1.从文人的精神趋向上来看，文人把做官作为从学的最终目标的，把读书作为达到政治目的的手段。
2.的确有时候我会从你那试着阐明的内里，见到一丝启示的闪光；但相信我，我从「明妃」所得的解悟比从文字上的多。
3.本文从文献、文学、历史和政治文化的角度出发，对《安世房中歌》和《郊祀歌》进行研究。
4.沈从文故居位于八关山麓福山路3号。1931年至1933年沈从文在青岛大学中国文学系执教期间在此居住。
5.从文学批评发展历史来看，老子之“道”的文论内涵主要包括“文之原”、“言之极”与“神之境”三个层面。
6.湘西的文化特征和沈从文的文化秉赋是一种杂糅了当地的多种文化因素而又以楚巫文化为主的文化。
7.但是，由于小说文本竭力强调祥子性格悲剧中的社会悲剧意味，因之，从文本中所呈示的现实图景来看，祥子作为市民个性主义者所应该具有的性格力量，并未被文本充分展示出来。
8.本论文爬梳文献，从文学、文化两方面入手，对史籍中的这类家臣形象进行探讨，分析其形象塑造的异同。
9.从文化的角度观照文学，把文学还原到它所产生的文化系统之中，是一种从宏观上把握文学的行之有效的研究思路。
10.《后汉纪》是研究东汉历史的重要文献，现在流行的两种整理本在校勘方面仍有可商榷之处，本文试图从文献对勘和语言研究的角度对其中的一些问题进行修正。
11.本文试从文本入手，结合历史上其他写恩报的作品，从施恩、受恩双方具体分析其所阐述的恩报伦理之内涵，并揭示恩报的文化意义。
12.从文学史范畴看，有些兵书可从文学史角度研究，如先秦兵书与先秦文学；
13.文章结合田野调查，从文化学角度讨论了老苗文诞生与苗民族心理缺憾的关系；
14.也就是说，这简直像一部无声电影，因为大多的对话都好似鸡同鸭讲，文不对题，而憨豆正好结结巴巴地从文题之间勉强跌撞而过。
15.从文中看出，作者要说明的主题是“从”、“顺”。
16.从文献流传形式和保存形式来划分，我国古文献可分为世传古文献、出土文献、民间古文献、域外古汉籍四大类。
17.从文化补偿、文化借用、文化替换三个方面对林语堂英译《浮生六记》的翻译策略及方法进行跨文化解读。
18.沈从文文学创作的文化资源大致由屈楚浪漫文化、沅湘苗族文化与五四新文化所构成。
19.目前，对于汉赋的研究一般都是从文献到文献的研究，重点多集中于探讨汉赋中的文学性和艺术性。
20.佛法有回从文本中的所有问题一个问题的文章和索引的电流。
21.本研究从文化发掘进手，对文化为导向的设计理念进行设计理念分析，最后提出关于天津公共设施的文化分区的设计理念。
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23.本文还结合大量语言材料，从文章、言辩两方面对《庄》文的修辞实践做了细部的艺术分析。
24.本文从翠翠的形象塑造入手，探究理想与现实之间的落差和矛盾对沈从文创作产生的影响。
25.本文即对《说文》中的“酒”、“马”、“羊”、“媒”四条声训主要从文化史的角度进行了疏证和阐释。
26.《文心雕龙》从“文以明道”的哲学高度和“文变染乎世情”的现实层面，论述了文学的德育功能；
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28.本文从文体、修辞角度，借助实例分析了英文体育报刊的词汇、句法、辞格等语言特点。
29.通过观潮、咏潮等文学创作，观潮从文人的审美对象转化为文人理想的寄托场所，是特定时代下的文人心理的反映。
30.同时也从文人交游这个角度对康乾时期的杭州文坛、浙派文化作了一定的考察与总结。
31.从文化建设与发展的角度看，荆楚文化与三峡文化的开发具有突出的价值，值得深入研究，着力进行。
32.从文化扩散系统的角度，分析了黄梅戏文化的扩散动因、扩散媒介、扩散方式、扩散环境和黄梅戏文化嬗变；
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34.本文从文化研究的视角对文学的经典化与解经典化问题提出了自己的看法。
35.从文字繁缛的文档迁移到可视化的文档是一条可行之路。
