很欣赏侍萍，因为她的坚韧，独立还有气度。很难想像一个未婚女人在那么森严的等级观念和封建压迫下与一个和自己身份地位悬殊的人恋爱并未婚生子所需要的勇气。她让我看到了前所未见的女性的勇敢。她就像一团火焰为了爱情炙热地燃烧，她对爱情的追求就仿佛飞蛾对火的执著，让人敬佩和感叹。那种对爱情的信念是让人充满敬意的，所以后来她被抛弃，被爱情而不是一个男人抛弃时表现出来的绝望以至于她要跳河自尽是完全让人理解的。然而天不遂人愿，要让她留在尘世继续忍受煎熬，我坚信活着比死更需要勇气和力量。她忍受世人的蔑视，忍受鲁贵的责难，坚挺地活下来。然而人生总是在不经意处转弯，三十年后重遇周朴园，想像不出她的内心是怎样的震撼。直到最后发现亲生女儿和儿子相恋的悲剧，她所做的决定都毫无保留地表现了一个母亲无私的爱和大度以及包容，她把所有的痛苦自己一个人扛，接受命运的惩罚。我丝毫也不同情她的命运的悲苦，正是命运的磨难，让我看到一位如此伟大的女性。

热爱人生者，方知生活之真谛，方明生命之价值。人生苦短，岁月岂能淹留？洒脱地面对人生，生命的色彩才能来得真实自然。其实洒脱从某种意义上说，就是对自我的一种超越。别再为现实和理想的差距，而让自己思索着沉闷的主题；更不要为人生的坎坷，岁月的蹉跎而一蹶不振，因为孔明曾经说过：非淡泊无以明智，非宁静无以致远。洒脱可以自在低吟：悟以往之不鉴，知来者之可追。因为洒脱，可以拄仗慨叹：“杖藜徐步转斜阳，又得浮生一日凉。”因为洒脱，可以对月畅饮“举杯邀明月，对影成三人”。懂得在适当的时候放弃，是洒脱的关键所在。有得就必有失，这是人生的普遍规律。死守住一块地方，寸步不让，看起来是坚韧，其实是最不明智的选择。世界如此广阔，何处不是容身之所？何处不能重整河山？失败抑或挫折，只是暂时，何不潇洒地挥一挥衣袖，一笑置之？可是啊，洒脱却总带点悲凉的味道：如同“独上高楼，望尽天涯路”的悲怆；如同“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁”的悲凄；如同“反是不思，亦已焉哉”的悲苦；如同“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”的悲伤。

反观凯瑟琳，她毫无疑问是深爱希斯克里夫的，可她也爱埃德加，一个活在文明世界的翩翩君子。她说希斯克里夫“比我自己更像我自己”，“在这个世界上，我最大的悲苦就是希斯克里夫的悲苦。我活着的最大目的，就是他。”尽管这样，她却在到画眉田庄的五个星期后，由一个山村的野丫头迅速的被同化成一个文静的淑女，并且爱上了年轻英俊的田庄继承人埃德加。她虽然也为希斯克利夫的出走痛哭不已，但此时城市文明的光辉显然更吸引她。最终，她在病中深切的思念呼啸山庄，在临死前不顾一切的投入了希斯克利夫的怀抱。艾米莉通过这样一个悲凉的故事，表达了对维多利亚时代金钱至上思想的谴责。

花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。即便有，也只能深埋在心底，成为永难追忆的过去。如同悲苦的若兰，那个柔弱温婉的女子，当年也曾英姿飒爽，也曾美丽不可方物，只可惜错生富贵家，在那个讲究门当户对的时代，永远没有自由选择爱情的权利，日日相思日日泪，最终相思成灰，泪已干，心也缺，韶华雕，负朱颜，最苦不过相恋难相见，相守难永久。那个坚贞专情的女子，终其一生心里只有那个他，纵八爷柔情婉转，嫡福晋百般刁难，皆是不为所动，许是从知道心里那个他死讯的那日起，什么都不重要了，常伴青灯以静身心，弥留之际的一纸休书，似是给那悲苦女子的唯一希望，她终不再是爱新觉罗家的女人了，她终于可以在香消玉殒后寻求她的幸福，即便那是条黄泉路，不觉叹息，如此悲凉的一生，何苦？ 

