我数次登上过八达岭长城，一次一种感受。而且每当驻足八达岭长城，都隐隐感受到苍凉中的悲壮和那种悲壮中闪烁的辉煌。这里没有大漠，却有大漠的空旷，这里海拨不高，却可领略八面威风。这一切，都源于那道岁月剥蚀下的长城。她的每一垛口都展示着庄严和威仪。组成她的每一块砖每一块石都刻着伟大和荣耀。人们对她顶礼膜拜，是因为她珍藏着一个民族的灵魂。我的脑海闪过春天，杏花、桃花漫山遍野，把长城簇拥起来，恰似天地演绎英雄与美人的故事。英雄激情壮烈，窈窕淑女倾倒，那一定是被长城擎天的气概和风骨迷住了，要不然，怎么会那么千娇百媚，芳香四溢呢？此时登临长城，仰视长城的英姿，倾听长城的呼吸，心胸立刻宽广豁达起来，钦敬萌于心底，顿感周身热血沸腾。

昨晚，父亲把他西欧之行的照片给我看。看了一个多小时，我正疑惑看不到英国的街景，父亲突然想起：“去英国的时候相机没充电，所以没有拍照……大英博物馆里有很多珍贵的文物，没有拍下真是浪费了……”我心念一动：大英博物馆？就是那个用来炫耀日不落帝国昔日辉煌、专门陈列从别国掠夺得来的文物的博物馆？先前有点遗憾的心情荡然无存，小小的庆幸油然而生。在一个美轮美奂的博物馆里一个叫“中国陈列室”的地方，欣赏着祖先一脉相传的稀世珍宝，啧啧赞叹着祖国文明的伟大，然后缓步走出门口，才猛然发现身处异国，那些宝贝原是祖国在极悲壮极惨痛极屈辱之时流失的血液。就像一个被胁持的人质，本是我们的骄傲，现在成为了在对方手中用以鄙夷奚落我们的工具。这种强烈反差我不忍承受，亦不敢想像。父亲说，他们一行参观的时候，都唏嘘不已。

残阳如血，大浪淘沙，风萧萧兮易水寒。萋萋乌江畔，金戈铁马残。你手持宝剑，目光决绝，毅然割断心爱之人的咽喉，随即拔剑自刎，只留下两行清泪暗自滴坠。多想奏一曲哀婉的琴瑟为你送行，换来的却是泪眼婆娑；多想谱一篇悼念的词曲为你永世吟唱，却写不出只言片语。西楚霸王，你承载着江东父老的心愿，你背负着家族传递的使命，你所向无敌，你英勇盖世。你决然吟唱：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”漫天残云，楚歌声里，你吟唱生命的壮丽，你用你的生命为世界添了一朵悲壮之花，它傲立于你负重的生命，你用淋淋鲜血将它浇灌，它为你怒放，回报你旷世的壮美绚丽。

中华民族的优秀儿女,以悲壮为剑,在中华大地上铸就了不朽的民族魂:不忘国耻,以史为鉴,自强不息,振兴中华! 悲壮的历史,已一去不复返;悲壮的故事,已成为一部催人奋进的教科书;悲壮的精神,感动了炎黄子孙.感动了世界人民,感动了一代又一代的中华儿女,使得中华民族生生不息,光芒四射!

余秋雨在《文化苦旅》中说道：“没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。”这就告诉我们真正惨烈的悲剧是应运而生的，它能够产生出悲壮，令人真正感到肉颤心惊的悲壮才可能是崇高的。现实中的一些人只是故作姿态，真正能够融入自己本性才是真正的崇高。

醉眼迷蒙，挑灯看剑，虽宝刀未老，却报国无门，一代词人辛弃疾心中仍然惦念“了却君王天下事，赢得生前身后名”。那“醉卧沙场君莫笑”的悲壮，那金戈铁马，气吞万里如虎，马革裹尸，燕然勒功的悲壮，那到处是古战场的边塞之上，还有多少抛头颅，撒热血的冤魂还在游荡？

