我宁愿在淡淡的清香中，低头埋首过着简单且快乐的日子。埋首可以模糊很多事物很多熟悉的人，在我明明媚媚的笑容中我可以这样轻松地让那些人那些事成为过往；我也可以笑靥如花出现在那些年轻的面孔当中，和他们一起指点江山、激扬文字。不知何时我的字典中有了一个“大喜大悲”的词，我以为我可以一直这样从从容容地生活下去，但习惯上一种竭撕底里的生活，不是竭撕底里的大叫就是竭撕底里的大哭，不是竭撕底里的颠沛流离就是竭撕底里的安闲死寂。不想安闲，只要有一刻安静都会令人绝望得想疯掉，我知道在安静忽那的昂首之际我会看到三年前的那个天空，我知道我无法忘记那些陨落的花是怎样纷纷扬扬地打落我身上，那些花瓣会将我的年年岁岁掩盖，会将我的生生世世掩盖……

生命如红烛，夺人眼目般绚烂，在熠熠的焰火中升华，可是，当烛芯在焰火中燃尽，它曾经的炫彩也不复存在，似生命一般悄无声息地熄了，留下的，只是一撮尘埃。也许，我们只有走到最后，才能体会屈原站在汩汩的汨罗江边时内心的痛楚与凄恻；领悟到孔明倒在病榻上的悔恨与无奈。不过，一朵花的飘零，终究无法影响一簇花的美丽，而我们难道就心甘情愿一尘不染、行囊空空吗？不，生命不能似飞鸟还巢般碌碌无为，也不能似落叶归根般安闲飘逸。屈原是曾纵身跃入江水之中，可当他潇洒的为世界撇下《楚辞》和《离骚》的时候，他已经用其毕生的心血熔铸了生命的价值；孔明是曾事无巨细，病死五丈原，可后来又有多少文人墨客无数次地祭奠他临表涕零的精神和出师未捷身先死的遗憾。

潇洒能体现出一个人高贵的灵魂。面对困境，是绝望的郁郁此生，还是昂起高傲的头，对它不屑一顾。这之间的分别，是一颗高贵的心。一代名臣谢安以其超人的胆识与贵族气度屡次将国家的危难化解。当年，面对气势汹汹的桓温，文武百官纷纷跪拜在道路两旁，在这惶恐的一群人中，谢安镇定安闲，颜色不变，他直接在席上就坐，并不看桓温布置在四周围得铁桶般的卫兵，而是先吟诵了一首咏浩浩洪流的《洛生咏》，老道的桓温也被他这种潇洒旷达的风度镇住，竟不敢有所行动。他又摆酒设馔，与谢安“欢笑移日”，朝廷也度过了一场虚惊。乌衣巷已然是夕阳野草，然而谢安那份贵族的潇洒却如林间清风般陶醉一代又一代人。

“何必冲奔山下去，更添波浪向人间”，然而，清澈的山泉啊，你既然如此的恣意安闲，又何必奔到那山下的风尘之地去沾染尘埃呢，尚且还让本就喧扰烦琐的俗世更添了波浪！其实，这何尝不是诗人自我矛盾的反映呢，虽然颇为向往深山幽谷的空灵与明净，却始终忘不掉那充斥着浓郁烟火的人间，毕竟自己是俗世的一粒芥子，无论怎样游离，都要在现实的风尘中落定。这与“白云相送出山来，满眼红尘拨不开”中的意味，颇为相似。当一位墨客伴着悠闲自在的白云走出山谷时，顿觉尘世的种种烦琐扑面而来，难以拭去，多想永远的停留在无人叨扰的清净之地，却因肩上的责任和内心的尘念不得不深入红尘。

