缕香魂，傲雪遥绽，你是人间花开暖，寒夜伴月月心怜。如果可以摘下两朵，我一定放在枕边，让香染梦境，雪舞的夜里不觉得寒。

千家峒瑶族乡位于江永县正北方。作为江永县重要的自然风景区，千家峒以它独特的瀑布风光吸引了无数游客。就拿龙潭瀑布来说，龙潭瀑布其实是个瀑布群，除了一些可爱的小瀑布以外，最美的就是大龙潭瀑布和小龙潭瀑布了。大龙潭瀑布较大，清澈的水流从高处冲下来，与岩石撞击出无数晶莹的水花，给人一种浩浩荡荡的感觉，好像能震动天地似的，仿佛是一位威武的将军再向我们讲述他当年的功绩，瀑布旁的岩石上滋生着一些生机盎然的绿色植物，相比之下，更显出瀑布的气势磅礴；小龙潭瀑布比大龙潭瀑布稍小一些，那一道秀气的瀑布似乎是姑娘的泪珠凝成的，一点一滴都落入潭中。好像这一口幽深的水潭就是它们的归宿。天晴的时候，瀑布上就会出现一道美丽的彩虹桥，一直从潭的西面延伸到东面的一块岩石上，我想，那就是古代女子浣纱的地方了吧，或是哪位仙女遗落的彩带？

看完“桃园三结义”，我迫不及待地进入富乐山公园大门。我们开始上山了，山上到处都是郁郁葱葱的树木和五颜六色的鲜花。山上有许多和我们一样来游玩的人。走了一会儿，我们累了，便在一个清澈见底的湖边休息。我看见有人在租游船，我就说：“我们去划船吧！”爸爸说：“好主意，划一划船轻松轻松。”于是我们付了钱，选了一条鸭子形状的船。因为我不会划船，所以船一会到西，一会到东，一会儿到中间，一会儿到前面，把我弄得手忙脚乱。我又不会游泳，幸好有爸爸在，要不然我早就吓哭了。妈妈生气的说：“不会划，就别划。”于是我没有再划船，只看两边的风景。忽然我看见一个美丽苗条的汉白玉古代女子的塑像。她低着头，拿着琵琶，好像在弹琵琶。我看见她后面岩石上写着“琴思”两个字。我这才知道这个清澈见底的湖叫“玉女湖”。

“这花可真美！”我不禁感叹道。尽管我不知其名，可它们确实令人喜爱。这些无名花儿种类不同，样子不同，就连形态也各有各的特色：有的挺拔着身姿，那洁白如玉的花蕊好似梨花的唇，还沾着晶莹的露水，又迎着风尽情的翩翩起舞；有的微微的低着脑袋，娇羞的笑着，宛若一个倾国倾城的舞女，摆弄着舞裙，给人以无限遐想；还有的正含苞欲放，那嫩小的花骨朵也似古代女子般婀娜多姿，别有一番韵味……你说，这怎能不令人陶醉？又罕纳：“这花儿为何如此美丽，如此搏人喜爱？”半晌，我开始注意起我身旁这些不起眼的绿叶，是的！它们虽然茂密，但比起这些令人沉浸其中的花儿，的确微不足道，不值一提啊！

丽江的文化有很浓的少数民族风情。说穿了，丽江本身就是纳西族的天下。纳西文化很有特色，有些竟与汉文化背道而驰，这也许是也是早期不受汉人关注的原因。比如这里的女人以胖、黑为美，农田里的重活全靠家里的女人，而男人的任务却是享福。如果一个纳西男人不会吃喝赌，就相当于中国古代女子不会刺绣缝。我猜想，这大概是因这里多少还有点母系氏族的味道：女人当家。古城中有一对石狮子。导游让我们辨别雌雄。我根据男左女右的原则，蒙了一次，未想却对了。但真正原因却大相径庭：右边的狮子张开大嘴，说明是女的，因为只有女的才有发言权；而左边的那个闭着嘴，很明显没有发言权，只有男的了。听完导游的解释，许多游客都抿嘴而笑，这恐怕是最早的“野蛮女友”版本吧。