醉眼迷蒙，挑灯看剑，虽宝刀未老，却报国无门，一代词人辛弃疾心中仍然惦念“了却君王天下事，赢得生前身后名”。那“醉卧沙场君莫笑”的悲壮，那金戈铁马，气吞万里如虎，马革裹尸，燕然勒功的悲壮，那到处是古战场的边塞之上，还有多少抛头颅，撒热血的冤魂还在游荡？

悲壮的一跌，却造就了一个民族不畏艰险，勇于探索的优秀民族品质；悲壮的一跌，却为后人们留下了一个个探索自然先行者的美丽足迹。在人类历史上，探索的道路上不仅有泪水，有汗水，更要付出许多鲜活的生命。夸父追日，浓缩了一个民族顽强抗争、奋力开拓的一种精神。

生活中，不要因为自己的失败而叹息，不要因为身处逆境而丧失勇气，更不要因为自己的不幸而哀叹命运不公。生活任然必须去奋斗，悲惨才会变成悲壮，才会搏击出生命的美丽。只有善待人生，才能让我们原本忧伤的生命，变得悲壮而美丽，变得充满诗意。，因此，当你遇到挫折或失败时，你应该庆幸，庆幸你的人生是个完美的人生。

读了《14勇士悲壮跳崖》后，我的心情久久不能平静下来。勇士们悲壮跳崖那一幕时时浮现在我的脑海里——十四个战士围拢起来，紧紧地抱着，互相看着，没有恐惧，没有悲伤，没有后悔，有的只是对祖国的热爱，对日本侵略者的痛恨！

以斯科特为代表，一行五人的英国探险队满怀雄心壮志向南极点出发，但挪威人的捷足先登使他们激昂的心顿时心灰意冷，心灵的谷底徘徊是他们在归途中悲壮覆没。与其说他们的经历曲折离奇，不如说他们的遭遇令人心酸，令人深感惋惜与悲壮。

两声巨响，夺走了多少人的生命，目前来看，还是一个未知数，十几人，几十人，甚至上百人都有可能，这是一场生与死的较量，应该说，没有谁想死，没有谁愿扑黄泉，谁都知道，生命属于我们只有一次，可是，就有那么一些人，明明知道此去回不来，却依然逆行，这是一种悲壮，大气。

战场上逝去的硝烟昭示着您是输者，胸中的侠骨柔肠、胸中的千古霸业顿化作明日黄花，面对虞姬、面对乌锥，面对那滚滚东逝的江水，您毅然放弃生的辉煌，选择了死的悲壮。“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，可您却无法面对江东父老的行行清泪。

易水之畔，彻骨的是一江之水，呼啸的是吹起之风，无悔的是一去不返，留下的是英雄之泪。知道此去是不归之路却无法忘记自己的承诺，“士为知己者死”。于是，星星点点的，易水映出了荆轲最后的颤影，苍穹中的那轮皓月见证了英雄的无悔。悲壮的死是没有人会流泪的，在胸中涌起的是那一份凛然豪迈和道不尽的钦佩。

再有25天就真正进入高三了，不知道是该很高兴终于快熬到头了，还是该悲伤要上黑色高三了，反正是无比的厌烦，无比的郁闷，无比的叛逆，无比的伤心，无比的唾弃，无比的悲痛。靠，终究是要一个人走向高三，为了自己而奋发，没有谁会在乎你，斩断一切的幻想，悲壮而又畅爽。

同样是以虞姬自刎为主要片段，重点写虞姬自刎对霸王的心情造成的重大影响，体现霸王对虞姬那种至死不渝的情感以及霸王自刎时的无奈）  项羽横剑一挥，生命之劲松瞬时枯槁成萧瑟秋风中的悲壮。我看到，那伟岸英姿划掠过滴血残阳，乌江悲鸣，苍穹黯然，楚民哭之如父。

他那神武的英雄形象，那气宇轩昂的气节，将永远驻扎在人们的心里，像阳光照亮了大地，像月亮引导着前进。他那被封存的英雄事迹将随着春天的到来，伴着暖风荡涤着每个人的心；每个人都将知道，中国的历史上曾演奏过这样一曲悲壮的烈歌……