被誉为“30年代的文学洛神”的萧红，是民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物，她笔锋犀利，有着与女词人李清照那样的生活经历，并一直处在极端苦难与坎坷之中，可谓是不幸中的更不幸者。然而她却以柔弱多病的身躯面对整个世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。她的作品虽没有直接描述她的经历，却使她在女性觉悟的基础上加上一层对人性和社会的深刻理解。她把“人类的愚昧”和“改造国民的灵魂”作为自己的艺术追求，她是在“对传统意识和文化心态的无情解剖中，向着民主精神与个性意识发出深情的呼唤”。萧红的一生是不向命运低头，在苦难中挣扎、抗争的一生。作者在写完《呼兰河传》两年后去世，葬于香港的浅水湾。

结束了多年的放荡轻狂后，你恣意纵马至繁华之都。而从这时开始，一个文人的宿命齿轮，缓缓转起。你背负了一个家族的宿愿，用一个文人瘦弱的肩膀，承担起几代不得推脱的责任。与李白的相遇，对于今人来说，是一个伟大的相逢，而于你而言，却是一份搔进心底的绊念。世事悲苦，奸臣当道，政治黑暗，百姓疾苦民不聊生。你无法用一颗赤心换得君王的回顾，只能苦苦挣扎于俗人的门前，以求继续存活的资本。残杯冷炙，是混着文人高傲的鲜血吞咽下的。李白纵马驰骋于山水间的时候，你在隐忍，等待重新崛起的时候：李白挥毫泼墨，满意地笑望一片锦绣文章问世的时候，你收拾起嫉羡成狂的心思，漠然抬眸凝视屋外飘摇的风雨。正如此刻的我，暗自滚动喉咙，掩藏起心底的一片苦涩，同你，在千百年的时空差里，共同凝视这一场绵延的风雨。

“天下没有不散的筵席”，从来到这里的那一刻，我便明白，终有一天，我将带着记忆离去。时间煮雨，人生浅笑嫣然。“初二了，初三也不远了。”今年9月份，就要与轻松的初二说再见了，接着便会迎来传闻中可怕的初三，我一直是：因为懂得，所以慈悲，所以落寞，签单的回忆触及紧绷的心弦，才发现，这不是梦魇，而是现实，现实与梦总是差那么一点点，而这一点点的距离，足以天翻地覆。一直认为，记忆，也许是沉痛的烙印。也许初三那场永远都逃不掉的离别，会让我们的心很痛很痛……面对永远写不完的同学录，只想为你们画上沉重的一笔“珍重”，离别，心为之悲苦，我却不自然的傻笑，道一声：“风景这边独好。”

于清冷月下叹“心字已成灰”的纳兰公子；孤冷一生落得个焚稿烈女的凄苦黛玉；忠心一片却挽不回大宋江山的丞相天祥……痴情之苦、篱下之悲、国亡之痛——人生不如意十之八九，可悲苦命运为何偏顾他们？多少人看到这一幕潸然泪下，而我也禁不住伤心叹惋。随着阅历的增长，我对他们的理解逐层加深：“悲”，是有的，却不只为他们的命运，更为他们悲一生心却仍未看开：纳兰之“悲”悲在不够勇敢，叹息吟咏有何用？黛玉之“悲”悲在孤高自傲，纵有满腹才情，众人又何能喜孤冷性情？天祥之“悲”悲在忠心为主，却不知百姓幸福才是至高境界……“悲”么？悲，明明能看懂一切，却不愿改变自己，这真是一种“悲”。

