艺术家中的无畏者，敢于将自己的才华交由时间审判。在巴黎，罗丹用十年时间雕刻成了那座《披着晨衣的巴尔扎克》，但连当时很高明的鉴赏家也难以接受此种新的表现手法，而多年后那尊塑像被抬出接受再一次的审视时，人们却不得不讶异于罗丹那技巧的创新为雕塑界开辟了一个宽广的新领域；同样是巴黎，贝聿铭耗时十三年设计卢浮宫，设计之初就因建筑风格与巴黎城传统建筑不合而饱受非难，而近日的卢浮宫前的玻璃金字塔已被巴黎人民认可为塞纳河畔的经典之作；梵高年少时拒绝为教会创作那一成不变的神像，而是走向繁星、走向泥土、走向炽烈的向日葵，用厚实的颜料创作出令时人皆哗然的画作，虽穷困一生，而其画作却得到后人极高的认可。

很多次，我试着将自己代入她的角色和年龄，我想象自己如果还是十几岁的孩子时，如何在一次次的比赛中受挫却依然执著的走下去，如何在面对也许是权威的诘难依然淡定微笑，不离不弃为着自己的梦想坚持下去。对不起，我无法想象，在她面前，我是惭愧的，即使在现在的我，都没有足够的勇气去坚持自己最初的梦想。而她，做到了。那么多次的挫折只是让她更加的执著，那么多的非难只会让她更加懂得感激。在她20岁的时候，超女终于给她了一个实现梦想的舞台。现在无限风光的背后，有多少人了解她曾经那么多次付出与努力呢？一下子成了我们心甘情愿的“追捧”对象的她，依然淡定，依然坚持，依然在一次次弯下腰。其实，一直觉得，做一个强者不是太难，毕竟，这是个人才辈出的年代，可是，做一个谦逊的强者，在褒奖和鲜花中依然懂得感激，却太难太难了。而20岁的笔畅，却做到了。

我要彻彻底底地放弃过去了，不管发生了什么，都已经是过去了，都已经是曾经的回忆了。不管是甜的是酸的是苦的是辣的，曾经经历过也就够了。现在只想也只能看这现在了，只能在意现在了，只能忘记过去了。未来的路还很长，过去的欢所谓的“游戏”也该彻彻底底地结束了，无论如何过去的不值得再想那么多。就算这次没考好，再难过也无事于补了，并非难过这次试卷分数就能有个飞跃，而只是得努力啦。就算是现在痛苦，将来快乐也就够了，人活着事实上就是为了吃苦受难，那才是一个人生。模糊就不要，过虑也不要。快快乐乐实实在在的度过现在的每一天才是最好的。毕竟现在的痛苦是短暂的！

中国人，笑一个！也许古老文明的消逝使你心疼，也许巴黎街头的非难让你觉得委屈，或许华美和富丽的衣襟旁就有贫困与丑陋的褴褛。没关系，你应该笑，笑给明天看！别再为钞票拿得太少而争吵，别再为不公的世界苦恼，看吧，中国的经济腾飞已经改变了世界的格局，成功举办的奥运盛会也给咱中国人增添了别样的光彩！也许你还在羡慕时代广场的繁华，也许你还在留恋银座街头的富庶，也许你还在为塞纳河畔的浪漫而倾倒，且住，请你回头看，金融危机让华尔街春天的繁花瞬间凋零，北海道的冬雪当春不化，香榭丽榭大道上的玫瑰也多了几分霜色。开放让我们拥有了越来越广阔的空间，中国人民正以主人翁的姿态关注社会，谋求更大的发展。

