李密的《陈情表》以其“悲恻动人”的情感和形象生动的语言成为流传千古的美文，在中国文学史上占有了一席之地。历代文论家对它评价甚高，有的认为它“沛然出自肺腑，无斧凿雕琢痕”；有的说它“至性之言，悲恻动人”。苏轼则把它与诸葛亮的《出师表》相提并论，以为“读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝”。而我读《陈情表》，虽然也觉得它确实是一篇千古美文，虽然也感觉到了它的“悲恻动人”，但并不以为它是真正的“出自肺腑”，也不是什么“至性之言”。我更多的是读到了隐藏在这篇美文之后的罪恶——封建专制制度的罪恶！

刘备殿殿后的墙壁上，是岳飞手书的《前后出师表》碑文。虽然有不少学者疑心这是后人伪托岳飞之名作书，我对这方面也并不在行，但还是愿意相信这是岳飞写的，是在诸葛亮去世八百年后，距今天八百年前的一个风雨交加的夜晚，南宋的岳飞为了避雨在武侯祠里留宿。他点起油灯细细地读着《前后出师表》，想起诸葛武侯的忠诚，想起当今圣上误信谗言和远在关外衣不蔽体食不果腹的二帝，想起北面狼子野心的金兵和岌岌可危的战况……一腔悲愤炽热的碧血涌了上来，他拿起一支毛笔，就着豆大般砸向大宋国土的雨滴和呼啸而过的大风，挥笔写下一纸字字血泪的传世名帖……这样慷慨的意境，这样悲凉的故事，管他是真是伪，诸葛亮、岳飞，我隔着两个八百年，却听到了彼此的呐喊呼应声。

不仅如此，飞雪还壮英雄气概。东汉末年，刘备为兴复汉室，举义旗，意欲“攘除奸雄，兴复汉室。”屡遭失败的情况下，采纳了徐庶之荐言，于数九寒天亲冒飞天大雪三顾孔明于草庐，得孔明辅佐，演绎了君爱臣忠的千古历史典故。刘备求贤若渴的赤诚之心正如孔明《出师表》中所言：“臣本布衣，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事。由是感激，虽许先帝以驱驰。”《出师表》乃传世之不朽佳作，其言词谨慎，忠诚之心溢于字里行间，感天动地，通篇表达了孔明矢志不移地报答刘备“三顾”之情的坚定思想。千百年来“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”的忠魂感奋着人们。 　　

有些人言孔明不具有将略之才，那么试问一下，孔明没有军事才能，如何助刘备入川，如何北伐中原？还有甚者居然批评《出师表》是垃圾。首先《出师表》中文字慷慨激昂，激励后辈子孙，其次它反映了当时蜀中人们的思想，假如说它是封建时期的垃圾，这只能说现在与当时时代不同，人们的思想也不同，因此我们要评价事物时，主要考虑的是当时人们普遍的期望。诸葛亮当时提出北伐中原，与人们统一中国的思想相符合，因此孔明的行动深受人们表扬。因此，我们评价历史人物时要从不同角度正确分析，不能就一些错误而全面否决他在当时的领导才能。曹操不是曾经大败于赤壁，大败于汉中吗？但人们还是认为他是乱世之英杰。那人们也不能为孔明的一点错误而说他不足以言智。

无德。说孔明无德是因为他不会做人。一个丞相的职责是什么？“调和阴阳”。孔明在一手遮天的几十年里一直做的就是个“太上皇”的位置。有兴趣的朋友不妨去读下“出师表”，当把他翻译成通俗点的白话文其中大意是向刘禅推举贤能顺带地褒奖了下自己在教育了下小刘。“我很强，你老子都三顾茅庐来请老子。我非常强，你个小屁孩只管乖乖的听我的话就可以了，叫你用谁就用谁，叫你打谁就打谁。所有的责任我抗着！”貌似这就是诸葛亮的潜台词。我当时一直很不解，为什么诸葛亮没有夺位或者不刘禅做掉。现在想来还是因为刘禅太白痴了，跟本不用夺位，孔明依然是老子。孔明还确实聪明，用人家的钱给自己投资买股票想搞个名利双收，刘禅想撤资返被又骂一顿——后出师表——真是可怜这个没爸的孩子。

