描写凡有的段落
描写凡有的精彩片段
  • 凡有

    描写凡有的段落

    《边城》以清末时期的湘西茶峒地区为背景,以“小溪”渡口为起点,绕山岨流的溪水汇入茶峒大河,展开了旷野渡口少女“翠翠”与山城河街“天保”、“傩送”兄弟的动人爱情故事。沈从文先生极为优美而流畅的语言文字,如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村,湘西边城浓郁的风土民情:“近水人家多在桃杏花里,春天只需注意,凡有桃花处必有人家,凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤,可做为人家所在的旗帜。秋冬来时,房屋在悬崖上的,滨水的,无处不朗然入目。黄泥的墙,乌黑的瓦……” 。这些充满了自然真朴与生息传神的描写,给人以极美的享受。

    《边城》读后感》的优美段落摘抄
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  • 第一个上场的是王一凡,只见他深深地吸了一口气,猛地一吹,球像不听话的孩子,就在原地打了个滚儿。王一凡有些着急了,“呼……”他用力一吹,这回,球轻盈地一跳,便落到第二个杯子里,接着王一凡有了经验,后面几个都顺利通关了,他的脸上露出了胜利的喜悦。第二个登场的是我们班的大力士――何奕虎。只见他憋足了气,腮帮子圆鼓鼓的,像个大西瓜。接着,他猛地一吹,哈!水溅得他一脸都是,而乒乓球只在原地跳了个舞,并没有跳进第二个杯子里,何奕虎吸取了上一次的教训,这次,他用尽全身的力气,球终于乖乖地跳进了第二个杯子里。何奕虎看到这一幕欣喜若狂,得意极了。心想:下面几个我一定都能过关。乒乓球看后好像生气了,想:叫你得意,待会儿有你好看。这次,何奕虎只轻轻一吹,乒乓球只围了杯子跑了一圈,何奕虎那得意劲儿早已飞走了,接下来的几个球都没能吹好,只好垂头丧气地回到位置上。

  • 读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确。因此不常作笔记者须记忆特强,不常讨论者须天生聪颖,不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知。读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学,皆成性格。人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使之顺畅,一如身体百病,皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾,射箭利胸肺,慢步利肠胃,骑术利头脑,诸如此类。如智力不集中,可令读数学,盖演题须全神贯注,稍有分散即须重演;如不能辨异,可令读经院哲学,盖是辈皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物阐证另一物,可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷,皆有特药可医。

  • 读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确。因此不常作笔记者须记忆特强,不常讨论者须天生聪颖,不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知。读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学,皆成性格。人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使之顺畅,一如身体百病,皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾,射箭利胸肺,慢步利肠胃,骑术利头脑,诸如此类。如智力不集中,可令读数学,盖演题须全神贯注,稍有分散即须重演;如不能辨异,可令读经院哲学,盖是辈皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物阐证另一物,可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷,皆有特药可医。

  • 然世间亦有人辗转红尘深彻且浑浊之水中,未染烟火,仍可孜然一身,柳永当如是。其原名柳三变,多次应是未中,一怒之下挥毫《鹤冲天》道:“忍把浮名,换了浅吟低唱。”宋仁宗闻之自是大怒,一声令下:“此人留恋风月,要浮名作甚?且去烟柳花卷填词。”如此打击之下,柳永却自许白衣卿相,成“奉旨填词柳三变”。然其确实如此,流连烟花巷,宿醉温柔乡。而宋之词坛也因其添上浓墨之笔。“凡有井水饮处,自有柳之词歌”可见其叱咤词坛之景。化羞辱为动力,成就名篇,皆因其心之态度。于其眼里,奸臣小人不及青楼之女干净,官场争名不如花前月下称意。真正洒脱的态度乃成其真正洒脱的生活。

