1.时戏曲评论家吕天成在其著作《曲品》中称“量江记全守韵律，词调俱工，一胜百矣。”
2.中国京剧院的京剧《张协状元》和北方昆曲剧院的昆曲《宦门子弟错立身》，虽然是中国戏曲中的传统剧目，但此次上演也被艺术家们赋予了新的生机。
3.岔曲是北京曲艺的一种，相传起于清朝初期，盛于乾隆年间，由京师旗人中盛行的戏曲高腔脆白发展而成。
4.文中对越中派戏曲理论观点主要概括为三部分：本色论、当行论和戏曲史论。
5.据此论述可窥知：关、王、马三家鼎立的风格，不仅呈现了戏曲创作抒情化趋向的特点，更是贯串中国戏曲发展的脉络。
6.戏曲因其贯融的歌舞形态而被赋予尤为鲜明的节奏特征，而戏曲表演节奏的个性则来自于它音乐化、程式化特点。
7.李渔崇尚通俗的戏曲接受观不仅具有建构戏曲理论的价值，而且具有匡时济俗的现实意义。
8.藏戏是我国少数民族戏曲中历史悠久、流传较广的一个戏曲剧种，是中华民族的优秀传统文化遗产。
9.张庚虽然对周贻白的戏曲美学思想有很高的评价，但他对中国戏曲艺术审美特征所作出的判断却并没有将周贻白“空场子”的思想加以充分的吸纳和深入的阐述。
10.民国初年，吴梅在北京大学讲授词曲，标志着戏曲研究作为一门学科得到社会的承认和学术制度的保证。
11.延展到清代，“趣”在戏曲批评中运用更为广泛，曲趣论得到进一步拓展，曲论家们对“趣”作为戏曲审美的本质、曲趣的表现范围、生成、特征等进行了更为切中的探讨。
12.“旧曲变用”是戏曲音乐生命的载体，生命的辩证法。
13.对越中派的研究，有利于进一步梳理澄清明代戏曲理论史和戏曲文学史发展的脉络和轮廓，并促进人们对该派的了解和发现。
14.问题在于，戏曲研究虽无法不借重西方学术的一些观念和方法，但戏曲艺术本身却又与西方的戏剧理论不尽吻合。
15.它与《录鬼簿》被誉为元代戏曲史上的双璧，可见其在中国戏曲史上的地位和意义是不容忽视的。
16.杨兰春作为著名的现代戏曲作家，在中国戏曲史上，特别是在对现代戏曲的创作有着不可磨灭的贡献。
17.戏曲舞台上的关公戏，很多都是唱昆曲的。
18.如果一部戏曲不合音律，难以搬演上舞台，必定会被排斥在舞台传播之外，从而失去戏曲的生命。
19.在结语部分得出结论：太康道情戏是中国传统戏曲形成的一个例证，戏曲程式化过程是中国很多剧种形成的轨迹。
20.二 依照单元主题评赏诗词曲、散文、小说、戏曲等各类古典文学及现代文学等经典作品。
21.因此柳子戏表演艺术的研究对中国戏曲表演体系的研究也有不可或缺的价值和意义。
22.在传奇、昆曲衰落后，曲牌体的柳子戏屹立在板腔体的戏曲海洋中，成为中国戏曲史上的独特存在。
23.基于上世纪国族意识的高涨、乡土文化的抬头与知识菁英的看重，歌仔戏俨然跃升为台湾本土戏曲剧种的表徵。
24.科诨，即插科打诨的简称，是我国古典戏曲一种传统的戏剧手法。
25.《西厢记》是中国戏曲史上一部杰出的喜剧之作，其浓烈的喜剧性体现于戏剧冲突之中，显示在人物性格之中，蕴含于科诨、俗谚、口语之中。
26.并有南北管戏曲、外江戏曲、台湾民歌、新调等的介绍。
27.在独特的地域文化特征影响下，孔圣后裔戏曲家及戏曲作品就显得格外突出，具有及其重要的研究价值。
28.黄梅戏在地方戏曲盛行的18世纪逐渐成型，结合了地方歌谣、舞蹈和风行的古代戏剧。
29.本文以戏曲音乐的腔形变化作为一般性探索对象，并试图以黄梅戏为例揭示戏曲音乐唱腔形态发展变化的规律。
30.明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
31.戏曲发声技术“摇声练习”是戏曲演员练声的主要手段之一。
32.其中教坊司时期在清初，戏曲演出活动不多，戏曲管理极为简单；
