上了文箴师的课已有些时日，可对语文老师的印象却与当初自己的期待大相径庭。不知道文箴师是否是想与我们展露他对本地风土人情的熟络，一节语文课下来，竟有四分之三皆用闽南语口述，这可让外地同学苦不堪言，加之他在其中套用了丰富多彩的闽南俗语、歇后语，更增添了几分“地方特色”。且课堂上善用一些例子，可那些例子的趣味又貌似偏离了课文的轨道。平时对老师最无怨言的我发作了：“他这样上课都用方言，那把全国普及的普通话搁在哪儿了？”、“上课就知道干念课文和练习册，除此之外就是一些恶趣味的事例，这样的课我听不下去了！”……我态度决绝，自发作日起便不再认真听语文课，顶多是记记文言文笔记，剩余的便是自己在上课摘抄一些成语、好词好句，甚至是自行写文。在旁人眼里，我是最支持各科科任老师的一班之长，如今对语文课如此“倒行逆施”真是难以置信。面对大家的疑惑，我大都开启了吐槽语文老师的模式。

它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”：祥子是旧北京三十年代的年轻车夫。他相貌一般，块头大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的职业——拉车。他有追求的目标——买车。流了三年的汗水，终于换来了一辆自己的新车。那是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被兵抓去打杂。车子——他生命的一部分，被夺走了。有一天，炮声把营里的兵吓住了，他们决定迅速转移。祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼，溜了。他卖了骆驼，凑了三十几块大洋，又回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞，都三十多了还没找到婆家，就是因为太泼辣了。虎妞看上了祥子，诱惑祥子，祥子栽在了她的怀里，祥子后悔，准备一刀两断。可虎妞骗祥子“有了”，祥子是丢不掉她了，最终与她成了亲。虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也离开了人世，祥子人财两空。从此，祥子憎恨任何人。他染上了恶习，吃喝嫖赌。拉车不勤快了，干脆不拉车。他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。小荷作文网www。zww。cn

它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”：祥子是旧北京三十年代的年轻车夫。他相貌一般，块头大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的职业——拉车。他有追求的目标——买车。流了三年的汗水，终于换来了一辆自己的新车。那是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被兵抓去打杂。车子——他生命的一部分，被夺走了。有一天，炮声把营里的兵吓住了，他们决定迅速转移。祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼，溜了。他卖了骆驼，凑了三十几块大洋，又回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞，都三十多了还没找到婆家，就是因为太泼辣了。虎妞看上了祥子，诱惑祥子，祥子栽在了她的怀里，祥子后悔，准备一刀两断。可虎妞骗祥子“有了”，祥子是丢不掉她了，最终与她成了亲。虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也离开了人世，祥子人财两空。从此，祥子憎恨任何人。他染上了恶习，吃喝嫖赌。拉车不勤快了，干脆不拉车。他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。

进入寨门，就到了石宝寨的主体部分——红色塔楼，这是石宝寨最吸引中外游客的地方之一。塔楼依山而建，共十二层楼，越往上楼越小，通高56米。全楼采用具有地方特色的穿抖结构修建，没有使用一根铁钉。塔楼每层末端均向上翘起，还有各种栩栩如生的动植物雕塑，如龙、仙鹤等。塔楼临江的墙壁由凿了1-3个直径为1米的圆孔和许多小方孔窗户组成，这种设计，既有利于游客远眺长江，又有利于减轻塔身重量，保持楼内通风干燥。为防止塔楼木料被虫蛀，所有木料都采用马桑树，在使用前，将木料晾干，再用药水浸泡等干后才使用。塔楼修好后，再在所有木料上刷上一层红油漆。这些保护措施使塔楼木料在400年后的今天仍然完好无损。每一层楼由几根到十余根大圆柱支撑着，全塔共用了100余根这样的圆木。为了使塔身稳稳地靠在岩石上，每一根柱子都微微向岩石方向倾斜。越往上，倾斜度越大，使红色塔楼紧紧贴在岩石上，其目的是想把塔楼的重心落到岩石上。