时间一分一秒的过去，太阳渐渐西斜，秋坐在草坪上看着西去的太阳，想：“为什么太阳西落时这么单调呢？”于是，秋又拿出万能的画笔，手一挥，那夕阳旁又出现了一层层薄薄的，美丽的，五光十色的霞。那好像是秋用夕阳的光辉染红了夕阳旁边的云，又添儿了几笔造就了现在的霞。那霞仿佛是古代女子的轻纱；是清澈见底的小河中那些反映出阳光照射的彩色鹅卵石；是一条橙红色的丝巾，给太阳当作了纱衣。而那霞旁边的云也变成了层层云梯状，像大海中层层起伏的波浪，但不会转瞬消失。云衬托着霞，霞修饰着夕阳，那景色真像一幅美丽的画卷，当然，只有在秋天，才有这么美的“夕阳西落，云霞作衬”啊！

下面的那块空地上之前是杂草丛生的，一棵棵树背小草裹得严严实实。时常有小鸟在草丛上嬉戏。这也不枉为一幅鸟儿戏草丛的美图，总会让人的心情随之有阴转晴。后来，却被人清理干净了，之残留零星点点的几棵不知名的顽强小草。望着空旷的一片，再没有鸟儿来了，心中不免有一点失落。今天，不知不觉走到窗边，不怀希望的扫视了下面一周，突然，一丁点的淡紫色出现在我的视觉里，那是我从未见过的，宛如古代女子脸上淡淡的紫色胭脂，清新而又不俗。那一点点的紫占据了我的心，再仔细一看，那是从那几棵不知名小草中冒出来的。我顿时感到诧异：草儿也会开花？是的，小草也会开花。“每一棵小草都有每棵草的花期，哪怕是最不起眼的牛耳朵，也会把黄的花，藏在叶间，开的细小而执着。”

说起林黛玉，她给我的第一印象就是长得美。的确，她长得特别美，尤其是她那张樱桃小嘴十分标准，小时候姐姐就告诉我林黛玉的嘴是最标准的樱桃小嘴，如今我更是确信她的那张嘴是世界上最美的嘴了。她的文笔流畅，诗给她添上了一层心灵的纯洁，犹如给星星镀上一层亮晶晶的光芒。她的诗优美、抒情、典雅。她敢于表达自己，诗就是她表达的方法。她写的诗精悍而不露锋芒。林黛玉喜欢表现自己，虽然在古代女子是不能上学的，不认字最好，但是她敢于挑战，敢于向封建社会挑战，是我们应该学习的。但是，她也有缺点，就像一坛净水，无端的滴了两滴墨水，便不清澈、不纯净了。她太小心眼了，遇到不合心的事儿便生气、哭，因此才会多灾多病。她不会等人接物，对大多数人都不太和气。

黛玉的惨剧，正是因为封建社会“女子无才便是德“的舆论导致的，作者塑造了这样一个让人伤怀的人物，也许是想告诉我们：“还有更多的古代女子和黛玉一样饱受折磨，在苦难中挣扎。”曹雪芹是否也将自己的痛苦寄托在“黛玉”的身上呢？这只是猜测，可能是，也可能不是……

在古代，女子的地位是十分低下的，传统的三从四德在她们的脑海中根深蒂固，抑制了她们的思想，也扼杀了她们的个性。于是我们可以看到古代女子“行不动裙，笑不露齿”的娇羞的样子。或许她们并不知道“个性”是什么，但她们一定知道与众不同就是叛逆。

在古色古香的杭州，就有让人身在古代，更何况是在这梅花林子中。我似乎觉得自己是一位古代女子，身上没有了现代人所有的时尚元素，在梅花的感染下有了几分文静。慢步在林子之中，轻声吟诵陆游的《梅花绝句》，让我对这片林子更多了几分“依恋”。

红楼梦一个凄美的梦。大观园中看似快乐的苦命女子，她们在无奈与命运中无助地挣扎，倔强地反抗，却摆脱不了命运的枷锁，现实的压迫，礼教的束缚。这就是古代女子的悲哀，封建礼教的残害使得红颜薄命。每次午夜梦回时分听到的是大观园内花枝招展，巧笑倩兮的女子银铃般的笑声，笑中带着些许无奈，含着淡淡幽怨，连着剪不断理还乱的愁绪。

