而我对自身失去统治意志的理解是统治阶级自身的内部斗争，对强大的中等人集团出现的理解是当民众在物质上的需求得到一定程度的满足后民众将会去思考当权者存在的意义所在，而不是像曾经一样向野兽一般蒙昧的只顾工作，而当他发现统治者的存在对他的生存来说没有多大意义反而带来一些束缚之后将会反抗，而这种反抗将基于思维上的自由，因为他们不是无产阶级，他们在已经有了自己资产的情况下而冒着更大的风险区革命，为的必定是更加高层次的东西，比如制度的改革，活者自由而不是像物质条件供给不足时为生存而斗争，也就是下等人的反抗，这反而更加恐怖。因为纵观世界历史，下等人起来反抗，也就是中国人所谓的农民起义，或者是无产阶级的所谓革命，实质上仅仅是权力的又一次更替，因为他们反抗的理由是为了物质上的利益，他们被别人压迫，现在他们受不了起来造反了，一开始是为了自由，为了改变黑暗，但最后他们又会去压迫别人，这绝对称不上是真正的革命，只是权力更替，原地踏步，毫无进步，所以我不认同书中那句“如果有希望，希望只存在在无产者的手中”。

不难发现于连的这种幸福标准是以社会和他人标准为标准的，是为了追求他人和社会的承认。实际上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使自己时时刻刻都处于一种紧张状态，感受不到踏实、安定，仅仅是自己告诉自己感觉到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，就像“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想紧接着应该怎样制定并实施下一个计划。这些所谓的幸福仅仅是表象而已，暂时的满足，暂时的安慰，于连为了表象而牺牲了本质，迷失了自己。当他得知德·莱纳夫人的一封揭发信断送了他的幸福，把他历经千幸万苦打开的通往上层社会的门无情的封锁时，他想到了报复，他选择了最直接、却又最愚蠢的方法——结束了德·莱纳夫人的生命，也把自己送上了断头台。在监狱中的那段时间，使于连想了很多，他从自己禁锢的思想中解脱出来，从社会的束缚中解脱出来，获得了精神的自由，获得了灵魂的重生。他脱下了往日一切伪装的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真实的幸福。他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地面对死亡，安静的等待死后的再一次轮回。

首先发言的是“女中豪杰”诗欣，她振振有词地说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”读书可以帮助同学们学习，积累丰富的课外知识，大家再想想，如果人们都不读书，哪儿有今天的高科技呢，所以我方认为开卷有益。正方的同学连连点头，对罗诗欣投去赞赏的目光，这时反方的泽正不甘示弱地站起来反驳：“那要看在什么时间，比如在上课时间看与课本无关的书就没有任何好处，反而有害，如果在做作业时看，就会分心。”我想了想，站了起来头头是道地说：“我想大家一定听说过秦始皇焚书坑儒的故事吧，结果却使强大的秦国衰落了。又如文化大革命的那次不幸，“四人帮”把读书人赶到农村，却使中国的文化退后了50年，世界名人都是靠读书造就的，可见开卷有益。”反方同学变得鸦雀无声，正当他们绞尽脑汁在想时，文隽勇敢地站起来：“如果那些没有自控能力的同学读了一些黄色书籍，对学习就没有帮助了。”我马上毫不客气地反敬他：“我们大多数同学都是有自控能力的，即使少数同学没有自控能力，不可能一开始就看黄书，在看有益的书的过程中，也学会了分辨事物的好坏…。.辩论会仍在激烈地进行着，我们还是不分上下。

祖父是一个阅尽人事、饱经风霜的老人，他称得上是苗族古老历史的象征。在祖父的身上，同样流淌着炽烈的爱，也存在着难以排遣的矛盾与孤寂。祖父对翠翠的爱寄托着对不幸的女儿的哀思，他的后半生是为翠翠而活，他的惟一的生活目标就是要使翠翠快乐。但他并不真正了解孙女儿内心的情感躁动，他只能用一些不切实际的空洞的话语来安慰孙女儿：“不许哭，做一个大人，不管有什么事情都不许哭泣。要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上。”他的许多活动都是围绕孙女儿能有一个好归宿展开的。但他又害怕翠翠会重蹈母亲的悲剧，所以，他去探天保的口风，征求翠翠对天保兄弟的看法，给翠翠讲她母亲的故事，唱那晚听来的歌，也因此他没有把天保兄弟的选择直接告诉翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌声。然而他的努力并没有让翠翠理解，也没有成就翠翠与傩送的爱情，反而导致一些误会。从表面看，他是一个快乐、豪爽而略带幽默感的老人，但透过他的言行，我们却能感觉到老人心中的那种爱的矛盾和无奈的孤独。