全家人吃过团圆饭。爸爸、妈妈摆上月饼，我们几个孩子看到那一个个造型特别、色泽诱人的月饼就争先恐后地“指定”那个各自喜好的款式和味道。我“指定”那个造型特别的“广式”月饼归我，表妹“指定”那个豆沙馅的月饼归她。没等我们“指定”完，刚刚牙牙学语的表弟就抢先一步把月饼整盒抱进怀中，任凭我们怎么哄骗他都不肯松手。我和表妹都说“螳螂在前，黄雀在后”。大人们只好又拿出一盒月饼。今年爸爸、妈妈、舅舅、舅妈的单位都发了月饼。就让小家伙一回吧。我们又看到了新“希望”，于是我就安慰表妹：“我们就退一步，海阔天空吧！”接下来，表弟没有再“出手”了。我们全家就可以欢欢喜喜地品尝美味月饼了。这时候CCTV中秋晚会“海上明月共潮生”也拉开帷幕。这台晚会是在咱们家乡莆田湄洲岛举行的，很有地方特色，所以特别亲切。我最喜欢演唱的“今宵共珍惜”，其中歌词写得特好，再加上声情并茂的演唱，真是让人有种曲终兴未尽的感觉……

在原始石块或砖石块混合垒起的屋墙上，有着高高隆起的屋脊，屋脊上面是质感蓬松、绷着渔网的奇妙屋顶。这就是极富地方特色的民居——海草房。当你走进山东省的渔村，就可以看到这些以石为墙，海草为顶，外观古朴厚拙，极具地方特色的宛如童话世界中草屋的民居。海草房可以说是世界上最具有代表性的生态民居之一。它主要分布在中国胶东半岛的威海市等沿海地带，特别是荣成地区更为集中。荣成和其他沿海生长着许多细长的海草。生鲜时，翠绿可爱，被海潮成团的卷上滩头，晒干以后变为紫褐色，缕缕柔韧。沿海居民用以来苫房。房草苫得极厚，两坡很陡，房脊浑圆，住起来冬暖夏凉非别处的陋草可比。

我爱上海的另一个原因，是上海的独特的海派文化。海派文化给人的感觉是：精细。记得上次去北京，印象最深的是那边的小吃，北京人吃菜喜欢放很多蒜泥，他们的炒黄瓜，不是把黄瓜切片的，而是把黄瓜切成大块大块的，放上一大堆蒜泥和辣椒；他们的饺子比上海的馒头还大。给我的感觉是，粗；相对而言的，上海的小吃就显得精细多了。什么都追求精细。特别是中秋送月饼的时候，包装往往比月饼做得还精细。这也许是上海人素来爱体面的关系吧。记得今年的春节晚会，上海独创开了一个海派春节晚会，比起央视的，我当然更爱上海的，很对胃口，非常精致，很有南方人的特色。这应该就是海派文化吧。我喜欢这种文化，精致中显出地方特色，传统，不张扬，却时不时给人一些惊喜，有小家碧玉的感觉。

探寻古城绍兴的文脉，最重要的还是台门文化。在书圣故里单单“工”字形的三条轴线上，就分布着70多座台门。有人说台门是绍兴名城之根，没有台门的支撑，绍兴便成了一座无根之城。台门是江南一带有着浓厚地方特色的聚族群居的一种民居。就像北京四合院一样，堪称我国传统民居中别具一格的建筑代表。绍兴台门的命名很有讲究，官邸台门一般以屋主的官职或功名命名，如探花台门、解元台门，而民居台门则多以屋主姓氏命名，如李家台门、王家台门、杨家台门。也有以从事的行业、门斗形式及其他某些特征命名的，如锡箔台门、当店台门、洋铁台门、漏底台门、破台门等等，人们一听就会明白这个台门的来历和居住在这个台门中的人的大致情况。台门是书圣故里最幽深的一道风景，里面隐藏着江南最精致的文化，最迷人的风情，它更是绍兴历史文化的忠实记录者和见证者。

1、园博大道：，园博园大门是以厦门市鸟白鹭为原型，塑造了“白鹭展翅飞”的优美造型，非常具有动感和地方特色。园博大道宽30-50米，总长约2100米，具有景观交通休闲多种功能，是园博会的主轴，形成了贯穿南北的主要空间轴线。以“花好月圆为”主题，起点为“花之门”，与之相呼应的终点处放置外径36米的名为“月光环”的大型景观构筑，设计理念来源于月的阴晴圆缺，它与宝岛台湾遥遥相望，不由使人联想到“海上生明月，天涯共此时”的诗句，期盼着中华民族的团结统一，此时、此地、此景，感觉非常协调，境由此生。除此之外，整个园博大道仿佛是花的海洋，花的世界，花境的运用使园博会“人与自然和谐相处”的主题得到了全面的诠释。沿途不断会开辟供人休息赏景的小空间，放置雕塑小品、坐凳和花架凉亭，充分体现了以人为本的设计理念。

