一份真正的爱心，不在提供的多寡，而在于它的恰到好处与及时，有时就像顺手捐出的发票，让座给老弱妇孺，实在一点也不难。那是一个寒流来袭的日子，在我心中却有一份特别的感情。下课时，我才知道等一下的考试，如果不用圆规作图，将不予计分。一个学期努力的心血，眼看将付诸流水，我神色慌张的冲出教室，内心的 无助，随着一个个人的回答而不断加深；紧张惶恐的心，随着时间的逼近而不停加重。在上课前的一刻，我终于借到了圆规，我收下了同学的圆规，也收下了她满满的爱心。尽管是寒冷的冬天，但我与冷空气接触的肌肤，与深藏的内心，却感到分外的温暖。我想，爱心正是那份助人的情怀。

当今世界经济飞速发展，人们的工作生活节奏不断加快，市场经济的激烈竞争，互联网的普及，影视文化快餐的泛滥，也影响着每个人的价值取向。人们一度更多地注重眼前的利益，追求“短、平、快”，思想浮躁已成通病，能够静下心来耐住寂寞坚持读书的人日趋流失。然而，事物的发展总是辨证的，从某种程度上说，获取物质财富和社会地位的能力的大小最终取决于人的精神素质的高低，从书中汲取营养的多寡，决定了一个人能够走多远。因为，心有多大世界就有多大。对此，弗·培根说的好：“读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不能用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之”。

第四大烦恼，是儿子。儿子整天跟认识的人炫耀，他是“妈妈的宝贝”。但妈妈不能告诉他，他不止是妈妈的宝贝，还是妈妈甜蜜的烦恼。孩子头疼发热了，孩子跟小伙伴闹矛盾了，孩子要不要上兴趣班，孩子以后要念哪所学校……无穷无尽的关于孩子的问题，缠绕在一直还以为自己是孩子的我们身上，逼着我们成熟。第五大烦恼，当然就是票子。谁都可以说自己有票子，只是多寡问题罢了。但票子总像哗啦啦的流水，总处于从这个银行到那个银行的过程：从银行A发了工资，取出来，到银行B去还房贷，到银行C去还信用卡欠款，到银行D去交房子、车子所需要交纳的各种款项。我们，哪里是这些票子的主人？只不过是他们的服务员！

比陆地大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空更为宽广博大的是亲情之爱！是父母的爱！她是一笔无形的财富，也是最宝贵的财富。它会在你脆弱的时候，默默地扛起压在我们身上的重担；它会体贴的在我们最失意的时候，送来最及时的安慰；它甘为我们的成就、幸福付出一切，然而不求回报。它就是父母给予我们无私的亲情之爱。学会感恩，感恩的人不论居于城乡，财富多寡，他们懂得生活的艰难，活下来本就是一串链条穿起来没有断裂的结果。感恩不同于对人说“谢谢”。感恩说不出口，它就是心底一辈子的债务，当有机会报答的时候，一切都会是那么的舒坦。不要以为什么都是理所当然，不要一味接受却从不懂得感恩。心是会后悔的，为了避免让自己后悔一生却无法弥补，请珍惜身边对你好的人，请好好对待一直在你身边呵护你爱护你的父母，好好地孝敬他们，不要让一时无理取闹的想法，引导你接下来的人生充满无限的悔恨。

最后，也是最重要的一点，社会畸形。古有梭伦以财产多寡划分人的等级，如今的人类社会真是越活越回去了。我不得不说，现代社会将实用主义发挥到了极致，以至于金钱，相貌这一类实用性极强的东西永远竞争的天秤上高高在上。可怕的是，所有人都认为这样三对的。你问大部分普通人想变成什么样的人，他们会回答的是“有钱人”，而不是“诗人”。“有钱就能任性了”被多少人当成终身奋斗的目标？我很庆幸我骨子里理想主义的火苗还未熄，我还有哪怕一穷二白也要完成的梦想。可当身边的人说这个专业能找好工作，那个专业就“任性”不起来了时，我才知道，我先输给了这个社会。 

