早上，准备工具完毕：纸，铅笔，直尺，水彩笔，我全都准备好了，现在就开始办喽。 我经过反复斟酌，我给小报起名为“迎世博”。上网查资料，翻阅报刊杂志，寻找优秀的版面设计和漂亮的插图，忙得不亦乐乎。我把找出的资料在稿纸上反反复复排版，光这工作就花了我半天时间。下午，为了使剪报锦上添花，在每页的空白处，适当添加些图案或花边。要配图，别提有多累了，我甩甩手继续写。我开始画图，我照着书上用铅笔画画，一遍不行檫了再来，不气馁，直到满意为止，就说那象棋棋盘吧，画好了一看，就呆了，棋子中间横一道竖一道，我把棋子擦掉，棋盘又少了两格，我又把棋子画上，棋盘补好。有的画很难，只好照着临摹，实在没辙，我只好请妈妈帮忙画几笔。妈妈说：“除报头按内容设计，每篇文章的标题也要作总体考虑，按文章主次确定每篇文章标题的字体、颜色、文章内容以横排为主，篇与篇之间适应用些插图、花边及尾花。起装饰、活泼片面的作用。装饰在文章后面的图画。一篇文章抄完后，还剩有空白，可以画一尾花，既可充实版面，又能增加美感。” 最后配色涂色，左一下，右一下，勾边后仔仔细细填色。

回去后，我左思右想，最后把题目确定为《我的妈妈》。经过我一次次地酝酿，一次次地修改，我的第一稿总算出炉了，把它发到了徐老师的邮箱内，谁知过了没多久，我的邮箱内赫然出现了徐老师的邮件，我迫不及待地打开邮件，原来是徐老师给我的一长串修改意见，连题目也让我修改。开始我觉得很纳闷，《我的妈妈》这个题目有什么不好，为什么非得改题目，尽管这样，但我思前想后我还是想不出好的题目，把另外内容修改了一下，又把它发到了老师的邮箱。心想：让他去吧，我反正发给老师了，我就安心睡我的觉吧。谁知第二天早晨起来，一打开电脑，就看见毛老师凌晨凌晨给我发来的邮件，打开一看，又是修改意见，并把我的题目改成《妈妈，我好爱您》。看了以后，我感到惭愧极了，徐老师那么认真细致地对待我们的每一篇作文，我却那么敷衍了事，实在是不好意思。后来我就把老师给我的修改意见和题目反反复复地想，终于让我茅塞顿开，我理解了老师的苦心，原来题目这样一改，就感情色彩更浓了，我爱妈妈的感情更加强烈了，这样的题目更能吸引读者的眼球了。经过反复地修改，我的文章终于通过层层筛选，在众多文章中脱颖而出，最后能在市里获奖。

可能我也是一只老鼠，是一只不起眼的老鼠。我并不优秀，但我并不觉得我做错了什么，我会用心完成老师布置的作业；我会体贴的帮助家长，理解家长。但是，在他们心中只有学习，只有成绩，每当我写作业，写到手已经开始发酸时，只求放下笔歇歇或多希望有一杯温暖牛奶，为我们提提神，暖暖心。但是他们捧来的不是阵阵温暖，而是一叠又一叠小山似的作业和催促。反反复复的讲课，反反复复的唠叨，反反复复的写作业。头脑变得越来越迟缓，升小学时的期盼，被家长一点点的抹去；脸上的笑脸，在紧张的学习中，一点点的消失；同学之间的友谊，师生之间的默契，在竞争的压力下，也一点点的变淡，直到随风逝远。

我也是只老鼠，一不只起眼的老鼠。我并不优秀，但是我也没有做错什么事，用心完成老师布置的作业，我会体贴家长，帮助家长。可是，在他们心目中只有学习，只有成绩，每当我们写作业写到手发酸时，多希望放下笔歇一歇或希望有人端来一杯浓浓的热牛奶，提提神，暖暖心。但是，他们捧来的不是阵阵温暖，而是一叠又一叠小山似的作业和喋喋不休的唠叨。从此以后，反反复复的讲课，反反复复的写作业，反反复复的唠叨，是我们的头脑越来越迟缓，升小学时的期盼，被家长，老师一点点的抹去；脸上的笑容，在紧张的学习中，一点点的消失；同学间的友谊，师生间的默契，也在竞争的压力下，一点点的变淡，知道随风逝去。