雁塔是美丽的。江西广昌河东雁塔位于县城旴江东南，五里以外，即见塔影凌空。清代邑人、礼部主事李开元诗曰：“浮屠突兀欲凌空，七级孤擎锥堞东。岁晚风霜寒籁寂，时闻宿雁唳云中！”但如此奇景却历代饱经风霜，几度废兴，近于1968年“文革”中被夷为平地。广昌县为弘扬地方特色历史文化，兴建“河东森林公园”，把重建河东雁塔作为公园建设的先期工程，于三十年后，即1998年9月动工，2000年2月竣工复原。雁塔按原貌设计，外观8面7层，高51.986米，底层直径22.08米。塔有，明层7个，暗层6个，砖木结构，风格、材料、色调均为仿宋营造楼阁式佛塔。雁塔可谓是广昌的代表性建筑与文化了，它的建筑模式与西安大小雁塔有着天然的巧合，惊人的相似，另外在那我们将看到号称中华之最的恐龙化石和古老剧种的活化石——孟戏。

第二天，我们到了千年古刹——南普陀寺，它位于厦门岛部五老峰下。始建于唐代，为闽南佛教胜地之一，也是闽南佛学院所在地，在海内外均有很大影响。厦门大学就在南普陀寺边上，校园景色迷人，令人心旷神怡！接着我们来到了胡里山炮台，它位于厦岛南端，建于清光绪年间，是一座海防炮台。在那里，我们观看了4D电影，电影中描叙了英帝国侵华的情景。我们就像身临其境，一会儿喷水，一会儿喷气，吓得我直往妈妈怀里钻。后来，导游阿姨把我们带到了海边，我们大家都高兴地忘记了一切，不管不顾地冲向大海嬉戏，个个从头到脚都湿淋淋的……后来的几天，我们到了鼓浪屿，厦门最繁华的中山路，步行街，美食街等等有地方特色的地方。

我在课本上得知你们有一部分同学的家是住在广阔的大草原上，不知道草原是否真如课文所说的那样一望无际、牛羊成群呢？你们那里的人是否都非常的热情和很纯朴的呢？我真向往那里的生活和美丽的草原景色啊！这次，我希望能邀请你们一起参与“手拉手”活动，相互以书信的方式来沟通，并相互交流两地的风景名胜、美食娱乐，人文风俗等等的地方特色，加深彼此的了解，以增进大家的友谊。我第一次给你们写信，不如就先让我来介绍我们广州的特色吧！广州有朴实而又古老的西关大屋，有栩栩如生的五羊雕像，有精致美味的糕点小吃，一年都是四季如春；广州还是一个繁华的大都市，许多高楼大厦如雨后春笋般拔地而起，到处都是车水马龙，充满着欢乐祥和的气氛，广州也是一个名副其实的美丽花城。据我所知，你们那儿有火焰山，好吃的水果，辽阔的大草原，不知道还有什么是我不了解的呢？

我期待的人文青奥能够是一个传播南京文化的平台，期待在这个平台上，南京古老文化能够焕发青春。白局是南京地区民间的方言说唱，它使用南京方言，唱的是俚曲，通俗易懂、韵味淳朴，是一种极具浓郁地方特色的说唱艺术。如今南京白局就像一位耄耋老人，步履蹒跚，几近失传。我期待人文青奥能给她一个舞台，让全世界青年领略她的风采，给她以活力的支持，并且能在世界得以传播，重新焕发青春。我们的人文青奥还要去接纳世界各地人文精神。2014年，世界各地的青年会聚南京，他们带来了自己的人文素养。非洲青年热情奔放、多才多艺、能歌善舞，使我们的青奥更加欢乐、愉悦。欧洲青年理智、礼貌、幽默将使这届青奥更加和谐。美国青年独立进取、创新精神将使我们拥有更多的动力，促使我们为家乡贡献智慧、献计献策。

