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小编导语：《人再囧途之泰囧》观后感，徐铮靠演喜剧出名且他有着独特的表演风格，他对喜剧概念的把握绝对不会亚于冯小刚和葛优这对黄金组合。电影把故事的发生地设置在泰国，这种陌生的环境很是契合故事中两人不期而遇的种种遭遇，同时也能加强观众的好奇心。徐铮靠演喜剧出名且他有着独特的表演风格，他对喜剧概念的把握绝对不会亚于冯小刚和葛优这对黄金组合。因此今年徐铮拉来同样在大陆喜剧界有着超高人气的王宝强和黄渤，一起...
作文《《人再囧途之泰囧》观后感》
小编导语：《人再囧途之泰囧》观后感，徐铮靠演喜剧出名且他有着独特的表演风格，他对喜剧概念的把握绝对不会亚于冯小刚和葛优这对黄金组合。电影把故事的发生地设置在泰国，这种陌生的环境很是契合故事中两人不期而遇的种种遭遇，同时也能加强观众的好奇心。徐铮靠演喜剧出名且他有着独特的表演风格，他对喜剧概念的把握绝对不会亚于冯小刚和葛优这对黄金组合。因此今年徐铮拉来同样在大陆喜剧界有着超高人气的王宝强和黄渤，一起...
《黄河绝恋》观后感
源自于生命的震撼
——《黄河绝恋》观后感
一件艺术作品，能让人感动己然是一件很好的作品。而《黄河绝恋》则给予一种较之于感动更深一层次上的心灵触击，我把这称为一种震撼。
当我坐在宽大的银幕前，用眼睛开始去审视这部片子的时候，我是带着挑剔的眼光的，但从一开始我便感受到作者在艺术上带给我感官的震撼。从宁静的渤海中的激烈空舰对战到古老安详的长城上的艰苦跋涉，或是太行山脉中悬崖绝壁上如芥籽般的人影，一切场景都显得宏大，气势磅礴，将我的双眼、我的双耳紧紧地吸引在了这片广阔的天地里。那份来自于宏大的美带来的享受与震撼透过每个细胞将信息带到了心灵深处。
故事在发展，作者将镜头对准了一批人，这是一群生活于这片美丽土地的人。无论是安洁、黑子，或是寨主、三炮，每个人都带着这片土地特有的气质，纯真、朴实、刚毅或是在死亡面前的无畏，这是属于我们民族的本源的气质，民族的伟大，源自于每个个体的伟大，而生活于这个民族中的个体，就会自然而然地被这种伟大所感染，而有了对这份优秀气质的继承光大。因此我受到了来源于民族伟大气质的感染，体会到了民族情感带来的震撼。
而当我和作者一起走到影片的高潮，就无法避免地触及到了主人公的死亡。主人公太美了！安洁在黄河边的最后记忆，一张充满着生命力的笑脸和民族生命力的象征——黄河的结合，将作者对于生命之美的阐释推向银幕之前，而我的整个身体则不自觉的融人那一片生命之中。那时我才真正找到震撼的来源。无论是古老安详的长城，高高的大行山脉，或是生活于在黄河边的寨主三炮们，景物古老的存在的千年与他们生命最后的爆发，一种漫长与一种短暂都只是为了这份生命之美的阐释，只是为了安洁伸向天空的双手与美丽的最后的笑容。
故事走到结尾，作者依旧将一种生命的力量注入在银幕上的每一块色彩，每一份光影。安洁的生命消失在黄河中，而男主角欧文则背负着稚童花花渡过了这生命之河。他背着一份希望走向西边壮美的夕阳。红色的屏幕预示着希望与生命的活力。作者试图将一切的感情注入每一个坐在银幕前的人，将生命的热望带给每一个观众。当我回味影片时，却没有了对于细节的记忆，所剩只是作者深留在我心中的这份源自于生命的震撼。
这部影片会受青年观众欢迎
已经习惯了硝烟纷飞的战争巨片的我，实在没有想到，战争还可以用这样的方式来表现。一向都不激动的我，这一次激动了；一向都没被震憾的我，这一次被震憾了；一向都不感伤的我，这一次感伤不已。这一次，都因为一部优秀的影片——《黄河绝恋》。
一部成本只有四百多万的影片能拍出如此宠大的场面，确实让我惊讶不已。听说冯小宁导演是用做模型的办法省下成本，而丝毫不影响这种大气势。场面宏伟壮大，是此片的第一特点。从一开始的海空搏斗，长城的风景，太行山区的壮丽风光，景色、风光都非常优美，震憾人心。说实话，看见这样美丽的河山，民族的自豪感自然而然的产生了。为什么这么说呢？因为美丽山河，岂容侵略者蹂躏！所以中华儿女誓死战斗，一定要把侵略者赶出国土。
但若只局限于场面的宏大，那么《黄河绝恋》也不过是一部普通的影片。它更成功的地方在于它对人性中“大感情”的细致表现。这种“爱”的感情贯穿全戏。我感觉在心中找到了一种共鸣，这种人性中感人肺腑的东西深深撞击了我的心灵，例如在村庄中发现日军屠杀惨状，那粘稠的血浆，那婴儿被碾碎的场景，到八路军战士为救外国飞行员英勇牺牲，我的眼睛就有点控制不住了。但想到男孩子流泪总不是太好意思，所以才控制住了。但到最后女主角切断绳索之时，我的防线彻底崩溃了，只能任由眼泪流下。
这部影片对我的冲击力很大，它从战争中的一个小侧面表达中国人民誓死与侵略者抗争的民族精神，全片笼罩着爱的情绪。这种把人性融人战争的影片风格，确实值得我们学习，我想这部影片受观众欢迎是不容置疑的，尤其是青年人的欢迎。
和众多观众一样我是流着眼泪观看完这部电影的。我们应该把热烈的掌声献给这部电影，这是一部灵魂救赎、感人肺腑的电影，影片主题鲜明，爱和被爱场面十分真实感人。影片传递着爱意，传递着人们对大爱的尊重和渴望。‘回归‘被人间美好的情感包围着，被美好生活感动着。
《爱在旅途》这部电影讲的就是这样一个故事,故事中的主人公木拉提，在他三岁时，被以阿合曼为首的犯罪团伙犯罪分子拐卖到内地，将他安置在西安一个破旧的出租屋内，和一群被拐儿童住在一起，一个凶神恶煞的壮汉在训斥一帮孩子，教他们扒窃的技术。教他们如何防范警察，警告他们如果逃跑会有什么后果等强迫行窃。但木拉提时刻都想趁机逃跑，但很快又被蛇头抓了回去，再一次落入魔掌。蛇头将木拉提打得遍体鳞伤，奄奄一息…… 在这时，新疆政法干警兵分多路，紧急出动——跨省千里联合打拐开始了。经过几番周折，所有儿童都被解救了，大多孩子都被父母领走了，但木拉提没有，他在焦躁和不安中情绪多变，坏习惯几次反复，后来在警官亚力坤一家人为他寻亲的感召下，逐渐变化。