33.昆曲作为“百戏之祖”，以其深厚的文化内涵和精致的艺术规范影响着存在于中华大地上的各个地方戏曲剧种。
34.以此为尺度，王国维认为中国古代戏剧中称得上“真戏曲”者当自元杂剧及南戏始。
35.本文意在通过对《梨园春》这一现象进行研究与总结，提出地方戏曲工作者应注重的几个问题，为繁荣与发展河南地方戏曲提供一些参考。
36.松阳高腔是继承南戏的传统、吸收并融化了当地的民间音乐并揉合了道教音乐而逐渐衍变为戏曲音乐的。
37.由于朱元璋的文化高压政策和经义的话语霸权，戏曲在明初处于边缘化的境地，戏曲创作也出现了严重危机。
38.在戏曲创作方法上，以诗文为戏曲创作手法的出现、骈俪典雅语言风格的追求、情节因素的弱化和舞台表演意识的淡化，也都是戏曲家立言意识影响下的结果。
39.于是，中国戏曲中的苦情戏、怨情戏就在悲剧精神缺失的语境中牵强地被误认为中国悲剧的“正身”。
40.“戏曲”一词则或指真戏剧，或指戏中之曲，但主要用来指称真戏剧，即代言体的、包括歌舞、动作、故事诸因素的成熟戏剧，并非对中国传统戏剧形式的通称，与我们今天所讲的“戏曲”含义不同；
41.随着戏曲的发展和影响的扩大，自明代开始出现了一股文人填词制曲的热潮。
42.张庚非常重视的“整一性”和“综合性”这两个概念就是他在研究中国戏曲美学时难以走出西方戏剧美学强势话语语境的显证。
43.深入探究明清折子戏的成因及其功过，对于拓展戏曲史研究的视野，有较为重要的借鉴意义。
44.明代折子戏是中国戏曲从全本戏到折子戏发展的初始阶段，是我们了解折子戏的产生、形成过程的窗口。
45.其队戏、院本、杂剧三种戏曲形式，反映了我国戏曲发展进程中的三个层次；
46.浙江现在的戏曲剧种大都还是民间戏曲（剧种），只有越剧已成为都市戏曲（剧种）。
47.悲剧是一个文艺理论著作中广泛使用的概念。在中国传统戏曲理论中，与西方悲剧概念相对应的只有“苦戏”、“哀曲”、“怨谱”之类说法。
48.戏曲研究成为20世纪文学艺术研究的“显学”，元曲研究贡献尤多。
49.方龄贵先生在《元明戏曲中的蒙古语》一书中 ，考释了出现在元明戏曲中的114个蒙古语词的汉义。
50.豫剧新歌作为一个新兴、独立的艺术品种，其与古典戏曲音乐形式“散曲”有着密不可分的联系，它是源于散曲传统基础上的新形式和新成果。
51.零散戏曲史料的收集整理是戏剧学研究的重要内容之一，优伶史的研究迄今仍是一个薄弱环节。
52.戏曲史家通常认为浙江温州（永嘉）是宋元南戏的故乡，在中国戏曲的起源形成和发展史上，温州有其特殊地位。
53.但“戏曲”要进而成为“真戏曲”，还必须具备两个条件，一曰“乐曲上之进步”，即戏曲音乐要有足够的表现力；
54.第三章探讨杨家将戏曲的艺术价值，主要从杨家将武戏、杨门女将英雄群体形象等方面进行探讨；
55.往常认为，八九岁是开始学戏的理想年龄，而现在，教授传统戏曲的学校也开始招收14岁大小的小孩。
56.第五章由刊刻、演出、选本、戏曲批评等方面考察梅鼎祚戏曲的影响及其戏曲史地位。
57.其编剧策略虽说是以保留传统戏曲表演程式为原则，但在实践的过程却可见传统戏曲表演程式的新变。
58.结语部分对黄燮清的人生和戏曲创作作了高度概括，对其在清代戏曲史上的独特地位作了总结和阐发。
59.本文将从文本的角度出发处理这些戏曲材料，探究《金瓶梅》中与戏曲演出内容相关的载写，及其对于小说内涵所产生的影响、作用与意义。
60.如果我只是一个戏子，那也请让我在这人生无尽的戏曲里爱上你来！
61.京剧戏衣形成于清代，根据演出性质可分为民间戏衣、内班戏衣、宫廷戏衣三类，戏曲的融合带动了戏曲服装的融合和进步。
62.中国戏曲学院资深教授乔翠荣说：“人们对金钱和现代化以及西方事物更感兴趣，所以不怎么关注传统文化了。”
