轻车简从,他将生死看淡;北海牧羊,他将爱国演绎到极限;兄弟离世,他将国与家衡量万千;须发尽白,他将生命汇成一篇千古赞言。他是民族气节的坚守者,他是爱国报国的践行者,他是不屈与执着的代言人。他是苏武,是中华历史上的不朽丰碑。持一根旄节,他离开熟悉的家乡,离开了年事已高的母亲,离开了年轻的妻子、年幼的孩子,义无反顾,他踏上了茫茫征途。

梅、兰、竹、菊自古就被评为花中四君子，它们有着君子般的气节与气质。他们没有美丑。贵贱之分，他们拥有的是黄金般的心灵。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”梅花雪白的花瓣顶着寒风傲然挺立，显现出与任何花儿都与众不同的姿态。中华民族的英雄有很多，它们都是经历过风风雨雨的，毫不退缩，毫无惧色！它也是迎着狂风、暴雪一步步成为中国国花、成为岁寒三友的之一！

看到这个题目，不少人会感到惊奇：清雪何香之有？莫要惊奇，且听我慢慢道来。“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。”陆游一首《卜算子•咏梅》写出了梅花孤傲的气节，道出了梅花不与百花争春，却在严寒的冬日，在漫天雪后悄然绽放，却匆匆几天便凋落，只留一缕清香浸入雪中。故人爱踏雪寻梅，王安石在《梅花》中写道：“遥知不是雪，为有暗香来。

百花之中，玫瑰以它那与世修来的芬芳在花海中闪烁着光芒；牡丹用它那以富贵夸耀人世的美丽独领群芳；荷花把它那出淤泥而不染的纯美更深化的淋漓尽致，在众花之中绽开了它独有的笑容，别具一格。而它——劲竹，并没有多少心机，让自己艳压群芳，只是单纯地保持着它那清高的气节，亘古不变。春天的到来，让花香弥漫四野。百花齐放，争夺着“花王”的宝位；而只有桃花，以它那粉嫩的花瓣，淡雅的花香，独占百花之王。

“春来新竹竞接天，酷暑清凉绿意浓，金秋更映枫叶红，严冬依然傲霜雪。”在中国国画中有景观植物，竹秆挺秀、刚正有节，人们常常用它比作高风亮节，有气节的人，被人们称之为四君子之一，它就是——竹子。安吉南大门港口的竹海，拥有中国最大的竹子森林公园就在我的眼前。安吉虽然是在江南，但是小桥流水人家的雅致却被这竹子替代，显得更美。

久在异域他乡，常常会怀念起自己的故乡来，遥望天边深处的故乡，每每思念的是山中那片青青的翠竹。每当东方的第一轮红日冉冉升起，美丽的晨曦像仙女的彩衣一般布满天际。五彩缤纷的朝霞宛如金色的的绸缎一样，为那片静静的竹林披上了金缕玉衣。我赞美故乡翠竹的伟岸和挺拔，我欣赏故乡翠竹的气节与刚直，我感悟故乡翠竹的浩然与正气！

竹与松、梅生于寒冬时节，以其顽强的生命力和传统文化赋予的内涵而被誉为“岁寒三友”。然而，自古至今，竹以君子之风骨与梅、兰、菊并列花中四君子，其特有的品格和气节被世人赞誉且效仿。那么，借喻竹的品格与风骨来咏物言志的情结是否将其君子之风极致诠释呢？走进竹与人的不同世界，在不同的环境下来解读竹之风骨。以竹咏志喻人诠释竹之品性。

“大丈夫不为五斗米折腰！”

气节，多么尊贵而不可玷污的一个词语，一个真真正正的男子汉大丈夫，最重要的不过就是气节了。于谦曾经说过一句非常有气节的话：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”人得气节就体现在粉身碎骨浑不怕，都要留下一丝清白在人间。

数点梅花亡国泪，二分明月故臣心。梅花岭下英气长存，寄托于后人的是报国之心，是天下兴亡匹夫有责的浩然正气。当清军入关崇祯自缢之时，史可法没有选择臣服，而是积极备战，欲赴国难。而当四镇俱失清军围城之时，他虽知失败再所难免，仍然抵抗。是什么让他临危不惧，慷慨赴死呢？答曰：是以死报国的信念，是不屈的民族气节，而这种信念与气节正是中华民族的脊梁。

寒风萧瑟，百花凋零，唯梅花独立于北风中，迎寒吐艳，香气袭人。

狂风暴雪，万木折腰，仅松柏傲立于风雪中，昂扬向上，威严森森。

寒冷的冬日，雪花迷茫了整个天地，西北风凝固了天边青色的云，整个大地便一片萧条冷落之景，但是梅花与松柏却不畏严寒，傲然伫立于风雪之中，这种气节，坚忍不拔。而人生，同样也有着这样可敬的气节。

“苏武留胡节不辱，雪地又冰天，苦忍十九年，渴饮血，饥吞毡，牧羊海边，心存汉社稷，蚝落犹未还，历经难中难，心如铁石坚……”一首《苏武牧羊》道尽了苏武的一生，历经艰辛，持节不屈，苏武用自己的血泪书写了一段辉煌历史。感慨于苏武气节的同时，自己不禁扪心自问：假如我是苏武，我会怎么做呢？心随思动，自己摇身一变，成为了即将护送匈奴使回国的大汉使者——苏武。