找到真实的自我，也并非难事。因为人的思想不一样，所以每个人的命运是不一样的，我相信做人要有自己的原则，做一个真实的自我，不被社会的黑暗侵蚀，不管怎样不违背自己的良心就好。你只需要找到内心的真实想法，真实感受，不要犹豫，因为那就是你真实的自我。每个生命都是独一无二的，不必因别处的光芒而黯淡，就用体内的光照亮自己吧，在此之前，先拥有一双善于认识自我的眼睛，学会用心感受生活，用脑经营生活，才会使自己真正的快乐。不为失败找理由，只为成功找方法！人其实很奇怪，总是喜欢受自己意识所控制，做虚伪的自己，尽管有时候是情非得已，但是那样真的很累。认为自己能学习到就学习，认为学习不到就置之不理，没有资格去评论别人的话是对还是错，我认为还是要见解“不听老人言，吃亏在眼前”“当局者迷，旁观者清”的说法。

我喜欢一面听蝉一面散步，在黄昏。走进蝉声的世界时，正如欣赏一场音乐演唱会一般，如果懂得去听的话。有时候我们抱怨世界愈来愈丑了，现代文明的噪音太多了，其实在一滩浊流之中，何尝没有一潭清泉？在机器声交织的音图里，也有所谓的“天籁”。我们只是太忙罢了，忙得与美的事物擦身而过都不知不觉。也太专注于自己，生活的镜头只摄取自我喜怒哀乐的大特写，其他种种，都是一派模胡的背景。如果能退后一步看看四周，也许我们会发觉整个图案都变了。变的不是图案本身，而是我们的视野。所以，偶尔放慢脚步，让眼眸以最大的可能性把天地随意浏览一番，我们将恍然大悟；世界还是时时在装扮着自己。而有什么比一面散步一面听蝉更让人心旷神怡？听听亲朋好友的倾诉，这是我们常有的经验。聆听万物的倾诉，对我们而言，亦非难事，不是吗？ 

毛泽东说过“自信人生二百年，会当击水三千里”，拿破仑也曾经说过“不想当将军的士兵，不是好士兵”。这些名人伟人之所以被称为名人伟人，我想其主要的一个原因就是他们学会了做人！做人难，实不假，但说起难做人，那么就不然了。做一个真正的人，无非做到真善美而已，这里说“而已”意思是说做人实不难，做好人也非难事。“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。”（《左传》）介于儒家当时所处的历史环境和当时享有的社会地位，我们不难想象：拥有如此显赫的地位的圣人，他也有过错的地方。但是又说“过而能改，善莫大焉。”此句恰好有力的抨击了那些整天呜呼哀哉散布做人难的谎言了。这不也是一个做人的启示么？

古往今来，无数仁人志士为了自己所承担的那份责任而遭到非难，甚至献出了宝贵的生命。陆游深念着“位卑未敢忘忧国”，顾炎武慨叹着“天下兴亡，匹夫有责”，范仲淹坚守着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，谭嗣同高喊着“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”……所有这些，无一不是对“责任”一词的经典诠释！

大风起兮云飞扬。当今社会，随着人们生活水平的提高，数之不尽的风从耳边掠过，令人不禁生出茫然无措，是非难辨的感觉。其实，这并不可怕，只要铸就心中良知的标尺，认清事物的本质，理智的判断是否应该去追求，于心足矣。即使误入迷途，又能如何？不若寻一方静水，好好反思自己，任清水洗去疲倦，待离开时，相信已不会染上昨日的风尘。

有一首诗这样写道：“一个人/要活得像一支队伍/对着自己的心灵招兵买马/不气馁/有召唤/爱自由。”这是再好不过的诠释和阐述。当我们独自一人面对周遭的环境，即使孤军奋战，也要当作自己麾下藏着千军万马。面对外界的非难、指责、误解和孤立，要遵从内心的指引去生活，让自己的心灵强大起来，去追求自己希望坚守的自由。

味蕾的舒展，食材中的每一个细胞，都发挥到极致，体验出不同的味道。每一道精致的菜肴，都会让你想起曾经记忆中的美好。美妙的滋味划过舌尖，酸酸甜甜，满是幸福的味道。各种美味的充分融合，演绎了食材搭配的极致。“料理非难事”——食神奉献了一生的至理名言，一只老鼠用它的天分和行动，征服了所有人。