更多的时候，我愿意选择一个下午，天气晴好，坐在阳台的落地窗前，翻一本墨迹不浓的书，等待太阳一步一步爬向西方。偶尔看到喜欢的句子，如“几时归去，作个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云”，我就会低声念诵。声音极轻，只有我自己饶有兴致地聆听。但有时会飞过一只鸟，在天空里划出一道看不见的微痕，让我觉得稍稍欣喜。时常还有风惹动青绿的树叶，共同吟唱一支音调随意的歌，让我想到莫奈的画，每一笔都恰到好处，细致可感。书本里轻微的墨香萦绕在空气里，缓慢温和地飘浮着，犹如严冬里的腊梅清幽的暗香，随风飘向远方，久久未散。所谓幸福也就是这样一份悠闲自适的心情了。做一个暂时的闲人，抛却那些是是非非。给自己一份宁静与安闲，于是幸福也就悄然而至。 

开放的心态是人格魅力的源泉。君子正因为有了这种心态才平和、坦然，他的安详舒泰是由内而外自然流露的；小人则孤矜傲人，故作姿态，因为他的内心多的是躁气，气度上便少了一分安闲。人品的形成尚且是如此。有所作为则更需要拥有开放的心态。拥有开放的心态才能坦然面对坎坷之路，才能坦然接受他人的善意或恶意的指点，人的魅力因心态的开放而恒久不减。

每一年的夏天，我都会在假期里与水亲密接触。只有水才能消除我身上的热汗与疲劳。给我一次舒爽清凉的感觉。整个人都放松下来，不去想任何事情，觉得一切都是美好的。记得又一次，参加了一个活动，夏季高温，热汗淋漓，汗珠如水流一般在地下形成一滩印记，我早已是口渴难忍，回到家后，洗一个半冷不热的澡，再多的疲劳与紧张都回溶解到水中，一切都是那么的安闲自在。

倚窗而望。抬眼、瞥见那深邃而又有些湛蓝的天空飘浮着的几片丝丝柔柔、柔柔丝丝的白云安闲自得、无拘无束的在静夜的天空里悠然清雅的飘逸、飘逸……此刻的你，心里有一种从未有过的安详，悠远、空灵而温润的感觉在你心里头滋然而生，宛若像阳光下金黄色的雏菊，陡然在你荒芜龟裂的心田里徐徐绽放、徐徐绽放。一半安然一半自得。一半馨香一半甜美。一半婉约一半欣喜。一半沉醉一半明媚。

刚开始还在炕头桌边嬉闹的孩子，不知道从啥时也静下来，痴迷的听起来。这闲话只谈到有人打起呵欠，大家才说，散了吧，明日还要早起。多少年后，我才深深体会到：这些长辈们，虽然不识字或识很少字，但他们却很有文化。就是在这不经意的闲拉呱中，让农家的后人习惯了繁忙与安闲的生活节奏，享受了乡村流传万古的静穆与平和。农耕文化中的忠厚传家、耕读继世、宽厚仁爱、纯朴敦厚、尊老爱幼、清白做人、吃苦坚韧、勤劳持家、守信诚实等等优秀传统，才得以彰显传承光大。

炊烟，常常是烧柴草而成。袅娜的烟雾，薄薄的，淡淡的，轻飘飘的，给人一种宁静安详而又温馨的感觉。无风的日子，蓝天白云，炊烟袅袅；有风的日子，青山绿树，炊烟飘摇。炊烟既有纯朴敦厚温柔的一面，又有洒脱优雅狂放的一面。乡村有了炊烟的映衬，幽静古朴的竹篱茅舍，袅袅升腾的缕缕炊烟，一静一动，巧妙而和谐地组成了一幅农耕文明的风俗画，反映出了老百姓繁忙与安闲的生活节奏，不经意间彰显了乡村流传万古的静穆与平和。日出而作，日落而息，舒展写意的炊烟便成了人世间温暖而幸福的生活点缀。