在电影中，有几处地方让我很感动。一个是木拉提两岁时被拐，什么也不记得，只依稀记得家乡和一张图片上的画面很像，在寻亲途中，有好几次误会，见到了几对失去孩子的父母，他们所遭遇的创伤是无法用语言表达的，有的父母倾家荡产，有的母亲因此发疯，有的父亲背上了自责的包袱，一个完整的家，就让这万恶的人贩子破坏了。木拉提遭受毒打，木拉提和爷爷之间的交流，寻找父母的艰辛，都把我的心揪成了一团。身为孩子我是幸福的，我有疼我的爸爸、妈妈，爱我的爷爷奶奶，细心呵护我的老师，我才可以健康阳光的生活。当然，希望看过这部电影的父母能够引以为戒，做好子女的防范与教育，叫他们懂得分辨是非和黑白。他们不是木拉提的父母，所以木拉提最终也没有见到自己的父母 ，因为他们在寻找他的途中不幸遭遇车祸，双双故去了。这也让人对万恶的人贩子恨之入骨，他们利用孩子的天真单纯和善良，利用新疆地广人稀的情况，用糖果、饮料等手段诱骗、拐卖了多少孩子，使得无数家庭陷入了无尽的悲痛中，这才导致悲惨局面的发生。电影结尾，每周从福利院来到亚警官家的木拉提来到阳台上，给小弟弟取衣裤，忽然听到空中的鸟叫，他仰起头，澄澈的蓝天上，一群大雁正排成人字形飞过……
据影片字幕，仅2013年，新疆警方解救出几千名新疆流浪儿童。触目惊心的数字令人发指，当我们痛恨那些小孩子做小偷，肆无忌惮的扒窃时，很少会想到他们或许也是受害者，被定了一天偷三万元的任务，否则将被毒打或禁食。看完这部片子后，我的想法改变了，是我误解了被拐的孩子，他们也挺可怜的。今天的我们生活多美好，应好好珍惜。尽量不惹父母生气，认真学习，减少打游戏，上网的时间。外面的世界真的很复杂，千万不能一时赌气离家出走，无论发生任何事，父母永远都是最爱我们的。从解救到回归，使他们重歧路走过来的过程，解救的不仅是他们的人生，也是解救他们的灵魂，让他们接受现代教育，得到关爱，真正忘掉过去的伤痛。
影片中对新疆自然景观展示，体现了新疆自然界的美丽。新疆警察的勇敢与智慧让我对少数民族多了几分敬意与了解。以后无论在什么地方，什么时间我都会对少数民族一视同仁，弘扬中华民族 团结、互助的优良传统。希望这个世界不再有流浪儿童，渴望这个世界到处充满爱与被爱……
《爱在旅途》的导演严高山对记者说：“观众的掌声是献给‘爱’的。其实拍摄这部影片的过程就是我们受感动的过程。有很多人把热烈的掌声献给这部电影。其实，当时我的感受就是今天观众们的感受。掌声传递着爱意，传递着人们对大爱的尊重和渴望。”我相信只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好人间。严高山还说，影片唤起了人们对爱的付出和认识。每个人心里都有爱，平时大家都忙于工作或生活，时常会忽略这种爱与被爱的体会。今天只有一个声音在给人们讲述爱，就是这部电影。是这部影片给大家提供了一个相聚的机会，提供了一次聆听爱、感触爱的过程。人们观看的过程就是跟电影沟通的过程，是与电影的交流或心灵碰撞的过程，所以大家很认真地在看影片，也给了热烈的掌声。
今天下午有幸观看了期待已久的影片——《海洋天空》，105分钟的影片让人热泪盈眶，现场观众低声的抽泣声此起彼伏，我心中的感动更是无以言表。骑着车在回来的路上一直回想影片里的镜头，也一直在提醒精神恍惚的自己注意交通安全……，最后还是觉得还是写点东西作为纪念的好。
影片拍得真是很好，非常契合当前中国孤独症孩子和家庭的现状，对于孤独症家庭来说说的就是自己的故事，导演对孤独症的了解近乎专业，父亲和孩子的扮演者李连杰和文章演的非常传神。其中给我印象最深的一句台词就是：“大福，爸爸就是那大海龟……”，这句看起来很普通的话说出了父亲对孩子深深的爱，爸爸想让孩子知道他不会孤独，爸爸是一直会陪在他身边的，随时可以在他需要的时候托着他、和他嬉戏，爸爸永远不会离开他。另外也透露出孤独症家长面对孩子的未来内心显示出来的隐忧。
感动的镜头太多，现撷取几个：
镜头组一：
爸爸在海洋馆教大福拖地，因为大福一直学不会，爸爸实在压抑不住心中的怒火批评了大福，两行热泪从大福那略显呆滞的眼睛里夺眶而出……，爸爸也哭了，再铁石心肠的观众看到这段也会泪眼朦胧了……，一方面是爸爸恨铁不成钢，另一方面孩子学的态度很端正，已经非常非常尽力了，但是学习能力实在有限却受到了批评——委屈的眼泪夺眶而出！（剧中大福的扮演者文章说演这段时是由衷的真哭了）。由此可以想象出我们在教育孩子时，强化（奖励和鼓励）是多么的重要呀！
镜头组二：
大福去抢马戏团的球，爸爸把球夺下后，大福因为难以发泄心中的愤懑，搂着爸爸的肩膀就狠咬，爸爸强忍着安慰大福并示意大家平静……，这段情节真实的表现了孤独症孩子的一种极端表达方式，了解孤独症的观众能体会，而影片也对那些不了解孤独症的观众进行了真实的展示；原谅孩子吧，这都是孤独症这种病惹的祸！关注孩子吧，通过理解和关爱来减少他们的这种发泄吧，让我们关心他们的内心感受吧，而不是简单的去关注他们那不寻常的行为……
镜头组三：
爸爸在家扮作公交售票员教大福坐公交车，“XX站到了，请需要下车的乘客赶快下车！前面的有没有？后面的有没有？”，爸爸营造真实的场景和蔼的去教，大福开始时嘴唇很吃力的想说但说不出来，这种表情把孤独症孩子克服自身缺陷努力费劲学习的状态表演的入木三分！然后爸爸示范、模仿的教大福说“我下！”把爸爸的耐心也表演的十分到位！一直到大福很愉快响亮的说出“我下”这两个字时，影院现场观众响起了激动的掌声！这段场景向人们展示了孤独症康复教学的艰难，尤其是参与教学的老师更是感同身受！也告诉我们家长在康复教学中与生活实际相结合、提高孩子生活自理能力的重要性！
镜头组四：
柴姨对爸爸王心诚说(大意)：“你是我眼里最好的男人！”