周总理以他的人格和一张巧嘴征服了世人。面对美国记者的重重非难，如果他只是沉默着，不以为然地冷笑几声，能维护我们国家的尊严吗？巧妙而又得体的回击，让别人知道中国英才仍在；诸葛亮以官卑职微之身下东吴，在东吴名士的恶意嘲笑侮辱下，如果他沉默了，又怎能联吴拒曹，以解燃眉之急呢？所以说，沉默不是金。

诸如此类，它便成为了我的借口，成为了我逃避非难的事务所。如此而已。然而，这是借口，也同样是事实。一直一直都以为欢乐无寻，在曾经。难道那些痕迹真的如此遥远，远到我都触摸不到，甚至，感受不到？曾经的欢乐，无处寻，终成痛苦。何必？无答。

神游冥想，邀苏氏来我心中静坐，诘问潜藏的困惑。玉体曾说“知识第一步，必须先放弃未经怀疑过的信念。”乔布斯附和“求知若饥，虚心若愚。”欲得杯中物，必务本执虚。无知者不准别人非难他未经质疑的“见山是山，见水是水。”囿于故知，穷途末路。

有谁会愿意被困在一个空间狭小的笼子里，前提是如果赐你一片无际的天地，你敢无畏地去闯吗?这绝非难事，也并非易事，但只要你想改变，这必然是一件虐人、痛苦的事。虽然会很虐心，但若不尝试改变自己终究会吃苦，愿我们一点点微妙地改变自己。流星坠落，绚丽点亮星空间，不经意会发现渲染到身边的人，甚至会熏陶到整个世界，从而改变宇宙。

爱上一个人又是谁的错？爱上了又要怎样才能忘记？记住一个人并非难事，想忘记一个人却并非易事，况且还是一个早已记得很深了的人。忘记是不可能之事，暂且先不谈什么生生世世，至少这一生要我忘记你的出现，你的存在，那是不可能的事。

知者不博，博者不知。我们人类何尝不是这样？有太多人愿意当一个狐狸型的人，表面看上去学识渊博，无所不知无所不晓，实际上却不能专注在一件事上，结果什么都是“半瓶子醋”。而少有人愿意当一个刺猬型的人，为一件事情而坚持不懈，即使路漫漫其修远兮，也将上下而求索；即使被嘲笑、被非难，也将朝着自己的目标不懈前进。 

是他们，踮起了脚尖，以长远的目光谋划未来以致决战千里仍胜券在握。是他，踮起了脚尖，以至澄灵目揭开真相的皮囊，以不致是非难分，酿成大错。是他，踮起了脚尖，不曾怨天尤人，步步为营以致逐渐接近目标，最终凌然欣赏高塔上绝美盛景。

我们班可谓群英荟萃，虽然我们班在学校流动红旗评比中常常名落孙山，但如果以个人为单位分析解剖的话，发现几个特点明显的也并非难事，尽管班中能人如漫天星斗般数不胜数：聪明的、敏捷的、能言善辩的、甚至胆大包天挑战老师的也不乏少数，但其中最令我赞叹的是那位以“将军”自居的黄旸珉先生。

你寄来的email写着：朋友亲人要相聚共游，应非难事，这辈子往后看，大概还是密密麻麻无数的交会，遂起了轻忽怠慢之心。其实，谁能预知明天？能手中握着一天一刻的欢愉与温暖，仍旧最确实。“满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。”

如此的如饥似渴，听起来好象在标榜我多么的爱看书似的，其实这里面有个说法：叫“书非借不能读也”更应该叫“书非难读到不能也”家里满满的两书架的书，也没见我如此的饥渴。甚至83至85年的《小说选刊》也被老爸一期不拉的保存着。那时的小说选刊不像现在的很薄32K的便于携带的杂志而是很厚的16K的掂起来沉甸甸的多以中篇小说为主的书页发黄书香醉人的那种。它们被一摞摞的陈列在书架的底层。一本很厚的《小说选刊》够我在厕所里读上几天。因为我认为上厕所的时间不能浪费掉，而在非上厕所的时间读小说就是在浪费时间，但上厕所的时候没事可做就只好拿相对不算浪费时间的方式来珍惜时间。大多时候，读小说读到尽致处，忘了起来，直到老妈在外面大喝一声：“还不出来”，慌乱中把所读那页书角一折，放置厕所一隅等到下次入厕再读。久而久之，竟养成了一种恶习，当我想起读到半拉的小说的时候就往厕所里跑。一天里大部分时间荒废在厕所里。又添了一桩老妈认为我是“怪人”的理由之一。