这一种温馨浓郁的感觉你可曾有过，或者已经是很久以前的事了？也许，经济快速发展的今天，我们渐渐地在习惯于电脑屏幕前的安详，习惯于在机器前适应机器。不可否认的是，电脑的确给我们的生活带来更大的方便，它快捷，更新速度快，很适合我们今天的社会，但是，快节奏的生活之外，我们是不是也需要一些安闲，一丝平静，一种在书香中超然物外而非电脑屏闪前的感觉？

一位发如银冠的老奶奶，坐在马扎上，手里做着针线活，正描绣一顶虎头帽。她的小摊上还摆放着一些大小不等的虎头鞋帽，鸳鸯戏水的鞋垫，葱绿配着桃红的丝线，煞是惹人喜爱。我们经过时，她嘴角噙笑，淡淡地扫了一眼，又专注地做起活计来。大红的唐装，还有那些有虎虎生气的，可爱的鞋帽，莲开的绣像沁香拂散，映衬着她的蔼然慈容，显得那么安闲，静好。多么好的黄昏！即使苍然老去，那一针一线上手泽的余温，带着一种寄托，也是一种生命的延续，还可以去轻握某一只温软的生命的小脚丫。

人生的境遇就好像是一年四季所下的不同的雨。有时温柔得让你怜惜；有时狂暴得让你害怕，想逃避；有时冰冷得让你招架不住；有时沉闷得让你厌烦，想爆发。但无论我们遭遇到怎样的“雨”，我们都要去面对，去亲身感受，去接受洗礼。让雨丝的清凉洗去你心灵的尘，让雨丝的安闲抹去你思想上的俗，让那无声的雨丝告诉你，要多与雨接触，才能真正了解雨的真谛。

她享受安闲自在。喜欢做在阳台上，挽留即将消失的夕阳，轻抿一口清茶，品味苦涩中的芳香四溢。她还喜欢静静一人，吟诵别致的小诗，聆听词者的心声，产生心灵上的共鸣。当她休息的时候，她会听些不知名的歌手的小作，或低沉，或激昂，从中发现音乐的轻盈之美。又或者她会与古人对话，询问曹雪芹那二十回的故事如何延续，或者与达。芬奇一起探索蒙娜丽莎的微笑如此迷人和典雅的原因。

我心情失落，但我喜欢这样的氛围：午后的阳光斜斜铺在脸上，空气中弥漫着深夏的味道；两只小狗在草坪上翻开肚皮很可爱的睡着，毛绒绒的爪子蜷缩着，像酣睡着的婴儿；两个老人坐在椅子上眯着眼，似乎在缅怀什么，任凭阳光在褶皱的脸上跳跃，我知道这样很温暖也很安详；一只白色的鸽子扑楞愣地在我的头顶上空盘旋，拍打翅膀的声音在公园上空回荡，这不禁让我想起了《七号公园》以及站在许嵩肩膀上的那只鸽子，于是我期待着这只鸽子能够落在我的肩上，但鸽子似乎没有片刻安闲的心情，盘旋了一会儿便飞走了。 　　

还好，人总是会找乐的。没电的时候最轻松，既然不用干活，那就是放假，平时没机会凑在一起好好聊聊，这时都会三五成群地唠嗑，家长里短、风言风语都能成为主题。男人们抓紧机会玩“智力游戏”，什么牌啊、麻将啊、棋啊，都能玩得兴致勃勃，还可以赢上两把弄上两钱，回头买瓶啤酒喝，虽然不可能有冰啤清爽，但也能解渴。没事的人们最放松，心静自然凉，或许这个时候才体会到原来天也并不热，只要放松了心情，人也能安闲得很。