这样想一下，日本虽然背上了“南京屠杀”等侵华罪名，但他们在关键时刻依然可以保持整肃。在日本地震后，在那摇摇欲坠的房屋中，救灾队员送去的食物和水总是被先传送到后方，谁都不肯扑上去大快朵颐。有趣的事情发生了，过了并不久，那些食物和水原封不动得传回了救灾队员的手里。日本的这种独特的精神，我们14亿中国同胞难道做不到吗；中国，地大物博，如同一头熟睡的狮子，一旦醒来，将威震天下——可就在即将苏醒的过渡段，出现了如此繁多的问题琐事——瞧一下现在那些为祖国自豪的中国小学生，他们大部分都是满嘴脏话，下流低俗，将来成为中国的栋梁之才简直就是缘木求鱼——谁让中国的语言过度的“博大精深”呢——而这些原因的根本，还要追溯到上一代的中国人身上。而这，反而还真正赢了中国自己的一句古话——上梁不正，下梁歪。现在的中国，就好比是一个正在艰苦奋斗的壮汉在搬运巨石块，但步伐松散，使得其中的一部分呢，都掉了下来，砸到了自己的脚；日本呢，虽然没有中国高大，但他们踏踏实实，锲而不舍知错就改，总有一天会垒砌成一栋巨大的城堡——中国的缺点，不需要仔细研究，便非常明显的暴露了出来。

这是鲁迅的又一个成功之处。他把未庄写成了全中国农村的一个缩影，阿Ｑ的遭遇更成为了无数贫苦农民苦难命运的象征。辛亥革命似乎给他们带来了希望，但这希望很快就归于破灭，随着举人老爷的重新上台，阿Q们的苦难反而愈益加重。这并不是鲁迅看问题过于阴暗，而是因为在未庄，没有人能对赵太爷构成真正的威胁。在这方面，作者对阿Ｑ式的革命的刻画是极为深刻的，当农民尚处在种种精神愚昧的重压下面的时候，突如其来的革命是不可能很快地改变他们，并进而从他们那里获取真正有力的支持的。鲁迅在写完《阿Ｑ正传》之后说过，今后倘有革命，就还会有阿Ｑ式的革命党。而他在《阿Ｑ正传》里已经写得很清楚，只要广大农村还是只有阿Ｑ式的革命党，那任何革命都不可能获得真正的成功。在某种意义上，正是阿Ｑ支撑着赵大爷的专制，这在辛亥革命之前是如此，当革命爆发之后依然是如此。在《阿Ｑ正传》中，对阿Ｑ的精神病态的刻画是和对辛亥革命的严酷真实的揭示紧密联系在一起的，惟其对前一方面的刻画非常深刻，对后一方面的揭示才那样令人信服。

“也许我是班里最喜欢下雪的一个学生。那就让我来先替正方来说一点吧。我喜欢下雪是因为一下雪学校就可以停课，我们就可以在家里尽情地玩雪。去年有一天下了一夜大雪。第二天学校就通知停课一天。然而停课的这一天，却没有再下雪，反而出了太阳。我就在门前的雪地里堆雪人、搭雪桥，还和同学打雪仗。虽然在搭雪桥的时候，我才搭了一个轮廓，就被一个人来踩了一脚，踩塌了我的雪桥。但是我也没有责备他。因为我太喜欢雪了。我想到自己可以再搭。于是，我换了一块地方再搭了一座漂亮的大雪桥。手弄得冰凉，我就去倒了一杯热水暖暖手，接着就又去弄雪了。你们谁能说下雪不好呢？所以我说下雪好！”反方的一个同学立刻站起来反驳说：“我认为下雪不好。就拿刚才的这一位学生所说的，一下雪就要停课，一停课就要少学习就要少学知识。弄弄雪能够弄出什么知识学问能力才干吗？以后你比别人会对祖国作出的贡献就少了，你能够说下雪好吗？”

