五千年文化，灿若星辰，那些唐时清风，宋时明月，总在记忆转角中忽现。一位位德才皆备的诗人词人，亦是这闪亮生命之源中鲜亮的一行！诗人的灵魂，一生都在寻觅中净化、升华。他们一生无欲无求，却坚守内心一方净土——诗的源头。心中有源，便无惧黑暗，或行饮河畔，或空船哀怜，亦或平沙秋雁，与世无争。因为心中有源，才有了李白的豪气万丈，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜；杜甫沉郁顿挫的：任将蠡测笑江湖，沐日光华还浴月，我欲乘桴；张若虚柔情似水的：不知江月待何人，但见长江送流水；亦或是李清照哀惋凝愁的：帘卷西风，人比黄花瘦。当情感升华到极致，灵魂便会离开宿体，追寻内心的悸念，唯一不变的，是内心的源，一种才能不与言传的展望。

穿越历史的轮回，我看到了许许多多熟悉的身影：李白、杜甫、白居易……诗人总是无奈的，“古来圣贤皆寂寞”，敏感又敏锐的心洞察一切，感知万物。在他们编织的诗的天堂里，我读到了人生中最微妙的情感。沐浴月夜色，抒“举杯邀明月”的安逸；听百川汇合，尽吐“黄河之水天上来”的豪放气概；倚苍松劲竹，凝神细思“任尔东西南北风”的坚毅；抚端庄古琴，奏千年古韵，静品春江花月夜的悠悠情思。曾为易安的“帘卷西风”而潸然泪下；曾想苏轼雄浑有力的“大江东去”遮掩下也有“不思量、自难忘”的哀叹；“安能摧眉折腰事权贵”的豪放不羁不禁让我佩服之至，诗的海洋永远是我心的港湾。

长安梦。李白梦中的长安是金色的，那是帝王的象征、仕途的高峰。他揣着“济苍生”、“安社稷”而来，踌躇满志。龙巾试吐，贵妃研磨，力士脱靴，他，似乎已经攀上了权贵的高峰。但，他并不快乐，不是因为贪婪，而是他渐渐发现自己不过是皇帝眼中取乐的戏子，一个用来粉饰太平的工具。供奉翰林，不过是个侍御闲职，何谈苍生社稷！李白的长安开始显得颓败。“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”醉卧市井，他厌倦了“云想衣裳花想容”的靡靡之音，骨子里的狂放不羁是他最终走上了“赐金放还”的路途。他的长安变作了灰色。他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的呐喊背后，是“弃我去者昨日之日不可留， 乱我心者今日之日多烦忧”的无奈，还是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲气？

一日，一智者来访乌龟，此人姓狐，名狸，西牛贺州人也。与龟礼毕，问曰：“君可知南海蜗牛之事乎？”龟曰：“然。”狐曰：“君看此事若何？”龟曰：“蜗牛旧时，人称‘脓包’，却能历时九载而登大洋而直至峰顶，当与吾齐名为今世之英豪。”狐曰：“不然。汝与兔竞速，不如蜗牛攀万丈高峰。蜗牛攀峰，起于有人骂其为‘脓包’。蜗牛不愿活的如此胸无大志，才历时九载，登山而至峰顶。此真为丈夫之志也！此等人应为豪杰而无愧其美名。” 龟曰：“吾竞速而赢兔，亦不是此理乎？” 狐曰：“不然。汝自知速不及兔，却硬要与其相竞，安有能得胜之理乎？此举如操卵而击石何异？只是汝偶遇一兔，骄傲自负，不思进取，汝才险胜，因此有何由去自封为‘王者’？况终日吃喝玩乐，不理政事乎？众皆言汝得胜是因凡事脚踏实地。汝若以十倍踏实再去竞兔，还能竞过兔否？汝欲用自身之短去击他人之长，安能不败乎？”