沈复在《浮生六记》里谈自己久居山寺的感受，对俗世那些劳生扰扰的人来说，确实如一帖清凉散。沈复乐此不疲，于其间，或浩歌长林，或独啸幽谷，尤其推崇日出而起的快乐。林间日光，于此间山水中写着闲情逸赋，寂静而洒然。置身其间，才能“收水草清香之味”，得“莲方敛而未开，竹含露而犹滴”的清新之境。现世数年，换一日古时光阴，那些光线，在清晨薄雾白露里，清幽自净，安闲自在。再及午间，日光穿过小轩窗，“焚香帘幕，净展桃笙，睡足而起，神清气爽”，这才是“优游闲岁月，潇洒度时光”。而这一心境所得，离不了放缓脚步的独自欣赏。日光只是清风客，心才是自静安然的主人。

每次我想要放弃的时候，脑子里便不断争抢着涌出两个不同的画面。世上仅有的一棵树苗儿在暴风中挺立，没有森林的保护，在雨中闪烁着泪光。再闪烁出的画面是地球妈妈唯美的笑容，和人们安闲舒适地生活在大自然里。没有战火的喧嚣，没有汽车的废气，更没有工厂的污水排放物，一切都那么美好。那无助的树苗，那美好的未来，让我有一次打消了放弃的念头。

顺着林荫道往里走，很快便看到了屋里村村民的房子。入目一片整齐的白色，大门多是敞开，老人们在屋外晒着太阳，皆是舒适安闲的样子。只随意找了一户询问我们中午要吃饭的农家，便得到了明确的回答，我们循着找过去，就看见一位老奶奶正坐在门口处理着小螃蟹，见我们来到，便笑眯眯地告诉我们这是专门为我们准备的，和蔼极了。我们开始围着老奶奶东拉西扯地聊着家常，期间穿插着几句关于我们要调查的问题。虽然老奶奶有时候不能完全听懂我们的问题但她仍然耐心的回答我们，阳光抚摸着奶奶花白的头发，温馨的氛围就这样弥漫开来。

一向，我欣赏你的安闲明澈，远胜过春天的浮躁喧腾。自读小学的童年始，我就深爱暑假过后，校园中野草深深的那份宁静。夏的尾声已近，你就在极度成熟蓊郁的林木间，怡然地拥有了万物。由那澄明万里的长空，到穗实累累的秋天，就都在你飘逸的衣襟下安详地找到了归宿。接着，你用那黄菊，红叶，征雁，秋虫，一样一样地，把宇宙染上含蓄淡雅的秋色；于是树叶由绿而黄而萧萧地飘落，芦花飞白，枫林染赤，小室中枕簟生凉，再加上三日五日潇潇秋雨，就连那疏林野草间都是秋声了!

眼间，春天终于回来了，春姑娘静静地来到了人间，给大地披上了绿装，撒下蒙蒙的细雨为大地轻轻地洗涤。我们来到郊外，到处的花草树木长出了嫩叶、嫩芽，开出了鲜花，大地上出现了星星点点的嫩草。小燕子从南方赶来，在天空中唧唧喳喳地叫着，似乎在说：“春天的景色真美啊！空气真清新，我爱这里的春天。”在湖面上自由安闲地翱翔，偶然用尾尖沾了一下水面，波纹一圈一圈地荡漾开去。河里的小鱼儿在绿波中嬉戏，不时嘴里还冒出几个泡泡，小鸭子在水面上欢快地游动。许多五颜六色的小蝴蝶在漂亮的花头上站着，好象在赞美花朵的漂亮。鲜艳的花引来的许许多多的蜜蜂，他们在五颜六色的花朵上向大地展示着他们美丽的舞姿，花儿沉醉了，也轻轻地舞动着。一阵清凉的微风习习吹过，阵阵袭来的芬芳使我不由得驻足细细品味。那些带有淡黄色的柳丝被轻轻的微风吹过都不自觉地扭动着她那纤细的腰肢。