这种病的临床表现为话语的不断重复，有些说过了的话，唯恐对方没听懂或听不清，往往要再说两三遍，以正视听。有时同样的意思也会用不同的语言反复表达多次，以起到强调的作用，也有时为加强语气而重复某些话。这种病的发作往往在一些后进生的身上表现特别明显。如数学的订正作业，面对反复同样的错误达五六次以上的同学，老师就必须反复同样的内容达五六次，而且可能语音一次比一次高，速度一次比一次快，心情一次比一次激动。唠叨病的后期症状为发火，即唠叨无用的情况下所必然表现出来的一种状态。同样的情况也会出现在日常行为规范的教育上，学生学习习惯的养成上，以及学科教学的复习和强调上。

外面的天空，还在淅淅沥沥的下着小雨，街道上来往的那么多人，却没有一个抬头望天空，那上面还闪烁那样的耀眼的星星，在雨的衬托下，是那样美的一幅画。行走，行走。在一条小径，我止步了。徐志摩在雨巷中希望逢着一个丁香一样的姑娘，在这条唯一寂静的小径上，我等待着第二天的朝阳，我知道，几小时后。当第一束阳光洒在这儿时，那些墙角枯萎的玫瑰，在经过一夜的细雨的滋润，又接受的清晨第一抹阳光的淋浴后。将再次开放出妖艳的美，迷惑人的眼。人们忘了夜里它曾经的枯萎。开放→枯萎→开放→枯萎……这样的反复再反复，做着的是相同的动作，却显出不一样的感觉。欣喜→忧郁→欣喜→忧郁……如此的反反复复。

在心理学中，“反刍思维”被认为是一种古老的精神智慧，但也是人们患上抑郁症的根源。反刍思维一词源于我们日常会观察到的一种现象，即一些动物会把吞咽下去的食物返回到嘴里慢慢咀嚼，然后再缓缓咽下，这种反复咀嚼、不断消化和吸收的现象被称为反刍。反刍思维则是指个体经历考试失败、工作压力大等负性生活事件时或者事情发生后所产生的自发性的重复思考的倾向。进行反刍思维的人会在自己的头脑中反复地想某一件事情，试图找到正确的解决办法；不断地思考问题的来由、解决问题的方法以及权衡这些方法直接的利弊，当这种情况越来越失控，思考者就会像陷入泥潭一样，不可自拔，发展成临床上的抑郁症。

在刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经；其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。联系到作者的创作年代和生活环境，我们不难发现这象征了什么。

不经历风雨，怎么见彩虹？这句话不知听过多少遍，早已没有了先前的激动和热情。初来深圳找工作，方向感本来很差，陌生的城市是怎么样的形势？何去何从？该注意些什么？这些都是未知数，因此，找工作的艰难可想而知。仅仅是找地址就让我至今难忘。不知公司在哪儿？打电话问，知道地址了又不知坐几路车？离这儿多远？到哪个站下？好不容易找到了，可一看路两旁的高楼林立，又不知在这条路的哪个位置？反反复复往往要打几个电话，多走很多冤枉路，浪费掉很多时间，结果才发现，原来离自己很近！那时根本没想到要买个公交车手册什么的，有地图等于没有，对这些地址心里没有把握可以看明白。尤其无果而归时，真称得上心力交瘁，辛酸得想流泪，挫败感油然而生，晚上躲在床上反复想：为什么别人轻易地找到工作，而自己却不行呢？……不甘认输的念头占了上风，就不信偌大的城市没有自己的一方天地？

记得去年的我，是那样的任性，不顾父母的反对，就宁要退学，而且还和那些狐朋狗友在一起瞎玩，乱花钱，整天不回家，在外面飘，母亲那时的心伤透了，他已经不愿再管我了，他也管不了，可母亲还是不忍心，不忍心我这辈子都毁了，不管多难，母亲还是坚持了下来。他把我关在家里不让我出门，让我在家里看电视，不管干什么都可以，只是不让我出门，就这样待了一个多月，我的心慢慢回来了，母亲才肯放我出去，只是不再让我和他们联系了，把我的手机没收藏起来，可是被我找到了，反反复复，反反复复，母亲就那样一点也不松谢。慢慢的在母亲的管教下我慢慢改了，在去年秋天又重新回到了久违的校园。