竹，枝干挺拔，修长，亭亭玉立，婀娜多姿，凌霜傲雪，素有君子之称。你那谦卑的骨子里，流露出的更是一种高雅的气节，无私的奉献，所以才有了今天“高节人所重，虚心世所知。”的诗句。你坚韧的身躯，给我树下了英雄的榜样！

高风亮节，竹节秀劲，这伟岸而正直的身形，谁谛听秀逸的神韵，一如你广博的包容般谦逊，谁用生命演绎丝竹管弦婉转的余音，感化生灵，如焚香顶礼般虔诚而空灵的仙境，幻听了高山流水涧高洁的澄明，以淡泊之心诲人以情，这返朴归真超凡脱俗的本性，焕发着百世流芳的光影，有一种空心宽恕着大千世界黑暗的坚冰，有一种气节悲悯着芸芸众生万劫不复的氤氲，很静，很静，谁用空廓的内涵镂刻朔风的黎明，很轻，很轻，谁用旷达的胸怀濡养豁达的风景，这风情，流转着文化遗址博大的底蕴，这崇敬，传颂着浩如烟海淡远而尊贵的意境，以心谛听，天籁之音；禅宗之境的神灵，以诲人之心，抽空了你的心灵富足而明净的光景，却赠予了你修缮其身的心境，竹内空心，貌似冷清，一如跌入了幽暗的森然阴影，却在抉择之间，重生于另一种光明，以无心之心宽万物之心，以正直之形立天地空灵，这达观而熠熠的性情，以君子之名立于太平，与天地正气相辉映而生于安宁；云淡风轻，清隽与群山遍野之背景，有幸或不幸，都不屈从与阴暗的命运，终有一天，那些混沌的人事会苏醒，带回春雨感召于人心的光明，以淡泊之心诲人以情，这返朴归真超凡脱俗的本性，焕发着百世流芳的光影……

“贫贱不能移”出于《孟子》，意思是贫贱不能改变人的气节。我认为这句话是片面的。贫贱真的不能移吗？贫苦的人连维持最基本的生存条件都不具备，那么他的尊严在哪里？他又凭什么谈尊严、气节。这又让我想起了《管子·牧民》中的一句话“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，我认为这是对“贫贱不能移”最好的反驳和最合理的批判。

秋季，是最美好的季节，最诗意的季节，也是最悲戚的季节。遥想那个微风与落叶并存的秋，遥想那个菊花盛开而又哀伤的秋。浮现在我眼前的竟是你的音容笑貌，你的点点滴滴。

你最喜欢的花是菊花。你说菊花是有着高尚的气节的，她是清高而又孤独的。记得那时的我还是十分好奇的凑近你，笑嘻嘻的反驳你。你只是微笑着，目光似是透过我看向远方：“傻丫头，她才是最清高，最孤独的呢。

汩罗江畔的茅屋依旧炊烟袅袅；零丁洋里的风帆也已日渐依稀，往日的波涛和风帆已在历史的长河中不断沉淀、消逝。然而为国家奔走相告的屈原和拒不投降的文天祥却在时间的冲刷下愈加明艳。他们是英雄，他们顶天立地的气节和气吞山河的傲气正如一颗珍珠嵌在后辈的记忆里，昭示天下。俯仰古今，有着铮铮铁骨的男子汉数不胜数。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，你，一个桀骜不驯的灵魂，从此开始了不屈的人生。

我想到了气节。

中国是一个很重视气节的民族。纵观古今，又多少仁人志士为追求它而甘愿舍身。我相信，他们是从骨子里一出来的一种精神！

孔曰成仁，孟曰取义。历史的长河不会因为那一时的辉煌而止步不前，但我们华夏的子孙却会永远铭记那不朽的名字。我们不会忘记屈原双眼一闭，举身赴汨罗饿坚毅；不会忘记“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明不为五斗米折腰的尊严；不会忘记李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪气。

世上一切生命都是宝贵的。花的生命虽短，但于人们眼中越有气节的花生命越宝贵。菊，牡丹，莲，梅花等皆是众人熟悉并喜爱的花。可是，注意到花生花的人又有几人呢？百花之中，我最爱花生花，尽管它生命极短，尽管它朴实无华，但我仍极为敬佩它的无私奉献，它的淳朴实在，和它不追求世俗名利的精神。

在这如梦如幻的季节里，我带着年少的热忱和勇气，漫步在生命的长河畔。眼前的不再是稚气横生的沙土玩意儿，而是那一幅幅鲜活缤纷的画卷，交替地演绎着痴狂的梦……花绪飞扬花，固然是美丽的。有多少文人墨客曾用他们手中的笔，写下了那一个个颤抖的字，那长长短短、妩媚动人的句子，歌颂或赞扬，哀悼或感伤这些美丽的花：“人间四月芳菲尽”，却刚刚吐露芳馨的桃花；“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的莲花；那“冲天香气透长安”，犹如身披黄金甲的菊花；还有那“雪却输梅一段香”的寒梅，也曾是中华民族气节的表现。

竹，向来被文人墨客们所喜爱，我也对熟情有独钟，是什么让大家如此爱竹呢？竹，扁平的叶片，一柱擎天的枝干，矗立在天地之间，中空有节，它还有紧紧下扎的根，使竹子永不倒下。郑板桥一生爱竹，画竹，更酷似竹，我只是百年之后在一长叫板桥的纸上走过，走在那条铺满中国式气节的竹子中，我只是百年之后仰慕你的一个小生，啊！