老师对爸爸王心诚说(大意)：“能认识你这位爸爸是我的荣幸！”
海洋馆老总在爸爸王心诚坟前“把我的名字也加在抚养人后面吧！”
上面三位人物被爸爸王心诚深深的感动了，孤独症正在被这个世界所了解，孤独症孩子正在被关爱，孤独症家庭正在被关注。孤独症家长们，我们不是一个人在战斗，只要我们扎实做好孩子康复的每一件事情，不抛弃、不放弃、不麻木、不虚度，我们一定能够赢得社会最大的援助，获得人们最大的尊重！
很正式的补充一下，其实伟大的不仅仅是爸爸，很多很多孤独症孩子的妈妈和老师同样很伟大！
昨日是电影《唐山大地震》全球首映，我与家人朋友有幸观看了此片，感觉震撼颇大。我是唐山人，经历过那场地震灾难（当时我八周岁，刚上小学二年级）。下面就以唐山一个普通百姓的角度谈一下自己的感受。
首先最让人感动的是大灾大难面前的亲情！徐帆饰演的母亲和张国强实验的父亲（以下省略简称母亲、父亲）在灾难发生的一刻，首先想到的是孩子！看到孩子无助的呼喊和求救，父母那种撕心裂肺的情感被二位演员演绎得丝丝入扣，丝毫看不出他们是在表演！在父亲抢救孩子无果遇难后，面对“救姐姐还是救弟弟”，母亲最后做出的痛苦抉择过程，被徐帆演绎得真实、感人！那是多么痛苦的选择啊，手心手背都是肉，作为母亲，任何一个人都很难抉择，那可是真真切切的生死抉择啊！震后奶奶、姑姑来唐山要带方达回济南，面临骨肉分离，母亲的无奈何大度，奶奶的思想矛盾和对母亲的理解，反映了感人的母爱之情！
二是真实反映了人民军队的抗震救灾中的巨大贡献和牺牲。无论是唐山还是汶川，解放军永远冲在救灾最前线，从分体现出人民军队战争时期是人民和平的保护神，灾难面前是人民生命的保护神！
三是养父母给予方凳真实真挚的爱。陈道明、陈瑾饰演的养父、养母给了小方登第二次，应该说是第三次生命，对待方凳视如己出，培养她长大成人考入大学，特别是陈道明将养父对养女的爱表现得淋漓尽致，这种爱同样很感人！
四是电影中对爱情的表现处理恰到好处，非常到位。父亲舍生忘死推开母亲闯入摇摇欲坠的楼房，在充分体现父爱的同时也表现出父亲对母亲的爱；母亲三十多年孤守所表达的对父亲的挚爱！
除了以上感受以外，也对这部电影的拍摄谈点个人观点。这部电影属于大制作、大手笔，拍的非常震撼，陈道明、徐帆等演员表演非常真实，在这个物欲横流的时代，来上这么一部电影，希望能让同胞们有些心灵上的震撼，也希望对年轻人的观念有所改变。美中不足的是该部电影有植入广告的嫌疑，可能是剑南春酒厂和工商银行赞助的缘故吧！另外在历史背景细节上把握不太准确，比如字幕提示1986年，陈道明实验的养父佩戴上校军衔就不符合实际，我军是在1988年菜实行军衔制的。当然这只是这部电影的美玉之瑕，总的来说电影很震撼、真实。
再者唐山大地震时当时交通不发达，只有军队能进去，基本是唐山人自己扒自己，最后死了24万人。在汶川地震的时候，全国都动员起来了，有钱的出钱，有力的出力。直升机飞进来了，挖掘机进来了，全国各地的志愿者都来了。时代不同了！唐山的观众看完以后是感动，甚至感恩！所以人有一颗感恩的心是非常重要的，用感恩的心回报社会，回报恩人！
韶关市第九中学初一：何柏辉
记得小学四年级的时候学校组织看电影《焦裕禄》，看完之后要每个同学写一份观后感，我很痛苦的找来各种电影杂志开始抄袭，这个被迫式的“观后感”让我为之记忆至今。没想到近20年后的午夜12点，我却为了曾经为之不愿、不削的事情而趴在电脑上奋笔疾书，只想把心中之事一泄千里。如此浓墨重彩的铺陈，其实只为了想告诉大家——“这次我是真的动了情”。
一部好电影往往是毁誉参半，世上之事有人喜欢，自然也就有人讨厌。在我看来，其原因是每个人的生活经历不同，其情感心路历程自然也就形形色色，无得有同了。而正是这形形色色，也就让每个人感情的频率和触点有所差异，因此同一件事情有的人可以波澜不惊，有的人却波涛澎湃了。
《唐山大地震》——一看片名给人的感觉又是一部政治题材的激励人们众志成城，坚毅不拔对抗苦难的励志电影，油然而生的叛逆抵触情绪也让我一开始就给电影评上了负分。不是说我对地震遇难同胞缺乏同情，也不是对抗震救灾不屑一顾冷眼旁观，而是认为用这种题材赚人眼泪博取资本，实为厌恶。电影的开场一如所想——震前毫无预计生活场景描写，震时耗资巨大的特效情景，然而就在这时，我心中那平静的湖水被一个“选择”激起了浪花（各位看官听好，我被激起的不是“涟漪”，而是“浪花”）：一个是儿子，一个是女儿，两个只能救一个，做为母亲如何选择？有着极强求生意志的姐姐，虽然被压在石板下面，却不停用石块敲击地面告诉别人她还活着，当听到妈妈说：“救弟弟”这时候她的手开始无力了。不是死亡的恐惧，而是被放弃的痛苦。当我们还没来得及去解读这母亲的选择的时候，两个人都已被带出了废墟，妈妈不是抱着被救出的儿子寻求救援，而是紧紧抱着被认为压死的女儿哭喊着：“对不起”！
剧情开始向着与我初衷所想背道而驰的方向发展。女儿并没有死，被好心人收养之后她开始了新的生活，而在她后来的30多年中，她没有再提地震及之前的任何事情，然而生活的各种小事不经意间透露了这场地震对她整个心灵及人生观的影响。亦如最后她所说的：“不是因为我忘记，而是因为我无法忘记。”
在5.12汶川地震的救援过程当中，她以第三者的角度体会了一位母亲无奈痛苦的抉择之后，她理解了母亲，后来与母亲相认，毫无意外的猜到了剧情会是母亲向她跪地道歉，然而画面展现在眼前之后，我并没有因为对剧情的预估而使内心打上预防针，心潮的澎湃仍然像巨石沉湖般高涨起来。
整部电影让我感受到的不是对生命的顽强抗争，而是大仁不仁的痛苦放弃；让我看到的不是罹难者的惨痛遭遇，而是对经历者一生不可磨灭心里烙印；让我深深体会灾难带来的不仅仅无情的死亡，更是背负感情所带来的一辈子的痛苦。在此，我要向冯小刚及所有演员深深鞠一躬，因为我的心灵得到了震撼，也向在灾难中死去和活着的人鞠一躬，希望我们都不要再经历如斯的痛苦！