再说，廉江地处粤、桂两省区交汇处，北靠大西南，面向东南亚，是沟通大西南和东南亚的门户。近几年来，廉江市根据自然区位特点，把全市划分为沿海、中部、山区库区三个经济区域，采取了市级抓名牌，各镇抓特色，村户抓模式的战略措施，实行分类指导、层次推进。产业结构得到调整优化，基本形成了红橙、香蕉、龙眼、荔枝、红杨桃、茶叶、速生林和罗非鱼、对虾、生猪、北京鸭、广海鸡等产业化基地，一品木业、安泰生物、佳鸿水产、茗皇茶、梅占茶等一批集约型农产品加工企业初具规模，成为农业产业化龙头。以卷烟、建材、食品、机械制造、印刷、皮革、服装、工艺品、高岭土精选、纺织、家电、陶瓷为地方特色的工业在改革中持续发展，全市有200多种产品获得部、省、市优质产品称号，畅销国 际市场。外贸出口创汇名列湛江各县（市）区的前列。

我在课本上得知你们有一部分同学的家是住在广阔的大草原上，不知道草原是否真如课文所说的那样一望无际、牛羊成群呢？你们那里的人是否都非常的热情和很纯朴的呢？我真向往那里的生活和美丽的草原景色啊！这次，我希望能邀请你们一起参与“手拉手”活动，相互以书信的方式来沟通，并相互交流两地的风景名胜、美食娱乐，人文风俗等等的地方特色，加深彼此的了解，以增进大家的友谊。我第一次给你们写信，不如就先让我来介绍我们广州的特色吧！广州有朴实而又古老的西关大屋，有栩栩如生的五羊雕像，有精致美味的糕点小吃，一年都是四季如春；广州还是一个繁华的大都市，许多高楼大厦如雨后春笋般拔地而起，到处都是车水马龙，充满着欢乐祥和的气氛，广州也是一个名副其实的美丽花城。据我所知，你们那儿有火焰山，好吃的水果，辽阔的大草原，不知道还有什么是我不了解的呢？

元宵佳节除了观灯游艺之外，食俗也令人十分神往。油锤元宵节的食品出现于唐宋时的有油锤，宋代《岁时杂记》中说：“上元节食焦锤最盛且久。”说明油锤为宋代的汴中（今河南开封）元宵节的节日食品。油锤是一种什么样的食品呢？据宋代的《太平广记》记载：油热后从银盒中取出锤子馅。用物在和好的软面中团之。将团得锤子放到锅中煮熟。用银策捞出，放到新打的井水中浸透。再将油锤子投入油锅中，炸三五沸取出。吃起来“其味脆美，不可言状”。原来唐宋时的油锤就是后世所言的炸元宵，此记载可作今日研制“仿唐菜”时参考。油锤经过一千多年的发展，其制法与品种已颇具地方特色，仅广东一省，便有番属的“通心煎堆”、东莞的“碌堆”、九江的“煎堆”等等，真可谓唐宋食风今犹在。

西安的城墙不仅古老，而且独特。独特就独特在它的四个城角三个是方的，可西南面的城角却是圆的。圆形的一段，是晚唐的长安城里留下来的，后来明朝就在这个基础上修建西安城，按照明朝的建筑风格所修的三个角是方的，也就是明西安城里面，留有一段唐朝城市的遗迹。形成了现在这种三圆一方的独特景观。自1983年开始西安开始了环城建设工程,逐步建成以古城墙为主，环绕绿化了护城河，建成了环城公园。风格古朴、粗犷,有野趣,具有浓郁地方特色。还建设了以城墙为主体,包括护城河、吊桥、闸楼、箭楼、正楼、角楼、女儿墙垛口、城门等一系列军事设施,构成严密完整的冷兵器时代城市防御体系,为游客直观了解古代战争提供了珍贵的人文景观。

主展区设有"吴地遗珍"、"吴塔国宝"、"吴中风雅"、"吴门书画"这4个富有苏州地方特色的系列常设展览。其中位于地下一层的"吴地遗珍"系列包括史前陶器、玉器等主题展室。地面一层的"吴塔国宝"系列包括虎丘云岩寺塔佛教文物和瑞光寺塔佛教文物两个主题展。馆内还珍藏吴江海堤、吴县草鞋山、苏州越城等三个新石器时代遗址出土的一批生产工具和生活用具，其构形惟妙惟肖，体现了劳动人民的智慧。馆藏从虎丘塔发现的五代越窑青瓷莲花碗，造型精美别致，釉色晶莹滋润；从瑞光塔发现的北宋大中祥符六年（101年）所制“真珠舍利宝幢”，虽历千年之久，仍然斑斓璀璨，富丽堂皇，体现了当时在雕刻、镶嵌、漆工、金银细工等方面高度的技术水平；同时发现的宝幢内木函四壁彩绘