上善自然需要方正。“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”人若不方正，心中迂回险滩太多，争权夺利尚不及，安能分心来为“上善”？一如吴国大夫伍子胥，一生为国呕心沥血、鞠躬尽瘁，哪怕伯嚭馋舌相谤，君王猜忌相毁，他亦例行刚直忠义。哪怕举目荒芜，将被赐死，他也不过恳求留下双眼置于城墙之上，最后一次将薄了云天的刚烈托付给君王——这种方正，是逆浪而上九死不悔的方正。未有锦鲤溯流而跃，坚守向往纯净的本心，安有龙王呼风唤雨、播撒甘霖？一如戊戌六君子之一谭嗣同，直面长刀阔斧，面无惊澜，慷慨高歌：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！”凛然赴死。点点碧血洒人间，若同灼灼桃花，朗映革命东去的大江，挽住了比清风易逝的人心——这种方正，是傲骨嶙峋的方正。未有梅魂凌雪不败，安有暗香浮动月黄昏，安有清气盈满乾坤四海？

既然无路可走，就自己踩出一条路吧！“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。李白终于想通了，长安只会让他窒息。不自由，他会死，他的心会死，他的才华也会死！有的人懂得适者生存，命运给他们一个什么样的环境，他们就调整自己的心态去适应这个环境；有的人则非要天生反骨，不肯向命运妥协。宁为玉碎，也不肯委屈自己的个性。李白就是这种人，他棱角分明，像块顽石。无论激流怎么冲击都磨不去他的棱角，戳不断他的傲骨。命运给他贫穷，他高唱：“千金散尽还复来”。命运给他钱，他豪口一开：“五花马，千金裘，忽儿将出换美酒，与尔同销万里愁”。命运根本束缚不了他。他这个人，拿荣辱来下酒，明明是酒入愁肠，口中吐出的却是豪情万丈。我最爱的，就是他这种不羁，不妥协，不言弃的铮铮傲骨。

昔日的楚国重臣，为国家鞠躬尽瘁，为人民死而后已。国为重，家为轻，民为重，个人为轻，这是三闾大夫一生至死不悔的信则。奈何“世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女”，空有一腔报国热情，却是“乌虖哀哉兮，逢时不祥！鸾凤伏窜兮，鸱鸮翱翔。阘茸尊显兮，谄谀得志。”坚守，誓言不灭，梦想不灭，人格不灭，这，就是屈原。在世俗黑暗下，一腔热情终究被残酷现实浇灭，终究化作“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的一腔愤懑与无奈。屈原就是屈原，有着一份不被庸人所理解的傲骨，一切的一切，都倾注在一句“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”的惊天壮语之中。他的赤诚之心，炼就了他的坚贞之节，而他的坚贞之节，正铸创了屈子的永世不朽！

“绣口一吐，便是半个盛唐，”这是诗仙李白的真实写照。这位伟大的诗人被皇帝任用，却不甘宫廷的争斗而离宫。他的一生就是赏月饮酒作诗。他本有苍济天下的抱负，却落得独善其身的境地，但他没有消沉，挥笔写下了“安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜。”他将自己的满腔热忱注入笔尖，写下一篇篇为世人所称颂的美文。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”这是他的自嘲，更是他在在困顿时自我安慰，在遇挫折时依然对生命充满无限的憧憬。此时的他，在用另一种方式诠释着他忧国忧民的情怀，书写着他对生命的热爱，实现着生命的价值。凤生于涅盘之中，在炽热的火花中，洒脱自如，李白的放荡不羁正是他生命的价值所在，他和他的诗被后人铭记。

“绣口一吐，便是半个盛唐，”这是诗仙李白的真实写照。这位伟大的诗人被皇帝任用，却不甘宫廷的争斗而离宫。他的一生就是赏月饮酒作诗。他本有苍济天下的抱负，却落得独善其身的境地，但他没有消沉，挥笔写下了“安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜。”他将自己的满腔热忱注入笔尖，写下一篇篇为世人所称颂的美文。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”这是他的自嘲，更是他在在困顿时的自我安慰， 面对艰难险阻依然对生命充满无限的憧憬。此时，他正用另一种方式诠释着他忧国忧民的情怀，书写着他对生命的热爱，实现着生命的价值。凤生于涅盘之中，在炽热的火花中，洒脱自如，李白的放荡不羁正是他生命的价值所在，他和他的诗被后人铭记。