《唐山大地震》堪称是年度催泪大片，看完本片的观众有的眼眶湿润，有的热泪盈眶，当然也有不掉泪的观众，但不可否认这部电影会使人感动。这部讲述地震灾难的电影时间跨度达32年，从1976年到2008年，为什么要表现这么长的时间？因为1976年是唐山大地震，而2008年又是汶川大地震，冯小刚将两场巨大的灾难都放入了一部电影之中，在灾难面前，人性和亲情都面临着巨大的考验，感动不只是一瞬间的事情，《唐山大地震》这部电影有太多的哭点值得我们记住，现在让我们将这些感人的细节记录下来——
1、“老天爷，你王八蛋！”
哭点记录：主人公李元妮(徐帆饰)的丈夫被埋，了无生还希望，万念俱灰之下，李元妮对着苍天咒骂，这句发自肺腑话语，展现了地震灾难对于人们的戕害，虽然言辞偏激，但也会令到观众动容。
2、“救姐姐，还是救弟弟？”
哭点记录：这是全片最开始的情感高潮段落，一对子女被压在水泥板下面，在只能救一人的情况下，作为母亲的李元妮该如何选择呢？一家三口人的性命都维系在一句话之上，这样的选择让人悲痛。
3、“救弟弟”
哭点记录：因为姐姐那边已经渺无声息，为了保险起见，李元妮只能选择救弟弟，但就是这样一句，让一家人背负了32年的沉重包袱。
4、“这张照片你留下吧”
哭点记录：李元妮的婆婆和大姑子来看望他们母子两，虽然言语中少不了几句拌嘴，但大姑子说到最后，将李元妮一家照的全家福从背包里拿出来一张，对于在地震中失去了家人和财产的李元妮来说，这张全家福的分量抵过黄金万两了。
5、“妈妈！”
哭点记录：李元妮因为拗不过婆婆的主意，终于同意让儿子方达跟随婆婆去山东济南，但婆婆和大姑子看到在汽车后面伤心欲绝的李元妮，最终还是让方达下了车，方达在远处大声的一喊，几乎是唤醒了李元妮的生命，母亲紧紧地将儿子揽入怀中，那种感动是让人难免落泪的。
6、主席逝世
哭点记录：1976年9月9日，毛泽东主席逝世，《唐山大地震》中表现了全国各界人士悼念主席的场景，采用了一部分的纪录片，这些历史回忆相信会是父母以及爷爷奶奶辈的观众为之感动。
7、“回唐山去找找你的亲人吧”
哭点记录：方登的养母弥留之际，给方登建议，让她回唐山找找亲人，但方登因为十几年前的那一次选择而不愿回家，养母亲吻了一下方登，母女两的真情让人落泪。
8、“你不是唐山人，你不会理解”
哭点记录：方登和男友杨志情深意切，但方登无意中怀孕了，杨志劝方登打掉孩子，但方登说自己是经历过唐山大地震的人，她是在运死人的车上醒过来的。像她这样死过一回的人，更加懂得珍惜生命，所以她毅然放弃学业，决定把孩子生下。
9、“宝宝”
哭点记录：方达和妻子小河要回娘家过年，但他们还不到周岁的儿子要放到方达母亲李元妮这里，孩子那么小，做母亲的小河自然割舍不下，在告别的那一刻，小河湿润的眼眶也打动了观众。
10、“我天天都在担心你”
哭点记录：离家出走多年的方登带着女儿回家投靠养父，养父一开始对方登还是和颜悦色，但问起方登多年渺无音讯的原由，方登回答说是怕父亲担心，养父勃然大怒，训斥说：“难道你不和我联系，我就不担心了吗？我天天都在担心你！”
11、“让孩子以后记恨我吧。”
哭点记录：汶川地震，一个女孩的一条腿被压在大楼地下，女孩和抢救人员都有危险，为了减少不必要的伤亡，女孩的母亲毅然决定锯断女儿的一条腿，她悲痛地说：“让孩子以后记恨我吧。”孩子的母亲不单单是为了保住自己女儿的性命，也是为了不让救护队员再出意外，在一旁的方登似乎也开始明白了当年母亲的用心。
12、“心都碎成渣了”
哭点记录：方达积极参与到汶川地震的现场救助，当另一位唐山地震的幸存者问起方达的家庭情况，方登回忆起了32年前那场大灾难，母亲失去了两位至亲，他的形容就是母亲的心已经碎成渣了，并且母亲也非常后悔没能救活姐姐。
13、“妈给你道个歉。”
哭点记录：方登回家了，母亲李元妮见到了32年前失去的女儿，32年了，她一直以为女儿已经死了，今天女儿回来了，甫一见面，她就给女儿跪下了，她动情的言语也终于让女儿32年来的心结释怀，此处无疑会使得影院内的大部分观众为之动容。
14、“妈，对不起！”
哭点记录：李元妮带着一家人来给丈夫扫墓，女儿了解到了母亲多年来的苦心，诚恳地向母亲道歉，她知道32年来折磨了母亲太久，她不应该记恨自己的妈妈，其实姐弟二人不管谁活下来，做母亲的又怎么不心痛呢？反过来，假如当时选择救姐姐，方登就真的能无忧无虑吗？在那种情形之下，亲人之间，需要的是理解和牺牲。在唐山地震之时，也是李元妮的丈夫拼死护住了她，她才得以保全性命，而她的丈夫则被埋在了瓦砾之中，这就是对于家人所应做出的牺牲。
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《唐山大地震》观后有感
忘记大屠杀等于第二次屠杀。当诺贝尔文学奖得主伊利？威塞尔的反战箴言出现在史诗电视剧《四十九日祭》的片头，直面屠戮历史，审判人间罪恶无疑是该剧最鲜明的态度和主题。南京大屠杀是人类的灾难，对于中国人而言，它是一段国家记忆，是一段民族创伤。作为第一个国家公祭日的纪念力作，《四十九日祭》的播出，既是对30万无辜死难者的荧屏祭奠，也是践行习近平总书记文艺座谈会精神，不做市场奴隶，积极弘扬了主流价值观。面向世界讲述战争戕害，以震撼心灵的人性与情感揭示生命的尊严，《四十九日祭》静水流深，兼具了思想性、艺术性和观赏性，堪称中国电视剧的丰碑之作。