记得去年的我，是那样的任性，不顾父母的反对，就宁要退学，而且还和那些狐朋狗友在一起瞎玩，乱花钱，整天不回家，在外面飘，母亲那时的心伤透了，他已经不愿再管我了，他也管不了，可母亲还是不忍心，不忍心我这辈子都毁了，不管多难，母亲还是坚持了下来。他把我关在家里不让我出门，让我在家里看电视，不管干什么都可以，只是不让我出门，就这样待了一个多月，我的心慢慢回来了，母亲才肯放我出去，只是不再让我和他们联系了，把我的手机没收藏起来，可是被我找到了，反反复复，反反复复，母亲就那样一点也不松谢。慢慢的在母亲的管教下我慢慢改了，在去年秋天又重新回到了久违的校园。

骑了又摔，摔了又骑，就这样反复了好多回。我还坚持着，看，上天并没有可怜我，我又重重地从车上摔了下来。这一摔可惨了，我的膝盖都破了，那个血直往外冒。我的泪水也像下雨般的直往下流。哭了一会儿，我越想越生气，还是坐上去，可是仍没有征服这匹野马。我有点儿气馁了。不想再骑了。当我正想推回去的时候，姐姐站在我面前，我以为她会骂我，但她不但没有骂我，还鼓励我不要气馁，一定要坚持下去，做事要一心一意，决不能半途而废。我听了这话，又信心百倍起来，我决心今天一定要骑好。吃完午饭我又推着车去骑了。经过一次一次的跌倒，又一次一次的爬起。反反复复，复复反反，我终于学会了骑车，我高兴得一跳三尺高。

在刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经；其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间``````但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。联系到作者的创作年代和生活环境，我们不难发现这象征了什么。

我的嘴冲着空气干叨登了半天，可就是一个字也没挤出来。所以下面的手不由自主地哆哆嗦嗦伸了出来。爸把模模糊糊的字迹念了一遍，每念一个字，我的五官就不自然地抽了一下，爸反复地念，我反复地抽。末了，我已经抽得能把鬼吓跑了。同学看到这里时说我又找到了一种辟邪的方法。好了，回到现场。我的脸每抽一下，爸的脸也抽一下，于是我俩一前一后可劲儿抽。然后眼前就是两驾不同型号的飞机，不管是B—2还是A—4M，总之是两驾不同型号的飞机轮番轰炸，飞流直下三千尺，就是炸弹落九天，然后我就哭了，再然后我就把开始说的重演了一遍，再然后就天亮了，再再然后又上学了，最后我又开始了新的一天。

你们说现在的孩子难教，你们说现在的孩子不听话，你们说现在的孩子无恶不作。可是又有多少人能看懂，我们心里想的！我们知道大人们为了自己辛苦，我们知道大人们为了自己奔波劳碌。即使我们没有表达出来，即使我们对你们的爱一声不吭。但是我们懂得，我们感受到了。沉重的脚步踏上了回家的路，我不想回家，我不喜欢回家。因为在家里没有人知道我想要的是什么，我想倾诉的是什么，也没有人愿意听。我尝试过去告诉你们，我给你们写信，告诉你们了，在信的末端写上“不要在我面前提写信的是，我很难堪。”可是，你们没有理我的感受，你们还是在我面前反反复复的说，我能做的就只有流眼泪的。因为我知道自己做错，因为我不懂得表达，因为我不好意思。

我不知道这种学生应该叫做“无知”还是“懒惰”，因为他们似乎永远也不懂得如何去学习，也不知道应该去做眼下要做的事。曾经我催促并每天监督做的这些学生，总不能去自觉地做，哪怕在老师旁边也做得很没效率。这种矇眛无知的样子只能跟幼稚的心态或者不良的习惯挂起勾来，与身材的高大成熟相比已经不成比例了。如果要说是懒惰也毫不过分，简单的一些填空，全部框定在课本上要背诵的内容，却总有那么一些人根本无动于衷，能让老师的一腔热血冰冻三尺，将老师的全部爱心抛到远方。就这样每天反复地催读或背，就这么几句话，他们却可以每天都没看，都不关注，都谈到自己又搞了什么新玩艺。每次都是老师被迫将他们从快乐的海洋中拉回到现实中来的。