地球妈妈的生态环境每况愈下，作者痛心疾首，迫于个体力量的微弱，依托“梦境”，提着“一篮春光”，疗救地球妈妈，透着几份凝重。文章的亮点在三个方面：一、意识流手法运用得纯熟从容，“梦里”→“梦醒”→“梦里”，表现人物意识的流动状态，暗合现实的窘境。二、“梦想的内容”和“现实的状况”形成对比，透着一股强烈的视觉冲击和情感震撼，更能突出题旨。三、诗词的灵活嵌用，日常的文学积淀，不看作文引用诗词的多寡，要看作者能否把这一切变成内在的精神，化在作文的字里行间。另外，文章或明或暗地存在着《我有一个梦想》和《梦游天姥吟留别》的雏形，这给予我们的启迪是：别让文本的写作资源闲置。

慢慢开始长大，渐渐懂得了生命的意义所在，在任何时候，面对任何困难，都不会低下高高的头颅；就像那太阳底下的向日葵，即使沮丧，也要面朝太阳。不在怨天尤人，学会了包容，以自然平常的心态去对待每一个人，每一件事，踏踏实实的过好每一天，在自己心中形成自己去衡量这个世界的一杆称，人情多寡，交情好坏全凭自己去判断，对于自己的所作所为，敢于承担。对于现实，各人有各人的看法，但对于我来说，真的很好，一路上所遇到的都是些好人，贵人，或许正如徐鹤宁老师说的那样：当一个人拥有积极地心态，努力向上，那么他所吸引的东西也一定是积极地，向上的，正面的。

心灯照耀勤奋拼搏之人。古今中外，凡有建树者，在历史的扉页上，无不用辛勤的汗水写出一个耀眼的大字——“勤”。勤是点燃智慧的火把，一个人的知识多寡，关键在于勤奋的程度。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，唯有勤奋者，才能在无垠的知识海洋里不断汲取，不断开拓获取真知灼见，不断获得知识的报酬，使自己变得聪明起来。德国的伟大诗人、小说家、戏剧家歌德，几十年如一日，不断收集资料，写出了对文学界与思想界具有深远影响的诗剧《浮士德》，这一巨着，真是辛勤汗水的结晶。

两个王老师当初的起点一样，机会均等，却因志趣不同、努力程度不同产生了截然不同的经历。一个历经艰辛，虽也遭遇坎坷，但过程精彩，收获丰富；一个安于现状，虽然安稳轻松，但经历平庸，收获暗淡。当然，各人的价值观与人生追求不同，我不能以财富的多寡、地位的高低来评判两个王老师谁优谁劣、孰高孰下。相比起世故、傲然的小王老师，我更愿意和大王老师交往，他厚道、真诚，富有生活情趣。但若要我选择，却倾向于小王老师的人生道路。

先说说知足吧。人要知足，才会快乐、幸福。社会之大，财富多寡，是不可能均等的。任何社会均有贫富差别，不可能人人生而一样。如果一个人，他老是去往高处看，往上面去比，他必然产生烦恼，产生痛苦，他会总觉得自己处处不如别人。别人大鱼大肉，他只能粗茶淡饭；别人锦衣绣缎，他只能粗布短袄；别人宝马香车，他只能徒步而行……攀比是痛苦的根源，欲望是人生的大敌。

社会环境日益复杂，现代人类首次作为最高级的社会生物，就像物种的自然分化一样，依据地位和财富的多寡出现了明显的阶级，依据知识和文化的掌握程度开始了技术及服务的分工。社会制度和意识形态也成为现代人类维持社会秩序、运作社会机器、分配生活资源及社会财富的管理工具。由于逐渐产生的管理腐败和技术文化发展的惰性，曾经辉煌一时的社会文明，无不惨遭灭顶之灾，代之而起的是新兴的社会势力，就像自然物种的绝灭、兴起一样。