瞿秋白和鲁迅在火炉边促膝长谈，我向他们请教人生的真谛。“您为什么要写那篇《多余的话》让自己蒙受那么大的争议呢？”“‘知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求’”，瞿秋白平静地说，“最‘知我’的莫过于我心，我不想让心灵带着愧疚死去。”“周先生呢？为什么您选择了在铁屋中呐喊而不是像胡适之先生一样坐在书斋里安闲地写作？”“中国不需要温文尔雅的士大夫，中国需要斗士。我仰不愧于天，俯不怍于地！”ァ案呱惺歉呱姓叩哪怪久。”北岛如是说。我终于明白，一个完美的人生是多么不可求，而一颗纯洁无愧的心灵又是多么不可失。点一盏坦荡明亮的心灯，在人生道路上跋涉，那么无论我所选择的前程是多么坎坷，多么艰险，我都将无悔，因为我无愧于心。

潇洒能体现出一个人高贵的灵魂。面对困境，是绝望的郁郁此生，还是昂起高傲的头，对它不屑一顾。这之间的分别，是一颗高贵的心。一代名臣谢安以其超人的胆识与贵族气度屡次将国家的危难化解。当年，面对气势汹汹的桓温，代武百官纷纷跪拜在道路两旁，在这惶恐的一群人中，谢安镇定安闲，颜色不变，他直接在席上就坐，并不看桓温布置在四周围得铁桶般的卫兵，而是先吟诵了一首咏浩浩洪流的《洛生咏》，老道的桓温也被他这种潇洒旷达的风度镇住，竟不敢有所行动。他又摆酒设馔，与谢安“欢笑移日”，朝廷也度过了一场虚惊。乌衣巷已然是夕阳野草，然而谢安那份贵族的潇洒却如林间清风般陶醉一代又一代人。

影片讲述的其实就是帝企鹅们那安闲而又循规蹈矩的生活。帝企鹅这种滑稽，可爱，又坚强的生物生活在冰天雪地的南极冰川上。他们拥有长长的喙，黝黑的背部以及雪一般白的腹部，两个翅膀经常上下摆动，全然一幅憨态可掬的样子。他们的标志就是脖子上那道绚丽的黄色，好像像征了他们是南极帝王般的身份似的，他们的身材在企鹅家族中是最大的，所以叫“帝企鹅”。他们一生中的大部分时间都在北部温暖的海洋中生活，这里有相对温暖的生存环境，以及充足的食物来源，但是气候却不稳定。为了使刚出生的小企鹅不受气候突变所带来的危险，帝企鹅只有离开安逸的北部，千里迢迢来到寒冷终年、冰雪覆盖，但环境相对稳定的南方大平原来交配，繁衍，以及教会小企鹅独立成长。

生活在古代，我可以领略到陶渊明的淡泊明志，可以感受到他在田间“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的安闲自得，可以感受到那“不为五斗米而折腰”的性格。其中“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”是他理想的桃源，也是我理想的桃源。我想生活在古代，因为我想领略古代的情，古代的气度，古代的胸襟。传说中古代王朝是那么的恢宏大气，充满泱泱大国的风采，更充满着隐士们阡陌间的恬静典雅的生活。我想生活在古代，如诗如画的世界。“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”，这是人们对淡泊明志之士的歌颂，让我高仰，让我看齐。我想生活在古代，每日看那“云卷云舒，花开花落”，看那“明月在松间上，那清泉在石上流”，独享只属于我的那份安逸！

坐在窗前安静的望着窗外的天空，今天的天空出奇的蓝，出奇的高，那种蓝格外的清澈，大片的云朵在清风下旅行，安闲而又美丽，这样的天气，人的心情总会随之高涨，可我的精神却总也提不起来，似乎有一种东西压抑着我，我开始烦躁不堪乱发脾气，对着无辜的姐姐大喊：“无聊死了，要是世界没有空气，统统憋死得好！这种复杂的东西根本不配约束在这孤独的空气里。”

常常都会幻想起,在雨中散步的情节.路灯暗黄地投到脸上,雨水顺着脸颊滑下,总会盼望着这唯美的画面是出现在我身上的,可是不然,我明白我从不会有的,因为即使我喜好淋雨,确也没有安闲地冲进雨里的勇气.我不知道这其间有着怎样的缘故.然后,在大雨磅礴的季节,我只能窝在家里,顺着对面的屋顶,遥看远处的空白中若隐若现的山峦.我仅因此满足了.