当回忆渗透悲伤，失落如雨而下，心痛不言而喻，不想不追不念，只因有你；那时病如山倒，譬如行尸走肉，亲疼友惜，挥之不去的是恐惧，不曾失去的是真情，几日陪伴胜似永远，数载光阴，人在，情亦在，一直从未走远。心有千千结，愈理愈乱，愁几多，心有余而力不足，然壮志难酬几人懂？有些事，不想便无；有些事，想与不想都存在，随心或随缘，随风或随雨？若是心有净土，处处皆净土，若心有污垢，何处属净土？闲时不沉沦，忙时亦有度；苦痛中找快乐，安逸中不忘危。悲喜一时，得失一时；去留一念间，成败一念间；玩乐不敢极，悲苦不愿吐，无从说，何处言，何以吐？一时一念间，一夕一光年。何必感叹“夕阳无限好，只是近黄昏。”享受曾经拥有，何尝不是一种幸福。不如让我们活在当下，活在此刻，不为逝去而悲伤，不为未来而担忧。

在这些可歌可泣的故事里，动物、植物和自然景象被赋予了生命，有了人的形象，他们有喜怒哀乐，有悲欢离合，有快乐，也有苦楚。而且每个人物的形象鲜明，对比强烈，把人物的心理、神态、语言、动作描写得十分细致。如《鼹鼠挖的深井》一文中，贪心的鼹吉与可怜兮兮、忠厚老实的小老鼠形成了强烈的对比，刻画了鼹吉的贪心，活脱脱的一个守财奴，而他的结局却也是悲惨、可怜的，令人顿生恻隐之心。再比如《雨点儿和温柔的女孩》中，贪心刻薄的女主人与为了儿子不得不低声下气的雨点儿妈妈造成了一个巨大的反差。那个女主人为了一己之私，害死了雨点儿妈妈，使雨点儿顿生恨意，发誓为母亲报仇，把这个村庄毁灭。多年以后，那个女主人临终忏悔，悲苦地死去了。她曾经不可一世，呼风唤雨，却在默默地、痛苦地死去……她前半生与后半生的表现判若两人，真实地表达了她的悔恨。

那间漏雨的茅屋内，你孤苦的瑟缩在那儿，被孩子蹬裂的被子早已不堪风寒，你正欲开口，本该说出多少埋怨的话，然而我们听到的却是“安得广厦千万间”这样的疾呼。千万间坚不可摧的房子，是要来庇得普天下凄苦的人儿“俱欢颜”。映入你深邃的眸子里的，不只是自己饥寒交迫的处境，而是千千万万流离失所的百姓的悲苦，多少人和你一样在这雨夜里瑟缩，却只有你忘我地想到天下贫民，“吾庐独破受冻死亦足”，甘愿牺牲以求得天下人的安定与幸福。“风雨不动安如山”，这说的不只是坚固的屋子，还有你为民的心，无论风雨如何肆虐，都不曾动摇。这这种无私坚定的信念，和万千广厦一般，在风雨中屹立不倒。

“向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独和惶恐。世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。”余秋雨通过自己的经历真正地袒露了心声，因为受了一位青春不老、童心未泯的美国老教授的影响，余秋雨因老教授游历我国许多的少数民族地区而产生了重新认识祖国文化的想法，并且开始了自己漫漫的文化寻访旅程。他从寻访的祖国大美景色中联系传统文化，结合自己的人生体验，和对他人、社会与文化的深刻感悟来写，真正地有感而发，淋漓地展现了现实中人生活的真谛与人生的沧桑悲苦。

处理完后事，老汉时常在夜里做梦想起与老伴的朝夕相处，不禁悲苦。而大、小女儿已经开始了一场财产争夺战，战事双方剑拔弩张，互不相让，而二女儿的病，由于无人照顾，日渐严重。老汉看上去更加憔悴，两女儿的战事一直到了老汉家里。让老汉怎样都想不到的事还是发生了。两个女儿要求老汉把老伴的股份平分给她们，老汉一口回绝，他气愤地说：“你二姐难道不要嘛！她正重病住院，急需用钱，你们也太自私了吧！”大女儿撇了撇嘴，不屑一顾地地说：“二妹都是快死的人了，还管她啥事呢？再说，你们在他身上也花了不少钱了吧！”老汉气得发抖，恨不得一巴掌打过去，像一个快要爆炸的皮球似的。小女儿也跟着回应，想了想，不耐烦地说：“要么第二个选择，你交出房产证和股份证，二选一，你自己看着办吧！”老汉真是希望有面墙，撞死算了，也能一了百了！