开篇就不俗，化用点染诗句和典故，文采飞扬，一下子就获得阅卷者的青睐。然后用小标题分写“小桥”“流水”“人家”，构成一幅幅旖旎的风光，营造出江南水乡优美的意境，其自豪感浸透其中。写江南风物时，能抓住地方特色，多用整句、短句、读来琅琅上口。作者大胆运用词语的超常搭配，打破习惯写法，也值得称道，如“在历史画卷中灵秀了多少回”“我的江南是雨中的一支短歌”等。文中所用成语达30个以上，化用古诗词和典故之处也不下10个，足见小作者的文化积淀与语言修养不凡。

整个小说开始的几个小章节里，作者用尽绣花针般的笔法把上海一些具有地方特色的琐碎来了个淋漓尽致的展示。这展示还不是一般的展示，是用了电子显微镜来看的展示。如果把上海比喻成一个女人，作者以这女人身上的一个毛孔为基本出发点，向读者做一种让人感觉深入骨髓后再无法深入的介绍。王安忆只是白描，光这白描就已经让人觉得势不可挡，喘不过气。

主展区设有"吴地遗珍"、"吴塔国宝"、"吴中风雅"、"吴门书画"这4个富有苏州地方特色的系列常设展览。其中位于地下一层的"吴地遗珍"系列包括史前陶器、玉器等主题展室。地面一层的"吴塔国宝"系列包括虎丘云岩寺塔佛教文物和瑞光寺塔佛教文物两个主题展。馆内还珍藏吴江海堤、吴县草鞋山、苏州越城等三个新石器时代遗址出土的一批生产工具和生活用具，其构形惟妙惟肖，体现了劳动人民的智慧。馆藏从虎丘塔发现的五代越窑青瓷莲花碗，造型精美别致，釉色晶莹滋润；从瑞光塔发现的北宋大中祥符六年（101年）所制“真珠舍利宝幢”，虽历千年之久，仍然斑斓璀璨，富丽堂皇，体现了当时在雕刻、镶嵌、漆工、金银细工等方面高度的技术水平；同时发现的宝幢内木函四壁彩绘 、天王像和木刻版妙法经华经册等，也是价值很高的文物。特别在地下一层，珍藏了70余幅清代苏州地区状元书扇，其数量占清代地区状元数量的一半以上，是具有地方特点的书画扇。

每个人都有自己的梦想，我也有许多很美的梦想。我曾梦想过自己像小鸟一样长出丰满的翅膀，在蓝天中自由地飞翔。在空中穿越一朵朵白云；俯视着地面上连绵起伏的名山大川、曲折蜿蜒的湖泊河流。和其他的鸟儿一起去世界各地旅游，欣赏各地不同的地方特色和美景……可是，我知道这个梦想是不可能实现的，人类不可能真的长出翅膀。而我最大的梦想是当一名像杨利伟、景海鹏叔叔们一样优秀的宇航员。 当我看到电视里播放景海鹏和刘旺叔叔、刘洋阿姨三位宇航员搭乘“神舟九号”飞向太空的情景时，非常激动。他们不仅为我们祖国争光，也为我的梦想树立了方向。看着宇航员在飞船里做着游泳、跳跃等动作，还在太空中做实验，这些是多么新鲜有趣呀！ 我知道成为一名宇航员，要有健壮的身体。只有坚持艰苦的训练才能有好的体能，才能完成各项任务。宇航员也要有丰富的知识，既要有航天方面的专业知识，还要有应对各项突发事情的能力。 我现在是一名小学生，应该用心学好各门功课，打好扎实的文化基础。也要坚持体育运动，增强体质。从各方面锻炼自己，为实现梦想而努力。

