是人，总会向往自由。当前紧张激烈的竞争使人不堪重负，人类追求自由的“欲望”更加强烈。

打开一扇自由的窗户，呼吸自由的空气，让“风声雨声读书声，声声入耳”，让自由的心飞翔起来，感受“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的自由，让心灵感受到“落霞与孤鹜齐飞”的自负与舒适。

自由并非可望而不可及，其实自由无处不在。走出家门，在院子里做想做的事，“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽”的悠然自得又何曾不是一种自由？

“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛！”一首小诗，随口吟吟，倒也押韵，可深一点想，这诗还倒真有些意义，使我发起对自由的深思。

自由，就这两个字，看似只是一种抽象的表示。而自古以来，却又有多少人为此抛颅洒血，还至死不渝。这真的有如此重要，贵过生命吗？前不久刚看了李敖先生的一篇《自由的不自由和不自由的自由》，颇有感触，有的人看似自由，每天游山玩水，无忧无虑，但他的心情却并不一定自由，或许压抑，或许沉闷，有的人看似不自由，身体受到束缚，不能到自己想到的地方，不能做自己想做的事情，但他去是自由的，为什么？

鱼儿在水中自由自在地游泳，鸟儿在空中自由自在地翱翔，同样我们每个人也渴望自由。自由能帮助人缓解疲劳、消除烦恼，能让人心情愉快、轻松自在，生活充满乐趣。不能因为自己的工作、学习而禁锢了自由。没有了自由，就像鱼儿离开了水、鸟儿没有了翅膀，就会感觉生活失去了意义，迷失了自己的前进方向。

现在，我们升入初中以来，课程增多了，作业增多了，还面对上高中的压力，使得学习更加紧张，老师的谆谆教导，家长喋喋不休的唠叨，哪有什么“自由”可言？

卢梭有言“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中”，人生就是在自由与不自由中，实现人生的意义和价值。因为可以选择道路和方式，所以我们是自由的，因为必须穿越沙漠，受到外在条件和目标、任务的制约所以人又是不自由的。正如律诗有格律、字数的限制，却因而更加凝练且具有形式上的美感，舞台剧有“三一律”的限制，因而剧情更加集中，矛盾冲突更加激烈，人物形象更加丰满。

不知从什么时候起，我突然幻想独自一人傲游在这美妙的生活中。让自己身心放归自然，去感受自然那神奇力量。可总有一种抗拒的力量在约束我，使我服从那讨厌的命令。为什么，自由！我时常在脑子里放演着好似一部部电影般的画面，让我琢磨不透。

“自由”这个词对于我来说并不陌生，因为自由女神曾经来到我的生活中，但不知从何时起自由远离了我，不知是我不配拥有自由还是自由不该出现在我身上。

自由，一个充满快乐，充满幸福的词汇。在我的眼里，就是爸爸出差妈妈加班的时候，那是我最快乐最自由的日子。我可以无拘无束地看电视，玩游戏。可以自由自由地吃我喜欢吃的东西。这是多么美好自由的日子啊！

上了一天的课，放学一到家便把书包向沙发上一丢，打开电视，如饥似渴地扑向遥控器，再把整个身子“铺”在沙发上，津津有味地看起电视来！

贝多斐都说：“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。”

“妈呀，爸爸呀，老师们，给我们自由！”

这样高呼的人，你可知什么是真正的自由?

水是自由的，可他被嶙峋巨石阻挡着；风是自由的，可它被大片树林阻挡着。雨是自由的，可它被地球的吸引力吸引着，美丽的蒲公英是自由的，可它同样被风牵引着……这个世界，正是这样，看似自由的东西，同样都是被约束着的。

它，一匹骏马，渴望自由，自从套上了马辔，它的生命就掌握在人类的手中。它是马，是一匹拥有汗血马、蒙古马、东洋马、野马血统的马。它属于大草原，属于大自然，只有在草原中自由奔跑才是它真正的归宿。终于，一个偶然的机会，它成功出逃，尽情在草原放肆地玩了大半年，却在阴冷的麻醉枪下，又被迫套上了可恶的马辔，自由没了，生命还有意义吗？它不愿再生存在没自由的世界里。

自由是什么？”

我试着不断地询问着自己去寻找可能的答案解释，可是每次都是无疾而终,这似乎是个没有答案的问题。但不难发现的是：“我们对于自由的渴求迫切愿望总是伴随着某种过度的束缚和压抑而产生发展的”。

当我们在程式化的生活状态下，很容易产生渴望轻松、渴望放纵、渴望自由的想法，而且是一种异常强烈的愿望。可是同时也不难发现：过度的自由的情况下同样也会导致寻求束缚的愿望。

最美的画面莫过于赫本在《罗马假日》中奔跑的身影，安妮公主用自己一生的不羁换取了一天的自由，人们陶醉于她身绽放的笑容，也为她重新回到那个牢笼式的贵族生活而惋惜。可是若安妮公主任自由放逐，那又会发生些什么呢？

似乎已经演变为青年人的口号，但是，如何自由？往往没有人能给出答案。面对现在庸庸碌碌的社会，人们推开面前的课本说是一种自由，辞掉工作说是一种自由，放弃婚姻或是家庭说是一种自由，但到头来为什么他们还要在墙角抱膝哭泣，说这是“残酷人生”？

说起自由，那一定会是近乎所有人想追求的目标。自由象征着无拘无束，象征着没有限制，象征着可以按自己的想法做任何事，这种生活肯定会是人们所向往的，可是这种令人神往的完美的自由真的存在吗？其实这世上总会有一种限制束缚着我们。只有有了束缚，自由才会被我们所发现，束缚有时比自由更重要。