  • 教室在五楼——学校的最高点,无时无刻不在向叶凡昭示着“高处不胜寒”,走进教室,放下书包,脱去那怪模怪样的羽绒衣,眼角却瞥见了那放在桌上的物理试卷,叶凡下意识地皱了皱眉头,虽然现在早已经不是“学好数理化,走遍天下都不怕的年代”,而且这些死板的东西对于叶凡来说,除了应付考试,可谓毫无用处。然而,那触目惊心的分数还是令叶凡有写紧张,手心也隐约有汗涔涔的感觉。叶凡是雄心勃勃的,她希望自己是生活的强者,她喜欢那伏案疾笔的快感,也喜欢读完某本著作的充实,更喜欢在晚饭之后听听摇滚,跳跳蹦的的休闲。市重点——华东师大——语文教师,这是叶凡自己设定的奋斗目标,现在看来似乎一切都是那么遥不可及,似乎是南柯一梦。

  • 她不仅美,而且十分热心.记的有一次书法课,我忘了带毛笔,向她借,她毫不犹豫地就答应了.我描完后(我们都是先把字帖上的字描一遍,再用毛笔写)她也刚用毛笔写了一个字,见我写完了,就主动把毛笔递给我,让我先写.我说:"这是你的笔,应该你先用."没想到她却说:"没关系,你先用吧,我看看书就行."我还没说什么,我们的"小百合"有说了:"你要不用我就不借了啊!"没办法,我只好先用.我从心底为她的热心感到"亲切".……关于她的事还有许多,我已经和她成为形影不离的好朋友了在偶然的一次中,我看到了郝馨的日记本,便随手翻开,扉页的字让我感到惊奇,:"人人都想创造新的美,然而世上的美大凡有两个:那就是容貌的饿美和心灵的美.外表的美给人留下美好的印象;而内在的美会使人铭记不忘."啊,原来,郝馨的"原则"是这个呀我为我有这么一个好朋友感到自豪!

  • 北周武帝宇文邕,自幼孝敬,聪明有才识,其父宇文泰对他很是惊讶,宇文邕12岁是被封为辅城郡公。武成元年,宇文邕入朝担任大司空,治御正,晋封为鲁国公,兼任宗师,明帝十分亲近他,朝廷凡有大事,都与他商议。宇文邕性格深沉,识见宏远,不是因为明帝问他,他始终不轻易发表意见,明帝常常叹息道:“此人不言,言必有中。”宇文邕登基后,把目标定位消灭北齐,同一北方。公元577年,宇文邕再次出兵,消灭了北齐,同一了北方,为日后隋的同一奠定了基础,宣政元年,宇文邕在亲征突厥途中病倒,同年六月,宇文邕病情加重,再回到洛阳时就病逝了,时年36岁,宇文邕死后的谥号为武皇帝,庙号高祖,六月己末日,葬于孝陵。

  • 对于文字来说,本应该是有生命力的一种传承。写了几年文字,在名利上并没有太多的收获,也没有多大兴趣在其中纠葛。始终觉得,网络文字该有自己的方向。一批批网络大军前赴后继来势汹汹,让人眼花缭乱。文字,是创作者心灵的独白,也是精神世界的展示。有生命力的文字,除了艺术的处理,添加语言美感,意境融入,情感铺垫之外,更应有其所谓的内涵。写文有年龄区别,有知识面,阅历,思想几方面的融合才能做到完善。文字中很多作品不能尽善尽美,除了创作者的个人因素之外,文学氛围的影响很关键。二十岁的年轻人,可以记录青春的点滴,情感的美好。而中老年作者,个人建议,多写些哲理,感悟,时事针砭,社会现状中的美丑善恶,才不浪费多年的生活积淀。只有作者将创作引入人心,走进生活,关注人性的走向,还原文字的本真和功能。我想,但凡有基础的写作者只要淡泊名利,跳出个人世界的狭隘圈子,都能做到。

  • 我,就是我自己。迷茫中前行的物种算不上神奇,平凡的不能在平凡。谈起平凡有这么一句话不知老师听过没有“人生的%5是用来品尝痛苦的。另外%5是用来体验快乐的。其余的%90则全归属平凡”然而在平凡中我却屡次踏入泥潭甚至不能自拔。之所以会排挤老师的无私帮助。大概是自身在逃避那种男人应肩负的责任感与使命感吧!从这点来讲我是懦弱的。关于这次考试我不想多谈只会越描越黑。无奈,委屈,不管怎样毕竟动了邪恶念头要不然也不至于搞到要找家长的地步。从小到大一直很反感请家长。因为家长就是我的命脉我的一切。母亲生我养我倾其一生,我却反过来去吞噬她生命。内心的自责与痛苦无法表达。不希望再往父母身上捅刀子。