常言道：“勿以恶小而为之。”社会上，有多少人戴着“假文盲”的头号到处逍遥法外、胡作非为。这种行为则数不胜数，瞧！那刻着“爱护花草、人人有现”的牌子下为何是一枝枝被折断了的枯草？那“保护环境”这几个金灿灿的大字下，为何是一堆发臭的纸屑？那……难道这就是中国人的公德心吗？再想想，社会上那些有钱人，仗着位高权重，就高高在上，一脸“安闲”如“鄙夷”，而无钱人，则要满天大汗呐喊？因为有钱，就可傲慢无礼、目中无人？要知道，“一屋不扫，可以扫天下？”

如果佚名中“佚”的意思是这种解释的话，那我可以想象出使用这两个字的作者们一定会很爱和爱文字的吧，他们一定是把文字看作是自己终生的伴侣，陪伴他们一生的知己。文字会和他们一直很幸福、很安乐地生活在一起。一起去天台看星星，一起去南山摘香菊，一起去海边拾贝壳，一起躺在摇椅上偎依。作者们是想用佚名来表达他们对文字的爱和感激吧，并且祝愿自己能和文字一直一直安闲地生活在一起。

今天的天气对生活在这里的任何动物来说都绝对是可爱的。蚯蚓用地面上的一堆粪土来表明自己的高兴，一群安葛拉山羊也正悠闲地在那绿油油的草地上游荡。人类久寻不见的安闲自在．在这里显得那么寻常。但是，如果你留意的话．远处林中那几十双闪着幽蓝光芒的眼睛却又不能不让你把心提到了嗓子眼里。那蓝幽幽的眼睛告诉你，它绝对不是峡谷中的食草动物。

玉米人一篇令我尤为感叹。讲述的是作者向一个卖烤玉米的人买生玉米遭到了拒绝，作者认为他很固执，最后到别家买到了生玉米，向那个烤玉米的人炫耀，但他却坦然相对。他心中对作者能买到生玉米而感到吃惊，同时也因为自己坚守信仰而感到安闲从容。

他是个闲不住的老人。别的老人都会安闲地度过晚年，可他不一样。在人们还谁在暖洋洋的被窝里，做着甜美的梦时，他就拿着扫把在小区里扫地了。大家都劝他，可他常常说：“人生来就要为社会服务。”当他的亲戚去看望他时，他却总会拍拍胸说：“别担心，我的身子可棒了。”他总是舞动着扫把把垃圾一一铲除。

它是一首带着情感的诗，有“过尽千帆皆不是，余晖脉脉水悠悠”的孤寂与盼望；有“谁道闲情抛弃久？”的惆怅与失望；有“时复见残灯，和烟坠金穗”的悲酸与怨恨；有“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？”的喜悦与安闲……

有人说，幸福就是平凡。波澜不惊，安闲的度过每个春秋，没有名利的追逐喧闹，没有金钱的腥臭与战争的呼啸。只有坦然的心，感受着平凡生活中的平静与安然。也有人说，幸福是苦难酝酿的琼浆。波涛汹涌，驾着毅力的航船冲破风浪，撷取险浪上胜利浪花，抵达鲜花簇拥的彼岸。再细细品尝这美酒佳酿，便倍感醇香。

猪头是校长，以前学的是英语，他本应该在办公室里安闲的喝茶，但一日突发奇想，想带一个班，让他们成为全年级，乃至全校的典范，思至便做，第二天，一班很不幸的成为了牺牲品，用小快嘴的陈方话来说就是：中特等奖了。其言极是。