我欣赏古代女子的矜持含蓄、清高和保守，虽然她们渴望有激烈的童话般的爱情，却仍固守着心灵深处圣洁的一方静土；我同情怜悯她们，为了传统承接，虽然渴望永恒持久、两情相悦的爱情，却仍固守那最后一块牌坊的悲哀，只为她们留作一生的想念。

喜欢关于梅的一则韵事。相传宋武帝的女儿寿阳公主，某天午睡，独卧于自己寝宫的檐下。旁有一树梅，其时花开正盛。风吹，有花落于公主额上，留下一朵黄色印记，拂之不去。宫人们惊奇地发现，公主因这朵黄色印记，变得更加娇媚动人了。从此，宫人们争相效仿，采得梅花，贴于额前，此为梅花妆。——原来，古代女子的对镜贴花黄，竟是与梅花分不开的。

还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过。可待到读完，听甄世隐说着什么“兰桂齐芳”我不由黯然。薛宝钗这样的人物，也要像李纨一样，将一生都葬在这片冷酷的园子里么？面对一个根本不爱自己的男人，管他什么金玉良缘，她所需要的到底是什么呢？其实根本不用问就知道，是包二奶奶的宝座。可是我又不禁反问，难道世上真的有喜欢孤独的女人？我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在，我竟然不由不同情她了。她最需要的不是什么爱情的灌溉，而是自由！薛宝钗家境富足，从小饱读诗书。接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她“沉静宽厚”。没错，这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色，否则就是“不尊重。”综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句话反讽过去。其实她是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情，更不敢勇敢地追求爱情。

低空，团团白云被夕阳的火焰沾染了，玷污了，修饰了，武装了，暗红色的，在浅薄的云层由内到外逐渐稀薄，好似钢琴键很优雅地循序有高音降落到低音，找不出丝毫的不协调。那层次不齐的云朵好像一匹飘荡在粉色天空的柔软的东方丝绸，质感柔美的让你舒心，好像袈裟一样披在肩上，闭目养神，独坐大海的边缘，欣赏浩瀚的海寂，领悟大海宽广，博大的胸怀，静听海风的吹箫，遥望海鸥的翩翩起舞，那是一种释然的感觉，那是一种可望不可即的守候，然后，静静地聆听，默默地等待，芳龄年华，你曾经给我的那个许诺和永垂不朽的纷纷誓言，刹那间，双眼流漏出一种滚烫的液体，还伴着淡淡的咸味，湿润了粉红的脸颊，勾起了淡淡的忧伤，那时候情绪低落，思维消沉，内心仿徨，想面对大海呐喊，狂笑，可又真的不想失态，毕竟尊严好重要，于是，继续观望夕阳西下的美丽，那种云际的勾勒，飘飞，又好像暖暖春风中飘扬的一丛火色的奇异芦苇，又好比古代女子闺房中那悬挂着对爱情的憧憬的珠帘，丝丝的美丽，楚楚的动人，惋惜着，怜悯着，迷惑着，夕阳西下几时回，可惜黄昏不留名……

薛宝钗家境富足，从小饱读诗书。接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她“沉静宽厚”。没错，这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色，否则就是“不尊重。”综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句话反讽过去。以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的一段。现在想来，其实也并不是完全不可以理解的恶毒举动。她从小生长在皇商家庭，这种“趋吉避凶”的法门应该是早就深深的印在心中了吧。虽然她的做法很自私，但在她，也许认为人理所应当就该这样应对。其实她才是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情，也没有谁真正的关心过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情而是“举案齐眉”的尊重；认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道。这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着。