早读课，我伫立在课堂前，呆呆地望着黑板出神。这时，同桌似乎发现了什么，伸来友谊之手，关切地询问道：“怎么了？”说吧？一个男子汉，丢脸！不说吧？又闷在心里。算啦！她是大队委员，就当汇报思想。“没什么，语文书丢了！”“没什么？”对方现出惊讶的神情。接着，她拿起课本又放下，反反复复，鬼知道葫芦里卖的什么药。她稍犹豫了一会儿，将书递给我：“书给你，以后可别毛手毛脚的。”什么，给我？我简直不敢相信我的耳朵，我一贯瞧不起的黄毛丫头，居然能说出这句话。“什……什么，给我，你可怎……怎么办？”我半天才吞吞吐吐地挤出几个字。“不要紧，我有办法。”“那今天怎么办？”“那就合看。”于是我俩便认真地开始早读。

时常听别人哼唱，自己也时常哼唱着姜育恒的那首《再回首》，惟独对“曾经在幽幽暗暗反反复复中追寻，才知道平平淡淡从从容容是最真”这一句不愿认同。“孤独王子”唱得未免太超然了——一生反复追寻，就只得出了平淡是真的结论。

我的暑假是反复无常的，就像重复着每一天特别在于学奥数的那一段时间，每天都重复着一样的生活，起床，学习，吃饭，电脑，游泳，吃饭，被骂，英语，睡觉，这一带录影碟反反复复的播放，一直保持了37天，于是发现，暑假已经过了一大半了。再过了很久终于发现暑假作业还没有做完……

总是反复地讨论，反复地斟酌，这些话要怎么讲。怎么讲才显得诚恳，怎么讲才不至于讲出来好像要开脱什么，升华什么内容。我承认这个话题已经牵绊了我很久。每当我想好好复习的时候，好好写作业的时候，好好看会电视的时候，好好上个厕所的时候！！！看吧，你们简直就是魂灵，无处不在。好吧，那我是鬼上身还是怎样。

表姐不但有着一个菩萨般的善良心，而且还是一个成绩优异的好学生呢！在学习方面，我跟表姐相比，真的可以说是望尘莫及。她总是会把自己的一天安排得满满的。早上，表姐都坚持6点之前就起床，总是坚持最早一个到教室，最早一个开始早读。问她为什么可以这么坚持下来。她总是笑着说：“因为我一直相信‘早起的鸟儿有虫吃’、‘一日之计在于晨’，这些话都是我的生活原则！”并且在实际学习当中，表姐总是能将自己安排得满满地计划付诸实践。每当下课和中午的课余时间，教室里总能看到她独自一个坐着全神贯注看书的情景；晚上，她会很晚了还独自坐在台灯下复习当天的课文内容或者反复修改作文，尤其是她的作文总是在经过她反反复复地修改过后才算是真正完成呢！所以她的文章篇篇都是那么的优秀。就这样的，日复一日，姐姐靠着自己的执着、坚持和努力，在学校里是成绩特别的突出，不仅成了她爸爸妈妈的骄傲，也是我的良好榜样！

羸弱者如中国文人，看似百无一用，连执刀之力都没有，却发出了某些将军、宰相等庙堂高官不敢言的金石呐喊。自称“乾坤一腐儒”的杜甫目睹人间之不公，政治之腐败，写下了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的诗句，振聋发聩。在极度困厄之中，还时刻关注国是民生，关心百姓冷暖，写下了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山！呜呼！吾庐独破受冻死亦足！”的时代强音，实践着“兼济天下”的儒家政治理想。读这些诗句，我们并不感到做作，反而感觉像一捧从心眼流出的泉水，澄澈晶莹，从不躲开历史和后人直视的目光。即便是杜甫那些刻意求工的诗句，我们也并没有觉得干涩雕琢，反而像一曲从心底谱出的音符在跳跃。时而沉郁，时而轻狂，漫天的急雨被大风卷着四处飞旋，一座突兀的山峰直插苍冥，一位不称为战士的战士昂首问天，吟诵着铿锵的诗句，聆听着神灵的回答。神灵的回答穿透风雨重重包围，在空中反复着，一遍遍加强：生命可以卑微，但灵魂从未屈服。这就是羸弱如杜甫者——那个时代中国文人的自白。