但是，吼声来了，咆哮、澎湃、欣喜，扑天盖地的来了，吼声受到了一个巨大生命力的牵引，多么霸道，多么匪气，让人恐慌，让人窒息。只是咆哮着，呼啸着，将自己，摔向岸，摔向海滩。一会儿进入低谷盛开疼痛，一会儿腾空而起盛开悲壮。那些张扬，那些雄壮，时时在下一次的浪尖理以优雅的泊姿里吼……

然最终仍逃不出奸人的魔爪。秦桧卖主求荣，卖朝廷求利益，卖国求富贵，不断地算计着忠臣良将。要求皇上施加压力，连续十二道金牌将岳飞等将召回。悲愤泣下，向东再拜，“十年之功，废于一旦”。“莫须有”的罪名扣在岳飞头上，最终客死于风波亭！悲愤而死，恨与泪写下悲壮的一生：“天日昭昭，天日昭昭”！

然最终仍逃不出奸人的魔爪。秦桧卖主求荣，卖朝廷求利益，卖国求富贵，不断地算计着忠臣良将。要求皇上施加压力，连续十二道金牌将岳飞等将召回。悲愤泣下，向东再拜，“十年之功，废于一旦”。“莫须有”的罪名扣在岳飞头上，最终客死于风波亭！悲愤而死，恨与泪写下悲壮的一生：“天日昭昭，天日昭昭”！

喜欢独自一个人看远方的落日余晖，带着深思，梳理着红尘的悲喜。在这个感怀的季节，走在落叶之上，心里总有一种莫名的伤感，却又无言诉说。此时，我愿意沉默，身在浅秋，任惆怅爬上眉眼，而我内心却是欣喜的。随着枯叶的片片飘落，心中跟着泛起的，是清冷离愁的长亭，是昏黄落日的悲壮，是秋风秋叶秋雨凉爽，是寂静的夜里被那明月送进来的一窗曳影。我收拢思绪，努力的将自己游离在外的思绪拽回，一缕细细的风，透窗而入，迅速地包围了全身，皮肤开始复苏了，变得敏感起来。这样的季节，诗人们开始为了七夕渲染气氛，而坐在这里写字的我，想喝一杯酒，然后，再开始这样的文字表述。可惜，夜已深了，没有了酒，便也没有了激情，有的，只是天马行空的思绪和淡淡的落索和寂寞。浅秋在蔓延，看着忙碌的人们走在每个清晨黄昏，用心体会生活的真谛。佛说：每天都是美好的。因此，我决定把每天的温暖和快乐都装进这个浅秋。哪怕红尘纷扰，人生无常，只要心存慈悲，我便能微笑向暖。有人说，秋天是诗人的季节。每当看到落叶飘飞，我们可能都会懂得，落叶意味着来年的重生，心里免不了有些许惆怅。虽说现在的黄土高原天气仍然炎热，但我能感受到那从家乡飘过的含蓄醇香。

曾几何时，我们的祖国饱经沧桑，历尽磨难，她成了帝国主义倾销鸦片的场所，成了军阀混战的战场，成了帝国主义瓜分世界的赌场。她曾遍体鳞伤，千疮百孔。。乌云笼罩下的中国在艰难的行进。祖国的路在何方？民族的希望何在？此时此刻，是一个又一个中华儿女，在这母亲生死存忘的危难关头，是他们用一股股豪情，一片片忠心，发出了一声声震惊世界的呐喊，抒写了一首首悲壮的诗歌。为挽救我沉沦的中华民族，他们求索奋斗、折戟沉沙、浴血疆场、马革尸还……林则徐虎门销烟的熊熊大火，刘胡兰宁死不屈的回音，红军战士爬雪山、过草地、气吞山河的壮举，狼牙山五壮士惊天地、泣鬼神的豪气，让我中华儿女呐喊、奋起。母亲呀，你曾凝结着多少代人的痛苦、辛酸和血泪。数十年的期待，数十年的煎熬，数万万同胞的奋斗，终于换来了天安门城楼那一声惊天动地的声音——“中国人民从此站起来了”！我看到了气势恢宏的三峡大坝，看到了奥运健儿手中那金光闪闪的奖牌。悠悠五千年，泱泱大中华。伟大的中华民族这一东方巨龙，载着改革开放的旗帜，载着中华民族的憧憬，正以惊人的速度向前飞奔！