  • 培根说:“读书使人明智,诗歌使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人深刻,逻辑修辞学使人善辩,凡有所学,皆成性格。”读书固然好,但若死读书,也是一事无成。数学周密不错,做一个周密细加的人的确会让一个人终身受益,可是当一些不必要周密却多次一举就太浪费人的精力了。这,就需要有一个灵秀的思维。什么情况下需周密,又在什么时候要灵巧读书,用什么好的方法去读书。这仅仅靠一个周密的头脑往往是不够的。诗歌,它不单单一篇短小的押韵的文章,而是从中寄托着作者的某一种思想感情。它的文字是活的,它是内心的体现,这仅仅靠读书和一个细心周密的头脑是永远也达不到的一个境界。

  • 纵观古今,凡有成者,他们无不具有勇于尝试的精神。凡是去过肯德基的人都会看到一个外国老人的标志:身穿白西装,态度和蔼可亲。他就是桑德斯上校,一个65岁才开始他的事业的人。桑德斯上校退役后,身无分文,拿到的平生第一笔救济金只有105美元。他问自己:“我到底还有什么资源可以利用呢?我还能对人们做些什么贡献呢?”他苦思冥想,突然想起自己有一份秘方,那是一种炸鸡的秘方,人们很可能都会喜欢它。我何不把这份秘方卖给哪家餐馆,教他们如何制作美味的炸鸡呢?接下来的两年里,桑德斯驾着自己那辆“老爷车”,穿着可笑的白西装,踏遍美国的每一个角落,逢人便叫卖他的秘方。他被拒绝了1009次,直到第1010次,他才听到一声“同意”。许多年后,“肯德基”的身影遍布世界各地。  

  • 席慕蓉说:“繁花落尽,我心中仍留有花落的声音。”也许但凡有落红处,皆期待歌吟“淡烟枫叶落,细雨蓼花时”;也许但凡有春意处,皆期待歌咏“春深浅,一痕摇漾青如剪”;也许但凡有寒风处,皆期待吟诵“西风恶,夕阳吹角,一阵槐花落”。 

  • “活出生命的本色”是张海迪的方向;“为国戍轮台”是杜甫的方向;“伏清白以死直”是屈原的方向,“中华之掘起”是周恩来的方向……大凡有坚定方向并掌好这只舵的智者,生活都不会薄待他;大凡受到生活的珍贵馈赠的人,也都是有坚定的方向并掌好了舵的人。

  • 读书还能改变人生。正如培根所言‘读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学,皆成性格。’多读书读不同种类的书籍能改变一个人的一生,‘人无完人,金无赤足’多读书努力塑造一个‘完人’读书可以改变命运。

  • 大凡有一颗平常心的人,只要你热爱生活,那你每天都会有让自己感动的人和事。我们不仅仅应该为航天英雄杨利伟、为抗击“非典”而献身的勇士这些不平凡的人感动,也可以为身边普通的人和事感动,甚至可以是为电视剧中的一句台词感动。也许只是一声问候、一个注视;或者是在不顺心时得到的一点关怀、一声鼓励,都会让人感动、催人奋进……

  • 黄山的松,奇美隽秀,在断壁悬崖处尽情伸展。黄山的石,千姿百态,活灵活现,每一块都流传着美丽的传说。黄山的山峰,险峻挺拔,景色绮丽。黄山的云,扑朔迷离,来去无踪。听人说,黄山美景四季不同,看来我这一次才领略了黄山梦幻奇境的一小部分。但凡有闲,我一定再来黄山,寻找更美的景色

  • 平凡有什么不好呢?我干吗要庸人自扰地看着那些不平凡人的角色而懊恼、沮丧呢?这个世界一定有一种角色是适合我的,我又何必踩着别人的影子生活。世界只有过一个爱因斯坦,也只有过一个牛顿、一个爱迪生,多少人曾努力过,奋斗过,但没有人能成为爱因斯坦第二,牛顿第二和爱迪生第二。