薛宝钗家境富足,从小饱读诗书.接受的是极为全面而正统的教育.贾母总是夸她"沉静宽厚".没错,这正是她从小被教育过的为人方式,也是古代女子应有的美德.甚至悲喜都不应形于颜色,否则就是"不尊重."综观全书她的举止,几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句话反讽过去.以前最恨她在蜂腰桥下陷害黛玉的一段.现在想来,其实也并不是完全不可以理解的恶毒举动.她从小生长在皇商家庭,这种"趋吉避凶"的法门应该是早就深深的印在心中了吧.虽然她的做法很自私,但在她,也许认为人理所应当就该这样应对.其实她才是最可悲的人,一生都被别人的看法和所受的教育支配着.从来都不知道自己想要的是什么,没有开心也没有不开心,只是按照理所当然的道路走下去.从未得到过全心全意的爱情,也没有谁真正的关心过她.而她,也就认为世界本就如此.认为夫妻间有的不是真诚的感情而是"举案齐眉"的尊重;认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道.这样冷酷的纲常,竟是她遵守了一生的原则,而且还毫无知觉的麻木着.

原本20分钟就能到家，现在一折腾，晚了半个小时，梦蝶心想。不过总算到家了。到了家里，那气派令雪雅大吃一惊。房间里均配有最豪华的布艺、家具和设施，以浓重而不失活泼的色调、奔放且大气的布局、近似自然优美的线条，豪华舒适、至尊至贵的体验。几张柔软的沙发拼凑在一起，如此的宽阔；既奢华却不庸俗，古典中透露张扬；雅致却不失高贵，笔墨难以形容的富丽堂皇。房间四角立着汉白玉的柱子，四周的墙壁全是白色石砖雕砌而成，黄金雕成的兰花在白石之间妖艳的绽放，青色的纱帘随风而漾，刹青痕站在这高达十米的建筑里。淡淡的檀木香充斥在身旁，镂空的雕花窗桕中射入斑斑点点细碎的阳光，细细打量一番，身下是一张柔软的木床，精致的雕花装饰的是不凡，身上是一床锦被，侧过身，一房古代女子的闺房映入眼帘，古琴立在角落，铜镜置在木制的梳妆台上，满屋子都是那么清新闲适。“这……这……”“怎么啦？这些只是我家的万分之一呢，你看起来很吃惊。。”万分之一？雪雅听到这里差点没晕过去。

站在东湖的边上，身后是川流不息的车辆，面前则是一潭清澈见底的湖水，一条条调皮的小鱼儿，好像在玩捉迷藏，好像在各自梳洗打扮，又好像是在争抢食物，浑不知它们的嬉闹，也能让游客饶有兴致地看上好些时间。湖水，静止着不动，偶尔刮过一阵凛冽的寒风，湖面上就迎起一丝丝的涟漪，犹如西子般羞涩动人，丝毫没有大海的波涛汹涌，也没有大江的翻滚奔腾，只是淡淡的一层涟漪，就像是古代女子身上的那层薄裙子。东湖边的岸上，睡着繁星似的石头，大的，小的，光滑的，粗糙的，每个似乎都是有自己的独特模样。这些石头，有的躺在岸边，有的放下半个身子在湖水里洗澡，有的笔直得立在地上，还有的就像是一把椅子，专门是供游人们憩息的。

我曾在书上看到一段话：“一月踏雪寻诗，烹茶观雪，吟诗作乐；二月寒夜寻梅，赏灯猜谜；三月闲厅对奕；四月曲池荡千，芳草欢嬉；五月韵华斗丽，芬芳满园；六月池亭赏鱼，池边竹林飒飒作响；七月菏塘采莲，泛舟湖上；八月桐荫乞巧；九月琼台赏月；十月深秋赏菊；十一月文阁刺绣；十二月围炉博古。”写的是古代女子的生活。闲适又安逸，且充满诗情画意，我想她们是幸福的吧。在一段闲暇的岁月里，与诗书琴棋相伴，相夫教子。没有“多情自古伤离别，更哪堪，冷落清秋节”的凄凄离别，也没有“山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，乃敢与君绝”的海誓山盟。岁月只会让你成长为一个满腹经纶，风度翩翩的人，会让短暂的青春在生命的长河里留下一到绚烂的风景，被后代赞一句青春无悔。