那一天，天上下着蒙蒙细雨。我站在屋檐下看着密密的雨丝给这座城市蒙上一层白纱。我的心早已凉透了，我拖着疲惫不堪的身躯冲进大雨中。雨水无情的滑落，一滴。两滴。三滴。从我的发丝滑落到脸颊，随后又混着泪水掉到那早已被雨水湿透的地面上。风在我身边呼呼地刮着，狂风混着雷鸣向我扑面而来，它们似乎在嘲笑我此刻的狼狈又似乎是在怒斥着我的不孝。外公去世了！这犹如一个晴天霹雳的消息在我脑海里反反复复的重复着。外公对我很好，就算全家上下都不记得我的生日了，可唯独一个人不会忘记，那就是外公。他还会在我生日当天给我准备不同的惊喜。想到这里，泪水在我脸上肆意的流淌着，我的身体慢慢滑落，周围急忙赶着回家躲雨的人对我投来不屑的目光，那些不屑的目光似乎变成了一把把利剑，一下一下地割着我的心。使我的心痛上加痛。“嘿”一个极其好听的女声在我背后响起。我站起身，看着面前这个素不相识的女孩----黑色的长发倾泻而下，一袭白裙，她没有打伞，可是雨水似乎很眷顾她，并没有淋湿她。我想，她的背后要是再有一对翅膀的话，那她就是一个不食人间烟火的仙女了！

《双城记》是狄更斯最重要的代表作之一。早在创作《双城记》之前很久，狄更斯就对法国大革命极为关注，反复研读英国历史学家卡莱尔的《法国革命史》和其他学者的有关著作。他对法国大革命的浓厚兴趣发端于对当时英国潜伏着的严重的社会危机的担忧。1854年底，他说：“我相信，不满情绪像这样冒烟比火烧起来还要坏得多，这特别像法国在第一次革命爆发前的公众心理，这就有危险，由于千百种原因——如收成不好、贵族阶级的专横与无能把已经紧张的局面最后一次加紧、海外战争的失利、国内偶发事件等等——变成那次从未见过的一场可怕的大火。”可见，《双城记》这部历史小说的创作动机在于借古讽今，以法国大革命的历史经验为借鉴，给英国统治阶级敲响警钟；同时，通过对革命恐怖的极端描写，也对心怀愤懑、希图以暴力对抗暴政的人民群众提出警告，幻想为社会矛盾日益加深的英国现状寻找一条出路。

因为这个发现，我曾经放弃了写小说，有整整十年在干别的事，直到将近四十岁，才回头又来尝试写小说。这时我发现，就是写过一些名篇的现代小说家，平常写的小说也是很一般的。瑞士作家迪伦马特（Durrenmatt，F．）写完了他的名篇《法官和他的刽子手》之后，坦白说，这个长中篇耗去了他好几年的光阴，而且说，今后他不准备再这样写下去了。此后他写了很多长篇，虽然都很好看，但不如《法官和他的刽子手》精粹。杜拉斯也说，《情人》经过反复的修改，每一段、每一句都重新安排过。照我看，她的其他小说都不如《情人》好。他们的话让人看了放心，说明现代小说家也不是一群超人。他们有些惊世骇俗的名篇，但是既不多，也不长。虽然如此，我还是认为，现代小说中几个中篇，如《情人》之类，比之经典作家的鸿篇巨制毫不逊色。爱好古典文学的人也许不会同意我的看法，我也没打算说服他们。但我还是要说，我也爱好过古典文学；而在影视发达的现代，如果没有现代小说，托尔斯泰并不能让我保持阅读的习惯。

《呼啸山庄》让我深刻体会到了爱与恨的反复纠缠，希斯克利夫和凯瑟琳用彼此的恨延续彼此的爱，用彼此的怨念维持彼此的思念。希斯克利夫的爱——恨——复仇——死亡，既是小说的精髓，又是贯穿始终的一条线索。我们无法想象希斯克利夫是带着怎样的心情离开呼啸山庄，我们不知道希斯克利夫在离开的三年中经过怎样的曲折磨难和处心积虑来完成复仇计划，我们只知道当他回到呼啸山庄时，他要把对手的财产一步一步地占为己有，把曾经的仇人、情敌一步一步地地逼上绝路。在这惨痛的复仇过程中，是爱还是恨起了重要的作用？是爱，是对凯瑟琳发自内心的爱，是对凯瑟琳跨越生死的爱。由这种爱产生的恨使希斯克利夫从人转变成魔，使人性彻底冰冻、撕裂和堕落。这就是这篇小说最奇特、最神秘、最激动人心的核心——爱与恨的交织。