  • 平凡有什么不好呢?我干吗要庸人自扰地看着那些不平凡人的角色而懊恼、沮丧呢?这个世界一定有一种角色是适合我的,我又何必踩着别人的影子生活。世界只有过一个爱因斯坦,也只有过一个牛顿、一个爱迪生,多少人曾努力过,奋斗过,但没有人能成为爱因斯坦第二,牛顿第二和爱迪生第二。

  • 你害怕面瘫吗?如果你觉得面瘫可怕,那你就错了。吴亦凡,众人声称的大暖男,我心中的男神人物,但是你可能不知道他平常的看家本领——面瘫。吴亦凡有着成熟帅气的面容,好像是从漫画里走出来的王子,让人过目难忘。他是队里的主也是M队的队长。

  • 脚与路是对应的,有路的地方,就一定有脚在行走着。当然也希望凡有脚的地方,就有路在那儿。只是,我看到这么一种现象:明明有那么多想走路的脚,有人却无处伸足,或者有各种各样的东西束缚着想走路的脚。我希望每一双脚都是自由的,在走路的时候就像行云流水。

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  • 但是,我是民力教师,工资来源主要是学生交费,如果放弃教学,没有学生读书,我就要面临失业的危险。因此除了特殊的大会和游行外,其他的集体活动我一直婉言谢绝,坚持每天上课五个课时。那时没有教材,主要是学习毛主席语录。我除了对学生进行思想教育外,重点对学生进行文化教育。对字、词、句、段篇作了详细的讲解,还要求学生做好作业,另外还编了一些儿歌、应用文、记叙文抄在黑板上,让学生记下来当课文熟读。每周还安排两课时,让学生练习书写大字。每隔两周写一次作文,并作了精批细改。还要求学生借来上年同级的数学书,我认真地教他们学好数学。那时,凡有头脑的家长,都愿把孩子交与我教育,小小的土屋里,连过道上都安满了独凳,可算是水泄不通,连学生过路都发生了困难。由于我的严谨教学和学生的刻苦努力,在我班学习过的学生大部分基础都比较好。因此文化大革命结束后,国家恢复了统考制度,凡在我班就读过的学生有很多得到预选,吴学华、吴太全、胡齐忠、胡家举等同志还端上了国家的铁饭碗。

  • 进如学校的时候,作者的名次居全校倒数第三,更让他尴尬的是后两名同学相继退学.在这种情形下,作者被看作是只会学英语的笨学生--他的英语成绩较好,拉丁文和希腊文在学校是可以用倒数来记名的.但作者却认为学习好英语是一件光荣的事情,因为在几年后,当作者的那些因创作优美的拉叮文诗歌和辛辣的希腊讽刺诗而获奖的同学,不得不靠普通的英语来谋生或开创事业的时候,作者一点也不觉得自己比他们差,所以作者只会强迫自己的孩子学好英语(这是作者说的).也许不能用"强迫"这个贬义词,毕竟那是在英国,英语是他们的母语,在中国用这个词就比较说得来,大多数中国的父母都希望自己的孩子成龙成凤,而英语又是三大主科之一,是成龙成凤的必要关键,所以强迫也是必不可少的,可能也有少部份孩子是自愿学习--为了未来的前途而努力的好孩子或着是向往出国旅游的孩子.我是属于后一者,因为我的梦想是长大后先搞科研,等有了一定的积蓄后就外出旅游.老师说过古今大凡有伟大成就的人多数是有到外面开阔视野(我可不是伟人,至少现在不是).

  • 纵观古今,凡有成者,他们无不具有勇于尝试的精神。灯泡的发明者爱迪生为了找到一种合适的材料作灯丝,竟不屈不饶地进行了8000多次尝试。试验初期,他找了1600种耐热材料,反复试验了近2000次,结果发现只有白金较为合适,但白金比黄金还贵重些,这就是说实验失败了。面对这样的失败,一般的人肯定会选择放弃,然而他没有,而是继续尝试着从植物中发掘理想的灯丝材料,先后又尝试了6000多种植物。通过不断的尝试,爱迪生最终获得了巨大的成功,给人类带来了“光明”。这“光明”之光,与其说是电之光,还不如说是勇于尝试的精神之光。其实,我们只要细细想想就会惊奇地发现,他所取得的一千多项成果中,竟没有哪一项不是不断尝试的结晶。 “一次尝试,就有一次收获”,他的这句话正道出了他的成功的秘诀。还有研制出雷管的诺贝尔、发现了雷电规律的罗蒙诺索夫、第一次架飞机飞上了天空的莱特兄弟……他们所取得的一个个惊人的成就,又有哪一个不是尝试之花结出的硕果呢?写到这里,我在想:在崇拜伟大人物的同时,我们是不是更应该崇拜造就伟大人物的勇于尝试的精神呢?