演出那天到了，是在我们学校的大礼堂，礼堂里黑鸦鸦的坐满了人，教育局的领导也来观看。虽然准备充分，但看到这个阵势，我心里不免有些紧张。我们刘老师担任主席，辩论赛共分三个环节：第一个环节是，正反方一二三辩分别阐述双方观点，时间各为一分半钟；第二环节是自由辩论，正反方各有六分钟时间；第三个环节是双方四辩分别做总结陈词，时间各为两分钟。辩论赛开始了，首先我方一辩做了陈词，陈述了我方观点：劳动不分贵贱。在第一个环节中，反方三个辨手有两个超时，而我方一个也没超时，我心里暗暗自喜。接下来的自由辩论充满了火药味，反方以职位、收入、工作环境、职位调换、古代封建社会的公子王孙和农民的比较，向我方发起了轮番攻击，连古诗词都用上了！我方也毫不示弱，兵来将挡，水来土掩，运用上了大量古今中外的名人名言，把反方的观点一一驳回。双方旁征博引，引经据典，唇枪舌战，台下掌声不断。下面就该我出场了做正方的总结陈词了，反方四辩友超时了，而我泰然自若，高亢陈词，进一步阐明了我方观点。最后遗憾的是我方惜败，评委认为反方偷换概念，我方没有指出，反而跟着他们的思路走了。

放长目光纵观历史之轨迹，不难发现艺术家、设计师、学者、诗人甚至科学家都被人们视作过疯子。他们以自己的视角，在亲身经历世事之后俯瞰世界，并发掘出人们并未认知的世界的真实一面。他们沉浸于自己所理解的，具有独特自我色彩的世界中，而以一种“众人皆醉我独醒”的心态面对真实世界。当他们最终在感性的引导下爆发出理性的呐喊，面对世人将自己的视角与收获公之于众时，获得的往往并非共鸣，而是嘲讽、质疑与谩骂。在暗黑色的中世纪，尽管科学比宗教更为现实，然而宗教的权利是人们所追随，所推崇的。当科学站在的宗教的对立面时，现实反而成了逆反与罪恶，愚昧反而成了尊严与真理。于是创新死亡于神学鄙夷的屠刀下与愚者谩骂的火焰中。这是创造力与革新——即人们眼中疯子的行为付出的代价。

总结前面的观点我要告诉所有的班干部，一定要牢记曾老师所说要公平！公正！公开！在办公的时候一定不要把自己的私欲和个人情感拉进来，不然就算成绩好又有才艺等等，也是没有人会幸福的，反而那些公平！公正！公开！的班干部纵使你成绩不是很好，又没有什么才艺也一定会有人听从你的指挥，服从你的安排，我也要和被管理的人说一声；即使你不愿意听从某些班干部的安排，也不必要立马瞪鼻子上眼，可以私下去找曾老师沟通，不然老师就会认为说你的错，因为你先发火，就等于唱反调，所以班干部做一些事你认为不公平时只要心平气和，再去找老师，反而老师就有可能不是批评，而是表扬你这个人很冷静，有头脑，因为有正确解决问题的方法，很明智理性这就是我要给班干部和被管理的同学的话

认为“开卷有益”为正方，认为“开卷未必有益”为反方，每一方都有一个主编手和两位副辩手进行辩论，看那一方的论据具有说服力，哪一方就为胜。首先请两方主辩手和副辩手自我介绍后，一场紧张而又激烈的辩论赛拉开了序幕。然后，正方主辩手陈词：“我方认为开卷有益，读书可以让人丰富知识、开阔视野。高尔基不曾说过书籍是人类进步的阶梯吗？”接着，反方的副辩手马上神气十足地反驳说：“我方不同意你的说法，因为现在有些书籍不但无益，反而有害，小学生一旦进入书中的角色，就会走火入魔、精神恍惚，成绩会一落千丈的……”最后，正方主辩手涨红了脸激烈的反对说：“现在，小学生买书大多数是由家长陪同的，只有正确的引导，纯洁的心灵，就不会被黄书污染的。驳得反方哑口无言。

万历十年六月张居正病逝，十二月反对派开始了对其家人的迫害：张居正满门查抄，家属饿死十多人。他为之付出一生的新政，已同他成为历史。此后明衰败的形势便一发不可收拾，再没有一个有识之士能力挽狂澜于既倒，人们怀念新政时的安宁与富庶，纷纷为张居正昭雪，其中不仅有他的支持者，还有被他打击与他结怨的反对派。这些人在反对张居正时又怎会想到新政不在时的满目疮痍，又怎会想到如今要张居正的平反而奔走呼号。历史上不乏忧国忧民者，然而却缺少敢为大过之事的勇士。崇祯在国破家亡之际，才明白“得庸相百不如得救时相一也”，张居正才得以平反。正如江陵故宅诗云：恩怨尽时方定论，封疆危日见才难。