母亲在一天早晨突然回来了，她的变化使阿廖沙心里感到十分沉痛。开始，她教阿廖沙认字读书，但是，生活的折磨使她渐渐地变得漫不经心，经常发脾气，愁眉不展。后来母亲的再婚，使得阿廖沙对周围的一切都失去了兴趣，竭力避开大人，想一个人单独生活。就这样经过了一个夏天思考之后，他终于增强了力量和信心。母亲婚后生活是不幸福的，她经常挨后父打。贫困和疾病，吞蚀着她的美丽。由于她心境不好对阿廖沙常常表现出冷酷和不公平。阿廖沙在家中感受不到温暖，在学校也受歧视和刁难。因此，在阿廖沙的心灵中，“爱”的情感渐渐被对一切的恨所代替。由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，这时外祖父已经全面破产!他们的生活也越来越困苦。为了糊口阿廖沙放学后同邻居的孩子们合伙拣破烂卖。同时，也感受到了友谊和同情。但这也招致学校的非难。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。这时候阿廖沙母亲逝世，他埋葬了母亲以后，不久便到“人间”去谋生。看完之后，我的感触很深：阿廖沙的童年虽然悲惨，但他有一颗热爱生活的心，不怕任何困难，勇往直前，他的这种精神值得在我们的人生道路上学习。 

后来当逐渐褪下年少轻狂的稚气，不再嘲笑他“草盛豆苗稀”的无措的拙行，不再费解他“富贵非吾愿”的文人的清高。而是用一颗诗人的心去体味一个诗人的情怀。他的肩头负荷得过于沉重。这是那个时代赋予他的不能承受之痛。在盛世，做一个治士仁臣并非难事；在乱世，固守自己便已是不易。他不是一个政治家，他也许真的不适合玩弄权术，精于世故。近与自然的率性，对于仕途是最大的障碍。于是他做不了魏征那般叱诧风云的政客。他不是一个学者，在那个时代他没法幸运得像孔子，当不了政治家还能当圣人，弟子三千，贤人七十二，因为孔子是“入世”而他是“出世”。似乎太少人有那样的觉悟。于是他就一直扮演着尴尬的角色，很尴尬的地位。这样的他在俗世似乎真的没有存在的价值，只能隐于他的世外桃源，和农人侃着哥俩好，没事和自己那块杂草丛生的田地呕气，采朵菊花装点一下已不能称为屋的茅庐，甚至被农夫嘲笑，被妻子埋怨，潦倒一生，腿去了圣贤的光辉的陶潜，该是这样一个淳朴又可爱的老人。这样的他才立体又真实，这样的他，才又可贵又可敬。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。唯有不断开拓，不断进取，才能领略到碧海蓝天的旖旎风光。孤身行走在大自然的女人——马奎思，执着于远方的风景，不管黄沙漫漫，一心追寻，终于探寻到内心的世界，领悟到人生的真谛! “亚洲影帝”林峰，向往着远方的风景，不顾流言菲菲，不断前进，终是觅得一片芳草地，浇灌出成功之花！“俄国文学之父”——普希金，迷恋于远方的风景，不理非难种种，积极追求，于是他昂首挺胸冲破了牢笼，奔向了自由的远方! 如此多的人用心灵和行动诠释了旅行的意义。他们如里程碑，向我们指明：开拓进取是路，路通向远方，远方有如烟雨江南般娉娉袅袅的风景。