“爱满天下”是陶行知奉行的格言，也是他毕生教育实践的写照。师爱是陶行知师德思想的核心。他反对体罚、讽刺学生，他说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛顿，你的讥笑中有爱迪生”。作为当代教师，我意识到要对学生一视同仁，无论家庭地位高低，财富多寡，相貌丑俊，都应一样看待，不可偏爱，不抱成见，不殉私情。而且我认为，现在的孩子个性强，在教学中，要尊重他们，孩子也是有尊严的，对他们严格要求的同时，要真心理解、尊重学生，学生会感受到教师的这份爱，从而达到我们的教育目的。做教师要有一颗善待每个孩子的心。

物质环境不能简单的理解为金钱的多寡。那是一种生活状态，一种从容，一种无忧，甚至是一种底气，就像一座老宅或一棵古树，到啥时都荣辱不惊。这世界，闹饥荒的人不光是穷人，昨天看病，还有医生给我开大处方和重复雷同的化验单。我理解这些，就像我理解那些伪劣产品，那些境外抢购一样，我管这叫做紧张饥渴症，经济冲刷下的紧张。只是我在等待，就像我坐在医院的长椅上，等待这样的阵痛过后，一切纳入正轨。也知道只这是一个过程，只是希望短一些再短一些。

人生如同理财，需要精心打理。打理钱财离不开数学运算，经营人生亦是如此。人生的漫长过程，就是不断进行加减乘除运算的过程，单一运算也好，混合运算也罢，谁运算得恰当自如，谁就会赢得辉煌的人生。实质上，当一个人具备了基本思维能力之后，便开始与数学运算结下了不解之缘。无数事实证明，人生成败，幸福与否，快乐多寡，都与是否善于进行心灵的数学运算紧密相关。学会做好减法，就是净化心灵，始终保持一颗平常心。就是要该舍弃即舍弃，把那些不想做的事情拒绝了，把那些不想交的朋友舍弃了，把那些不想挣的钱不要了……时刻轻装前行，不负无为的重荷。

刘备做了汉中王，派费诗前往荆州授关羽大将军印。于是关羽就问是哪五虎将，当费诗说是“关、张、马、赵、黄”五人时，关羽却勃然大怒说：“翼德吾弟也，孟起世代名家，子龙系吾弟也：位于吾等，可也。黄忠何等人，也与吾同列？大丈夫终不与老兵同列。”遂不肯受印。其气量狭小，不能容人，可见一斑。也就是费诗，知道关羽性格，佯笑着说出了这样一番道理：“夫立王业者，所用非一人……汉中王与将军如同一体：将军即汉中王，汉中王即将军，可与同休戚共祸福，不宜计较官号之高下，爵禄之多寡也。”直到此时，关羽方才有所醒悟。

日寇的侵华战争，导致了无数冤魂在哭泣，南京大屠杀是中华民族的耻辱。日军在攻陷南京后，进行了史无前例的大屠杀，无数老弱妇孺倒在侵略者的铁蹄之下。所谓天皇的子民，和谐的使者在中国的土地上以杀人为荣，相互竞赛以杀人的多寡而取乐。这样的耻辱时时刻刻提醒着我们：“倾巢之下，岂有完卵。”在战争到来之时，我们每个国人都要奋起反抗，如果消极避战带来的只有无尽的死亡与杀戮。

但是，因为家庭环境的制约，少安的爱人，注定是甘于脸朝黄土背朝天的，踏踏实实无怨的，学识多寡已非必要，耐劳勤快确是根本。所以润叶，那个勇敢而又脆弱的女孩最美好的爱情只能因为少安的抉择而灰飞烟灭，留下的只有曾经的付出，曾经的美好回忆，但终究总是一段宝贵的财富，总是她心灵难得的一段慰籍和甜蜜。但无论如何，润叶最终是臣服在世俗的压力下了，虽然有些许的愤恨和睚眦必报的态势，也曾洁身自好过一段日子，偏偏她碰到的是和她一样固执的李向前，正是因为他们的固执，他们的结局只能那样。