简•爱说过这样的一段话，给我的印象很深，也很能体现她的性格。她说：“如果大家老是对残酷，不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。”我很赞成简的这种说法，因为自尊、自重是做人的最起码的要求。  简爱拥有一种不屈服的个性，在面对欺凌和伤害时，她敢于站起来反抗，坚强不屈，单纯且善良的维护自己的尊严，她明白纵容罪恶就等于将自己丢弃到无底痛苦的深渊；面对伤害，我们所要做的不是瑟瑟颤抖的恐惧和一味的避让，就如简爱所说的，一味顺从，只会让罪恶膨胀，反抗伤害、反抗欺压才是将自己从中解放出来的唯一办法。同时，也可以减

老师叫第一排的两边的人到讲台上站着，然后把中间的人抽些去两边的人那里去坐，这次的换座位，看起来我们的好日子到头了，开学的时候老师说按照上一学期的坐法去坐，5…突然映入眼帘的是一个长的很高的胖子，名叫周胥，他和老师并排站着，我的同桌——邓欣瑶，对我说：“蒋沛君，你看，周胥都比老师高，为啥坐在前面呢？反而我们这些矮冬瓜，又近视的人坐在后面呢？”我抬头，用一种不屑的眼光看着老师，老师这时正在排座位，没心情管，所以没看见我们在窃窃私语。当轮到第五排的时候，教室可真够吵的，老师应该是烦了吧，便说：“排完位置的爬到桌子上，不要说话！”那些排完座位的同学跟本没有听到似的，就更肆无忌惮的吵起来。当轮到我那排的时候，老师叫我出去（也就是站出去的意思），我可真是倒霉啊，一个蓝色书包背在身上，手上还有一个袋子，这个袋子我好喜欢的，上面是“迷你小猪”，可爱至极啊！！

说到猫爪，她还真像个小馋猫。刚学吃饭那会儿，还不大会使用勺子，看着我们吃的那么香，不禁着急起来，便立马舍弃勺子，两手上阵。那胖乎乎的手一手抓菜，一手抓饭，一股脑儿的全往嘴巴里塞，还不时发出吧唧吧唧的声音。也许是站在凳子上站累了，又只好坐下来吃，结果发现坐下来，却看不见桌子，又只好站起来，这样反反复复，反而让她找到个舒适的姿势，那便是半蹲。膝盖微微前倾，肉嘟嘟的脚牢牢抓住凳子，活脱脱像个正在蹲马步练功的小朋友。可那手却没停止忙活过，一口一口地直往嘴里塞，一会就变成了油腻腻脏兮兮的小手了，我和妈妈看着她滑稽的样子，不禁捧腹大笑，她也不知所以然地望望我俩，然后露出一排洁白的牙齿，笑了起来，嘴巴还挂着花花绿绿的菜和那洁白的米粒，真是可爱。

其次是来自一些人对老人从事科普事业的误解。在铁东爷爷走门串户宣传科普、反对邪教中，他曾听到过无数次刺耳的声音：“人老了，还张狂起来了。图个什么名利？上电视露露脸？”“我们这儿可不惹那个祸儿，也不招那个灾儿。你还是到别处去宣传你的科普吧！”“哼，精神病，搞什么科普？还是科普科普自己吧！”听了这些话，老人非但没有生气，没有退缩，反而增强了信心。他认为：这些人越是这样表现，就越说明我的选择对了。因为，就连“法轮功”痴迷者杀父弑母、手足相残的犯罪事实都警醒不了这些人，可见这些人该有多么麻木不仁了！所以，选择给这些人灌输科学思想、补充科学给养的路，我老人家走定了！

几天过去了，刘胡子也把墙砌好了。奇怪的是，他并没有把墙弄得漂亮，精致。反而故意往那儿倒垃圾。我上学时，依然是走那条路。因为墙堵住了路，但又出于对刘胡子不解的缘故，所以我并没有毁了墙，而是攀爬过去，墙根下堆着垃圾，我落地时难免身上也要沾个一身臭。因此，我的思想和刘胡子的作为起了冲突，半夜，我睡不着，从床上爬了起来，端着的一杯茶独自坐在漆黑的夜空，思考着明天，思考着以后，思考着那堵墙。如果说留胡子为了社会，为了一条大路，而封了一条小土路，那也是情有可原的。那为什么会在墙根下堆放着这么多垃圾呢？别说小路不能走，就连大路恐怕都熏得没人走了，我到底该怎么办？唉！一个人活到七十岁也不容易，你还瞎折腾啥？害得我走个路都这么麻烦。想想你也怪可怜的，站在大太阳下砌墙，算了，先忍着吧。