《态度决定一切》这本书反复强调积极态度的重要性，罗曼？皮尔给我们的忠告：如果你现在对工作没有热情，应该马上全力以赴地投入其中。你能投入多少，潜伏在你体内的幸福感就会像波浪般地涌出多少。最重要的就是发现自我、了解自我、相信自我，一心一意地投入。这样，人生才会如你所想的，变得光彩而满足。因此我们要有积极的态度，以积极的态度来面对工作，我们要实事求是，要发现自身的不足，改变态度，适应环境的改变。因此，记住这句话，“态度决定一切”，有了好的态度，才能有好的结果，这样我们才能以全新的精神面貌投入到工作中去。成功是因为态度，幸福与快乐也取决于个人态度。一个人只要改变内在的心态，就可以改变外在的生活环境和生存状态，态度决定着人生的成败：我们怎样对待生活，生活就怎样对待我们。这是我读《态度决定人生》最大的收获。

《忏悔录》中许多官员都是为了满足自己的欲望，大肆收取钱财损害国家和人民利益，金钱蒙蔽了他们的双眼。他们走到今天，是从逢年过节收受红包、购物卡开始的。用防洪的术语来解释，那就是大堤如果出现散浸不及时排除，时间长了就会出现管涌，如果发现管涌不及时排除，就会造成溃口，一旦发现溃口势必影响到大堤的安全，涉及到人民生命财产的安全。人的贪欲、对金钱的追求也是同样的道理。在许多官员政治生涯接近尾声时，竟然守不住清廉，守不住原则，守不住底线，而导致晚节不保。因此，党政领导干部一定要经常敲响廉洁自律的警钟，要时常反省自己的所作所为，照照镜子，洗洗澡；要反复告诫自己，违纪违法的事做不得，不正当的钱收不得，高压线碰不得，要坚守原则，坚守底线，坚守清廉，不要越雷半步。

那夜接到朋友的电呈，问我过得如何，脾胃是否和学前一样的时有疼痛。再提及行程，问到是否定好了票，又在何日乘车，何日抵达。我只说没有，他便叹气，觉我不语，他又问及母亲的状况，我抬起头，看见母亲晃在灯光下忙碌的影子，仔细的码好四五双红顶黄花的虎头布靴，便觉得有些好笑。然而他又絮叨起来，说起自己近来的时日，大多是工作上的琐事，公务颇有烦劳如此等等。倘是我来了，照顾又添诸多不便，怕我生疏。于是便想问及动身的呈日。只想我却未曾订票，他便觉宽心。我笑笑推脱掉呈辞，只说，你那边忙些到底是好。我就不再去便是了。他又反复致歉，我总觉得难受，便聒噪着说有尚未干完的家务，于是扣了电话，拉了电线。

头顶上除了空阔而漆黑，深邃的天空，空阔到连月亮的身影都无法寻觅，弥漫着空气，清晰的，微微的风掠过脸庞，我无语的凝视天空，仿佛昨天他给过我的放纵与宽容。我张开双臂感觉风的气息，仿佛他也是张开了双臂拥着我。他给我100年做人的时间已经很快乐了，他给了我时的封印，让我不用在轮回中翻滚，永远不会老，不会死。我无心毁灭自己，也无心让他自己一个人留在那阴暗的冥界。还记得转世的头一秒他所说的话，我可以放弃世界，我却不愿意放弃你，但是如果你在我身边不快乐，不幸福。我会亲手毁灭你的元神，让你永远留在人间。那是他第一次说的甜言蜜语，也是最后一次。一百年没见了，也不知道他过得究竟好吗？对他的思念，这一百年来，点点滴滴，反反复复，不断的累积，越来越深，我尝到了思念的滋味，很苦也很涩。

毛主席从来反对那种那种只图快、不讲效果的读书方法。他在《读韩昌黎诗文全集》时，除少数篇章外，都一篇篇仔细琢磨，认真钻研，从词汇、句读、章节到全文意义，哪一方面也不放过。通过反复诵读和吟咏，韩集的大部分诗文他都能流利地背诵。《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等小说，他从小学的时候就看过，到了六十年代又重新看过。他看过的《红楼梦》的不同版本差不多有十种以上。一部《昭明文选》，他上学时读，五十年代读，六十年代读，到了七十年代还读过好几次。他批注的版本，现存的就有三种。