无德。说孔明无德是因为他不会做人。一个丞相的职责是什么？“调和阴阳”。孔明在一手遮天的几十年里一直做的就是个“太上皇”的位置。有兴趣的朋友不妨去读下“出师表”，当把他翻译成通俗点的白话文其中大意是向刘禅推举贤能顺带地褒奖了下自己在教育了下小刘。“我很强，你老子都三顾茅庐来请老子。我非常强，你个小屁孩只管乖乖的听我的话就可以了，叫你用谁就用谁，叫你打谁就打谁。所有的责任我抗着！”貌似这就是诸葛亮的潜台词。我当时一直很不解，为什么诸葛亮没有夺位或者不刘禅做掉。现在想来还是因为刘禅太白痴了，跟本不用夺位，孔明依然是老子。孔明还确实聪明，用人家的钱给自己投资买股票想搞个名利双收，刘禅想撤资返被又骂一顿——后出师表——真是可怜这个没爸的孩子。

行了万里路，当然还要读万卷书。暑假里我每天背诵一小段古文，积少成多，算下来也背了十多篇古文了吧，有欧阳修的《醉翁亭记》，柳宗元的《小石潭记》，陶渊明的《桃花源记》，范仲淹的《岳阳楼记》，郦道元的《三峡》，苏轼的《记承天寺夜游》，周敦颐的《爱莲说》，宋濂的《送东阳马生序（节选）》，韩愈的《马说》，左丘明的《曹刿论战》，西汉刘向编撰的《邹忌讽齐王纳谏》，诸葛亮的《出师表》，荀子的《劝学》等等。我发现，我背诵山水游记的时候特别快，背诵《出师表》的时候比较困难，半天都背不下来。除了背诵，我还读了几十篇《念楼学短》里的小古文，论语十篇、孟子九篇、檀弓十篇、左传八篇、国语九篇、战国策十篇、庄子十篇、诏令十四篇，什么“梦为蝴蝶”呀，“曳尾涂中”呀，“诗礼发冢”呀，“得鱼忘筌”呀，发现庄子原来很寂寞。

跨越远古，我们追溯到三国时期，我们无不为诸葛亮《出师表》中的忠诚而感动，仅为了报答和感激刘皇叔的友待，诸葛亮真是鞠躬尽瘁，死而后已。我又想到刘邦。当年，刘邦以自己的真诚善待韩信，给自己的饭菜给韩信吃，把自己的衣服给韩信穿，韩信十分感动。后来，韩信为了报刘邦的大恩大德，南征北战，为大汉王朝立下大功。我不禁感到感激的力量是巨大的！它可以改变人，改变历史，甚至整个世界！我们因该感谢帮助过你的人。我们也做一个让他人感激的人，我们需要像刘邦一样，真诚、友善待人，去帮助困难的人们。我们不图他们像诸葛亮和韩信一样知恩图报，只求他们生活幸福和美满。我又想起了社会上一大群的爱心人士：记得徐本禹的义务支教，“爱心改变命运”大型助学慈善活动，还有彭立珊的光明行动……他们正是一群这样的人，让我们深深地敬佩和感激。如果我们都是那样的人，社会将会多么和谐和美好！