儿时的我，每次端起书，看着那毫无生命的方块字，我总是大喊没意思。读书是我最头疼的事了。 渐渐长大了，有一天，我们家里开展成语比赛，我说了个金蝉脱壳刚一说完，爸爸、妈妈都哄堂大笑，我感到奇怪，妈妈看我一脸的惊诧，说：“自己看看拼音，到底读什么。”“噢！是‘金蝉脱壳我恍然大悟。爸爸严肃的对我说：“以后要注意多读书，那才能积累知识呀！”于是，我便暗暗下决心，一定要多读书，懂得好多好多的知识。 从那以后，我真的喜欢上了读书，因为书给我带来了无穷的乐趣。当读到安徒生的童话集——《卖火柴的小女孩》时，我曾为卖火柴的小女孩的命运做过祈祷；当我看到《狼牙山五壮士》时，我为狼牙山五壮士的悲壮流过眼泪；当我读到《三国演义》时，我为诸葛亮的雄才大略钦佩不已。当我捧起《钢铁识怎样炼成的》，保尔那种不向命运低头，坚强的毅志和顽强的精神，深深地把我折服，让我佩服。我对今后的学习、生活充满了希望。我深深地陶醉在书的海洋中，我爱读书，因为好的书犹如一叶轻舟，载着我在知识的海洋里遨游。

曾几何时，我们的祖国饱经沧桑，历尽磨难，她成了帝国主义倾销鸦片的场所，成了军阀混战的战场，成了帝国主义瓜分世界的赌场。她曾遍体鳞伤，千疮百孔。。乌云笼罩下的中国在艰难的行进。祖国的路在何方？民族的希望何在？此时此刻，是一个又一个中华儿女，在这母亲生死存忘的危难关头，是他们用一股股豪情，一片片忠心，发出了一声声震惊世界的呐喊，抒写了一首首悲壮的诗歌。为挽救我沉沦的中华民族，他们求索奋斗、折戟沉沙、浴血疆场、马革尸还……林则徐虎门销烟的熊熊大火，刘胡兰宁死不屈的回音，红军战士爬雪山、过草地、气吞山河的壮举，狼牙山五壮士惊天地、泣鬼神的豪气，让我中华儿女呐喊、奋起。母亲呀，你曾凝结着多少代人的痛苦、辛酸和血泪。数十年的期待，数十年的煎熬，数万万同胞的奋斗，终于换来了天安门城楼那一声惊天动地的声音——“中国人民从此站起来了”！我看到了气势恢宏的三峡大坝，看到了奥运健儿手中那金光闪闪的奖牌。悠悠五千年，泱泱大中华。伟大的中华民族这一东方巨龙，载着改革开放的旗帜，载着中华民族的憧憬，正以惊人的速度向前飞奔！

在该书的末尾，尼采用悲凉的笔调写道：“就算人生是梦，我们也要有滋有味地做这场梦，不要失去了梦的情致和乐趣；就算人生是悲剧，我们也要尽情地上演这场悲剧，不要失去了悲剧的壮丽和轰烈”。这句话成为许多喜爱尼采的文人、甘于孤独的斗士的座右铭，而同时似乎也为尼采孤寂而又悲壮的一生埋好了伏笔。尼采靠《悲剧的诞生》而成名，《查拉图斯特拉如是说》的问世使他成为继叔本华之后“唯意志论”的代表人物，而他鼓吹的“生命意志”、“重建偶像”的超人哲学即使他成为德国哲学的领军人物，也给他带来了无数谩骂和污蔑。也许在他撰写《悲剧的诞生》时，他就已经预测到自己一生的悲剧命运。在他精神失常后孤苦的日子里，在他郁郁不得志、愤愤而终的时刻，甚至在他的哲学为俾斯麦和希特勒所所以解释、肆意篡改的年代，这一悲剧似乎一直在延续。这已经不只是尼采本人的悲剧，也是人类，是这个世界的悲剧。