“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”扬州自古就是一座月亮城。不仅仅是在瘦西湖的五亭桥上光彩夺目，在扬州城的每个角落都是如此。寂静的夜空下，当人们沉浸在东关街的食香四溢中时，月亮已经悄无声息地爬上了浩瀚的夜空。月光照耀下的东关街车水马龙，灯光辉煌。热闹非凡的东关街打破了夜的寂静，游人们聚集在此处享受地方特色美食，观赏清秀流畅、构图精巧雅致的扬州剪纸艺术，体会最具扬州特色的“三把刀”手艺。走出店铺，栩栩如生而又甜蜜的糖画吸引着不少游人和小孩的眼球。令人眼花缭乱、色彩鲜艳的剌绣引诱着漫步街头的人们。剌绣店铺里的精湛技艺引发无数顾客的赞叹声。而在石板砖块铺成的的街道上，深巷里，人们可以隐约听见不远处飘来优雅的古乐，还有那再熟悉不过的乡音。典雅古朴的楼角上，浮起一只只悠闲而又明亮的孔明灯。它们一起涌入天空的怀抱，向月亮诉说着人们的美好祝愿和这座饱经岁月沧桑却依旧繁荣的扬州古城。明月照亮扬州的每个角落，记录着扬州悠久的历史文化。月光照耀着每个扬州人的内心。

晚饭后，远处又传来一阵阵很有廉江地方特色的“鬼仔戏”的粤曲声。哦，原来是叔叔阿姨们正为“神仙”献上一台精彩的木偶戏，生动、有趣的表演引来了一大群的男女老少。于是，我也怀着好奇的心情来到了庙前戏台看起来。 平日，我根本就不喜欢一般都不看“鬼仔戏”的，但这一次，我却被它的内容深深给吸引住了。这出戏的内容主要是讲木兰代父从军的故事。因边关战事紧急需大量军兵出战，木兰无长兄，代父从军。就这样，木兰女扮男装，奔赴战场。现正演出的是英姿飒爽的花木兰紧张地与敌人格斗的激烈场面。看着这个场面，我真佩服木兰机智勇敢、忠孝两全的品格所感动，更令我感到惊讶的是，叔叔阿姨们那精湛的表演技巧。只见叔叔阿姨伴着紧张而又短快的乐曲，一手紧握着木偶，一提、一拉、一顿、一收，这些小小木头人便有了生命。他们可以做各种动作，走台步、翻跟斗、舞刀枪……叔叔阿姨惟妙惟肖的表演，赢得全场观众热烈的掌声。我也被叔叔阿姨们那精湛的表演技能吸引住了。

这种“疯”体现在人们的视听上就是大量的方言的出现。我不知道国家推普办会作何感想，反正这种现象是推普的彻底失败，仿佛人们学习方言的时代到了。虽然说“越是民族的就越是世界的”，可老外们连普通话（中国官话）都还没搞懂，又如何能接受这来自地道的中国民间“土特产”呢？不能否认，我们的百姓很热爱家乡，很有民族自豪感，很有故乡情结，热爱我们的民间文化，纷纷将自家的语言公之于众，让更多的人能够接受，但也不免有强迫之嫌，或许是对听觉的污染。我们要保留地方特色，我们要继承传统文化，中国的地域文化承载着许许多多东西，我有时甚至担心我们的下一代或几代会丧失讲“土话”的能力，但我们也没有必要将五花八门的语言都搬上去，让人们去被迫接受吧？如果说像东方电视台之类的是为了迎合在中国的美国佬、日本佬而推出英语节目、日语节目以让老外有身在本国国土的感觉，那我们一家人之内还说什么两家话呢？难道也要搞个派别不成？现在的派别已经够多的啦，各种什么“帮”已不少了，这样岂不影响团结？

当我们彼此交换，生活将会很美好。彼此交换是指你替我生活，我替你生活。这样好啊，到一个陌生的环境，去学习一门不熟悉的技能，既认识了更多的人，又学会了一门手艺。最好是不同国家的人进行交换，这样同时又能了解一门语言，了解异国的地方特色，何乐而不为呢？最主要的是，做了别人，就可以卸下长时间以来一直都戴着的面具，重新做回自己，真心待人，丢掉那份阿谀奉承，丢掉那份虚伪，丢掉那份自己不想要的，重拾那份属于自己的性格。我们暂且就将每年的2月的第12个星期作为“交换周”吧。在那一周，不用多加考虑在别人眼中的你到底怎样，因为没有人知道你到底是谁，你需要做的仅仅是做回你自己，做回真正的自己。不需要担心别人将你的工作做得怎么样，因为这一周是放松的一周，目的仅仅是让每个人的精神世界放松，并且当你接触了新的工作后，会立刻爱上它也不一定呢。