学习是一个潜移默化的过程，学习的知识要经过大脑思考一下，然后彻底的把它记住，接受了大量知识虽然有很大的益处，但是大脑不能同时容纳下庞大的知识链。例如你吃了很多饭菜，要慢慢咀嚼、消化，才能从中吸收对自己有益的营养。学习知识也是这样，是一个过程，需要一定的时间来把知识“嚼细”，“吞咽”，然后“消化”。让大脑完全记住知识。这涉及到一种记忆方法，叫“间接性记忆法”，先将要记的东西背一遍，再闭上眼默念一遍，然后放一放，有空时再背一遍，反复记忆就可达成目标。

??先说读书。这里所说的读书，自然不单指上学时所读的课本。不可否认，课堂以内的知识至关重要，这里所学的一切差不多是我们每个人以后修身立命的基础。无论是念小学，还是上初中，领到新课本后，都要反复翻阅，到老师讲解时已不觉新鲜。这时候，一些课外读物便进入视线。那时，书籍并不丰富，大多属连环画之类，但吸引力非常大。哪位同学只要拿来一本小人书，便成了全班学生追逐的对象。有时实在等不及了，大家便围坐一堆，一人朗读，其他人或听或看，也算得一种享受。这中间，还因为一本课外书籍，引起过一场不大不小的冤案。

我猛然想起厨房里的那把布满水垢的水壶！我飞速冲到厨房，抄起水壶和醋瓶便开始了我的“探索”。我先用清水冲洗水壶，再用手捧住一点白醋，反复用手擦拭，看到水壶渐渐褪去白色的外衣，露出光亮的银色“皮肤”，心中的自豪感油然而生。我便又加了把劲儿，使劲擦拭水壶，手上有阵阵热感，我以为是“摩擦生热”呢，便没在意，一个猛子扎进能力提升后“自豪”的海洋中了。

after等词组。复习被动语态，应与各种时态紧密结合，全面掌握。整合内容主要包括：语音、词汇、语法、功能和话题五个方面。这样的整合有利于考生对所学内容进行梳理、归纳、总结出规律，便于记忆，促进运用。同时，对那些在教材中多次出现和辅导材料中一再提及，反复强调的部分，应视为重点，可采用语言知识归类(如按词法、句法等)和按题型归类的办法复习。此外，建议考生每人准备一本专门纠正错题的本子。把平日做错了的题，或在其他资料见到的比较典型的题目抄在这个专门的本子上，以加深印象。如果是改错题，要写出改错的原因。

今天是一个特别的日子——妈妈的节日，＂三八妇女节。＂我准备给妈妈精心准备一个礼物。送什么礼物呢？送一句祝福的话语？不行，太单调了；送一盆群花？不行，我也没那么多零花钱；送一张贺卡？不行，以前过节的时候送过了。最后思来想去，经过心里的反复思想斗争，决定送一朵儿我自己亲手制做的手工魚鲜花。

真有离别吗？如果，如果在离别之后，一切的记忆反而更形清晰，所以在相聚时被忽略了的细节也都一一想起，并且在心里反复地温习。你所说的每一句话在回溯时都有了一层更深的含意，每一段景物的变化在回首之时也都有了层更温柔的光泽，那么，离别又有什么不好呢？

你看到过宝剑的锋利吗？宝剑的锋利是反复磨砺的结果；你闻到过梅花的香气吗？梅花的清香是经过严冬腊月寒冷的考验才发散出来的。人也是这样，凡在历史上有作为的人物，都是经过困难和挫折磨练出来的。俄国着名的物理学家列别捷夫说过：“平静的湖面练不出精悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人。”

“戏”可以在台下反复的彩排，演不好可以重练、重演，直到演好了才搬上舞台，直到演好了才记录进拍摄的镜头；但人生戏剧却没有彩排，也不可能彩排，人生只可以设计，绝不能预演；“戏”是在某个特定的时候演出，而人生戏剧每天都在真实地上演，每天都在现场直播。

看图作文是对提供的一幅或一组图的内容进行描述的习作训练。一幅或一组好的图画，是经过作者对生活的反复观察、分析，然后选取最能反映主题的画面，经过构思创作出来的。因而，进行看图作文的练习，必须认真观察，观察得细致，才能写得具体，抓住了重点，才能把图中的中心思想表达得准确。