天道酬勤，凭借扎实的根基和不懈的努力，她纵然一跃，考入中央戏剧学院导演系。除了用心学好自己专业课程外，她还经常去旁听表演系的课程，表演课、形体课、台词课，还有语文、政治、外语等必修的文化课，她都当成是一个个甜滋滋的山果果捡起来。为了学好英语，她一到暑假就去北京新东方英语学校苦学英语，她相信外语也是一个小果果，不管以后做什么，学好它，终究会用得着。一有机会，她就去参与演戏，锻炼自己。不管角色大小、台词多寡，她都全心投入，把自己融入到角色中。她觉得应该珍惜命运的垂青，对每一个到手的角色都兢兢业业，这为她赚来许多意外的加分和机会。

兴趣是开发潜能的动力，是工作的调剂。若能从事合乎自己兴趣的工作，固然幸运；如果不能，也要从工作中培养兴趣，乐在其中，这才是快乐的来源。假如在工作中，推三阻四、嫌东嫌西、怨恨烦恼，计较薪水多寡，这些都不会令人快乐。唯有在工作中发觉爱好，发挥自己的价值，那么，即使是一名微不足道的清洁工，打扫街道，清除水沟，都会变成神圣快乐的工作。

二、当真倾听的习惯。听讲是课堂上接收信息的第一道大门。这道大门通畅，信息输入就顺利；此门梗塞，信息输入就碰壁。因此听讲才能强弱与否，是决议接受信息多寡的重要因素。专家们以为听课要做到下列多少点：1．上课铃一响就要做好听课的筹备；2．亲密注意先生，眼睛随着老师转；3．注意听教师的提醒；4．细心听其他学生的发言或答复；5．记好笔记；6．适应各个教师的教养方法；7．比教师先想出问题；8．避免注意力分散；9．听课时要进行剖析懂得。

自然界的四季轮回，只是利用地球环绕太阳的椭圆轨道而改变了远近，因而获取的太阳热量有了多寡，宇宙的鬼斧神工是俗人不可用感叹来描述的。我曾经仰望高高的浮云飞翔 ， 羡慕它的美丽和骄傲；我也曾为巴山夜雨的逝去而哀楚，更有时叹惜雨水的身不由己，它划过天地间是那么的短暂，一旦落地便没了名分；我常常惋惜烟消雾散，那氤氲的薄雾在河畔山间任由弥漫，它何等的婀娜，可只要一缕阳光洒落，它也就消失殆尽。可这一切的一切，现在看来，那只是水在默默地吐纳着太阳的能量，哺乳她养育的天地万物，以造福人间的繁衍生息，水便是万物的乳汁。之前我的百感情愁，是何等狭隘和肤浅。老子说：上善若水。他用水诠释了天地万物的真谛，更阐述了为人之道。人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，这便是水的大“道”。一个人，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，这也接近于“道”。为政折善于精简处理，处事善于发挥所长，行动善于把握时机，能把国家治理好，这是治国之“道”。归结起来，只要是人，都应该如水一般但求清澈。

用钱与花钱从深层次的角度理解，是两个不同的概念。“花钱”有随意性强，“用钱”指把钱用在必需上，充分体现钱的真正功能。从我们的调查中发现，零用钱的使用全部由自己支配，但使用的计划性、节制性不强。有计划的只有26、7%，其他都无计划或无节制。调查中还发现部份家长对中学生处理零用钱的态度不明朗，或许并不关注中学生的消费观念，消费状况；或许忙于工作、家务无暇顾及，听之任之；还有部份家长把零用钱的多寡，作为激励的筹码，学习好，就多给一点零用钱，学习差就少给点，这样，有些中学生为了多拿点零用钱就会采取一些不恰当的方法。当被问及如果有人向你借钱，你会借给他吗？88%的中学生选择看情况，说明目前的中学生在这方面的处理上还是比较谨慎理智的。对于是否捐献给希望工程，只有5%的中学生有经常性的行为。分析其中原因，也许囿了囊中羞涩，也许对捐献的社会意义还没有足够的认识。如果每个中学生每年捐献10元，不知可以让多少个西部贫困山区的失学儿童重返校园。调查中还发现没有一个同学能把剩余的零用钱放进银行储存，由此可见，中学生的理财意识相当薄弱。