她的一生都十分悲苦，身份低于贾府，爱情饱受挫折，不被他人理解，又被疾病无情地折磨着……她的一生，便像她的《咏菊》中所说：“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。”尽管她满腹才情，却无法改变命运！林黛玉的悲苦与无奈，正体现了当时无数闺阁少女的悲苦无奈。喜欢一个人，却又无法说出来，不主动去争取，只能等待家长安排，最后阴阳相隔，这，或许是时代的必然吧。

他们平凡，但孤芳自赏并不能代表美丽也不能说明绚烂，自以为不凡更不能象征英雄气概和立地顶天。他们平凡，他们不张扬，所以他们在平凡的世界里创造一个又一个花开的春天。他们平凡，他们每天看着早晨的第一缕阳光和夜空的每一个星星。他们，在平凡的生活中亦或是脚踏实地，亦或是步履蹒跚，他们忍受这生活，更是享受着生活，看风云变幻，悲欢离合，阅尽悲苦。阅尽悲苦也依旧在生活中演绎平凡，不会悲观不会绝望，只有安然。安然地作一棵草，一片砖，铺成城市的康庄。

交通日益发达、日新月异的今天，人们日常的出行，都离不开交通工具。它给我们带来了前所未有的方便与快捷，也给我们带来了灾难，一个个鲜活的生命消失在飞驰的车轮下，一个个幸福美满的家庭转眼间便破碎不堪了。因此，我们要遵守交通规则，安全行驶，才能避免这些事故的发生，健康成长。交通事故时时刻刻都会发生，它就像颗威力十足的原炸弹，一时大意，这颗埋伏在我们生活中的炸弹就会爆炸，炸得家庭支零破碎，炸得人心悲苦。

茶叶正津津有味地吮吸着山露，忽然，两根纤细的手指掐断了它的兴致。想到离开了家园，离开了兄弟姐妹；想到失去水灵灵的“娇颜”；想到即将受到火烤的折磨；想到不久就被卖到很远的地方，再也回不了家。“命运真不公平啊，为什么这些磨难都落在我身上，我活着还有什么价值啊”，大多数茶叶，流泪不止，不少茶叶抱紧痛哭，茶篓里一片悲苦。不一会儿，茶篓湿透了，流泪的茶叶们觉得身体越来越单薄，很快有悲无泪了。

心的世界没有过度，当情感的伤痛沉沁在悲哀里的时候，世界便是茫茫灰暗，看不到一点颜色和光亮，所有的光明都被哀痛笼罩，走不出思念和悲苦的漩涡！爱情是被痛彻心腑、刻骨铭心的一种蚀骨噬魂的欲念操控，就像是一场梦，醒不来，还迷惑，痛心痛魂。其实，拨开这层爱情的云雾，人生还有更多美好的光景，爱情不是全部，不要把自己的心锁死，看不到美妙的世界！生命无常，我们的身体早晚会离开红尘，心，才是真正的永恒！轮回的枷锁一次次扣住我们的魂魄，解开这个枷锁，还需要今生这颗心，面对红尘迷惑，不染，不误，不来，不去。

一位作家说：“我之所以能写出一些好作品，是因为我脚下有地，头顶有天，眼中有人。”这番话大概是说他善于立足现实，咀嚼人们的悲欢愁苦。这世上有太多的人沽名钓誉，为了一己私利不择手段，通过收买、欺诈、作假等不轨手段实现愿望。厚实的大地他们未踩过，没有经历过走、滚、摔、跑的艰辛；高远的天空不曾仔细瞻仰过，不知怀揣梦想期待时的甜蜜；社会的悲苦没有感受过，不曾担当过家庭、社会沉重的责任。如此人生，还未盛极，便已颓靡。 