《四十九日祭》在题材上并不特别，反映南京大屠杀的影视作品也不少见，然而这正是《四十九日祭》的特别之处。德国纳粹屠杀犹太人的故事，西方现在还在拍，电影《辛德勒名单》、《钢琴师》享誉世界。但二战期间中国战场的伤亡，尤其是堪称人间惨剧的南京大屠杀却从没得到国际化的表现，所以这种题材实际上不是太多而是太少。南京大屠杀，是中国人的黑暗记忆，是震荡国家的民族之痛。在这个层面上，具有国际视野的《四十九日祭》第一次向世界发出了中国反战最强音。该剧讲述了1937年南京沦陷前后，四十九日内发生的战乱创伤。如果说日军在南京的暴行是人类文明的污点，《四十九日祭》则站在张艺谋电影《金陵十三衩》肩膀上，创造性增加前史和后史，对日军暴行展开了最深刻的揭露与清算。可以说，以人类公义审判罪恶的《四十九日·祭》拍出了国产剧少有的大格局和新高度，足以代表中国水准，比肩世界反战经典。
宏大历史需要一个嵌入口，讲故事是跨越国界、跨越历史介绍中国的最好方式。蜚声海内外的华人女作家严歌苓深谙此道，擅长风格化叙事，曾拍出《走向共和》、《人间正道是沧桑》的导演张黎更擅长用细腻的人性刻画和极具韵味的镜头语言营造人文观感。“静水流深”是严歌苓和张黎作品的印象，两人合作的《四十九日祭》则是这种高级表现的范本。比如该剧将大事件浓缩在7周内，时间叙事让“南京大屠杀”更显逼人的残酷。南京沦陷前一周，各色人群上演着他们的生活。教堂的女学生虽然慌乱却相信有上帝的庇护；藏玉楼里的风尘女照旧纸碎金迷，谈情斗嘴，活在当下；长在教堂却不信神的法比，满大街找食物还不忘泼皮本性，顺手牵羊之余还跟洋汽车“斗气”；南京的守军激战正酣，一心期待援军；戴涛的德式装备教导总队驻在妓院门口，惩戒违纪的同时，也能雨中起舞，博佳人一笑；国民政府公务员孟繁明更纠结在爱情和父女矛盾中，体验着一个男人的难。可以说，灾难前每一个人都对生活充满着希望，对接下来的恐怖准备不足。然而正是这种看似平和、嬉闹，充斥市井生活的景象，犹如暴雨将至前的阴云，让恐怖更恐怖。《四十九日祭》将危险藏于安宁中，将灾难匿于桂花、小元宵的叫卖声中，反衬出了接下来“黑色六周”的地狱图景，其强烈震撼力不言而喻。
覆巢之下，焉有完卵。没有交集的人因为战争走到了一起，不同阶层、不同个性的人殊途同归，面对共同的灾难。正如编剧严歌苓所说，战争拉平每一个人。在灾难面前，人和动物都是一样的命运。《四十九日祭》精选了三类中国人：法比、戴涛、孟繁明为代表的男人们；玉墨代表的女人们和书娟为代表的孩子们，在灾难这条船上，他们相互依偎，共同抗争，以小见大反映了当时整个中国的苦难和抗争，而她们蜷缩避难的教堂则是乱世中的孤岛，最大化展现了人性与生命的尊严。战争来了，男人来扛，女人和孩子才有救。概括来说，这部剧讲述的是中国男人为他们身后的女人一个个去死的故事。书娟眼里的醉鬼混混——法比为了教堂的女学生，一次次挡在日军刺刀前，用生命维护孩子们的生命与尊严；少尉狙击手戴涛为了心爱的玉墨和孩子，用一杆枪搏命保卫教堂，一直战斗到生命终结；位居高位的孟繁明不惜放下尊严，屈身于日军，只为换来通行证，让女儿能逃出南京……在这部剧里，中国男人像父亲、像兄弟一样拼命保护女人，他们拿他们的命换女人的命。也正如此，《四十九日祭》完成了生命价值的交接——女人替男人活下去，才使得最后玉墨、书娟、豆蔻以战争亲历者身份参与的日军罪行审判更显说服力和震撼力。
男人牺牲如山，活着的女人背负着十字架，艰难前行。女性是战争的终极牺牲者。剧中戴涛说，走了的人容易，留下来的人难。因此，在“孤岛”环境中，女人之间的人性对抗和情感演变更将南京大屠杀的创伤渲染得更悲凉。《四十九日祭》中，当赵玉墨这些秦淮风尘女走进教堂时，孟书娟这群女学生最初的态度是不甘和厌恶，甚至用恶毒语言攻击窑姐，以保护她们的区别。她们抢食物、抢地窖、打架斗嘴，有着女人的争斗。然而随着朝夕相处，被死亡一次次威胁，当孤傲的书娟因为来月经感到迷茫无助，第一次主动接受玉墨这个“坏女人”的母爱；当风骚的红绫与呆板的教堂杂工乔治相爱，在冰冷的下水道相拥至死；当魔鬼在召唤，玉墨这群窑姐主动换上学生服，选择把生命留给学生，把死亡留给自己。乱世中的人性与情感得到了升华。所以战争与灾难是拷问人性和尊严的熔炉。《四十九日祭》是以女性视角直面残酷战争和美好人性，烘托的是群体命运下的英雄群像，这才是中国电视剧的基础品质。
在死亡面前，没有尊卑贵贱，人最本能的求生欲和恐惧以及生命的抉择在南京这座城市、这座教堂碰撞出火花，绚烂而残酷。就像同样是一部反映南京大屠杀的电视剧，《四十九日祭》却没有以铺陈灾难、渲染伤口的方式刺激观众神经。它的叙事语言内敛而克制，如同一个沉默的亲历者，陈列出一张张触目惊人的老照片，照片里发生了什么，观众自有答案。十四岁的朱玛丽不甘日军凌辱，坠楼而死；奄奄一息的王小妹被日军从烧成焦碳的尸堆中扒出轮奸；美丽的豆蔻惨遭日军凌辱、毁容，身上被砍37刀，法庭上展示的背上伤痕，触目惊心。在导演张黎镜头下，《四十九日祭》呈现的暴力冷静到虐心，观众不由沉浸其中，随着剧情画面，调动起最原始的情绪，感同身受地体会日军兽行。
对于南京大屠杀，《四十九日祭》是“静水流深”，大师级的艺术表现，从台词到镜头再到演员表演都极富张力。“我们只会打仗，不会跳舞”、“光着膀子也能打日本人”、“你哪知道打仗是怎么一回事，死又是怎么一回事”、“只要能把你带出南京，哪怕是做猪做狗，我都不在乎。”诸如此类的台词虽然简单质朴，却有着一字千钧，摄人心魄的韵味。而书娟躺在炸弹坑里，拍着头顶上密集的日军机群以及哭泣着拿起相机，给满脸血污的士兵拍着他们最后一张照片，再加上低沉大提琴的配乐，这样的镜头有如无声的控诉，撞击人心。此外，咖啡厅的留声机吱吱哑哑响着，是乱世中的一丝颓靡，也是战争摧残下的几缕温情；战火席卷时，英格玛神父带领女学生唱圣歌，烛光摇曳，是恐怖气氛下点燃希望的光源……可以说，单论台词和镜头语言这两项，《四十九日祭》都属今年最佳。而张嘉译演绎的神父法比、宋佳演绎的秦淮河头牌玉墨、胡歌饰演的柔情军官戴涛、黄志忠饰演的父亲孟繁明也堪称教科书般的表演，浓烈情感融进一句句台词、一个个动作里，润物细无声，为该剧增添了一抹亮丽的色彩。