古筝是一个很古老的乐器了，韩国叫伽耶琴，越南叫十六玄琴，最晚也在200秦朝以前。在战国时期已经广为流传。古筝有24根琴弦，其中有4根是绿色的，现在我就简单的介绍一下：古筝又名“秦筝”。弦乐器，木制长形。唐宋时有弦十三根，后增至十六根，十八弦，二十一弦，二十五弦等，目前最常用的规格为21弦，通常古筝的型号前用S163-21，S代表S形岳山，是筝父徐振高发明，163代表古筝长度是163厘米，21代表古筝弦数21根。自秦、汉以来从我国西北地区逐渐流传到全国各地，逐渐形成了各具浓郁地方特色的流派。山东筝、河南筝、潮州筝、客家筝、浙江筝、福建筝、内蒙筝、朝鲜族的伽揶琴和被称为真秦之声的陕西筝九个流派。

古筝是一个很古老的乐器了，韩国叫伽耶琴，越南叫十六玄琴，最晚也在200秦朝以前。在战国时期已经广为流传。古筝有24根琴弦，其中有4根是绿色的，现在我就简单的介绍一下：古筝又名“秦筝”。弦乐器，木制长形。唐宋时有弦十三根，后增至十六根，十八弦，二十一弦，二十五弦等，目前最常用的规格为21弦，通常古筝的型号前用S163-21，S代表S形岳山，是筝父徐振高发明，163代表古筝长度是163厘米，21代表古筝弦数21根。自秦、汉以来从我国西北地区逐渐流传到全国各地，逐渐形成了各具浓郁地方特色的流派。山东筝、河南筝、潮州筝、客家筝、浙江筝、福建筝、内蒙筝、朝鲜族的伽揶琴和被称为真秦之声的陕西筝九个流派。

我的爸爸，他很辛苦。爸爸今年已经42岁了，说起来年龄不大，但却有了许多白发，因为常年在外出差，长时间在太阳下作业，是他的皮肤变得很黑。爸爸个子不高，却很胖，每次吃饭时，他都会实现“光盘行动”。我问他为什么，他说：“‘粒粒皆辛苦’，每个人在社会上都挺不容易的，要珍惜我们的所有劳动所得！”我的爸爸经常出差，许多酒店宾馆，他都是“白银会员”。有时候，在外工作很晚，妈妈每次给他打电话时，他都是用那种有气无力的疲倦声给我们报平安。又是他累到不想接电话了，我妈就会很生气的对着我耍脾气：“他不是你爸了！”他不是我把谁又是我把呀？爸爸每次出差回来，都会给我带很多东西，有地方特色小吃，有我喜欢的书和学习用品。妈妈每次都会产生嫉妒：“你看，每次没有我的份，那你爱你爸吗？”“不爱！”其实，我很爱我的爸爸，我只是抱怨爸爸一直没有时间陪我玩。

假期来临，我跟随母亲开始行万里路。旅行的第一站是泰国。泰国是一个仅有6000万人口的小国，然而却有700万境外游客到此观光旅游。旅游业收入每年高达70亿美金，成为泰国经济的支柱。泰国旅游业极富地方特色，其中最让人瞠目的便是著名的“人妖”表演。起初我来到泰国，听到要去看人妖时我还是怀有抵触的心理。在观看人妖表演的时候，我还感觉很恶心。一群大男人在台上扭来扭去的，等到表演结束那些人妖们还拉着我们拍照片，3张1000铢。我对人妖的印象越来越差，最后，我怀着生气的心情离开了人妖表演场所。可是在车上导游的一番话让我改变了对人妖的印象。

除了这些，爸爸还擅长很多地方特色菜，比如粤菜中的白斩鸡，白灼虾，鲍鱼煲鸡；比如川菜中的辣子鸡，酸菜鱼；淮扬菜中的狮子头……每次筋疲力尽的学习之后，爸爸总是及时端上他精心烹制的饕餮大餐，那沁人心脾的香气顿时就如同一股清泉，由上而下，从鼻腔到肺部，再到腹中，涤荡我的身心，令我瞬间灵台清明，食指大动。大饱口福后，我又精神抖擞地再次投入到紧张的学习中去。