这本书中的三个人虽然一个是音乐家；一个是画家；一个是作家。但是他们在各自不同的工作中，都是伟大的探险家，都取得了伟大的成就。虽然，在成功的旅途中，他们的道路并不平坦：贝多芬遗嘱之中的“孤独，孤独，孤独”体现出了他悲惨的遭遇，米开朗基罗晚年遭受病痛的折磨，托尔斯泰因坚持真理受到了莫名其妙的诽谤。但是，他们有一个共同之处：逆境之中永不放弃，不因一时的悲苦而消极沉沦。这也是爸爸经常说到的。

生活在幸福环绕着的甜蜜中的我们难以想象，一个人，如果在没有一点家庭温暖，弱肉强食、为争夺财产而争吵打架的家庭中生活，是何等的痛苦，更何况一个稚童呢？童年，那段我们心目中最美妙的岁月，但阿廖沙的童年却是无边无际的黑暗。当我们贪婪地吮吸着父爱、母爱成长时，阿廖沙却过早地失去了父爱，失常的母亲也未曾使阿廖沙享受到应有的爱。寄人篱下的生活更使阿廖沙的悲剧童年不堪回首。虽然在外祖母家他也曾经得到过充满生活气息与诗意的外祖母的关爱，这成了阿廖沙悲惨童年的一丝亮点，使悲苦的阿廖沙心田多次流过一股股甘泉。因此，文章的字字句句都流露出阿廖沙对外祖母的热爱、感激之情，“是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活”。这个慈祥的妇女无怨无悔地付出着，一切都熄灭不了她内心深处的仁爱之光，从而造就了阿廖沙莲花般“出淤泥而不染”的健康正直的个性。

和阿炳有同样命运的画家梵·高是个被认为精神分裂的天才画家，他的灵魂散发着孤独的气息。他同样被社会和世人抛弃。梵·高也许没有像阿炳那样穿越城市的街巷，他终日在小屋子里过着穷困潦倒的日子，寂寞地面对着画纸和染料。悲苦的身世元时无刻不激荡着他敏感的心，他开始了灵魂深处的思索。思索即穿越。一个个庞大夸张的漩涡是昭示着命运恶魔的降临，还是表现了躁动不安的情感逆流?一株株金黄茂盛的向日葵在狂劲的风中无畏无惧地绽放着，粗犷奔放的线条尽显生命厚重的本色与跃动的激情。很难用词语描绘梵·高创作油画时的心情，是燃烧着团团跳动的怒火还是飘荡着贝多芬式“我要扼住命运的咽喉”的昂扬与悲壮?不管如何，他的心灵穿越为他短暂却不平凡的一生涂上了浓墨重彩的一笔。即使固执，即使沉默，这种孤独而近乎疯狂的方式让他的生命之树拔节生长。也正因如此，他的理想主义穿越物化而凡俗的世界，穿越万物生灵，直达生命最深处的角落，奠定了他灵魂世界的坚韧与深沉。

时间一秒一秒的过去，电视屏幕一幕一幕的播放出残不忍睹的场面和那些因永远失去亲人而绝望嘶声肝肠寸断的呐喊。此时，最令我震憾、难忘的是一位小姑娘在一场车祸中留下残缺的身体。她——昨天是一个活泼可爱幸福的女孩、一个有远大理想的女孩，这么聪明的伶俐的小女孩将来一定是国家的栋梁。曾有一首歌曲为《好人一生平安》，但很多事不是这样，愿与违背。只在刹那间，无情的车祸杀手多走了幸福美满的家庭，一家三口美满之家只在一瞬只差，基价破人亡。这么残酷的结果，你们觉得老天公平吗？不，很不公平！在这惨不忍睹的时刻，小女孩与车祸杀手进行了一场激烈的鲜血搏斗，在激烈的搏斗中，她终于夺回了一条血淋淋的小生命。但在这场搏斗中小女孩不辛失去了双脚，车祸杀手把小女孩的下端截走了。从此，她变成了一个没有下端的残疾人。她没有了双腿，以后的路怎么走啊？没有办法，只能把失去双腿的半腰穿进割去半边的篮球之中，每天行走时，只能随着篮球滚者行，两手按在用木板修成的小木掌在地下步行，多么可怜、悲苦的小女孩啊！