又在海螺沙滩登陆，占领了海螺沙滩，一路攻打到王国城堡抓到了兰斯洛，又要攻打王宫，突然有一个赛尔传信说至尊炎魔率军九千八百二十六万亿来攻打赛尔号飞船，赛尔号主力部队都来攻打洛克王国了，防御赛尔号飞船的兵力只有三千亿，眼看赛尔号飞船就要被至尊炎魔占领了，突然我急中生智想到了三十六计中围魏救赵的计策，至尊炎魔没想到我不但不来救赛尔号反而集中了大部队攻打王宫，使敌人措手不及不久便攻下王宫，至尊炎魔听到了这个消息马上率领部队回朝，至尊炎魔大军走到半路已经疲惫不堪，我军早已在至尊炎魔大军的必经之路设下了埋伏，至尊炎魔大军走到了我军埋伏圈，我军突然袭击打着至尊炎魔大军落花流水，至尊炎魔领着七千残兵败将，逃回洛克王国，不久洛克王国内部发生了内乱，一方是为首的圣安德鲁国王·至尊炎魔。一方是为首的沃尔克，沃尔克军又名反洛克救赛尔军。

反方辩友YJQ同学首先发言：“我认为开卷未必有益，看一些不健康的书或者影响我们学习的书反而对我们有害，像漫画书等看了就对我们的学习没有多大的帮助，看了只能是浪费我们宝贵的时间。”她的话音未落，反方辩友FW同学又补充道：“我也认为开卷未必有益，有一些鬼故事之类的书反而会对我们造成一些不良影响。”

反方辩友YJQ同学首先发言：“我认为开卷未必有益，看一些不健康的书或者影响我们学习的书反而对我们有害，像漫画书等看了就对我们的学习没有多大的帮助，看了只能是浪费我们宝贵的时间。”她的话音未落，反方辩友FW同学又补充道：“我也认为开卷未必有益，有一些鬼故事之类的书反而会对我们造成一些不良影响。”

“俗话说，开卷有益，意思就是说，读书使人受益。高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”如果一个人不读书，那么他的知识就会慢慢枯竭；相反，如果一个人不知疲倦地读书，他的知识就会像水龙头一样不停地流进他的大脑。我方认为，开卷有益！”我代表正方以超强的气势亮明了观点。反方王凯迪则反驳道：“有些漫画书看了一点益处也没有，还浪费时间。”我方华晨就毫不犹豫地回应：“吃红枣伤牙齿，吃梨伤脾胃。总不会因为这些东西会伤到一个部位，就不再吃这些东西了吧？”反方华琼月又抛出一个观点：“读了那些有害的书反而使人思想更坏。”我立既反驳道：“你们所说的坏书，并不是代表它一点儿益处都没有。你可以从这些坏书中学到几种写作方法，几句话，甚至几个字，这些都是益处啊，怎么能说它无益呢？”对方个个呆若木鸡，无言以对。过了好一会儿，反方上官周易说：“课外书就像芝麻，课内书就像西瓜，我们不能丢了西瓜捡芝麻！”我立刻回应：“我们大部分的知识来源于课外书，这个‘芝麻’对我们来说很重要！”最后，正方反方各派出一位代表总结自己的观点。我们各抒己见，都赢得了同学们热烈的掌声。

我们开始自由辩论了。我方总结陈词者—张明惠先发言了：“小学生上网可知道全国各地乃至全世界的各类新闻，了解时政，增加知识量，拓宽知识面。现如今社会飞速发展，我们也要跟上时代的潮流，不能如同井底之蛙，墨守陈规。”可反方辩手也不甘示弱。张城瑞说：“可是，网络上有许多诱人的游戏，一旦上瘾将无法自拔。”我方听了对方辩论一时哑口无言。我组织好语言站起来说：“对，网络上是有游戏，可是，这就像吃鱼一样，鱼刺会卡到喉咙里，但你也不能永远不吃鱼了吧？它是有不好的地方，但不可以完全的去否定它，凡事都有两面性，不能一巴掌拍死。”对方辩友据理力争：“经过统计，全国上网上瘾的小学生高达百分之八十以上，从客观的数字上就可以说明弊大于利。”张明惠又以迅雷掩耳之势站起来说：“如果我们控制好的话，就不会上瘾，这样没有弊反而有利。”张城瑞说：“中国有许多小学生得鼠标手，这你怎么说利大于弊呢？”我“唰”的站起来说：“请问你肯定会上网吧，如果你会上网，你怎么没有鼠标手呢？”对方也哑口无言，突然一位同学站起来反驳我的问题：“鼠标手……”