“穷则独善其身，达则兼济天下”的亚圣孟子，谆谆教导，他用“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”告诉我们要有高尚的人格；“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的爱国诗人屈原，幽愁发愤，怀着满腔激情叙写《离骚》，他用他那坚贞的灵魂，告诉我们要坚持自己的信仰，热爱祖国；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的诗仙李白，飘逸豪放，他用“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”告诉我们即使前路崎岖坎坷也要胸怀理想；“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的诗圣杜甫，忧国忧民，他用“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”告诉我们要心怀人民百姓。中国这个美丽的诗歌王国，会永远记住他们谱写过的动人心弦的歌 。

得意须尽欢，待沾酒长歌绘人间，这就歌词说出那种精髓。李白喜欢喝酒，经常以酒来论诗，李白酒量有多大，他的诗就写得有多好。这或许是对的吧？反正他酒量有多大，我们不知道，但我们知道他的诗写的很好。李阳冰在《草堂集序》中称赞李白：“千载独步，惟公一人”。这句话说的是那么的豪气，契合那种笑看人生的人生境界。韩愈对李白极为推崇；在《调张籍》有言“李杜文章在，光焰万丈长”；有这句话，我们应该赞一下，你们说是不是？韩愈曾说过，谁若是想贬低李杜诗篇，则就是蚍蜉撼树，不自量力！谁能长剑挑尽人间知冷暖，纸扇墨客回眸间随口的唐诗传了千年。看流云任时间唱不完这清弦，一袭白衫鎏金鞍，那年你愤世出长安，到了洛阳赏牡丹，得知己千杯不停盏，朝如青丝莫等闲，叹骨中侠气自一篇，安能事权贵谗言，使我负气不开颜。

走进唐诗，最爱诗仙的飘逸洒脱、侠风道骨。欣赏他“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的放浪不羁，“长风万里送秋燕，对此可以酣高楼”的率真自然，“天生我才必有用，千金散尽还复来”的冲天豪迈，“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜”的铮铮傲骨，“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”、“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”的真挚情怀。“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”的李太白更为我情由独钟。朝别黄鹤楼，午至庐山望飞瀑；朝发白帝城，夜至“碧山”会故友；“将进酒”后“把酒问月”，诗情大发，作《蜀道难》，慨叹仕途维艰；便独望敬亭山，看“众鸟高飞尽，孤云独去闲”。一生借酒高歌的李白，让唐诗的苗圃里酒香四溢，醉到

即使是有再多忧愁，也无法带走你无人能解的快乐吧。你游遍奇山异水，领略着自由的快乐。你叹蜀道难，但却登上了它；你咏行路难，而又展现了你“直挂云帆济沧海”的雄心壮志。你讨厌墨守成规，可以说“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，你痛恨无耻谄媚，可以说“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，你渴望开怀畅饮，可以说“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，你赞叹杨妃之美，可以说“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”；你临于凤凰台，可以说“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”；你赞美天姥山之峻奇，可以说“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”……快意恩仇，敢爱敢恨，这就是你的快乐。

在李白的诗中，看到更多的是洒脱不羁的气质、傲视独立的人格，飞扬般洒脱。挂云帆济沧海的壮志，千金散尽与君一醉的豪情，安能摧眉折腰事权贵的傲然，举杯邀明月，对影成三人的豪迈。每一个字里，每一句里，都是他洒脱的写照，也都蕴涵着他的清水出芙蓉品性！、

屈子缘江而行，两行老泪里闪烁的是他那颗不冷的心。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”百姓生活如此艰辛，朝廷却穷奢极欲搜敛财物！“罢了，与其苟活于世而同流合污，不如一跳了之，与鱼虾为伴倒也算最后之善举，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”