南唐在中主后期，已称臣于宋。李煜在位时，一直卑屈事宋，岁时贡献，府藏为之空竭。但他仍不思振作，浮华奢侈，迷信佛教，终于被宋所灭。有人说，在我国历史上，如果少了象李煜这样一个皇帝人们也许不会太在意，但是，如果少了像李煜这样一位词人恐怕就会给后人留下一些遗憾。从帝王变成囚徒，在各朝君主中，恐怕再难找到像“南唐后主”李煜这样的人，可他却无疑是一个伟大的词帝。“小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。”他也想治理好国家，但是上天弄人，这才会有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的感叹，才会有“寂寞梧桐深院锁清秋”的凄凉。他也为亡国而悲伤愤恨，只不过他没有将这样的恨转为奋战沙场的力量。“无言独上西楼”看似平淡，意蕴却极为丰富，“无言”并非真的无言，从一个“独”字便可看出，是无人共言。登“西楼”，词人可以东望故国。仅六字，一下子简练的勾勒出主人公的凄惋、悲苦的神态……是他错了，还是苍天错了。

屈原的人生也让人感动。他与陶渊明的经历有些相似之处，但他以死守节，投江自尽了，因为他执著于国家的忧患，以此明志。其实他已陷于深深的忧虑与痛苦之中而不能自拔，只是一种“入其内”却不能“出其外”的愤慨与失望。他那以死来解脱人世悲苦的行为，给千秋万代的子民以“明志”的启迪，也是一种超然物外的人生境界。英国记者迪克里·卡特，因一幅反映苏丹大饥荒的新闻照片而荣获普里策奖。照片反映的是一只专吃死尸的兀鹫目光贪婪地盯着一个因饥饿而瘦得皮包骨的苏丹小女孩，等待她死后吃掉她。照片引起人们很大争议，人们质问迪克里·卡特：危难时刻为何不向小女孩伸出援助之手?你作为记者的良心何在?迪克里·卡特陷入深深的自责之中，连家人也不能够理解他，最后他绝望地自杀了，时年只有33岁。他陷入了新闻伦理和职业道德这个问题的泥沼之中而不能自拔，不能“出乎其外”，只能留下一个悲剧让人思考。

一秒钟车祸一辈子痛苦。生命只有一次平安伴君一生珍惜自己的生命。交通事故时时刻刻都会发生，它就像颗威力十足的炸药，一时大意，这颗埋伏在我们生活中的炸药就会爆炸，炸得家庭破碎，炸得人心悲苦。所以我们要遵守交通规则。我们要牢固树立“安全第一，预防为主”的思想，提高安全意识，增强安全责任心，时时刻刻绷紧“安全”这根弦，克服侥幸心理，消除麻痹大意的松懈思想，把安全工作落实到实际工作中。再次，我们要加强安全学习，通过学习，增强安全知识，同时吸取其它单位的事故教训，做到警钟长鸣。在实际工作中，严格贯规贯制，杜绝任何误操作事故的发生。也要注意，这几个方面：在行车时；

身世悲凉的奇女子，在十六岁嫁入赵家，亲人都希望她能有一个美满的婚姻生活。而世事难测，夫婿的远任，让这位如水的女子，夜驻西窗，寻寻觅觅，度日如年。如柳细眉相会相拧相交，不禁发出“怎一个悲字了得”之感。难以想像是怎样的日夜企盼，辗转反侧，令这样一位如画之女瘦若黄花。她争渡，争渡于沉醉，争渡于迷惘，争渡那日渐沉迷，日渐低迷的日子。她与时间争，她一改夕日清新愉悦的少女柔情，用哀婉苍凉的笔调记下了国家的衰败，发出流离苦，几时休的感慨;他与战乱争，争在兵荒马乱的岁月，与久别的夫婿相聚相惜，她巧集《金石录》，泪洒《漱玉泪》，在经历了国破家亡的悲苦后，她重新认识自我，“三杯两盅淡酒”，酒淡怎敌晚风急，纤细的手指在弃酒时是否也曾有过“举杯销愁愁更愁”之感。