回顾惨痛历史，是为了珍惜现在的幸福，保卫未来的和平。巴尔扎克说：“有些罪恶是不能洗刷的。” 剧中魏特琳女士也说，中国人太善良了，容易忘记不好的事。所以文火慢炖的《四十九日祭》不仅仅是从人道主义视角关注绝境中的生命尊严与人性救赎，更是以灾难中的悲惨命运，揭示出一个大主题：我们如何看待历史，对待罪恶？《四十九日祭》的态度是：可以宽恕，绝不忘却，必须道歉。这也正是我们应该坚持的历史观。捍卫真理和良知，牢记屠杀，防止日本军国主义死灰复燃，保卫来之不易的和平，这才是对死难者最好的祭奠。
首先声明，我是一个有庸俗价值观的人，既没有专业的评判能力，恐怕连表现出来的情怀都透露着二三线城市小年青的眼界和趣味，个别熟悉我的朋友，应该都知道，我这个名字既不是来自于那个写《漫长的告别》的孤独作家，也不是来自地球最经典的美剧《老友记》，而是谐音“钱得了”。但我还是鼓起勇气，告诉身边的朋友，甚至学历比我高品味比我好的家属，“我还非常非常《小时代》。”记得当《小时代》的第一只预告片公布时，她就半开玩笑地说：“充满了钱的味道。”事实上证明，《小时代》给我最直观最赤裸的冲击，就是钱的冲击，片子花了钱，表现了钱，是我印象中第一次如此坦率地将物质放在与灵魂相提并论的祭台上。
我是不大爱看爱情电影或者偶像剧的，所以在《小时代》之前，我是坚决抵制那些以小清新为名横行的“MV”电影，也是坚决鄙视芒果台用鸿星尔克踩出来的偶像之路。所以，《小时代》里所谓朦胧的爱情（如果你们把原始的情欲，对肉体和皮相的好奇与亲近称之为爱情的话），所谓的姐妹友谊（如果你们把同类项合并，各取所需称之为友谊的话），是一点没有打动我的，甚至我可以说，在观看的过程中，我骨子里刻薄的那个家伙一直在吃胡子，在吐槽。未来的第一部下集甚至第二、三部必将证实我的观点：他们的爱情和友谊是不堪一击的。
那什么是坚固甚至是永恒的呢？顾里有一句台词说得还算到位：没有物质基础的爱情就是一盘散沙。基本上，我认为这句台词是整个电影隐秘世界观的入口，你总得找到一个口插入吧。生而为人，我想大概是逃离不了三大困惑，首先是生的困惑，我能否活下去，靠什么活下去？我为什么而活？第二个困惑是，性的困惑，我是男是女，爱男爱女还是都爱，我要什么时候解决性冲动，怎么体面又很爽得解决？第三个困惑就是物质的困惑，我的灵魂如此孤单虚弱，要不要把所有的通道塞满物质的产品，一个包的价值是不是我青春的价值？……
不要怪我瞎扯淡，很多华语电影基本上都是在试图讲述或者解决这三个困惑，三个一起弄，三选二，或者三选一。比如《芙蓉镇》是讲第一和第二个困惑，《活着》《红高粱》《大红灯笼高高挂》也是，《1942》纯粹一些是讲第一个。有些电影表面上很装蛋，但其实就是想讲性，比如《春娇和志明》《志明和春娇》。有些电影试图讲物质的困惑，比如有一部叫《爱出色》的电影，但讲着讲着还是讲到了爱情，也就是性的困惑。《与时尚同居》有新意，讲到一些物质的困惑，但是最后回到了导演所熟悉的话题主题，我们为什么而活，是理想还是钞票？
我是怀揣着巨大的激动看完了《小时代》，结束后像一个粉丝一样抱以尖叫和跺脚，没什么好丢人的，我的两旁都坐着两大门户网站的著名记者，有人证，我不装怂。我看到了一个全新的故事，一个全新的时代可能即将到来。也就是一个“新”字，将电影与受众既定的话语环境一下子从会议室、茶坊拉到了桑拿室、SPA会所和KTV，甚至是一张床上。我们既要看到导演郭敬明，小四毫不掩饰的情欲和物欲，也应该看到我们的情欲与物欲何曾少了多少。
我们80后还是压抑的，是被体制所抛弃却时不时渴求体制怜惜的小尾巴，而我是在最近几年发现90后是非常可爱的一个群体，他们不知道顾城也不知道舒婷，不听崔健也不听罗大佑。不得不说，在他们这一代人身上，生不是问题，物质还是极大丰富的，为什么而活，也不困扰他们，因为他们所受的教育就是enjoy today；至于性，当我听说某大学男生宿舍下，一个男孩子向另一个男孩子求恋并得到默许接吻时，你们会认为性对他们来说是枷锁，还是一颗大大泡泡糖吗？
唯一可能的困惑就是物质的困惑。《小时代》里其实说的很多，信息量很大，电影一开始用林萧的独白展示了四个女孩子的现状，富二代、里弄女孩、绿茶女孩和彻头彻尾的女屌丝，她们四个人选择成为朋友，统一的价值观没有那么高尚，简单来说就是：过上好日子，有一个hot的男友（哪怕男友是装逼狂，是神经病、甚至有点娘炮，都没关系）。这四个女孩子的伪装是不能够掩饰她们与生俱来的欲望，对物质的认可和亲近。所以，你会看到一些传统眼光下匪夷所思的细节：失恋受伤后只要能穿上顾里的名牌衣服就释然了，并且获得了巨大的力量；顾里明明就是要计算与男友的价码，你给我买了多少东西，我买给你多少东西；还有那个绿茶妹子（懒得百度角色名），在电影的后半部分明就开始弥散出一些腹黑的气质，我出身穷是硬伤，我更加不能输；还有林萧，或许是最纠结最困惑的人，比上不足比下有余，所获得的都是平庸，包括男友也是，在被集体意识推进疯狂地接近最华丽的舞池同时，她却要迷失自己，什么才是快乐——所以，我觉得她扮演的是我们，80后。
我没看过郭敬明的任何书，对他的了解来自于媒体的报道，基本上我现在越来越欣赏他了，他聪明地架构了自己的强大世界，在这个世界里他重新规划了游戏规则，顺之者昌逆之者亡。而他与物质的关系（或者肤浅的说那些名牌吧）大体经历的过程是：崇拜，混乱的接受，有一些了解，最后是玩弄于鼓掌之间。基本上，这也是我们中很多人所经历的过程。在前小时代，我记得青春期里，我们中学有一个人是佐丹奴控，全身都穿的是这个牌子，而这个女孩子成为公敌，特别是她死活不穿校服，宁可被老师认定是坏女孩而弃之不管时，我和我的同学们与她划清界限，但内心未尝不渴望那个叫佐丹奴的世界。