在三国争霸时期，一代智星诸葛孔明，生于乱世，本不求闻达于诸侯，隐居山林之中，却在刘备三顾草庐中被刘备的诚心所打动，决定出山相助，共议国事，诸葛孔明一声功绩累累，为刘备鞠躬尽瘁，一生奔波操劳，刘备死后，孔明继续辅佐其子阿斗，些《出师表》以明志，最后刘阿斗不听劝谏，失去江山，诸葛亮也因过度操劳而病逝军中。想当年三国争霸，三足鼎立，蜀国崛起的大部分原因是孔明，他的一生时刻都处于身心紧张中，旁人也只是见军师手执一柄羽扇，白衣飘飘，兵临城下，笑看华夏，但谁又能看明白羽扇后那疲惫不堪，心力有余的他呢？停下来，战争不再有，人民和谐相处，自然不用军师每日“劳师动众”了吧，世界其实很美，难道不是吗？

日渐一日，我们熟悉他了。他经过我的旁边，就像是感受到火焰一样的，因为他带来的知识，或是表面与课文无关又切入生活的。‘出师表中诸葛亮为刘备所托，照遗嘱所言，应该诸葛亮为什么总拿着一把鹅毛扇？，‘长勺之战，鲁国以弱胜强，那么淝水之战等故事你们知道吗我爱这土地》，艾青，什么是爱，爱和喜欢有何不同？’，我们众说纷纭，‘爱是很喜欢很喜欢很喜欢很喜欢很喜欢很喜欢很喜欢很喜欢很喜欢很喜欢……那么可看作爱是喜欢的n次方，当n=0时，爱便等于1，爱的唯一很多时候的课堂，他讲述着许多课外文学故事，又或者文章，甚至于语录，他分享给我们经验，讲着少数老师会讲的处世之道。我们伴着咯咯哈哈的欢笑，扬起如花般灿烂的笑颜，然后有时候我们无聊困乏的度过一节课。

你说你很羡慕我能够一口气背完《出师表》还有《隆中对》。你说你嫉妒我随手一写就能文采飞扬。你说你想好好写一篇文章好好表达一下思想情感，却写了三段之后再也憋不出下一句话，而我却可以把一个“希望”“幸福”之类的莫名其妙的作文题目拉的无限长。你说你对我的感觉跟我对你的感觉一模一样。都说隔行如隔山，你说你我至少隔了十座山，而且每一座都像王屋太行。你说你写作文写不下去后让我帮你续上几段整个都变了样，似乎因为这一点你还当上了我们组的作文小组长，你很好奇普通的汉字竟然能够排列组合成一个一个神奇的句子，而自己的脑袋却不能让妙笔生花。你说你为了提高自己的表达能力特意去买了本书来找一些美点的句子，当你看到清人张问陶“爱君笔底有烟霞，自拨金钗付酒家。”这个句子时突然想到了我，恍若我就坐在你的身旁。

秋风瑟瑟，五丈原上，夕阳在落山前倾泻最后的余晖，隐匿了所有躁动的音符。两缕纶巾在羽扇的轻摇中静静地飘舞，唤起往事的追忆。茅庐里的一番表白，划出三分天下的绝妙格局。永安城中的两行清泪，映出君臣相依的千古绝唱。六出祁山，驾着劳疾之体一次又一次消瘦在秦关汉道上，是携带着兴复汉室的先主遗志。然而时局的变化又无数次昭示着同一个悲惨结局——汉室将颓。明知不可为而为之，明知是一次又一次的失落却仍执着追求，此间孤独寂寞又有谁堪解。两递出师表道不尽贤良的满心遗伤，一幅回忆之风推动着历史的风轮向后转动，沉静的流水在点点的溅落中轻轻道出无言的疑问。