  • 街上车水马龙,人山人海,好不热闹。恰逢有对新人喜结连理,便驻足观赏。那新娘身穿洁白的婚纱,浓装艳抹;新郎穿着一身笔挺西服,容光焕发,二人并肩立于酒楼门外,对进出的宾客投之以动人的微笑。今凡有婚喜者,大都拒旗袍等祖传礼服以千里之外,而对西洋婚纱却情有独钟,以为红色旗袍,艳俗落伍,只有西洋婚纱才能圣洁无暇。倘若穿着婚纱进教堂,的确给人神圣之感,可穿着婚纱立于酒楼门外,给人的又是一番感受。就拿方才这位新娘做示范:此人上半身洁白动人,风情万种,下身却惨不忍睹。只见那如鸡笼般硕大的裙摆上沾有诸多污渍,泥浆,好端端的一条白裙风雅无存。突然,那新娘趴倒在地,此乃坑坑洼洼的石板路所为,新郎手忙脚乱,扶起新娘,却不慎踩到新娘的裙尾,二人在众目睽睽之下,一同摔倒,大失颜面。撇开这些迎客时的小插曲不说,单是叫新娘身负鸡笼罩穿梭于宴席之间,就够使人头疼,为何大众还如此眷恋这婚纱时尚?西洋婚纱文化,以其干练,简洁闻名,倘若国人结婚时全盘西化,也可以省去不少酒宴之经费,只异国人将“坚持两手抓,两手都要硬”的政策落实的太全面。婚纱必穿,酒宴照摆,无疑报上夸中华名族是能吃苦耐劳的名族。

  • 魏小凡是一个乐于助人的人,别人遇到了困难她总是会去帮。记得有一次,我和魏小凡在学校操场上玩。正当我们玩得高兴时,魏小凡却停了下来。我顺着她的目光望去,看到不远处一块水泥地上一个低年级的小男孩摔到了,看样子还摔得不轻。魏小凡拉着我赶紧跑过去,只见那个胖胖的小男孩努力想要站起来,但左腿好像使不上劲。魏小凡把他扶起来,拍了拍他身上的灰,皱着眉头关切地问道:“小弟弟,你没事吧?”小男孩不说话,只是揉了揉自己的左腿,估计是摔青了,手上也擦破了皮。魏小凡看看我,说:“不然带他去医务室吧?”我正准备开口,小男孩却先说话了:“姐姐,不用了,要是不舒服我自己会去的。”看着他那坚定的神情,魏小凡有些无奈。又问了几句,确定问题不大,只好搀扶着把他送回了他的教室。过了几天,魏小凡忽然跟我说那个小男孩没事儿了,正在楼下玩得高兴呢。原来她这两天一直在留意低年级的那个小男孩。我听了,既为小男孩的康复,也为我有这样一个懂得关心、帮助别人的同学而高兴。

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  • 世界上只有两种学生,男生和女生,男生的性格嘛,多差异于女生,而女生的呢,也不愿模仿男生,在青春花季,我们正值精力充沛奋发向上的阶段,根据我们的性格特征来看呢,大多数人都以怀揣梦想,等待飞翔,高空就在头顶上,就看我们有没有那双隐形的翅膀,我们或许没有爱因斯坦般冷静的分析能力和鹤立鸡群的天才头脑,也没有莫言那样下笔成章,出口嗔人的作家风范,但是我们总能找到适合自己的理想,比如,想当作家,就得有勇敢的写作能力和良好的基础,想当科学家,就得拥有超凡脱俗的创新能力及想象力,相当歌唱家就得有动人心弦的歌声以及出口成章的应变能力,这些能力大多是通过性格演变出来的,“凡有所成,皆成性格”,此话说的很对,但是我认为,这句话倒过来说,只要付出了努力,也是合理滴!!!