“有一个人整日烦恼，因为他没有钱买一双新鞋子。有一天，他走在大街上，却发现有一个人竟比他少了一双足！从此，他不再烦恼！”这个故事是我的一个朋友讲给我听的。我听后不再为终考的不出彩而烦恼。快乐很简单！其实，幸福也是这样：放下太多太重的包袱，珍惜现在我们拥有的一切就可以了！可我们平时往往做不到，有时看到别人香车豪宅，心中未免急躁、抱怨：工作劳苦，薪水清枯。的确，丰厚的回报需要尽心尽职的付出。而我们尽力而为的时候，何必在乎收入的多寡，职位的高低呢？无论处在哪一个阶段，我们都是位于“生活”这条大道上的一个点，用心走好每一步，好好欣赏每一处风景，才是人生的真谛。过程才是真实的、可触摸的生活。幸福就藏在这些生活当中。努力的过程才是韵味无穷的，结果再辉煌毕竟也是昙花一现。我们要热爱我们的生活，热爱我们的工作，热爱身边的自然，诚交身边的朋友。不要等到“等我有钱了再去旅游，再去孝顺；等我成功了再去庆贺，再去放松与享受。”这样我们会错过好些本该属于自己的欢乐。把握并珍惜今天的所有，珍惜并享受今天的幸福。幸福就这么简单！

勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可是他气不馁，心不灰，每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五十年如一日，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代的陈正之，小时反应迟钝，一篇小文章要读一二百遍才能熟，但他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍四遍，天长日久，知识与日俱增，后来读书很多，成了博学之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。实践证明，一个人知识的多寡，关键在于勤的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己聪明。惟有勤奋者，才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才，开拓知识领域，使自己聪明。高尔基说：“天才出于勤奋。”只要勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望得到真知的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含义的。

当然，每个博客都是作者心血的结晶，就像我的教师手记一样，虽然现在我只将它作为自己不致于疏远文笔的一种工具，但毕竟要用去作者许多的时间和精力，还损伤不少脑细胞，博客的内容多寡好坏或文采的有无都无关紧要，紧要的是作者用真心去写，用真意去写。我看不惯上面说的本县教师的几个博客，一旦涉及到他真实的个人观点的时候，他就避而不谈了，或者对于工作就当作隐私一样了，反倒对自己每天的生活起居描绘得淋漓尽致。这里面有怕得罪什么的味道，也有怕被人知道不好的担心，也有不论他人是非的原则，弄得博客好像是小学生写给老师看的日记一般，只记录一些不会引起老师注意的东西。这样的博客也必然不会有人看。它们少了个人对自我的解剖，自己对生活的真实体验，太浮、太虚。我倒是很庆幸自己还能说一些真话，虽然有时说了还很后怕，但我毕竟说了，有时也抱着终将无所作为的心态、冒了大不敬的罪去写了，以致于有一位年长同事对我说：“纵观周围教师，看来你的文章当中还有一点骨头，其他的已经基本没有骨头了。”我很感动。

比陆地大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空更为宽广博大的是亲情之爱！是父母的爱！她是一笔无形的财富，也是最宝贵的财富。它会在你脆弱的时候，默默地扛起压在我们身上的重担；它会体贴的在我们最失意的时候，送来最及时的安慰；它甘为我们的成就、幸福付出一切，然而不求回报。它就是父母给予我们无私的亲情之爱。学会感恩，感恩的人不论居于城乡，财富多寡，他们懂得生活的艰难，活下来本就是一串链条穿起来没有断裂的结果。感恩不同于对人说“谢谢”。感恩说不出口，它就是心底一辈子的债务，当有机会报答的时候，一切都会是那么的舒坦。不要以为什么都是理所当然，不要一味接受却从不懂得感恩。心是会后悔的，为了避免让自己后悔一生却无法弥补，请珍惜身边对你好的人，请好好对待一直在你身边呵护你爱护你的父母，好好地孝敬他们，不要让一时无理取闹的想法，引导你接下来的人生充满无限的悔恨。