看着你在宫中自在逍遥，贵妃捧砚，力士脱靴。人们忘记了你郁郁不得志的过往，传诵着你的名作，铭记着你的功德。因为，一句”天生我材必有用，千金散尽还复来”激励了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”讽击了多少权贵之势。一股傲然之气油然而生，人生这样一回也无悔了。人们佩服你，铭记你。

长安城外的李白，高唱着"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"，走入了所谓"洁净的天地"。实际上，他走回的，不就是自己离开的"岸"吗？纳兰容若，终其一生为情所困。惊扰他的，也不过是"一夕如环，夕夕都成玦"的多愁善感。他一生都被束缚在"岸"上，不愿也不敢扬帆，去感受"命起兮"的快意。

在中国古代，李白追求“天生我材必有用，千金散尽还复来”，才有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪情壮语；杜甫追求“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，才有“吾庐独破受冻死亦足”的欣慰与满足；陶潜追求“采菊东篱下，悠然见南山”，才有“结庐在人境，而无车马喧”的闲适安逸。看来，追求可以使梦想花开。

可是“空馀湛卢剑”的落寞只有酒与月色明了。流放，排外，轻视，李白辞去长安重游天下，此刻的梦已不再是俗世功名——而是道，苍生大道。大鹏扶摇直上九千里的风姿恰似这个不羁的谪仙人，纵然天子呼来亦不上船，安能摧身折腰，不得开心颜。李白长啸天地，终尽一生的风流倜傥，从未放下过梦的追逐，行的路自然比常人漫长。

逐鹿青崖间，飘然欲仙，邀月对影在花见。我看见你雪白的衣裳被风拂动，翩跹如绝美的舞步，一杯酒饮尽，对月长叹。李青莲，此时此刻，你不哀吗？你不悲吗？人们只期望你做好皇帝身边的一位墨客，用你如仙的文字粉饰这个盛唐。而你呢？却毅然离开了这腐朽的朝廷。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”你放下的，是一片热枕吗？

上善自然需要方正。“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”人若不方正，心中迂回险滩太多，争权夺利尚不及，安能分心来为“上善”？一如吴国大夫伍子胥，一生为国呕心沥血、鞠躬尽瘁，哪怕伯嚭馋舌相谤，君王猜忌相毁，他亦例行刚直忠义。哪怕举目荒芜，将被赐死，他也不过恳求留下双眼置于城墙之上，最后一次将薄了云天的刚烈托付给君王——这种方正，是逆浪而上九死不悔的方正。未有锦鲤溯流而跃，坚守向往纯净的本心，安有龙王呼风唤雨、播撒甘霖？一如戊戌六君子之一谭嗣同，直面长刀阔斧，面无惊澜，慷慨高歌：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！”凛然赴死。点点碧血洒人间，若同灼灼桃花，朗映革命东去的大江，挽住了比清风易逝的人心——这种方正，是傲骨嶙峋的方正。未有梅魂凌雪不败，安有暗香浮动月黄昏，安有清气盈满乾坤四海？

卿多年随吾南征北战，驰骋沙场，忠肝义胆，实所共鉴。想卿十余年来独据重地，严加防守，运筹如虎踞，决策似鹰场，斩杀七路抗敌，力挡八路侵军，智谋胜诸葛，勇略过马超，为天下难得之奇才！呜呼哀哉！呜呼哀哉！君若有灵，饮我祭酒；君若有灵，享我蒸尝！想当年，君雄姿英发，文韬武略，无人可敌，一夫当关，虽有万夫之众犹不能开。汝为吾江南大营脾胃总部贡献甚厚，否则，日之俘虏，安肯就范？然吾却从未封汝半寸土地，从未赏汝半厘财物，加官进爵之荣耀也从未加之于汝身。可怜卿无子嗣，叫吾如何弥补？吾实愧对于卿！日后吾还有何面目与卿相见！卿为人正直，性情刚烈，非常人所能及也，然安能因一“女子”弃吾而去，弃国家安危之不顾？此非因小失大呼？日后敌军再犯，以何拒之？何人可当汝之重任！呜呼悲哉！呜呼痛哉！吾泣血祭之，望卿有灵，聆听吾之心声。