有了质量的标准，我们吃上了放心肉；有了商检的标准，我们用上了可靠的货物；有了安检的标准，我们过上了安乐的生活；有了考核的标准，我们选拔出有用的人才；有了奖惩的标准，我们赏罚分明……可以说，我们生活在一个标准框架下的标准社会中，是标准让我们有了辨别事物真伪优劣的准则，是标准让我们能较客观的看清自己或评价他人。没有标准的社会鱼龙混杂，是非难辨，混沌不清，而我们也将因无所适从而寸步难行。然而，有“标”即“准”吗？如果是这样，人们也不必当感到自己进步时而反省：这是真进步，还是自己把标准放低了？看来，标准并不是一成不变的，它因人因事因时因地而异。

许斐刚是个不会掌握节奏的漫画家，为了等待漫画的创作速度而想尽办法加入原创情节竟出乎意料地画龙点睛。还记得《机动警察》张弛有度的剧情，虽然在与格里锋的明争暗斗，也一面表现特车二课轻松的点滴生活和平时的执法趣事，《网球王子》也是如此，对学校生活的刻画如同锦上添花。　不要苛求，更不要有逆反心理。写实不卖座可是总有人奉为精品，商业化再成功也有人斥之媚俗。其实二者都值得肯定，可以不要听别人的称赞与非难，就只是轻松地去感受这一趟明媚的网球之旅。清新的风格、性格的人物、简单的青春和对梦想与胜利的无比执著，不需要更为深刻的内涵，也能够奏响内心向往的弦音。

古人云：“知之非难，行之惟艰”。知道一个道理并不难，难的是把这个道理付诸实践并取得成效。光说不干，再好的路线、纲领也实现不了，再好的政策、措施也会变形走样。毛泽东同志在延安时期就要求全党“实事求是，力戒空谈”，“要讲真话，不偷，不装，不吹。偷就是偷东西，装就是装样子，……吹就是吹牛皮。”实事求是，就要因时而异，因地制宜。我们一些干部讲起理论一套一套，把理论当方案，把知道当知识，但大多来看中听不中用，结果作茧自缚，削足适履，不是难以操作，就是运用效果不理想，还不如有些“土办法”来得管用。想法很好，办法不妙，就会成为思想的“巨人”，行动的“矮子”。“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。学习的最终目标是在实践中运用。在工作的过程中寻找学习的差距与解决问题的钥匙。利用一切机会最大限度地扩大学习成果，并在第一时间将学习成果应用到工作实践中去。

静悄悄的走廊上，没走两步敌人就纷纷现身了。这里需要提防的是天花板上有一些固定的自动机枪堡和一些喜欢猛扑上来抱住你脑袋不放的甲虫。在一处走廊上突然发现远处有一个身材高大的机器人出现，但转瞬就跑得不见了踪影。往上而去，开门进入一个大厅，头顶的天花板突然掉落开来，紧接着几个手雷自上面扔下。赶紧避开后，一群猩猩从天而降，结果它们的性命后，从大厅尽头左侧下坡通道进去，按动密码锁打开大门。房间远处有一只猩猩在张牙舞爪挑衅示威，不要轻易上它的当，房间两边埋伏了其他敌人。一旦识破对方的诡计，干掉它们并非难事。这之后会遇到一个专门在路上安装地雷的猩猩，小心不要被炸伤了。

学习中的快乐，到底是什么呢？是真的有那么快乐吗？是的，学习中的快乐，是解开一道在同龄人所谓的难题的那种感觉，是以众人所不及的速度做完一道似难非难的题目。即使不会，我也全力思考，直至答案揭晓。或许，我在别人等答案的过程中，已理清思路做出这道题，甚至是微笑着做完。记得有一回，我被老师出的一道题难住了，后来我静静思考数量间的关系，不大一会就做出来了，我一抬头，全班同学都在埋头思考。是否老师讲到下一题了？看了 黑板，我才知道，同学们都被难住了呢！真开心啊，这种快乐又是多么的神秘！