秋丝倾落，我撑开一把伞，在那飞檐翘角的古居旁继续信步。雨中的周庄渐渐模糊了她本来的面容，似一位带着面纱的少女神秘而又美丽。珍珠打落在纸伞上、地里、河中，不同的声音汇成了一片。我闭眼，看到了一位端庄的古代女子。她用纤手轻拂过琴弦，拔动出撩人心弦的曲子，那曲有《天净沙》般凄凉，有《后赤壁赋》的豁达，有《望岳》般豪壮……我睁开眼，瞥见那水中凌乱的倒影，破碎重合，诸影诸物，无不解散，而且摇动，扩大，互相融和；刚一融和，却又退缩，复近于原形。大红花和斑红花都在水里面浮动，忽而碎散，拉长，这时是泼刺奔迸的红丝带。带织入狗中，狗织入白云中，白云织入村女中……在一瞬间，他们又将退缩了。这时，脑海里泛出一首歌谣：“灯影浆声中，天尤寒，水尤寒。梦中丝竹轻唱，楼外楼，山外山，楼山之外人未还……”

恍惚间自己成了一古代女子，穿着婉约罗裙，秋千架上长发飞扬。抚琴对弈、吟诗作画——只为兴趣使然，不必因生计而刻意学一技之长。在自己的世界里怡然自得，世俗的喧嚣与之无干。春来登上楼头，望见一书生骑马经过，从此念念不忘那马蹄声中散落的绝妙诗句。蹄声远去，心仪的人儿不复出现。望穿秋水，只换得片片落花成落叶。俯身拾起，在每一片花叶上写满相思，放入水中，少女的情怀随着江水飘向远方。明知这些永远也不可能飘至书生脚下，可每天都有花瓣凋零，收拾不完的心情啊！日复一日，年复一年，红颜老去，可花叶上的诗句在流水的荡涤下越发鲜活：我用一生为你在花瓣写诗换取来生的相逢！

郭大满面春风地介绍：“这是陈老师，今天她也会跟我们一起……”’接下来的话我一个字也没听到，我就这样一直望着她。她笑了，笑得真好看。露出一口洁白的牙齿，两只大眼睛弯弯的，眯起来好像日本漫画《你的名字》里面的女主角宫水三叶，又俏皮又可爱。眼边好像涂了眼影，那种大地的颜色使得她更显得格外温婉优雅，确有一种古代女子的温文尔雅，岁月静好的感觉。我又突然想到一句话“窈窕淑女，君子好逑”，陈老师如果在古代一定是那君子们争相追求的窈窕淑女吧！我沉浸在自己的想象里，被肖雅喆一巴掌拍回了现实，只见她露出邪恶的笑容：“干啥呢？老弟，看你这花痴样！醒醒，醒醒，陈老师会跟我们一起待很久，以后慢慢看！”

大家听说过吗?传说中还有个美丽的故事《孟姜女哭倒长城》，就是讲一个古代女子孟姜女的丈夫被官府抓去修万里长城，最后累死在那里。孟姜女经过风餐露宿、步履艰难，千难万险地万里跋涉，终于找到了修长城的地方，但是她没有见到丈夫。据说，孟姜女泪如泉，声如雷，哭的惊天动地，天昏地暗，眼看着长城一段段倒塌下来，她哭到哪里长城就塌倒哪里，足有八百多里长。后来这个美丽的故事一直传到今天。

的确，花并未全开放，如今游玩江南，很少见到这样的景致，杏花疏影里，吹笛到天明，哪怕见到一点一点的杏花，都不会有古代女子那样的闺阁情绪，执萧吹奏，一个明艳的笑容，不可方物，沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风，多么美好的景致。到山西去玩乐，总会路过杏花村，清明时节便是最好，牧童遥指杏花村。杏花便是隐忍的，宛若一个个顾盼生姿的姑娘，在嘴角里泛起浅浅的笑意。她们在笑，只是因为重重叠叠的花影不被火辣辣的太阳所烤，不禁坦然道，来杏花村，果然是不虚此行。