是烟花三月里的饮者吗？是蜀道之上的登者吗？是黄河上的渡者吗？庐山留下了你“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮语；天门山上述说了“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”的豪情；燕山之上成就你“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”的狂想；天姥山诠释了你“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的誓言。你的成名并不早，那是你在默默地向中原扎根，因为你来自那遥远的西域碎叶。但是，当你树立起“仗剑去国，辞亲远游”的志向后，你便真正的成熟了。力士脱靴，贵妃捧墨，御手调羹，你的光芒刺痛了惯于庸俗的眼睛，于是你被迫走出长安，“天生我材必有和，千金散尽还复来”“长风破浪会有时，直挂风帆济沧海”，你的生命注定是不凡的。“酒入豪胸，七分变成剑气，三分酿成月亮，绣口一吐就是半个盛唐”。无怪后人评价：盛唐诗酒无双士，清莲文苑第一家！

历史的车轮滚滚向前，举目四望，呈现在我眼前的是一派热烈纷呈的景象：翠绿的高山拥着飞奔的瀑布，迷离的云雾夹着大团大团色彩艳丽的鲜花，山鸣鸟叫声，水流激石声，声声入耳。这时，从山间云雾中出来一人士，只见他身着长衫，一手牵着毛驴，一手握壶浊酒，高声喊道：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？！我知道我来到了盛唐。盛唐是中国历史上最浓墨重彩的一笔，这可璀璨的明珠曾让多少文人墨客为之咏叹为之艳羡!盛唐之盛，单从女子就可以看出来。中国人的对女子的审美观念历来是：只喜燕瘦不喜环肥。唯有唐代以女子体态丰腴为美，四大美女之一的杨玉环据说胖到连路也走不动。唐代的繁盛由此可见一斑。余秋雨先生曾感叹：中国5000年的文明，终于给后人留下了一个盛唐！我留恋这个时代，可是时间就是这么无情，它没有给盛唐留更多的时间，相对5000年的历史来说，盛唐只是时间的匆匆一瞥！

穹顶之上，一颗明星照破了四周墨色，似在赞讼着昔时的旧闻。当他毅然决然地舍弃了仕途之路，放弃了荣华富贵，选择了不为五斗米折腰，决定了过“采菊东篱下，悠然见南山”的恰适生活时，他已守住心灵净土；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”他不为玉砌雕栏、锦衣玉食之诱，不为功名利禄、金衣玉帛禁锢，他只愿为云游四方、纵情山水而生，他就是诗仙李白；“躬耕于南阳，苟全性命于乱世，也不为闻达于诸侯”，他不图玉盘珍羞非为锦衣玉食，不愿为权利而奔走效劳达官显贵，他只愿于乱世生存，守住心灵净土。他们用超然洒脱抵制了源源不断的诱惑，成了真的名士，再妖艳的诱惑在他们面前也只能黯然神伤。

到底什么才是真正的幸福？杜甫有诗云："安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"，这是杜甫认为的幸福"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"，不屈于权贵的自由自在是李白眼中的幸福司马迁用"人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛"诠释着自己对幸福的理解而登上岳阳楼的范仲淹，面对滔滔洞庭，吟诵着"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"千古名句时，他以此为幸福"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"是文天祥忠君爱国的幸福"拼将十万头颅血，誓把乾坤力挽回"是鉴湖女侠改变积贫积弱老大帝国的幸福"还我河山"是岳飞岳鹏举忠于大宋王国的幸福……