诸葛亮也是相当忠义的一个人，刘备在世时，尽心尽力地出谋划策，刘备死后也耐心地辅佐刘禅，为后主鞠躬尽瘁，死而后已。然而刘禅却昏庸无能，不理朝政。诸葛亮非但没有篡位，背叛，到其他的强国去，反而更加尽心地为刘禅出谋划策。《出师表》一文希望刘禅“以光先帝遗德”，并6次出师北伐，虽“出师未捷身先死”，但终究名满天宇，“长使英雄泪满襟”。千载而下，有谁可与之相提并论呢？更是表现出了自己的衷心，感人肺腑，正义凛然。这一切都取决于对先主的感激与怀恋。可是我认为，诸葛亮虽然接受了先主刘备的遗命，但是蜀国却早已不如当年，再怎么调整也不可能打败曹操，后主如此地软弱。也许，他太注重于忠，坚首誓言，尽心尽力去做的只是一件永远没有结果的事。最后死在了行军途中，令人惋惜。如果诸葛亮早日挣拖的束缚，看穿了这一点，他不会活得那么累。他可以归隐山居，安度晚年。成为一名隐士。  

成都人从来崇文不崇勇，因而也造就了辉煌的文化。古往今来，在成都休养生息和挥洒笔墨的杰出文人“彬彬辈出”。成都人物的历史长廊，几乎全都由文人占据。司马相如、扬雄、王勃、岑参、李白、杜甫、刘禹锡、苏轼等等，都曾在成都游历或定居，并且都留下过许多留芳百世的华美诗文。中国古代文学史上十分着名的两表——诸葛亮的《出师表》和李密(字令伯)的《陈情表》都写于蜀中。在“蜀道之难，难于上青天”的那些年代，有这么多文人齐聚远离京城和中原的地方游历、寓居成都，实在令人称奇。还有那现代文学大师郭沫若、巴金、沙汀，当代文坛怪杰魏明伦、流沙河也都是成都人或蜀地之人。成都在文化上有如一个“国中之国”。到了成都，就总有看不完的文人墨迹，有抒不完的怀古之情。成都平原肥沃的土地和都江堰的水，几千年的风雨沧桑和文人墨客诗情画意，滋养出这座神奇的城市，造就了这座有着丰厚文化底蕴的城市。

诸葛，一代天骄，智慧的化身。反败之时空成退敌赤壁之战火功曹操。排八阵，收二川，天下谁能与之相比。六出三，七擒孟获，促成三国bing立之势。　诸葛。只等旷世奇才，他的超凡脱俗，并非仅因为他的军事才华，更多的是爱国之心和固不可憾的责任感。未出隆中便知三分天下。是他对局势斗星移的神算；出师北伐的复国之心。是他对社ji的责任心；预付锦囊妙计。是他对天下危忙担忧。读罢《〈出师表〉》更令人为之动容。难忍涕泪。有人说；‘出师一表真名世。千载谁堪伯仲间。’面对风云变幻的政局，他可以泰然处之，但面对汉室的腐败，他却忧心忡忡。作为蜀相的他无疑在人们心中立下一座丰碑。

您虽然死于征战，但您留下了永恒的传奇，您未出茅庐已三分天下，您刚刚出山，借箭，借火，借东风，羽扇一挥，百万大军灰飞烟灭，为蜀国打出了一片天下。可天不尽人意，关羽被吴国杀害，刘备为其报仇又遭火烧连营之痛，退败于白帝城，治国大任托付于你，可谓受任于败军之际，奉命于危难之间。可你没有气馁，重振军纪，深入不毛之地，七擒孟获，平定南蛮，出师北伐，还谱写了《出师表》这流芳千古的篇章，让我看到的是你的信心，你一心一意为蜀国劳作，让我看到的是你的忠心，你六出祁山与司马懿斗争，让我看到的是你的决心……“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”你虽死于征战，但你无怨无悔，你曾发出“谋事在人，成事在天”的慨叹，大业未成，但你留给后人的是一部辉煌的篇章。