63.小说、报告文学、电影、电视剧、话剧、戏曲、诗歌、音乐、美术、舞蹈、曲艺等各个方面，都出了一批优秀作品。
64.“这样的训练很好，即使学生们以后不从事戏曲行业，也能在别的方面有所发展”，刘女士说。
65.张冉说自己在北京的一个戏曲世家长大。
66.姜文曾就读于中央戏曲学院学习表演。
67.我还看到这有很多戏曲明星的照片。
68.雪莉：她是中国的戏曲明星。
69.近几年的大型全国性演出(包括2008年奥运会开幕式)运用了中国丰富的传统文化元素，却并未体现京剧这一传统戏曲。
70.她的父母一个是演员，一个是戏曲演员，都是在中国西南部的四川省。她曾在中国第一家民营旅行社工作过，现在成了一位成功商业顾问。
71.那就是戏曲吗？
72.正是这种绝非是戏墨的墨戏，让戏曲水墨画成为后来许多画家乐于耕耘的一块乐土，成为任其自由驰骋的疆域。
73.作为戏曲演出场所，戏园的基本功能是通过戏曲表演为社会公众提供休闲娱乐服务。
74.以弘扬和发展中国各地优秀戏曲艺术，满足戏迷审美要求为宗旨的专业频道。
75.戏场建筑是中国古代观演类建筑的重要组成部分，是中华戏曲文化的重要载体。
76.湖北地区戏曲的发展和戏曲表演活动的发展对于戏场建筑的形成和发展具有支配性的作用。
77.那么通过“戏班“这个角度来对某一地方戏曲进行历史关注，无疑能够比较全面的反映所要研究的对象。
78.其次，分别以上海戏曲学校“昆大班”和“昆五班”为例，对戏曲学校的昆曲教育模式以及新世纪昆曲教育的探索进行了全面的个案研究；
79.《平妖传》叙事回环婉曲，情节曲折离奇，对后世戏曲小说的创作产生了一定的影响。
80.对跳戏的历史、演出形态以及它赖以生存的人文环境的研究，对于了解我国早期戏曲文化的特征有重要意义。
81.四明散文和戏曲在中国散文史、戏曲史上有较高的地位，并具有独特的审美价值；四明小说的成就相对逊色；
82.虽无系统的曲论著作留世，但在多篇散文中透露出自己的曲学心得，论及戏曲的地位、功能及价值，较为全面地表达了自己对戏曲创作所持有的观点。
83.旧时专指戏曲，后用为戏剧、话剧、歌剧、舞剧、诗剧等的总称。
84.文章从戏曲的剧本、表演程式、声腔、演员培养等方面对如何实现戏曲的振兴问题进行了探讨，认为要振兴戏曲，关键是要做到以下几点：一是创造出与时代同步的新剧本、新程式；
85.正字戏是古老南戏的变体，为戏曲声腔的流变和地方文化对戏曲的影响等研究提供有力的证据。
86.第三章，分析吴江派南散曲区别于戏曲的独特性。
87.海盐腔是两者融合的产物。它是在明代民间戏曲蓬勃发展过程中，文人濡染、参与和推动南戏改革的结果。
88.而李渔的戏曲创作《十种曲》，却长期被定位于二流喜剧作品的地位，遭到种种忽视与轻视。
89.之后，骈俪派正式浮出曲坛，并受到了诸多戏曲理论家的集中关注。
90.第二部分从曲流衍变论和自然本色论两个方面探析徐渭的戏曲美学思想的构成。
91.在俗文学理论上，王世贞的戏曲理论专著《曲藻》是明代中期文人曲论的代表之作。
92.河南曲剧是一门综合性戏曲艺术。
93.在诸多文学因子中，剧本曲词的诗词意境又是写意和抒情戏曲的核心问题。
94.公司还相继建成了陕西民俗大观园、陕西戏曲大观园项目，为曲江新区增加了新的亮点。
95.他创作的中国话剧结合了中国古代的傩戏、皮影、戏曲和说唱。
96.“停叙”是西方叙述学理论中的一个重要概念术语，拟以西方古典戏剧为参照，就“停叙”与中国古典戏曲之关系及其运用问题予以探究。
97.南戏出而变化更多，于是我国始有纯粹之戏曲。
98.作为戏曲之祖目连戏中的舞蹈，可以说达到了舞蹈戏剧化、戏剧舞蹈化之程度，为后一代戏曲舞蹈的丰富，发展提供了导向。
99.名角是戏曲的金字招牌，而由他（她）们演出的剧目，是戏曲团体的水平标帜。