感谢上帝赐予了我一颗常人没有的好奇心，因为是好奇，让我了解了你们的过去，你们的背后，你们的鲜为人知的一面。你清新婉约的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你满怀豪情的爱国情怀，你的足智多谋……我走进你的世界，欣赏你的多情善感，感受到的是苦难与悲痛化作的美丽。一股浓浓的哀愁随风袭来，你的“物是人非事事休，欲语泪先流”的无奈；你的“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”的哀愁；你的“帘卷西风，人比黄花瘦”的悲苦；你的“故乡何处是？忘了除非醉，沉水卧时烧，香消酒未消”的思乡之苦；你的“不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄”的清冷无奈。因为生活经历的变化铸就了你的悲伤、婉约之美。

对生活中难以避免的那些悲苦失望的时刻，应该用欣赏的心情去体味和面对适应。你更会发现，快乐固然值得欣慰，痛苦也会使人有力方面的收获。我们要求孩子利用所有的时间学习，不要贪玩，督促孩子学习，结果孩子反感，产生逆反心里，厌学逃学，总也玩不够。完美主义的人应该把目标和方法订得灵活一些，不要在一棵树上吊死，钻牛角尖。其实很多人都认识到了“代沟”的存在。做父母的总是无条件地要求自己的孩子应该这样做不应该那样做，去很少考虑到孩子是否能够接受，孩子们往往叛逆地认为父母的要求太苛刻，总是闷在心里想，不去想个两全其没得办法，面对如果双方能够宽容一些，能够彼此理解，那么一定能够使双方得到满意的结果。

这篇小说的主人公是大卫·科波菲尔。他的童年生活十分凄惨：父亲在他未出生前就去世了，8岁时母亲改嫁，继父摩德斯通先生严酷残暴，他的姐姐莫德斯通小姐也一样铁石心肠，不近人情。后来他被送往学校——钱国最糟糕的学校之一，那里的人也并不友善——残忍的校长，狡诈的朋友……大卫在学校里饱受煎熬，然而他那善良的母亲却只能忍气吞声。不久之后，大卫的母亲便去世了。这是他的继父便霸占了家产，还把大卫送去工厂工作，尽管他当时只有十岁。读到这里，我不免为大卫的悲惨童年感到万分同情与难过。相比之下，我的童年简直太幸福了。我享受着父母的关爱，在学校里又和蔼的老师与友爱的同学，我是多么幸福啊！可是大卫却生活得如此悲苦，这是多么的可怜啊！

佳节又重阳，一位似水女子独守空闺等待离人归来。愁似乌云充白昼，一台香炉，袅袅青烟散出诗人的悠悠相思。一布绿色轻纱下她展转难眠，透过夜色她的愁苦四处蔓延。黄昏后诗人就着菊香举觞独酌，满腑断肠，一腔悲苦，惹得衣襟暗留菊香。西风悠悠袭来，吹散了诗人的思绪，凝结成了深深的痛楚直逼她的心头。剪不断的相思，抹不掉的伤痛，和着徐徐清风缓缓而来。于是，诗人菊边沾酒，品罢，伤似酒更浓，惹得人瘦胜过菊花。

你出生书香门第.是你在轻拢发髻吗？易安居士？一夜风雨，“试问卷帘人”，可她怎能体会你的情怀？“却道海棠依旧”。丈夫一去杳无音信，你含泪的双眸望着窗棂，“雁字回时”，你无可奈何。轻纱幔帐遮不住你内心的悲苦，独倚窗扉，独饮着一杯杯淡酒，独看着满地堆积的黄花，憔悴消瘦,你以此自比.你轻拂衣袂,便留下了"物是人非事事休.欲语泪先流"千古不变的墨香.你独自饱尝着国破家亡的辛酸,不与任何人谈及.你以女性的光辉维护着尊严.