原以为，从学校出来，从部队出来，跨入社会有个工作，能养活自己，挣点钱，孝顺父母，不错，这也是一种价值观念，大多数的人都是这种想法，为了生存去苦苦挣钱，到头来发现自己头破血流，活得很悲惨，还是在生存线上挣扎。纵观那些做事业的人，从来不去在乎钱的多寡，到头来却钱财满贯，难道是命运？或许巧合？都不是，关键是那些为了钱去工作的人，途中发现艰辛的时候，就是没有钱的时候，孤苦难奈，没有了前进的动力，半途而废了，因此也就一直徘徊不前了。而那些为了做事业而奋斗的人，在遇到困境挫折的时候，恰好就是最有激情的时候，怎么可能放弃呢？事业成功了，金钱都是附属品了，那只是随之而来的附加值。

孩子不是生活在真空里，会感觉到周围财富的多寡不均。记得几年前，有一次摇篮网论坛里，有一个家长提问，说自己家远不如弟弟家富裕，怕自己的孩子感觉心理不平衡。大家觉得难答。有一个教育专家就回答说，除了全球首富，这个世界上所有人都会在经济条件上比某些人差，这是无可回避的事实。首先我们成年人对此要看得透，要处之泰然。其次，要告诉孩子别人的财富不是天上掉下来的，有自己的努力、别人的帮助，当然也有机会的原因。让孩子学习用平和的心态对待他人的成功，用他人--尤其是自己亲人的成功鼓励孩子将来去努力和效仿。同时，还有很重要的一点，要让孩子意识到自己家的特点，哪怕只是很小的特点，但有别于他人，让孩子以此为荣，建立自己家庭的家风和传统，以激发孩子的自信心。这些问题，我觉得绝不仅仅是一个大人省钱的问题，而是一个培养磨练孩子心性、教孩子如何认识世界的重要过程。

在我们成长的过程中，不可以缺少书。书给我们带来了乐趣，书使我们学到了一些课堂上学不到的知识，书使我们充实地过完了这金色的童年。书是人类进步的阶梯，书能打开我们心灵的钥匙、心灵的窗户。 有一个爱德华家族，祖宗爱德华是位满腹经纶的哲学家，所以，在他的家族中的所有成员都是知识渊博的人，有十三位大学校长，一百多位教授，八十多位文学家，二十多位议员和一位副总统……这是为什么呢？因为，祖宗爱德华是一个爱看书的人，这种好习惯世代相传，影响源远流长。相反，另一个的家庭的祖宗叫祖克，他是一个不爱读书，缺乏文化修养的赌徒和酒鬼，所以，在他的八代子孙中，竟有三百六十七个乞丐、杀人犯和盗窃犯。读书多寡，会影响一个人甚至一个家族的命运。由此可见，读书，在我们成长的道路中，是多么重要呀！

职位有高下之分，目标有大小之别。没有目标叫无的放矢，目标明确叫有的放矢。目标是什么？可能是一件心仪已久的衣服，可能是一份梦寐以求的职业，可能是一位不可多得的贤才，可能是一个毕生追求的业绩。我们从来都不缺少目标，缺少的只是目标的正确选择与科学设定。如果一个史学家把攻克世界级的数学难题当作目标，如果一个艺人把成为政要当作目标，都是危险的。因为，这极有可能导致无谓的自伤和对职业与生命的辜负。目标如果不是和志趣与秉赋保持一致，对目标的追求就会异化为作秀或是绑架。目标就是方向，这方向与职位的高下无关，与财富的多寡无关，与前行者的数量无关，说到底，它只与你的志趣和秉赋有关。目标的模样就是你真实内心的模样。

智慧也不是两耳不闻窗外事的蛰居，而是艺高人胆大的能力。在一个从眼镜度数判断学历深浅的时代，智慧总被人误解为文凭的多寡，知识的乏与盈。智慧不是学校教育中书本的内容，它与知识或有关系，却并不等同。王熙凤身为刚出阁的少女，论学识必不如林黛玉渊博，却协理宁国府将事务治理得有条不紊。反观如今层出不穷的“专家”，知识有余，常识不足，实践能力低下。智慧的能力往往存在于社会交往与自我生活中，那些在生活中游刃有余、井井有条的人，想必都是些身怀智慧的人。