诸葛亮（181年7月23日－234年8月28日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯。他忠于主君，备受后世推崇。在受刘备托孤后，他一直对刘禅尽心尽力，做事都亲力亲为，忧公如家，《出师表》中表明心迹，直至最后令自己食少事烦，病死军中。诸葛亮在割据一方的政权中大权独揽十余年，但是既不敛财，也不谋任何私利或名位，一直只以兴复汉室为任。他是智慧的化身，忠孝的代表，军师当之无愧。呼风唤雨、神机妙算。鞠躬尽瘁、死而后已。舌战群儒、草船借箭、谈笑间樯橹灰飞烟灭，让人敬佩之极。

“忠则《出师表》孝则《陈情表》”，这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮七出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了汗马功劳。“出师末捷身先死。长使英雄泪满襟。是后人为他写下的诗篇，为报当年的知遇之恩，他用毕身的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官作宰是多少读市人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会。因为他知道“祖母无臣无以终余年”。在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。

“忠则《出师表》孝则《陈情表》”，这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮七出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了汗马功劳。“出师末捷身先死。长使英雄泪满襟。是后人为他写下的诗篇，为报当年的知遇之恩，他用毕身的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官作宰是多少读市人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会。 因为他知道“祖母无臣无以终余年”。 在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。

还记得诸葛亮在离朝远征之前写下的那篇让后人传送的《出师表》吗？这篇肝胆照人，让人读后荡气回肠的传世佳作，千古不朽，流出至今。文天祥称其：“或为出师表，鬼神泣壮烈。”；李商隐称其：“谁将出师表，一为问昭融。”；白居易在读《出师表》后写道：“托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。”

第一次读原着时，只顾好看，我就选取其中着名的故事翻阅，再加上对许多字义不理解，所以就只晓得关羽之勇，诸葛亮之智了。随着知识的积累，我对三国的故事更加熟悉，对其中的人物也有了客观公正的评价。当我第二次捧起原着时，看得极其认真，对许多文字都是与真实历史现实相对比，加以求证。读到“草船借箭”时，我知道这本是发生在孙权身上的事情，可为了突出诸葛亮的智谋，故移花接木，描绘了一幅惊心动魄的画面；读到“关云长义释曹操”时，我不仅敬佩关羽的仁义之心，更明白了“释”背后的玄机：倘若杀了曹操，北方必定群龙无首，群雄会再次纷争，中原大地又将经历一场浩劫。其次，当时刘备实力远不及孙权，倘若没了曹操的威胁，孙权能容得下刘备吗？我还从其它书籍中得知这个故事的真实性无从考证。越读到最后，心情越是无奈，一篇《出师表》可歌可泣，怎奈“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”真应了那句“是非成败转头空”，三国苦苦纷争，谁料国土悉数落入司马氏之手，可悲可叹！

第一次读原着时，只顾好看，我就选取其中着名的故事翻阅，再加上对许多字义不理解，所以就只晓得关羽之勇，诸葛亮之智了。随着知识的积累，我对三国的故事更加熟悉，对其中的人物也有了客观公正的评价。当我第二次捧起原着时，看得极其认真，对许多文字都是与真实历史现实相对比，加以求证。读到“草船借箭”时，我知道这本是发生在孙权身上的事情，可为了突出诸葛亮的智谋，故移花接木，描绘了一幅惊心动魄的画面；读到“关云长义释曹操”时，我不仅敬佩关羽的仁义之心，更明白了“释”背后的玄机：倘若杀了曹操，北方必定群龙无首，群雄会再次纷争，中原大地又将经历一场浩劫。其次，当时刘备实力远不及孙权，倘若没了曹操的威胁，孙权能容得下刘备吗？我还从其它书籍中得知这个故事的真实性无从考证。越读到最后，心情越是无奈，一篇《出师表》可歌可泣，怎奈“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”真应了那句“是非成败转头空”，三国苦苦纷争，谁料国土悉数落入司马氏之手，可悲可叹！