在鸿门宴上你放了刘邦；急于分封，不甘居于人下；又念念不忘。“富贵”而“归故乡”——你或许不懂王道，成王败寇自是常事。要成王者，耐是必要的。而你高傲轻狂，不甘居于人下，你希望人们以崇敬的目光来仰望你，你是多么骄傲！但失败是必然的。当四面楚歌响起之时，你悲歌慷慨曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。你泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。这是怎样一个壮怀激烈令人荡气回肠的场景！英雄末路，长歌当哭。这一悲壮惨痛感天动地的悲剧无论从哪个方面来说都丝毫不亚于古希腊任何一部悲剧。我本以为像你这样的英雄的泪是冷的，不想是热的！

远涉千里，深入大海。为的只是一条鱼么？说到底，人的真正胜利也只能是精神的胜利。人在物质上无论取得多大的成就，都不能赢得我们崇高的敬意。而只有精神和气魄的胜利，才使我感动，才使我和追随老人的孩子一样，为他的悲壮落泪无可否认，只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论他能否最终战胜自身的这个缺陷，他都是一个胜利者，因为他已经战胜了自己对缺陷的妥协，他是自己勇气和信心的胜利者。老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼，更没有向鲨鱼妥协和投降。

“残灯照孤影，苦竹孤郁终。”在昏暗的灯光下，闪烁着一副坚毅的脸庞，当司马迁面对那铁铮铮的大汉律条，那至高无上的天子皇权，面对他的是两条路：悲壮的死，苟且的活。铁血钢筋筑成的男儿，怎能苟且的活，可他想到了父亲的临终遗言：一定要着成一部流传千古的史记。于是他选择活下去，为的不是君主看不起的命，为的是那理想，那信念。苟且的活不再是苟且而是身处逆境中的英雄，决定韬光养晦的战略。他终于成了诗人笔下“一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门。“的司马迁。丹青妙笔着成了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的史记。实乃“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”为中国历史文化留下辉煌的篇章。

抗日战争和反法西斯战争时期，那些悲壮义举，铁骨忠魂，历史和人民不会忘记。在我们中华历史上曾蒙受巨大的耻辱，给予人民沉重的灾难，一代又一代的中国人民英勇抗争，不怕牺牲，前赴后继。多少人为了民族的解放、人民的幸福而抛头颅，洒热血！大家抚摸一下胸前的红领巾，抬头望望血红的国旗，那井冈山上染红的杜鹃，长征路上烈火烧红的天空；我们的毛泽东主席、刘少奇同志当年南征北战、重振中华的往事；红军时期宁死不屈的各位烈士，指挥战争不怕牺牲的杨成武，抗日战争时期那些坚信着“头可断，血可流，阵地不能丢”的英雄烈士们……就是他们，用革命先驱用鲜血、用生命给所有的人换来了今天美好的生活！我们应该珍惜这美好的日子，立志勤奋学习，为建设绿色家园做好准备吧！

这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八九年大革命的爆发。

但是读完《俄狄浦斯王》我一直在想命运到底是什么？在古希腊他是某种外在的神秘力量的象征，是人民无法控制的自然和社会。然而索芙特勒斯的伟大之处恰在于它不但写出了人与命运的矛盾冲突，也写出了人类以自身的力量和顽强不屈的意志敢于同命运作斗争并且无可畏惧，毫不悲观怯懦人类不屈的抗争的灵魂在这一时刻仿佛越发显得高大了。正如鲁迅先生所说“真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，这种明知不可为而为之的精神也使得该部作品闪耀着崇高悲壮的美学光辉。