笔者认为，考生可以从以下方面来审题立意：一是从肩膀的功能角度来思考，肩膀是一个人身体的重要部位，肩膀的存在意义重大。二是从肩膀的比喻义和引申义来思考，这种思考是创新的最佳角度。如肩膀是信念，肩膀是理想，肩膀是希望，这些支撑了一个人的精神世界，我们需要依靠信念、理想、希望。肩膀是一个民族腾飞的保障，自古以来，“铁肩担道义”者不就是最好的范例吗？考生还可以逆向思维来求新，任何事物的存在都是矛盾的统一，肩膀的多寡与我们的成长有何关联呢？肩膀是越多越好，还是越少越好？全凭你的认识来决定。

本文尚需探讨和完善的主要是文体问题。从本文的记叙和抒情议论的文字多寡上来看，文章前四小节以记叙的表达方式为主，后面的内容则多为议论抒情的表达方式。那么，是属于记叙文，还是议论文，文体的界限似乎不太分明。如果能够注意到这一点，那么文质当更加完美。总之，高考作文强调文体特征分明，希望考生注意在平时训练时掌握其要点。(朱庆和)?

是的，当你在追逐金钱时，很多简单而平常的快乐也就随之失去了。快乐与否，关键在于一个人的心境。故事只是故事，我们无法达到那个乞丐那种穷且快乐的洒脱，但可以降低对金钱、权利的欲望，用节省下来的时间去感受、体会一下简单的快乐，那时，你就会真正感觉到生命的充实根本不在于金钱的多寡、权力的大小，而仅仅在于沙滩上那一小片温暖的阳光。

先说说知足吧。人要知足，才会快乐、幸福。社会之大，财富多寡，是不可能均等的。任何社会均有贫富差别，不可能人人生而一样。如果一个人，他老是去往高处看，往上面去比，他必然产生烦恼，产生痛苦，他会总觉得自己处处不如别人。别人大鱼大肉，他只能粗茶淡饭；别人锦衣绣缎，他只能粗布短袄；别人宝马香车，他只能徒步而行……攀比是痛苦的根源，欲望是人生的大敌。

在西方，对希腊神话了解的多寡，一向是衡量一个人受教育成都的标志。希腊神话早已成为整个西方文化不可分割的一部分，如果想撇开它而谈论西方文化，几乎是一件不可能的事，精读希腊神话之后，我才清楚了解如果你想真正的读懂西方，希腊神话是一门入门课和必修课。

他来到那家公司,一股脑地跟老板说了自己的不幸遭遇。老板说，谢谢你的信任，希望你能加盟我公司。年轻人掏出那枚一角硬币，惨淡地说，除了这一角钱，我一无所有。老板爽朗地笑了，有一角钱并不是一无所有啊，真正的财富并不是用你财产的多寡来衡量的，而是用你头脑里的智慧和骨子里的坚强来体现的。老板向他伸出了手。

（评注：勤奋是点燃智慧的火把。一个人知识的多寡，关键在于勤奋的程度如何。懒惰者永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者，才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才，才能不断地开拓知识领域，获得知识的酬报，使自己变得聪明起来。）

真不知是谁发现了时间这个伟大的概念，让人类从古至今发出诸如吃饭时从碗里走过，睡觉时从床头走过，说话时从口中走过的无比感叹来，所以我并不在乎占有时间的多寡，只想做个有鳞有角，而不是人云亦云的尸位素餐，行尸走肉。

不同的人有不同的幸福感悟。而真正意义上的幸福，应该是身体、财富、心灵的自由。身体只有健康而且舒展，才有自由可言；财富无论多寡，只要它不成为你最大的目标和负担，你又不成为它的奴隶或爪牙，你就可谓自在；关键是心灵，它得豁达、宽容而且通透；即使偶有心理阴影，多能迅速摆脱，而不耿耿于怀；一旦有思想障碍，多能迅速突破，而不辗转反侧。