收二川，排八阵，六出七擒，五太原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾，取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，?浣鹉就霖成褙裕嫫?苡没鸸ァＡ粒?挚酌鳎?顺莆粤?病Ｉ倌晔辈晃?鞠蛩式崧?诼≈猩街幸?哟?薄Ｖ灰蛴诜蚓?又?校?惨孕奚恚?笠匝?拢?堑?次抟悦髦荆?悄?参抟灾略丁Ｒ虮杆枷腿艨剩?始挠诹痢Ａ撂趼品治觯痔煜拢笫乱病Ｊ的司mdash;—隆中对。亮有鸿鹄之志，天下大大统，予百姓安居，是亦一生所向。是故于备之下，尽其所能。于是南下荆州，说东吴抗击孟德。赤壁之战，千军横扫，铁马秋风，终得之所胜。后，任相改革，进兵南中，和抚夷越。讨伐南蛮，将其平定。备死，禅即位，亮尽忠人之事，辅禅。主张：大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。呈递《出师表》，北伐始。街亭失守，挥泪斩马谡，自贬为右将军，行丞相事。再次北伐，攻祁山，破司马，大败魏将。而后在斜谷修造邸阁，屯集粮食。再次南伐时，病故于五丈原。噫！天妒英才！英雄隐于尘土，自此曲终。后世皆叹：出师未捷身先死，长使使英雄泪满襟。意气风发？公子如玉古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀：”莎士比亚告诉了人们，阅读和书籍的重要性。在阅读，名人着作之时，仿佛是在与他们交流，交心。在阅读陶渊明的《桃花源记》时我好像与他从游那个避秦时乱的室外桃园，在阅读刘禹锡的《陋室铭》时我仿佛是与他谈笑的鸿儒，在阅读诸葛亮的《出师表》我仿佛感受到，他的忠诚与：“兴复汉室，，还于旧都：”的决心，在阅读曹操的《观沧海》我感觉到了曹操雄心壮志和叱咤风云的英雄气概，阅读高尔基的《童年，在人间，我的大学》感受到了高尔基对当时俄国黑暗社会的鞭挞。阅读他们的书，不单单让我，打发了那枯燥无味的时间，更多的是让我感动。那村人们的热情好客，曾让我感动，那不与世俗，同流合污的高尚情操让我感动，那忠贞不二，欲以身殉国的高尚品质，曾让我感动，那份一统天的的决心与勇气让我感动，那乐观、纯朴的小茨冈，正直的老工人葛利高里，曾让我感动。在阅读罗贯中的《三国演义》时关羽的忠义曾让我感动，曹操那爱才之心曾让我感动，貂蝉的舍身为国曾让我感动。

在三国时期，有一位人人皆知的人物——诸葛亮，他是蜀国的军师，也是我最喜欢的历史人物。 诸葛亮（181年7月23日－234年8月28日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯。他忠于主君，备受后世推崇。在受刘备托孤后，他一直对刘禅尽心尽力，做事都亲力亲为，忧公如家，《出师表》中表明心迹，直至最后令自己食少事烦，病死军中。诸葛亮在割据一方的政权中大权独揽十余年，但是既不敛财，也不谋任何私利或名位，一直只以兴复汉室为任。他是智慧的化身，忠孝的代表，军师当之无愧。呼风唤雨、神机妙算。

穿过刘备殿，沿级而下，就来到诸葛亮殿。殿内供奉着诸葛亮祖孙三代的贴金泥塑坐像。诸葛亮在中，他头戴纶巾、手持羽扇，神态庄严。右侧是其子诸葛瞻，左侧为其孙诸葛尚。他们祖孙三代均为蜀汉政权做出了卓越贡献，诸葛亮一生六出祁山，七擒孟获，治水利、兴农业，操劳成疾，病逝五丈原。诸葛亮那种为国家统一而献身的精神，一直为后人所敬仰。殿前楹联上写着“能攻心则反侧自消从古知兵非好战；不审势即宽严留误后来沉蜀要深思”。高度概括了诸葛亮“攻心为上”，“攻城为下”的政治方法，也高度赞扬了他宽阔的胸襟。殿对面的照壁上镶嵌着木刻的民族英雄岳飞亲手抄录的《出师表》。表达了岳飞对这位伟人的崇敬之情。