往河堤路方向行进，市井的喧嚣早已抛之脑后，点亮眼睛的是河堤两岸柔弱无骨的柳，像女子的鬟髻。嫩嫩的枝条上长满错落的小芽儿，有的只是冒出个头，用好奇的眼光探寻世界；有的将舒未舒，缱绻着柔情；有的已然张开细长的叶片，像古代女子的峨眉……这里已经没了白天的嬉闹和欢欣，平添了几分宁静与悠然。我们一起往右边的水泥坡上走去，我拉着妈妈，妈妈又倚着爸爸。就这样，慢慢地走着，暮色四合，天宇好似无边的藏蓝色幕布，东边一抹月影潜藏在浓云背后，只隐约看到她的光晕。慢慢地，流云散去，月亮跳脱出来，照亮了我们前行的路，我们也获得了一种“拨云见日”的欣喜和感动。

香包，又称香囊或荷包，内装白术、白芷等中草药。在古代的端午，蚊虫出没，就用香包来赶走它们。这次，让我们手工制作一个香包，“回到”古代，让端午的情更深，味更浓。香包的内置原料是艾草，一打开包装袋，屋子里满是艾草那浓浓的香气。袋子里仅有一块小布、针线、艾草、带子和流苏。这时我迫不及待开始制作起来，做香包看似容易，但做起来却又出乎了我的意料，一不小心针就扎到了手。不禁让我联想到古代女子是多么心灵手巧。这黑白相间的布料配上蓝色的流苏，香包更加附有初夏的气息。这小小的香包，凝聚了中华五千年的悠久历史文化。

但当我走上那些别致的街巷，却也能感受到一份别样的风味。厌倦了城市忙碌生活的人们，开始前往富有古韵的景区、古镇，越来越多的景点，也巧妙地将古色古香的建筑与商业融合，建造得仿若古代某个人声鼎沸的小镇一般，萦绕着古典风味与隐隐约约的现代气息。青石板路面边缘覆上了浅浅一层青苔，装修典雅的店铺好似梳妆整洁的古代女子，静候人们的到来。夜间，艳红灯笼高悬楼顶，笼罩起淡淡红光，商铺也逐渐热闹起来，隔着雕花木窗，只见人影晃动。微弱的灯光勾勒着远处黛色山峰，这时，行人与街巷相映，如一幅淡雅的水墨画静静地铺展开。

论语中有：“惟女子与小人难养也”一语泼尽世代女子。而如今，破除了封建，破除了缠足，曾经大门不出二门不迈的女子，亦在时代变迁中有了尊严。这便是解释为何古代女子如此当人玩物的原因，因为她们不曾维护自己，不曾承认自己，自居弱者的位子，才会被时代的尘埃所埋没。

菊花种类繁多，但各有各的特色。绣球花色彩柔嫩，花型呈球状，远远望去，多像古代女子抛的绣球哇！“懒梳妆”也是一朵奇葩，花瓣懒懒散散地向外张开，像极了女子未梳理的秀发，颇有一种慵懒的美感。其他品种也毫不逊色，各有各的美丽。

感受着古代女子的纯情，赵普的爱国，陶渊明的傲然，陆游的铁骨与柔情，以及徐志摩的一片痴心，我仿佛又看见魯迅、冰心、金庸等与我分享的一个个故事。我痴痴地站着，抬头仰望月的盈亏，想着它见证了多少人间的生死离别，见证了多少国家所历经的沧桑，见证了多少文化所经历的传承。却仍是那轮纤素，却仍是那样一成不变的。

第二天早上，雨还在下。在阳台上俯瞰留石路：环卫工人的橙色的衣服格外引人注目，其他的一切都是雨蒙蒙的，车辆被掩埋在雾的怀抱里；红杉树被窗户上的雨珠遮挡；就连中学操场的红旗，也被吞噬得一干二净。粉蝶们在窗台上可怜地缩起翅膀，腿脚不停地动着，转过来，转过去，因为吸饱了水分而耷拉的两只触角，宛如古代女子头上戴着的饰品。

少年时，偶然读到李清照的诗，她说：“生当作人杰，死亦为鬼雄，“古代女子有此等豪情壮志，何其难得！那时我上小学，爱玩，意志不坚定，容易松懈。而这句诗，便坚定了我的意志，树立了我的目标。只要一有懈怠的念头，就立马打消了，它伴随了我无数个奋斗的日夜，它让我明白：人活一遭，一定要活出个名堂，才不枉这一生。