《红岩》虽然是长篇小说，但展现了解放战争中的真实故事，写的都是些革命烈士惊天地、泣鬼神的事迹，同时，也揭露了国民党反动派的野心。在狱中的无数的革命烈士和罪恶的敌人周旋。他们是伟大的，面对敌人和特务的软硬兼施咬紧了牙关，在严重缺水的情况下咽着发馊的食物，都没使他们说出卖党的口供。对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们的精神，反而更使他们的斗争精神激昂起来！当然在众多地下党党员中，也有出卖党、出卖战友的；甫志高，就是一个无耻的叛徒，他为了免受皮肉之苦，投降了反动派，将自己认识的党员统统出卖。而甫志高这个名字一直被人们唾弃、憎恨。在狱中，所有被关押的革命烈士仍然不忘地下党，他们相互鼓励，互相支持，坚信胜利一定会属于中国共产党。可是就在革命胜利前夕，反动派残酷地杀害了饱受酷刑的革命烈士，甚至也不放过可怜的"小萝卜头"。

不难发现于连的这种幸福标准是以社会和他人标准为标准的，是为了追求他人和社会的承认。实际上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使自己时时刻刻都处于一种紧张状态，感受不到踏实、安定，仅仅是自己告诉自己感觉到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，就像“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想紧接着应该怎样制定并实施下一个计划。这些所谓的幸福仅仅是表象而已，暂时的满足，暂时的安慰，于连为了表象而牺牲了本质，迷失了自己。当他得知德·莱纳夫人的一封揭发信断送了他的幸福，把他历经千幸万苦打开的通往上层社会的门无情的封锁时，他想到了报复，他选择了最直接、却又最愚蠢的方法——结束了德·莱纳夫人的生命，也把自己送上了断头台。在监狱中的那段时间，使于连想了很多，他从自己禁锢的思想中解脱出来，从社会的束缚中解脱出来，获得了精神的自由，获得了灵魂的重生。他脱下了往日一切伪装的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真实的幸福。他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地面对死亡，安静的等待死后的再一次轮回。

现在中国青少年中出现“哈韩族”“哈日族”（不过笔者对这些日星、韩星一无所之，也包括帖子中列举的高仓健、中野良子、山口百惠、三浦友和），这应该说是外来糟粕对于中国本土文化的冲击,像去年热播的韩剧《大长今》，我就搞不懂值得全国上下，据说连我们的总书记都看（要真是的，可能老胡看是为了外交），肥皂剧中国有的是，干嘛舍近求远看人家韩国的？我想请问发帖者，对日本这个中国不共戴天的敌人，你能原谅它吗？它霸占我钓鱼岛，我国的神圣领土不容侵犯，领土完整高于一切，这个罪行还不大吗？它授意日本公司开采东海石油，这不是对我国的公然挑衅吗？它篡改历史教科书，是日本青少年不知道日本的野蛮历史，反而倒打一耙，东亚各国成了罪魁祸首，它日本成了维护大东亚共荣的和平使者，这个罪行遗臭万年还小吗？小泉年年拜鬼，激起了亚洲人民的极大愤慨，这个罪还小吗？齐齐哈尔的遗留化武伤人事件，日本花少量的钱就解决了，这个罪不大吗？把当年充当炮灰的台湾高山族同胞骨灰不交还，在高金素梅一次又一次通过东京法院提出申述的情况下还不交还，这个罪不大吗？类似的罪行日本还少吗？这真是罄竹难书、擢发难数，这样的国家我们能原谅吗？