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”如此豪迈又带有些叛逆精神的诗句也只能出自那诗仙之手了。李白不像杜甫那样一生忧国忧民，他活得更轻松自在，更有尊严。李白没有和那些平庸之人一样，迎合上司，讨好权贵，阿谀奉承，出卖自己的人格和尊严。他看不惯统治阶级内部的腐朽和没落，于是便“仰天大笑出门去”，发出了“我辈岂是蓬蒿人”的感叹。此后他游历名山大川，留下了千余篇佳作。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”、“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”等名句至今仍被传诵。李白拒绝平庸，他选择了一条自己的路，铸就了自己多彩辉煌的人生。

“花间一壶酒，对影成三人，”原来是太白在《月下独酌》。一代诗仙，李白，他的命运可谓是坎坷万分，但他却从不气馁，从不放弃，仍是笑看天下事，坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。虽然才华横溢的他遇不着欣赏他的伯乐，但他却仍有着“天生我材必有用，千金散尽还复来，”的乐观人生态度。他不羡于荣华富贵，只愿乘“一叶轻舟”“歌遍祖国八百里”；他不趋炎附势，巴结权贵，有着“安能摧眉折腰事权贵”的开阔胸襟。他才高八斗，他淡泊名利，他的诗，他的精神，他的一切，撑起整个“开元盛世”，渲染了整幅历史画卷，为多彩的历史抹上最炫的一笔。

“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，拒绝安逸平庸，孟子获得“亚圣”之美誉；“举世皆浊而我独清，众人皆醉我独醒”，拒绝与世同流合污，屈原获得后世之敬仰；“采菊东篱下，悠然见南山”，拒绝为五斗米折腰，陶潜深得田园之趣；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，拒绝埋没于黑暗的官场，太白获得身心的自由，纵情山水，成就“诗仙”的美名。一代又一代的英雄豪杰都在拒绝：拒绝安逸，拒绝平庸，拒绝随波逐流，拒绝遗臭万年……他们都获得了青史册中属于自己的一席之位!

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是他不安于现实的宣泄。生性自由的他怎耐得住皇家苑囿的束缚，抛弃厚重的俸禄，用旷远的心态去面对人生世事。寄情于山水使他具有不同凡俗的高风亮节，他的才思留给了后人，更将他不与世俗同流合污的飘逸之风留给了子孙万代。用他的诗诠释着人生真正的意义，他的舍弃，成就了一代诗仙——李白。

我欣赏这潇洒不羁，激情澎湃的“苦”。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这是李太白浪漫飘逸，刚烈耿直的性情体验出的人生格言，哪怕宦海沉浮，哪怕仕途艰难，都没能湮灭他心中燃烧的怒火，正是因为他体验了怀才不遇，生不逢时，才铸就了他“诗仙”的美名。

你前有《楚辞》的磅礴，后有宋词的婉转；你左有杜子美的沉郁，右有白乐天的质朴。然而这些都不能遮盖你的光芒。你尽管有机会做官，但官场的腐朽与皇帝的无能刺痛了你的心，于是你升起了心中的太阳，喊着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”狂笑而去。你将自己的豪情在山间泼洒，在水中流淌。李白，你是诗中之仙！

我许多同学每天放学搭乘公交车回家，都要等上十几二十分钟。再加上路途中再堵十分钟，回到家都已经比较晚了，这都是因为公交车班次太少和私家车太多的原因。我希望宝安能够减少私家车的出行，多增公交车的班次，使出行更加方便。

唐诗里不得不提的李白，也给了我们极大的震撼。从小时候就开始背的“举头望明月，低头思故乡。”到如今的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”还有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”他的浪漫，他的放荡不羁全部都挥洒在这盛唐的诗篇中。他永远活得像个孩子，永远的举酒畅饮，而后“诱口一吐，就是半个盛唐。”

“安能折腰事权贵，使我不得开心颜。”你的不畏强权，使你怀才不遇。但是，此却不能掩埋你对政治的抱负。在黑暗的官场中，只记载了你的安闲自得。你无惧权位，使得你敢让皇帝的宠妃为你研磨，让力士为你脱靴。于是杜甫赞扬你“天子呼来不上船。”你的才识，在腐败的政治中，扫出了一方清幽之地，在那里，你挥笔抨击着、藐视着……