36.文章就上述古文化遗存的面貌，特征，性质，年代展开讨论，并进一步从文化谱系上廓清了它们之间的关系。
37.而沈从文的文学作品具有鲜明的陌生化特色，这一特色集中体现在沈从文小说创作的代表作——《边城》中。
38.作者追求的是文人家班场上演出的观众效果，且特别注重抒情意味浓厚的曲辞，无论从时代剧场还是从文学中的剧诗角度考量，均不失为一种有益的尝试。
39.本文从文化学和历史学理论的视角，对赵文化概念的内涵、时空涵盖以及族属等问题，作了简要的分析和界定。
40.沈从文“乡下人”这一观念绝非是中国封建社会以儒家伦理道德规范所建构的宗法制“乡村文化”，而是一种原始文化的遗存。
41.本文从文学、美学、哲学三方面论说川端康成游记，探讨其独特卓异的旅游文化意义。
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43.本文试图透过其哲思散文折射出的内在紧张，追寻沈从文存在的个体意义。
44.本文将从文化的视角出发，以文学一文化的批评方法去考察90年代乡土文学丰厚的文化蕴藉和学术价值。
45.“白银时代”虽作为文学概念出现，但它与时代文化密切相关，汪介之的《远逝的光华》一书从文化的角度对这一时代进行了全面阐述。
46.胡适的译诗使中国传统诗歌从文人士大夫的文化资本转变成新文化建设的利器。
47.本文通过作者几年来编译工作的实践，从文章结构、句型处理和正确选择用词三方面提出了目前科技论文英译稿中的某些问题及处理方法。
48.不论从异文入手来研究文化，还是从文化的角度来理解异文，都是一项很有意义的工作。
49.从文字定义入手，确认了“达斡尔文”的性质，得出清代“达斡尔史”是一种借源文字的结论。
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51.论文主要通分析东干文学与多元文化的关系，从文化源流上廓清中亚东干文学的概貌。
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61.本文首先从文献学的角度，对这个作家进行研究，着力于他的交游和诗文编年以及《太仓稊米集》的版本情况。
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69.本文正是从文学地理学的角度，为白居易诗歌题目中出现的地理名词作疏证，并进一步探讨地理对白居易诗歌创作的影响。
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80.本文通过对沈从文《湘西》《湘行散记》中有关文本的分析，展示作者湘西散文长卷的创作心理及美学理想。
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86.着眼于从文本中发掘出男主角：集革命者和诗人于一身的钱文相对独特的心理特质。
87.在日本体验的激活下，他们选择了弃“医”从“文”；
88.他的医学训练，他同藤野先生的关系，他的弃医从文的决定，成为许多著作和论文的研究对象。
89.马克。吐温经商失意，弃商从文，结果一举成名。
90.他决定弃医从文。
91.第二个故事是，陆羽弃佛从文。
92.吐温经商失意，弃商从文，结果一举成名。
93.而当我决定弃医从文时，他也同样给予我鼓励支持。
94.鲁迅早年弃医从文。
95.鲁迅早年赴日本留学学医，并在日本弃医从文，一生中也结识了多位日本友人，因此，日本社会对鲁迅相当关注。
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97.本文从文献学角度，对关于《农书》的著作和论文进行了归类；
98.结合具体作品分析沈从文笔下的湘西女性形象，阐释她们如何在封建专制统治和“现代文明”冲击的双重历史背景下，追求爱情，坚守爱情。
99.这天，我吃完晚饭，准备收拾东西睡觉，突然，我听见从文具盒里传来非常非常细小的声音，可是，我还是听得很清楚。
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