首先是正反双方每人发表一次30秒的演讲，阐述自己的观点，双方代表都拿出准备好的发言稿，很有条理地发表了已方的观点。接下来辩论开始；我方选手张亦驰说：“我认为开卷未必有益，因为看那些不健康的书无益反而有害。”他话音刚落，我方队员就热烈地鼓起掌来，表示对他的支持。对方同学豪不示弱，立刻反驳到：“书是智慧的结晶，书是历史经验的总结，书是人类文明的”长生果”，它可以教我们许多知识……”这时我使出了我的“必杀技”：“请问对方选手，如果摆在你面前的是一本黄色书刊，也开卷有益吗？”正方选手李嘉禾说：“那当然不是，看书肯定要有选择的…”不容对方说完，我方选手立刻抢答到：“这不就证明了我方的观点嘛！”

吴国战胜越国之后，伍子胥一直劝吴王杀掉越王勾践，以解除吴国的后患，吴王夫差总是听不进去，伍子胥设计想替吴国杀掉越王勾践，计划也屡屡受挫于吴王。吴王决定讨伐齐国的时候，伍子胥一再提出反对意见，直言讨伐齐国之前一定要先灭了越国，并且以身家性命来劝诫吴王，声明吴国真正的敌人是越国，勾践一天不除，吴国的危险就存在一天。这些建议都不和吴王的心思，吴王是根本听不进去的，时间长了，反而觉得伍子胥烦叨，碍手碍脚，于是终于找了一个借口杀掉了伍子胥。伍子胥一死，吴王再也听不到相反的意见了，耳朵里听到的全是夸赞之词，顺心又顺耳，时间一长，吴王的自大就膨胀到了及至，认为自己就是天下老大了，可以向其它国家发号施令了，结果老大还没当上，就被越王勾践给灭了。

尼采的第一部著作是《悲剧的诞生》，他提出了日神精神和酒神精神。日神的光辉使万物呈现出美的外观，制造一种幻觉，酒神象征着情绪的放纵，它的一种状态是一种痛苦与狂喜交织的颠狂状态。我们都很喜欢听音乐，而音乐正是日神与酒神精神的一种综合情绪的表露。尼采认为，看悲剧时，"一种形而上的慰藉使我们暂时逃脱世态变迁的纷扰"，通过个性的毁灭，我们反而感觉到世界生命意志的丰盈和不可毁灭，于是生出快感。现实的苦难化作了审美的快乐，人生的悲剧化作了世界的喜剧，肯定生命，连同它必然包含的痛苦与毁灭，与痛苦相嬉戏，从人生的悲剧性中获得审美快感。这就是酒神精神的要义。

每个名着带给我们的是不同的心灵震撼。《钢铁是怎样炼成的》讲述的是战争中的故事，一个被贵族称为小流氓的保尔？柯察金，看透了底层的最深处，用自己的满腔的怒火与正义参军，他在战争中目睹身边的战友倒下，他反而更加坚信自己身上的责任，越战越勇。但他不幸被炸弹和子弹一次次击中，上天却十分眷顾他，他一次次于死神擦过，虽然他身上早已千疮百孔，但他那炽热的心还在跳动，他仍以不屈的精神活着。这本书是我怀着复杂的心情看完的，一个健全的人在战争中成了残疾人，但仍用乐观的心态去面对，像我这样的残疾人真是自愧不如，这本书给我带来深刻的启迪，那就是：一个人在困难面前要用乐观的心态去面对，残疾人并不是废人，天无绝人之路，当一扇门为你关闭的时候，还有一扇门为你打开。

刘备在攻取成都之时，将当时仅为“军师中郎将”的诸葛亮提升为“军师将军”并总理“左将军府”的军政事务，“左将军府”是刘备自己的官府，也就是说，此时诸葛亮完全可以代刘备行使军政权利。可是不久以后，刘备自称汉中王，却没有再给诸葛亮升职，反而将“左将军”的官职封给了马超。而卖主求荣的法正和在成都之战中率先投降的许靖分别封为“尚书令”和“太傅”之职，控制了行政大权，而诸葛亮只剩下“军师将军”的虚衔。可见刘备时代，诸葛亮始终受到刘备制衡之术的牵制，以至于不能整体贯彻连吴抗曹的大政方针，埋下失荆州的伏笔。由此可见，刘备绝不是简单得像人们认为的那样仁厚之君，而是一个真正的阴谋之主。

对于教师来说也是一样，要时时刻刻调整好自己的心态。首先最重要的是要对自己的职业有一个正确的认识，对自己的职业要有高度的认同感。也许一个知识点你讲了很多遍，但是学生还是不懂；也许你对一个学生付出了很多的心血，但是家长反而要怪你；也许你很努力地工作了，但是学校领导没有看到，也许……。有一句话说得好，付出不一定有回报，但是不付出肯定不会有回报，在从事这份职业之前你必须要有清楚地认识，并做好应对困难的准备。