“变脸吐火惊看客，翻身滚灯开笑颜。”名扬四海的川剧文化，距今已经有两百多年的历史。独特的风格，浓郁的地方特色，不仅是巴蜀人民，它更是受到各地人们的青睐。观“三五步走遍天下”，惊“七八人百万雄兵”，叹“咫尺地五湖四海”，爱“几更时万古千秋”。这正是川剧的魅力所在。狭小的戏台上演绎着丰富的故事，悠扬的吆喝声飘过了大洋，跨出了亚洲，向世界人们宣扬着博大精深的中国国粹。

其次就是这名扬四海的川剧文化，它距今已经有两百多年的历史，它以独特的风格和浓郁文化的地方特色，倍受巴蜀人民的喜爱“三五步走遍天下，七八人百万雄兵，咫尺地五湖四海，几更时万古千秋。”正是描绘川剧。人们在有限的剧台上穿这五彩的戏服，手握兵器道具，时不时念叨几句，便鼓声响起，台下观众拍手叫好。川剧打破时空限制，在狭小的戏台上演绎这丰富的故事。作为中国国粹，这应该流传，更应该让全世界都来了解。

早在唐代就有“蜀戏冠天下”的说法，川剧以它独特的风格和浓郁的地方特色备受巴蜀人民的喜爱。川剧艺术家化着精致的妆容、身着五彩的戏服，手握道具兵器，伴随着鼓锣声在台上演绎着一个个精彩的故事，台下观众拍手叫好，听得如痴如醉。川剧中的变脸艺术更是川剧的神秘莫测之所在，一张张缤纷斑斓的脸谱变幻多端，令人不禁沉醉于一片色彩纷纭之中。因此川剧被世人喜爱并名扬世界，变脸艺术也被列为国家二级机密，这是全体川渝人民的骄傲。

再来看看名扬四海的川剧文化，它距今已经有两百多年的历史，它以独特的风格和浓郁文化的地方特色，倍受巴蜀人民的喜爱“三五步走遍天下，七八人百万雄兵，咫尺地五湖四海，几更时万古千秋。”正是描绘川剧。人们在有限的剧台上穿这五彩的戏服，手握兵器道具，时不时念叨几句，便鼓声响起，台下观众拍手叫好。川剧打破时空限制，在狭小的戏台上演绎这丰富的故事。作为中国国粹，这应该流传，更应该让全世界都来了解。

作为千古文化名称的衡水孕育了“寸幅之地具千里之势”的鼻烟壶内画；有似琼浆玉液鲜美的衡水老白干；还有承载中华五千年历史的武强年画；更有柔韧而晶亮，面条匀净细长，如须而空心，具有突出地方特色和极高风味的龙凤贡面；含墨量大而不滴，行笔畅而不滞，得心应手，经久耐用的侯店毛笔也在衡水的文化历史上点了浓墨重彩的一笔。

“水饺喽，滚热的水饺嘞！”一阵饱含山东口音地叫卖声吸引了正在闭目养神的我。循声望去，只见一个汉子在那叫卖。那是个传统的山东汉子，个头不高，穿着具有地方特色的羊毛大衣，大衣的袖口露出不干净的白羊毛，被他黝黑的皮肤衬得格外显眼。

可能是咋暖还寒的原因，街上的游人并不多，三三两两的都聚集在“鲁镇臭豆腐”和“绍兴黄酒”等有地方特色的店铺前；而什么奶茶之类的现代店前就门可罗雀了，镇公所虽然开着门亮着灯，由于”阿Q”不来”告状”，所以也没有游人。

我家附近有一家“网红”火锅店，店的名字很有地方特色，相信口味也十分地道正宗，前几天我在网上进行了预订，今天终于可以来到了这一家让我慕名已久垂涎三尺的火锅店。走进店内，一阵淡淡的香味扑面而来，却不是火锅的辛辣和油腻的味道，这香味让人心旷神怡，瞬间又增加了我对这家火锅店的好感。

原来古人的钱币就是这样的。一圈下来，我知道了中国古代货币以金属铸币为主，产生于夏商，始终于清末。其中战国时韩、赵、魏货币最具有地方特色，东周“方足布”“无终”“三孔布”均为海内孤品。数千年连绵不断，并影响到邻国，形成了特色鲜明的东方货币体系，这是中华民族传统文化的瑰宝，随着时间的推移，这些重金属变成了轻盈的纸币。