先主暴亡后，为报答先主的“三顾茅庐”和“临终托孤”的知遇之恩，在《后出师表》中有这么几句：“臣当鞠躬尽瘁，死而后已。”短短的几个字，表现出您是多么忠诚啊！后来的七擒孟获、智收姜维、六出祁山，平魏延反，都在您的计算之内。可是就连您也有犯错误的时候。先主死前对您说过马谡这个人只会纸上谈兵，可您却在司马懿军到来之际派往他去守最重要的街亭。当然街亭失守了，您挥泪斩马谡。您对司马懿作了分析，知道他长期对您形成的认识是“生平谨慎，必不弄险”，从而利用这点，采用了十分“弄险”的“空城计”，解除了危机。你死前发明的连弩、木牛流马都产生了很大的作用。

在表中，诸葛亮表达了他对刘备的耿耿忠心，矢志北伐中原，兴复汉室，以报刘备知遇之恩。其心之忠，其志之坚，读之令人肃然。另一方面，表中又透露出诸葛亮与刘禅之间各种不和谐的迹象。例如，诸葛亮强调，皇宫与相府的步调已不大一致。至于怎样不一致，史无明文。但可以肯定一点，不能一致是因为刘禅自作主张而造成的。诸葛亮对此很不满，他的反应是让郭攸之、费?、董允等干预乃至监管皇宫事务。这时，刘禅已经二十岁了，不仅国事不能过问，就连皇宫之事，不论大小，还必须向诸葛亮指派的人请示。若以“擅权”论，诸葛亮在中国历史上众多权臣中，是名列前茅的。通观《出师表》，不像一个臣子的奏本，倒像一个严厉的父亲在冷酷地教导不懂事、不听话的孩子。

刚进入初三，繁复难懂的文言文彻底消耗了我对语文的热情。可每当您迎着朝阳走进教室，枯燥乏味的语文课顿时熠熠发光。您讲《陈涉世家》时，总要提陈胜称王后的冷酷无情；您谈《出师表》时，总愿说诸葛亮北伐曹魏的多谋；您教《岳阳楼记》时，总是谈范仲淹改革被贬却又满怀抱负的凄凉心境。那些枯燥难懂的文字在您的课上妙趣横生。触摸那古老的文字，时光在课本上流连。您用粉笔写下与古人通话的桥梁，那些生僻的字眼也变得可爱。您带我们透过文字，穿越历史，去寻找被世人所遗忘的故事经典。在一个个故事中，在不知不觉间，原本最为讨厌的古诗文早已熟练于心。您讲故事时总是眉眼带笑，眉毛轻轻上扬，小小的酒窝中泛着红光，我知道那是发自内心对古文的热爱。渐渐地，在语文课上，我的脸上也浮现出如老师般明媚的微笑。

蜀汉建兴五年，诸葛亮北上伐魏，为了让刘后主刘禅在他不在身边时不昏庸执政，导致内忧外患，写下了传诵千古的《出师表》，表文中，他透彻地分析了当时形势，点最了忠臣忠将，语重心长地劝诫后主要“亲贤臣远小人”，要“开张圣听”，“咨诹善道，察纳雅言”。忠诚二字在他身上表现的淋漓尽致，表现出他“报先帝而忠陛下”的决心。陆游都发出了“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”的感慨，这是对君主的事忠诚。

没有了征人送行，又怎会有为良人缝寒衣的怨妇在七月流火中的叹息?没有了君臣相隔，怎会有“文死谏，武死战”的激昂正气和《出师表》的赤子忠心?没有了父亲去无所侍的小儿女“清辉之臂”的月下守望，没有了朋友远离塞外风寒的痛苦，又怎会有一出出《阳关三叠》，一枝枝折柳赠别，一涟涟十里长亭的泪，一句句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的相安互慰?