电影以毛泽东、周恩来赴重庆谈判的飞机上拉开序幕。抗日战争结束之后，各阶级、各党派、广大人民群众反战情绪高涨。于是，在民主爱国人十张澜等人的斡旋下，毛泽东代表的共产党与蒋介石代表的国民党拉开了重庆谈判的序幕。为了表示诚意，中国共产党主动放弃了部分占领的解放区，然而，国民党却丝毫没有建立民主政府的意思。反而驱赶民主党派，逐渐走向了军政府独裁统治的灭亡之路。

受了这咄咄逼人的一击，一时间我们哑口无言，马上搜肠刮肚起来。哼对方的下马威虽重，但我还有杀手锏呢！我看了看这位“语言大将”，随后站起来还了他一记：“尽管开卷有益是个成语，但我们还是认为盲目开卷，未必有益。更何况还有：‘尽信书不如无书’，‘纸上谈兵’之说。书是人类进步的阶梯，是智慧的源泉我们并不反对，人各有志，大家看毫无意义的书对你一点好处也没有，反而让你纯洁的心灵变的肮脏。”我们立即士气高涨，看着正方同学那鸦雀无声的样子，有人还大笑起来。

刘海洋认为他最喜欢的是生物。比之数理化，比之电机，这是一个与有机的生命最为密切的学科，那么，为什么他反而去伤害生命呢？中学生物课讲授的内容，从植物、动物到人，再到DNA、细胞、遗传变异等，注重的是知识层面的介绍，缺少的是那种把地球看作所有生命的家园的平等意识，也很少谈人类对自然和其他生物的责任这回事。虽然最新编订的生物课本，已经想到要“加强动物与人的关系的内容”，并且重视“渗透思想感情、态度和价值观教育”。可是，它的具体内容仍然不断显露出狭隘的生物观和对动物的歧视。动物被分成有益和有害的，对人的价值则主要是“有用”。

唐龙没有回答，他的注意力集中显示头等舱外那个匪徒的图像上，他看到那个匪徒没有如想象中那样立刻打开舱门，反而蹲在侧边，一手握枪一手去按舱门开关。唐龙一看就知道那个匪徒想干什么，忙弯着腰退后几步，摆出一个冲刺跳跃的动作。电脑女郎也注意到这些，她也了解自己应该什么时候让喇叭响起来，现在她只是兴奋的看着门外的那个匪徒，等待着恰当的时机。

真有离别吗？如果，如果在离别之后，一切的记忆反而更形清晰，所以在相聚时被忽略了的细节也都一一想起，并且在心里反复地温习。你所说的每一句话在回溯时都有了一层更深的含意，每一段景物的变化在回首之时也都有了层更温柔的光泽，那么，离别又有什么不好呢？

大多数的人赚不到钱，因为大多数股民都因为消息的发达形成了一个群体，思维方式发生明显的变化，形成共性。所以在市场中，只有少数坚持已见，与大众相反的人反而能够赚到大钱，终于明白为什么小说里说操盘手工作期间要隔离的原因了。

中国，是一个呼吁和平的国家，它纯洁、善良、天真，没有邪恶，没有战争，不是一个天天充满硝烟的国家，为什么为了别人，花费了心血，反而被别人骂，太不合情合理了。我们争夺的并不是那个荣誉，那个地位，我们要的是祖国的尊严，我们要的是祖国可以在别的国家前抬起头来。

一次偶然的机会，灰太狼实现了祖宗们研究的制冰技术。于是，他把与羊村相隔的河水结成冰，并与红太狼一齐将羊村变成冰村，想逼羊群离开羊村。谁知却反而扑灭了羊村的火灾。羊羊们利用村长发明的太阳能光照灯将河水溶解，被解封后的吃人鱼疯狂追杀灰太狼夫妇。

记得是四年级在玩“别帮倒忙”的游戏。老师来制造“困难”，同学们负责帮忙解决困难，但是好多困难经过帮助反而更加复杂。这个游戏告诉了大家：有一颗乐于助人的心固然是一件好事，但是要分清楚、了解好事情的来龙去脉才可以去帮忙。不然，往往会酿成好心办坏事的错，是事情变得更加一发不可收拾。