  • 我对自己说“今后的路上,即使是长满荆棘,我也要笑着去迎接”我开始挑战自己,做一些自己不能做的,在黑夜的路上,我再也不会因为碰上陌生人害怕,再也不会恐惧黑暗,再也不会因为没有接我对着父母唠唠叨叨。挑战那些自己不能做到的,这就是胜利。我一直对自己没有充满太多希望,太大的抱负。因为我深知道自己是平凡的。但是,释加牟尼说过万物讲究缘分,所以我开始相信我和平凡有一种缘分,平凡也是一种美丽。我开始对自己充满信勇气,信心。重新认识自己,我再也不会对着每个人都发脾气;再也不会因为心情烦躁而摔桌子;再也不会因为做不上题而哭鼻子,因为我知道,我战胜了自己,我是最后的胜利者!

  • 如水的宽容。小小的一滴水,何以包容万种物质?是何等的力量赋予它出众的能力?让它的存在有了更高的价值。当清澈闪亮,如同钻石般谣言的水珠用自己的纯洁去洗涤污垢灰尘时,我明白,那是水本身的宽容,才能他它用小小的心去包容大大的世界。简的宽容是她在得知罗切斯特已婚后的成全,是她面对舅母忏悔时的理解。她的宽容让她能够在冰凉的世界得以取暖。使她的生命更添欢乐。宽容豁达的人永远比较幸福,因为他们选择了模糊缺陷的方式去看待世界的不足。也许这种雾里看花的方法才觉花红。宽宏大量的人永远受欢迎和尊重,在人与人正面碰触的社会,如过能够凡事礼让三分,那必定会有不错的口碑。简的豁达让她拥有了3个知己,也受到了亲友的赞许。这是一个人生存的第一追求。宽容的人易成功,综观古今中外,不难发现,凡有杰出成绩的志士名人,多有宽厚贤德的大将之风。

  • 纵观古今,大凡有价值的生命,无不为自己的选择而苦苦追求。十九世纪的中国,灾难深重,时代要求我们反抗、变革、图强。戊戌六君子选择了她,不惜血洒街市口。詹天佑选择了他,京张铁路人合形设计至今焕发光彩。二十世纪初,封建王朝摇摇欲坠,时代呼唤我们摧毁它,秋瑾选择了他,追求自由,而为之抛头颅。八十三年前的五月,作为战胜国的中国却又面临着瓜分,时代又一次呼唤着我们争取民主与自由,亿万的青年选择了革命之路,抛头颅,洒热血为选择而追求着。五十年前,中华民族自由了,时代需要我们建设祖国,雷锋选择了她而为人民服务,众多的劳动者选择了她而默默无闻的工作。选择了,所以追求。

  • 然而,从暑假开始,我渐渐的发现,我已经过分地依赖爸爸了:但凡有一点难度的题目,我都不愿意动脑筋,总是习惯性地喊一声:“老爸,快过来!”爸爸也意识到事情的严重性,于是,从开学以来,他就不怎么辅导我作业了,就算碰到特别难解的题目,他也不给我讲解,只是告诉我解题的思路,让我自己解决难题。当我靠自己的脑筋破解一道难题时,不光会得到爸爸那赞许的目光,我自己也会从心里释发出一种轻松的感觉,十分有成就感。那么家长辅导孩子作业到底是好还是坏?在我看来,利大于弊,但凡事都要有个限度,超过了极限,好心就会办坏事。人总是要长大的,在成长的过程中,父母的正确引导是必不可少的,可过分的依赖父母,就会成为温室的花朵。要想长成参天大树,成为国之栋梁,那么世间的风霜雨露必须要我们自己去经历。让我们从现在开始,独立思考解决难题吧!