郭啸天、杨铁心越听越怒。郭啸天道：“靖康年间徽钦二帝被金兵掳去这件大耻，我们听得多了。天神天将甚么的，倒也听见过的，只道是说说，岂难道真有此事？”张十五道：“那还有假的？”杨铁心道：“后来康王在南京接位做皇帝，手下有韩世忠、岳爷爷这些天将，本来大可发兵北伐，就算不能直捣黄龙，要收复京城汴梁，却也并非难事。只恨秦桧这奸贼一心想议和，却把岳爷爷害死了。”

如果你能和任何人继续谈上十分钟并使对方发生兴趣，你便是很好的交际人物了。因为任何入这范围是很广的，也许是个工程师，也许是个法学家，或者是个教师，或者是个艺术家，或者是个打石工人。总之，无论三教九流，各种阶层的人物，你若能和他谈上十分钟使他感到兴趣的活，真是不容易的。不过不论难易，我们总不能不设法打通这难关，常见许多人因为对于对方的事业毫无认识而相对默然，这是很痛苦的。其实如果肯略下工夫，这种不幸情形就可减少，甚至于做个不错的交际家也并非难事。工欲善其事，必先利其器，虽是一句老话，直到现在仍然适用，所以要充实你自己的知识。

我承认，我们是新生代。而在我们的时代里，将有更多的眼花缭乱的符号和如雷贯耳的言语迷惑我们的视听。我们倘若想学着前人的语气讲话，那不难，抱上“四书”一通狂背即可一劳永逸，但我们又怎么忍心让这个世界只有一种声音？我们倘若想要走前辈走过的路，那并不难，接过前辈的旧鞋即可，但我们岂能不停地重复前人的足迹？我们倘若想要按照他人的条例办事，那也不难，在卧室里贴上幅“三大纪律八项注意”也并非难事，但难道吾辈年轻人天生就该一副老实巴交的模样？

“兰儿，你可不能异想天开。的确，砍光所有树木并非难事，但若是为达目的不惜牺牲一切凡人的利益，那我们就和邪魔没有什么两样了。至于为何穷追不舍，那七本秘籍本是太上老君所有，若是不小心遗失一本，那就枉费了老君对我们的信任了。其二，太上老君临走时曾悄悄告诉我，着七本秘籍最终集齐之时，会汇聚成一个极难练成的武功，若是缺失一本，这门武功会从人、神、魔三界彻底消逝，这样岂不是太可惜了吗？”蒲公英对小紫罗兰说。

阿廖沙又回到外祖父家中，外祖父已经全面破产!他们的生活也越来越困苦。他放学后同邻居的孩子们合伙拣破烂卖。同时也感受到了友谊和同情。但这也招致学校的非难。这时候阿廖沙母亲逝世，他埋葬了母亲以后，不久便到“人间”去谋生。

早在未上初中之前，我就听说过一些抱怨“初中作业多”的话语。可是我却不以为然。因为升入初中是理所当然的事，更何况初中并不是像小学那样。升入初中，紧接着就是要考高中，作业只是在巩固你所学的知识。并非易事，也并非难事。

启示：推销生意是一种组织性质的生意，因为人多，人事问题也多。我们不时听到是非难辨的话，如某公司攻击另一间公司，如是者往往令人混淆是非，影响信心。因此找出事情的真相，不是轻易相信谣言，辛辛苦苦建立的事业才不会毁于一旦。

总之，我认为和平在我心中，我应该从小事做起，认真观察生活，你也许会发现，我们身边有了和谐的小事，最终成就了和谐的大事，如果，一个人总是斤斤计较，和平也只是奢望。其实，做到和谐并非难事，只要我们有宽阔的胸怀，善良的灵魂，便可以铸就和谐之家，和谐之国。你看，廉颇与蔺相如的故事，不正是和谐的美谈吗？

这些要求似难非难，只是人们的内心深处在挣扎，不想给予太好的评语。因为陈老师说过，每天的文集只能有10个“A+”。我们平常只是赏析别人感悟的篇幅，但这又有什么用呢？所有用心写出来的语言不都是值得我们所赞扬、所钦佩的吗？这点有许许多人还没有意识到。