在《出师表》中，丞相曾说过：“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵，若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。”在下想问：丞相一心只愿报先帝三顾之恩，倾力报效国家，还为国家找出那么多人才，为国家鞠躬尽瘁，死而后己。重任在肩，先生是否想过放弃？唉，别说国家大事，我想起我学习的事都头疼不已呢，被老师批评的时候甚至都想过“不读书了”，还曾经赖到寝室不去上课。跟您比比，真是汗颜。男子汉，就该像先生一样有担当吧。我要努力向你学习。

他，是忠君爱国的典范。他一生“鞠躬尽瘁，死而后已”效忠国家和扶持刘氏父子，他一心帮助刘备完成统一蜀汉大业，刘备逝世后担负起辅助刘禅治理蜀国的重任，临出征前给刘禅写了千古名篇《出师表》，分析当时的形势，表明北伐的决心，拿出了自己全部的力量，化作戾气以死效忠，报效国家。作为小学生的我，深受感触，如果我们每一个小孩从小立志爱国、爱家，有爱国主义情怀，那我们中华民族的伟大复兴梦就指日可待了，伙伴们加油，我们都向诸葛先生学习他的爱国精神，向中国梦奋力迈进吧！

诚信可以流芳在后世之中。民间常说：“一言既出，驷马难追。”诸葛亮感念先主刘备的重用，即便知道复国大业极难完成，也没有临阵退缩，仍坚持完成着先主遗言，匡扶蜀汉社稷。他诚信的精神流传到当代也让人不免赞叹。他在《出师表》中写到：＂今当远离，临表涕零，不知所言。”这正反映出他高尚的品德。＂轻诺必寡信。”他虽轻易答应了刘备，即使没有完成使命，但他诚信的精神有目共睹，如今人与人之间，国家与国家之间都有着＂和平条约”，正因为守约，世界才和平。凡是诚信者，必流芳千古。

刘禅继位，诸葛亮被封为武乡候，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明，与东吴联盟，改善和西南各族的关系，实行屯田，加强战备。建兴五年(227年)，上疏(即《出师表》)于刘禅，率军出驻汉中，前后6次北伐中原，多以粮尽无功。十二年，终因积劳成疾，病逝于五丈原军中。

我看到了你辅助刘备，竭尽全力。可谓是鞠躬尽瘁死而后已。是你的智谋为刘备奠定了势力。使得刘备最终可以成为帝王。刘备死后，你为报答刘备的知遇之恩。衷心的匡扶幼主，将匡扶汉室作为了己任。所以你才会临老之时，写下了出师表。表明了自己的一生夙愿。诸葛亮六出祁山，只是为了帮助刘备完成遗愿。帮助刘备实现收复汉室的夙愿。

最近我学了《出师表》这篇文章，这不仅让我联想到了您六出祁山。尽管您在书中详细周密地分析和设计了北定中原的计划，但或许上天对您的眷顾已然不在，在一次次的北伐战争中，您一次次经历失败，遭遇挫折。直到病死，您一直在为自己的理想而奋斗。这时在我心里您是坚强的盾牌。

你让我学会了古文。一日，吾师叫同学们背诵诸葛亮古文一段，我已熟知《出师表》，于是自告奋勇去背，“臣本布衣，躬耕于南阳。苟全性命于乱世。不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。三顾臣于草庐之中……”吾师于是夸我聪明，可这一切应归功于你。

“臣本布衣，躬耕于南阳”在《出师表》中，诸葛亮是这样谈起自己的。他总是自己无德无才，他的成就都是承蒙君主的错爱！这是多么谦虚的品格啊！要知道，能让徐元直鼎力推荐，能让刘备三顾茅庐邀请，能让周瑜感慨“既生瑜，何生亮”，诸葛亮，注定了是个传奇人物。