《小时代》最聪明的地方就在于对物质的玩弄感，这显然是一个高富帅（生理上未必是，但心理优势上绝对是）的幽默感，导演是上帝视角，看着男孩女孩如何为物质争破头，林萧面试就是一个很典型的场景。他甚至玩弄了自己的过去，那个专栏作家其实是他的过去，一个刚刚爆红但还没有话语权的郭敬明，而宫洺才是最贴近郭敬明的，一个华丽世界的霸主。据说，周崇光是宫的弟弟（后母与前夫所生），兄弟俩放在一起才是完整的郭敬明。
郭敬明的游戏感充斥了整部电影，使得整部电影可能被认为的狗血、山寨甚至矫情，被奇妙地改变成趣味，这种趣味我想大概类似于马桶圈盖都是LV的LOGO吗，或者GUCCI出了安全套。因为这种肆无忌惮，让人咂舌的聪明劲儿，使得整个观影过程很嗨，就像电影最后的彩蛋，你以为所有角色在装逼，殊不知他们在偷偷笑我们装逼。
产业我不懂，也不算什么专业人士，我能感觉的都是非常主观和直接的。我和我身边的很多同龄人正处在一个混乱的社会阶段，阶层在重组在打破，圈里圈外都是诱惑也是陷阱。我们还没有到纯粹的中年，就感觉到巨大的危机，灵魂先别论，物质上依然存在困惑，我们要过什么样的生活才能对得起自己的学历职业职位以及那一份脆弱的情怀。
物质，是个坏情人，在一代人甚至更多代人心上打了一炮，但烟消云散后，我们无处安心。
《离开雷锋的日子》观后感
《离开雷锋的日子》观后感2月14日那天，我们观看了电影《离开雷锋的日子》后，我受到了很大的教育。影片讲述一位雷锋生前的战友乔安山，在一次倒车时不小心车尾撞在了木柱子上，柱子倒了，正好砸在了雷锋的太阳穴上，意想不到的事情发生了……
他为了弥补自己的过失，决定把雷锋精神发扬下去。乔安山是雷锋生前的亲密战友，他退伍后与妻子在一家公司当司机，一直受着雷锋深远的影响，做什么事情都用雷锋精神要求自己。
有一次，一位老爷爷在过马路的时候被一辆深蓝色的桑塔那汽车撞倒，随后，汽车转身就跑。而后，又驶过来一辆与其同样的汽车，为了不受诬陷，司机竟开车走了。乔安山在出车途中发现了这位满脸是血的老爷爷。乔安山马上把老爷爷送到医院，并掏出自己钱为老爷爷治伤，又通知患者的家属。可是，老人的儿女因为不愿负担医药费，竟诬陷乔安山是肇事者，还要他赔偿4万元。难道世界上没有雷锋精神了吗？正因此事，电视台还专门采访了乔安山。
又一次出车，乔安山的汽车在途中遇到了一位快要生孩子的孕妇，他毅然停下车来，送往这位孕妇去医院。谁知，在途中，检查处竟说领导要他停车处置，他不顾那么多，与检查员争辩了起来，最后，一位老奶奶被他的所作所为而感动，下车打了自己的亲生儿子，这才过去了。乔安山内心激动万分。人们没有忘记雷锋！
还有一次，乔安山与儿子一起出车，他们的汽车陷进了泥潭，整整停留了一夜。路过的一群中学生帮他们把气车从泥潭中推了出来。乔安山正要给大家报酬时，学生们说：“我们不要钱，我们是学雷锋做好事的。”并且还向他介绍了他们的爱心帽子，中间是一个和平鸽，代表的是和平。在这个鸽子的外面，有一颗心围绕，代表的是爱心。乔安山听了后非常感动，他终于明白了，世界上还有像雷锋这样的人，雷锋还活着！
是的，雷锋并没有死，社会上还有千千万万的活雷锋。人民需要像雷锋这样的人，社会也需要他。在我们的生活中涌现出了许许多多的雷锋事件，有热心帮助他人的学生，有照顾孤寡老人的，还有许多不知姓名的雷锋……他们都是我们学习的榜样。我希望我们每个人都能像雷锋叔叔那样为人民、为社会做贡献。好人最终会有好报！
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可以这样说，世博会就是世界级的交流会！是多元文化的精彩异放，是“地球村”内由世博组织确定，定时定点以主办方为主的大型参展会！
2010年上海世界博览会，是第41届世界博览会，以“城市，让生活更美好”为主题，总投资450亿人民币，参展方数为240个国家地区组织，会期184天，会场面积为5.28平方公里，吉祥物叫海宝，意即“四海之宝”寓意吉祥！
世博会在世界大都市中国上海的举行，成为世界人民关注的热点，以“城市，让生活更美好”为导引，亮显城市迅速改变带动发展的一切，科技让生活美好，和平中更多岁月沉淀的精华，厚重出名牌的珍贵。美丽的服饰，奇特的饮食调烹，怪异的民族风情，欢乐激情的跳动，对幸福的希冀，对未知的好奇，对自由的渴望，在先进科技与更新叠升中交流出各种非凡的创意和智慧，激励着人们在梦想与实践的运动中不停探索前进！这次世博会在黄浦江两岸的举办是一次前所未有的盛大体验，上海这个世界大都市人气旺盛，商贾云集，高楼很高，房价金贵，高傲的气派与活力生机，也有着来之世界各地人们的付出与衬托。
世博会总有一种把原始、发展、科技、文化、梦想等衔接的文明融通，又延伸照进现实的神奇力量。在建筑与文化展现中，众多的场馆堆砌着种种历史的痕迹，蕴涵着不同种族世博文化的结晶，也承载着人类的奇幻之梦，越飞越高、越飞越远。人类思想的飘空深远，也会像鸟儿一样自由从栖息树上而跃，徜徉于蓝天白云，境界无限飞翔至远这个人类社会几千年的妄念，化作一个个科技产品在世博会中精彩显现。
鲜亮的中国节点缀着喜庆，方楞而建的中国馆，中国红凝结着沉稳又活泼的色彩，如同亿万热血铸就着钢骨支撑，中国方阵以红色而热腾，以厚重为大气，以方叠而正气，以斗式而纳众多包容。
看似奢华的阿联酋“沙丘”使用都是可循环利用的环保材料，未来将被拆卸运回，并重新建造成一座文化中心，这正呼应可持续发展的特点；丹麦，它的展馆并不重在外观设计，而是以“幸福生活，童话乐园”为主题，水池的中央坐落着一尊小美人鱼雕塑，表达了繁忙的城市生活里也向往简单幸福的生活，期望大自然赋予我的宁静、悠然；英国馆外部伸展出大量带有光源的触须，可随风晃动，在晚上可以变换色彩和美丽图案；西班牙馆用藤条编织的外墙，远观就像油炸鱼皮一样令人遐想；法国馆听说还展示出了梵高、米勒等大师创作的艺术珍品；芬兰馆白色的“鱼鳞外墙”完全是新型纸塑复合材料；德国馆内有一个巨大的金属球，内设感应装置，能对人群的动作及呼声做出回应；意大利馆的外墙，可变幻透明度，还能随时感知建筑内部的温度和湿度。日本馆的智能机器人，灵活与多能激动人心。韩国馆、尼泊尔馆、泰国馆等众多楼馆都体现着最新科技成果和节能环保的理念，并且建筑风格各异，色彩搭配大胆诙谐，有圆柱形、条形、椭圆形、方形、菱形和各种不规则形态，用竹条、刚条、塑料制品等，在线条流畅、包装精美、绘画随意、意境奇特中把生态与科技张扬，把国度生活与表达思想灌注，有了斑驳不同的美丽展现。走入其中不同风格，曲折回廊里能寻找空间世界装扮大师精美设计，不同潮流的映现对比，流淌出科技、环境、人文、生活、心理的各异不同。