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  • 五月十六、十七日,我们这里连降两天中雨。雨后初晴,青杨树又开始抛洒种子,但其力度、速度、密度远不如从前了。那些粘在地面上的绒毛经过雨的浇淋已也不见了踪迹。不过,你若低了头或蹲下身来就会发现,沟边、路头、场外甚至台阶转折处,凡有土粒的地方,即可见到将要腐烂的飞絮身上长出了密密麻麻的嫩芽;土质松软之地已长出一些茁壮而蓊郁的小青杨苗子。

  • “从来如此,便对么?”作者借阿Q这一人物对这个问题作了阐释。在阿Q眼中,凡是不合未庄老例的,他都认为是错的,阿Q的逻辑是墨守成规,反对变革,排斥异己。凡有变化的,他都要加以排斥。小尼姑不合儒教,是他排斥的对象;而假洋鬼子进洋学堂,剪掉长辫子自然也是异端,因而成为他最厌恶的一个人;因城里人将长凳称为条凳、煎鱼用葱丝不合未庄老例而不满意;对革命他一向就是“深恶而痛绝之”的。

  • 记得自孩提时代,我就不爱喝饮料冰水,即使盛夏也如此,却对茶水情有独钟。那时不懂茶,只要有茶就足矣,那怕是生病服药,也不讳医嘱,非要在白开水里添两滴茶色,才肯下咽。久而久之,亲友们都知道我的喝茶嗜好,凡有好茶总会想着我,因此无论在哪儿我从未缺过茶。所幸我原本家在“碧螺春”的故乡苏州,应该说,我是在茶的滋养中,伴着茶香长大的。

  • 大千世界,哪里没有野花的倩影?凡有野草生长的地方,就会有野花的开放。多好的花呀!有的像白云,浓浓密密地覆盖在碧绿的小溪旁;有的像玉雕,丛丛簇簇的盘卧在土岗上;有的像小星星,零零散散洒落在广漠的田野里;有的像火苗,星星点点地燃烧在那孤寂冷峻的树林里……它们都以奇特的姿色,装点着自然段每一片土地。把淡雅的清香,送给大自然,献给人类。

  • [点评]花季少年对生命的意义有如此郑重的思考,是可贵的也是必要的。如何理解生命、尊重生命、珍惜生命,使生命存在的岁月确有活力、确有价值,这不是每个人都认真思考过的。然而,古今中外凡有所作为的人必定思考过。文中引用的名言警句就是证明。作者在读书中思考,在生活中思考,前人和父母的教导"印入的心田"深有体会。于是用时间建构成文,并示"去获取生命的硕果",其文可诵,其志可嘉。

描写凡有的段落100字
  • 春节之所以是一个极为重要的节日,是因为通过这个节日的庆祝仪式,能加强家庭联系与亲情。诸如吃团圆饭、向亲友拜年送礼等等,这些习俗都在提醒人们,家庭在社会中的中心地位。世界各地凡有华人聚居的地方,无不隆重而热烈的庆祝这个节日。春节的庆祝活动,从农历正月初一开始到农历正月十五,一连15天。

  • 但凡有人想起清明,总会记起一句诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”正是它,带着人们的哀思,在一人又一人的心中吟唱!清明节,是我们中华民族祭祀前辈,缅怀先烈的传统日子,也是悼念为中华民族的解放,为人民的幸福而英勇献身的革命先烈。

  • 读完了这本小说,我感受到了母狼紫岚伟大的母爱,她悉心教导的几个孩子都命丧黄泉,她是多么的悲痛难过,最后,她竟与金雕同归于尽,这是多么伟大的壮举啊!母爱是人间最美好的词汇,只有她诠释了人间最美好的莫过于母亲对自己的爱,于是我想到了自己的母亲,我但凡有点差池她都会焦虑不安,害怕我出了什么差错。

  • 课堂之外,凡有所写都可以成文,因而文不文就与篇幅的长短无关。司马光等写《资治通鉴》,全书近300卷,是作文。《红楼梦》第五十回“即景联句”,不识字的凤姐编第一句,“一夜北风紧”,李绔续第二句,“开门雪尚飘”,都只是五个字,也是作文。

  • 奇怪,书不是最有用的东西吗?自始至今,凡有登高之心者皆读,凡存凌云之志者皆读,凡成就大业者皆读,如我国的古代先哲们:孔圣读礼节书,庄周读生死谈,墨翟读兼爱篇,亚圣读仁政论,苟卿读善恶缘,他们不都是这样读书来的吗?为什么不包括我呢?

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