丝丝清凉的风吹进心中，此时的你早已心灰意冷，国君的昏庸，人民的悲苦，这一幕幕，无不在时刻冲击着你的心。回忆往昔，你为国为民，忠贞不二，可小人宦官的轻言危语却从此改变了你的命运。流放虽苦，但心中更苦的却是为天下苍生，你不忍再见到那惊心动魄的一幕幕。无奈之下，你只有以死来证明你的清白，唤醒君王的灵魂。你仰天长叹一声，便投入了普罗江中，但愿你的死能够如你所愿。屈原，为了国家，为了黎民苍生，你用大义凛然的气概谱写了生命中的一首无奈

我从您的二泉映月中听出您有一段悲苦的身世，正如大雪象鹅毛似的飘下来，您在对门的公园，被碎石乱玉，堆得面目全非。凄凉哀怨的二胡声，从街头传来……只见一个蓬头垢面的老媪用一根小竹竿牵着一个瞎子在公园路上从东向西而来，在惨淡的灯光下，我依稀认得就是您夫妇俩。您用右胁夹着小竹竿，背上背着一把琵琶，二胡挂在左肩，咿咿呜呜地拉着，在淅淅疯疯的飞雪中，发出凄厉欲绝的袅袅之音。”这首乐曲自始至终流露的是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的思绪情感，作品展示了独特的民间演奏技巧与风格，以及无与伦比的深邃意境，

茶叶正津津有味地吮吸着山露，忽然，两根纤细的手指掐断了它的兴致。想到离开了家园，离开了兄弟姐妹；想到失去水灵灵的“娇颜”；想到即将受到火烤的折磨；想到不久就被卖到很远的地方，再也回不了家。“命运真不公平啊，为什么这些磨难都落在我身上，我活着还有什么价值啊”，大多数茶叶，流泪不止，不少茶叶抱紧痛哭，茶篓里一片悲苦。不一会儿，茶篓湿透了，流泪的茶叶们觉得身体越来越单薄，很快有悲无泪了。

苦乐、苦乐、悲苦的童年，往往也是未来奔向快乐的一种积累，会成为中年以后收获不尽的一座宝矿。“吃得苦中苦；方为人上人！”有些古话，至今仍为真理。反之先甜后苦，“少壮不努力；老大徒伤悲！”不事耕耘，只想享受和挥霍，那么，老来苦真是苦。

说到“青春”二字，我不知道该如何下笔，因为我正是在“青春年代”，又怎么写青春啊！迷茫ing~在青春中，我也曾这样迷茫过，但也只能用文字来表达这样或那样的的迷茫，不知这是一种幸福还是一种悲苦？因此，我得出这样的结论：青春是迷茫的！

罗曼·罗兰说过：人生的钟摆永远在两极中摇摆，一极是幸福，一极是悲苦，要使钟摆永远停在幸福的一极上，只能将钟摆折断。我对此深信不疑，失去跑步的权利只是钟摆晃过的一瞬，这一瞬过后，必将迎来幸福的一刻。而幸福，就像小狗的尾巴，小狗转过身想要咬住它，却只能在原地打转。但若它昂首向前走，幸福就会乖乖跟在它身后。

狄更斯试图说明，善良能克服一切艰难险阻。因此，他为我们塑造了小奥利弗——一个孤儿，他被投入一个充满贫困与犯罪的世界，忍饥挨饿，挨打挨骂，从来没有人爱他。还为我们写出来南希——可怜、凄惨、悲苦的南希，她生活在一个残忍的世界里，却挣扎着要忠实于她所爱的人。

通参与者的交通安全法律意识淡薄，安全防范能力较差，道路交通安全现状仍不容客观,给,人民群众的生命财产造成很大损失。交通事故时时刻刻都会发生，它就像颗威力十足的炸药，一时大意，这颗埋伏在我们生活中的炸药就会爆炸，炸得家庭破碎，炸得人心悲苦。所以我们要遵守交通规则。