俄狄浦斯正是依靠着自己的力量实现着对现实人生的超越，虽然他最后并没有摆脱厄运，但是我觉得这并不是人生的悲惨，而是人的悲壮，在克服困难的过程中，就是人的意志战胜一切的过程。《俄狄浦斯王》的悲剧还在于他千辛万苦的想要逃避的命运，早已安排好的结局，所以他既定的命运悲剧就是弑父娶母。如果他在自己犯下的罪恶中逃避，便会更深地陷入悲剧命运的罗网之中，因为逃避和抗争最终只能成为一次次悲剧的努力，并将自己推向悲剧命运的火坑。

驻足汨罗江畔，我无意瞥见一抹悲伤的影子，原来是楚夫子屈原。可是，没等我走过去，他便投身江中，只留下一句悲壮的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，”以及一个无奈，郁郁不得志的身影。“屈子当年赋《离骚》，手中如持杀人刀，”当然他没有真正离开，没有舍弃他的后人们，一部《九章》千年散发着淡淡的馨香，与污浊的历史对抗。他还在，他的精神还在……

探险，既是人类对未知的探寻，也是人类对自己的自身挑战。从高峻的山峰到深邃的海底，从浩瀚的大洋到茫茫的宇宙，那里有奥秘，哪里就有人类的足迹。其间有成功的欣喜，也有失败的悲壮。但是，不论成功与失败都抑制不住人类探索未知世界的激情。探险不仅仅是人类在挑战自然也是在挑战自己，一个人有没有坚强的意志，有没有克服困难的的决心，有没有敢于开拓，尝试的精神全在探险之中得到验证。

回顾这段以人力和火力相拼的历史，我们除了对血肉拼搏的感动，更有对实力不济的无奈。在强大的物质力量面前，精神力量固然可贵，但总呈现出一种苍白无力的悲壮。周总理曾对那场战争感慨：我们反对帝国主义的实力政策，对付帝国主义却不能不讲实力。只有在国家总体实力包括军事实力方面能追赶上世界水平，中华民族才能真正地自立于世界民族之林。

树，枫树，顶着那庞大的树冠，树冠全是红色的枫叶，十分好看，壮观，但是配上那中心已空，有着一个大洞的树干，却显得是那么的悲壮，凄凉。那是一幅怎样的画面，一个只要被人飞踢一脚，便可把它踢断的树干，顶着那几个大人重量的树冠，树干微弯着身躯，似乎随时可倒。但是，它没有，它任然撑着，它不向命运低头，不甘轻易离开这美好的世界。

是春花，就在春天绽放，即使昙花一现，也可以留下难忘的瞬间；是秋叶，何不在秋风中挥洒自己最后的鲜艳，为成熟的季节增添几许悲壮的灿烂？是冬水，就在寂寞中默默地流淌吧，汇入大江东去，就能够在大自然的腹地找到属于生命的永远。

终究是胜利了。尽管看似毫无英雄气概的人最终是胜利了。谈们经受了最冷酷最严峻的摧残和折磨，没有跪下，没有死绝，他们高傲的站和挣扎着，宁死不屈的反抗着。小崔，孙七，小文夫妇，尤桐芳，妞子……他们死得光荣，死得悲壮，死的高大！

官渡一战，可见曹操之鸿图壮志，智勇双全，深思熟虑，不甘示弱。此乃曹操英雄之气魄。汝知否？建安十三，曹公兵败赤壁，过华容以退中原。悲哉曹公！然曹公败而不狼狈，华容道遇张飞、子龙、关羽，无丝毫畏惧，并仰天大笑曰：“天欲亡我！”此乃曹公之大气凛然，慷慨悲壮也。

官渡一战，可见曹操之鸿图壮志，智勇双全，深思熟虑，不甘示弱。此乃曹操英雄之气魄。汝知否？建安十三，曹公兵败赤壁，过华容以退中原。悲哉曹公！然曹公败而不狼狈，华容道遇张飞、子龙、关羽，无丝毫畏惧，并仰天大笑曰：“天欲亡我！”此乃曹公之大气凛然，慷慨悲壮也。