还有比利时大厨现场经典制作的巧克力，环境优雅洁净的日本料理，人流如潮的肯德基，以及全国各地风味代表橱窗等都具有不同口味。眼观心揽品评氛围能体会到，法国人的浪漫气质，德国人的严谨作风，欧洲各国的团结，非洲的古老浓情，中国人的趋之若鹜跟从，都会在芸芸众生中展现，淘去五光十色人流闪动里而生的原始单一本能，多了些思索和平静，更喜欢观看插肩而过陌生人的浪漫和文雅。世博会中现代混合着古典，科技彰显着发展，认知着异国风情，只有自然风韵都是具有的，对生态环境的保护认同，胜过东方人气度与西方人诙谐。
世博会不是简单的“招蜂惹蝶”，它的意义不是一本护照形形色色里盖满国印的虚荣追逐，用心观思能明白古老的耕作，释解千年的文化底蕴，又是现代科技产品的精彩堆积，政治上的深远影响，商业上的拉动经济，对中国的宣传，上海的鲜亮，都会有前所未有的效果！
当从各国馆所穿梭走过，看到不仅是炫耀，不仅是一种精心编织的展现，也是一次心灵的升华，一次因世界发展的感动，是中华风情和世界潮流的溶汇，变幻的灯光，曼妙的音乐，多彩的光束，坚固的钢构，精湛的工艺在光彩的亮显，先进的影音、电子设备、灯光变幻，不断提升着电子效果的清晰与灵动，装饰不附属于生硬，发展不是教条、模仿的刻板。众多装扮是仿制的精彩，影像是发展的浓缩，思想才是世博文化的未来延伸，专业者在学习中进步，洞察与分析，收获是浪漫纷呈的美好。点滴细节在场馆里，永远反映着人类对幸福的追求与渴望，对温馨生存的孜孜不倦奋斗努力。我相信未来里专业与关爱人类相衔接，会缔造出令人震惊的产品更替与飞跃。
对很多人来说，世博会只是赶集一样蜂拥而至的一次非凡热闹，少不了潮流观看者在长长队伍拥挤中是懂非懂快步浏览，如同晚上用星星来点灯，高悬是无法触摸的灿烂，当从这片热土上走过，除了无尽的赞叹，心里不得不承认自我的渺小。当伫立其中，心中有所卑微，触觉到了心里纤小的细嫩，孤独在陌生的肤色中萌生，寂寞在宽广与繁华色彩里加重，在音乐的弥漫中无人派对。只一碗面，一瓶水，也令老人们啧啧出“贵”论。只有不厌提问笑脸相迎的自愿者，如温馨的元素，让急匆匆异地人倍感温暖。世界永远有我们看不完的美好风景，急速流光照影中的变化，只能垂手可得一些缘分的欢喜，也可以在跳跃中奋起摘取，但超乎的欲望和贪婪，如同蚂蚁仰望登山高峰，只能在心里自填苦恼。
参观是乐趣的，不仅是游玩，也是借鉴和学习，学习是进步的基础，参观是提升一种意境，知道落后而迈步，因距离而更虚心，明白演变会更宽容。在谈笑间可以纵情天地，在咫尺华丽里窃窃私语感觉与情调，在靓丽里可以养眼舒心。晚上人流与灯光，照射出多彩的应变灿烂，成为上海最浓艳而璀璨的繁华。站高观远在豁然中俯视精心设计的国度方块，路人不停在拍照中赞誉和佩服，诚然吐出是落后者对优胜者的敬意，小国人对大国风采的心服，落后对先进的感叹，沟通与交换让世界更美好！
当接触这世界美妙的同时，追求的一种深远又在自励中鼓舞信心。因发展而激荡的情怀，久久不能平息，新颖的产品推动着世界的交流，宽厚的善行拉近了融合沟通。浓缩的世界也很大，有几千年前繁荣给足了后人面子的荣耀，也有当今领先张扬发展的强大资本，急匆匆观望的步调，在出出入入中萦回起伏，比上帝还惊讶地球的过去和未来，虽然遗憾没有看到人类巨大的一个书籍馆，没有看到中国功夫的精彩演绎，仍能觉悟到了一种活力之涛。看到的本身也有失望，看不到的也没有多少遗憾。浏览众多卓越方块，明白没有那个王国可以永久高傲，没有那个文明的能始终潮领占尽风骚，如上海万千高楼耸立，总有后来者驱上！
一声轮渡笛声，突不防的刺耳震响，将心思又扯向一个意境与视角。不同人生，总需要不同的眼界与胸襟，或许喜欢地广人稀，或许以接近青山绿水蓝天白云为心家，或许习惯落后安享，或许肤色不同却认识相同。站在轮船上，看着壮观的大桥和外观奇特的高楼，水波粼粼中更耀眼辉煌，享受着微微之风，轮船在江面漂浮中我心成了两半，一半在怀旧，一半思未来！
世博会是人类不同时代文明的集结地，是未来发展的指引灯，拉近了肤色、种族、区域、年龄、发展的距离，为美好地球与和谐共处搭建了一个平台，缩小了人与人之间的隔阂距离。世博会是生活、科技、服饰、文化、思想等明显展示，是生活方式的冲撞交流，这里永远没有尽美，在相互的差异中，只有灵感和进步一直在成长！
城市，确实是我们密度栖息的坚强骨架，心灵在装潢中美妙，就让身心在最惬意柔然里着陆安寝吧！当您走近黄浦江畔，世博会的精彩还在不断精致装扮，讨论与辩解无处不在，每个角落，每个时分，这个世界级的盛会，在多人辛勤、智慧凝聚中尽情上演。换个眼神看世界，我们身处的宽广，只是渺小的局部，发展有时就是一种诱惑，是意志的改变爬坡！只要心有世界，失去和得到一切皆是为渺小！
我希望社会洁净与地球更和谐，让美好不仅满足在城市这个华丽结晶上，应该让生物科技与心灵安宁溶和成一种快乐的信念支撑，让地球不要再太多负重，不要让发展对生态的过分挤压，为一些思想浅薄与空洞，多注入些深远的意味。让战争与暴力远离，让权力与财力不在过多欺辱弱者，把一切合力凝聚在可持续发展人类新行径上，息减无数折寿地球的狂热和无知，弱化地盘与资源相互较量与争斗，用舒心的和谐共同稳定不安宁的地球，当世界人类齐心来改善地球平衡，就是在延续人类幸福生命！
河北张家口宣化区宣化九中初二:干锅鱼炖排骨