两千年前的圣人庄子对自由是向往的，他想追求的是一种“无所待”的“御风”境界，纵使这种自由还不是那完美的自由，可是终其一生庄子也还是没能达到那种“御风”的境界。

我叫自由，是一位风度翩翩的少年。我的爱好是滑雪和弹吉他，我喜欢这些东西，我希望我的每一天都能够自由地享受我的爱好。可是我不是一个人生活，我得和我的老妈妈在一起，她叫不自由，她每天的工作就是洗衣做饭，拖地刷碗，当然，和她生活在一起，我也过得不是那么愉快，因为她常常捏我的话把子，有意无意地敲打我，所以我和她在一起的时候，就不那么自由了——难怪她本来就叫不自由的呢！

家长常常感叹：“现在的孩子被作业和学习班束缚住了，就像失去了自由！”是的，我们是被束缚住了。但这并不影响我们拥有自由！自由，难道必须是没有作业、没有学习、没有压力吗？不是的！能在阳光下迎风放着风筝，是自由；能在午后微风中惬意地看书，是自由；能在夜空下享受月光的轻抚，更是自由！自由，是一颦一笑，是一举一动。

瀑布歌唱着：“我得到自由时，也就有了歌声。”向往、追求、自由的梦，是唱响生命之歌的乐符。自由的殿下，生命也败于之下，因为自由是一种心声，一种灵魂，一种超越自我的动力。

向往自由的人，他会追求，因为他明白，鸟翼上系上黄金，这鸟便永不能翱翔天际。黄金与自由相比，黄金不过如一个漂亮的枷锁，而自由则是拥有永恒色彩的花朵，相比之下，自由珍贵直至。

金雕有它那巨大的翅膀，所以它在翱翔；蜂鸟有它那巧妙的羽翼，所以它在翱翔；蝴蝶有它那美丽的翅膀，所以它在翱翔。可是我却折了我的羽翼——自由。

——题记

自由，是徐志摩的那片雪花，静静地在天地间飞翔；自由，是叶芝柯尔庄园的野天鹅，成双结伴，充满活力；自由，是弗朗西丝的秘密花园，晚风拂过，袭来一阵阵玫瑰和龙胆兰的芳香；自由，是纪伯伦的歌，藏在心里，从不穿上语言外衣，用透明的幕覆盖着感情……

追求”自由”

自由是什么？天空中翱翔的雄鹰是自由吗？草原中奔跑的骏马是自由吗？水中畅游的鱼儿是自由吗？我认为不是。雄鹰也有它的束缚，骏马也有它的无奈，鱼儿也有它的苦衷。对于我来说，世上并没有真正的自由。所谓自由便是自己存在的理由，那便是我们的理想。

有许多的人一生在追求自由，他们认为自由是不为生活而烦恼，只有享受和快乐，但是他们错了，试想一想如果人的生活中没有理想，何来自由。

然而，在这群快乐的树叶当中，有一片特别华丽、显眼的树叶却与众不同，它青翠、硕大而又富于光泽，它沐浴着阳光，但不勤于工作；它也随风歌唱但不快乐。它整日注视着山巅上的一棵青松，欣赏着青松的英姿，羡慕青松的显赫位置，它做梦都想与青松比高。

它终于明白了，是树枝的束缚，阻碍了它梦想的实现。硕大的叶子为了摆脱树枝的束缚自由自在地生活，曾向树枝多次提出请求：“放开我，让我走吧，给我自由，让我做一片自由的叶子吧。

一个人的生命过程是扑朔迷离的，有时候悲伤，有时候快乐，这些都是要靠我们自己去寻找的。人生的自由像一个方向盘，要由你自己来操纵。

世界上的任何一件事物，每一个人，他们都有追求自由生活的权利，而这种追求，无疑，是值得肯定的。

就从我们身边说起吧！一个一个假期，本可以去亲近大自然，可以去游乐场逍遥，但是父母为了你的将来，把你关在小屋里，除了作业，还是作业，你会开心吗？

在这无边的蓝天下，鸟儿无拘无束地飞翔，鱼儿自由自在地游泳。这难道不是自由吗？

然而，在当代社会，自由似乎已经不是这种简单快乐的自由了。因为，现在的自由是站在规则对里面的那个自由，现在人们所追求的自由更多是不受规则的约束，简单来说，就是“我行我素”。可是，这真的是自由吗？

古人追求自由，追求“采菊东篱下”的自由，追求“梅作妻，鹤作子”的自由，可这些自由是真正的自由吗？不妨想来看，这种“自由”也只是为了逃避世俗的约束，红尘羁绊罢了。大可称之为“自在”。

一切生灵都向往着自由，自由是一种精神的信仰，推动着社会的进步，然而在追求自由的道路上，会有流血与牺牲，会有惨痛的代价，会处处暗藏危险。

要自由就要经历些危险。麻雀虽小却有着对自由追寻的向往和执着。童年时期曾经多次希望把这蓝天的灰色精灵抓在自己的手中。他一根细线系在他小小的腿上。麻雀拼命挣扎着，一次次向蓝天飞去，又一次次被绳子拉着，重重地摔在地上。麻雀并不会停止对自由的追求，一遍又一遍，直到将自己的腿扯断，这画面太残酷了。它不愿被绳索禁锢，自由是它心中永不熄灭的烈火，是它生命中最执着的追求，在这追求的过程中是危险的，一次次的撞击，损失一条腿的代价也在所不惜，自由可贵，怎能不经历危险呢？