青灯一点映窗纱，好读楞严莫忆家能了诸缘如幻梦，世间唯有妙莲花——题记偶然得寻一小莲花形的香薷，花梨木的材质十分精致细巧，想象着若点一炉檀香在一个拥暖的午后，读书品茗，或是静坐冥想，参等禅意，也算是人生的清净境界，也许只有在清静时可以忘记那个纷扰又心悴的世界，暂时的遗忘一切疲惫的感觉……人生是一本小玫披的书，除了情感不会撞针，名利以及一切都可以变卖，等到有一天弃笔埋名，在月光下卷袖灼茶,看一朵莲花随意开放，便是此生最浪漫的事了，有发了一句王安石赋有禅意的诗，能了诸缘如幻梦，世间唯有妙莲花，当时心中差异，这位北宋时期的政治家，改革家，是几时歌写他的公文，翻读起佛经了，再一细想，古来功名无不是在刀光剑影中暗淡隐居的，当一个人在官场上策马扬鞭呆久了，也需要有歇息的时候，放马能山，颜料白云，和三五知己在棋盘上对弈将帅相逢不见闲绪，却乐趣无穷……

走进香雾腾腾的大雄宝殿，看着四周形态迥异的菩萨，威严而又不失和善。聆听着能洗涤心灵的佛经，跪在蒲垫上，双手合十，诚心叩首并将双手打开掌心向上，然后心里默默的祈祷着……佛教起源于印度，却在中国发扬光大。早在汉代就有使者出往西域访求佛法。隋唐更盛，隋文帝令全国各地修建舍利塔，唐代玄奘历时17年，出使印度求取真经。

若失本心，即当忏悔。忏悔之法，是为清凉。这是，弘一法师辑录在《晚晴集》里面的一句话，读来，已是禅意入心、清凉刻骨，好似炎炎烈日下，淋得一身甘汁玉露，身心内外都有着凉意。最是喜欢它所说的清凉。清凉，是佛经中所言“入火聚而火不能损”的境界。火，能烧去的，是俗世浮华，不能损的，即是清凉。又看弘一大师晚年的书法，越看内心越是平静，不生一丝欢喜之气，只因，那些书法已是返璞归真，达到清凉之境了，没有悲喜、没有忧乐。

人生是一次漫长的历程。在人生路上，我们会经历世间的形形色色的人与事，然这处世之道，我欣赏的是淡然。“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”不执意于人间闲杂的小事，大方待人，大气接物，应就是淡然的境界。淡然，就是不执着于利益得失，没有人一辈子只有得利，而从未失利。然而智者，是不会在乎利益上的得失的。曾经有二位僧人，决定去取西边山上的佛经，以求修道有成。

别样的思维，别样的解读。读完八辑《蒋勋说〈红楼梦〉》，脑海里蹦出“佛眼”“人性”两个词，以前也曾读过许多解读《红楼梦》的著作，但从来没有读出像蒋勋先生给我的感觉。蒋勋先生曾说过：“我是把《红楼梦》当佛经来读的，因为里面处处是慈悲，也处处是觉悟。”也许这就是别样感觉的缘由。蒋勋先生是用佛眼来看人性，多了理性，多了平和，看到了人性的另一面，对《红楼梦》里的每一个人物更多了一份包容和担待，所以不会简单地以好人或坏人来界定。

话说唐僧师徒四人自西天取经后，功德圆满，官升天界。时光荏苒，眼已到了公元2006年。

这一年，唐僧接到人间佛教弟子邀请准备下凡参加佛经全球研讨会。唐僧正收拾行装，忽见悟空风尘仆仆而来。悟空跪在师父面前恳求道：“师父，您千万不能去啊！”唐僧问道“徒儿何出此言？”悟空说道：“人间已今非昔比，不再是过去的大唐胜境。

世界之大，无奇不有。这部天马行空却又脚踏实地的作品中出现了许多光怪陆离的地域，诸如飞岛国、慧骃国。主人公格列佛经历了各种奇妙，他是一个很幸运而又颇具冒险精神的冒险家，就像鲁滨逊，每次都能劫后余生；他又是一个很聪明的人，就像丹尼尔·塔米特，各种语言无不是三两周就可以掌握。其中极具嘲讽又极为妙趣、深刻的非布罗卜丁奈格与飞岛国莫属。

曼珠沙华——红色彼岸花

曼陀罗华——白色彼岸花

彼岸花花语：分离，悲伤的回忆

佛经记载“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”

相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。他们心心相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见。正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，彼发现岸是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱念，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。

一个偶然的机会，在网络上看到几个非常有趣的等式：“life+love=happy，life-love=sad，life=1/2happy+1/2sad”从以上等式中，可得出两个结论：一是生活需要爱，有爱才愉悦，无爱的人生是可悲的。二是人生就是喜忧参半的，不必太过纠结，要淡然。我是一名无神论者，却喜从禅诗、佛经故事中悟得为人的道理。

夏日的午后，热浪般的空气压得人透不过气来。大片大片的珍珠梅开在街道旁，看不清她的枝叶花朵，只见得珍珠梅如水墨写意般的身姿。浓淡深浅的墨色上，一簇簇皎白，如盛夏飞雪，絮絮的，轻轻地缀在墨枝间。在这样一片白花丛里，有一间老屋，仿佛经过无情岁月的冲刷而存留。裂痕爬上了雕花的门窗，暗红色的砖瓦支起了这间屋子，仿佛稍有不慎就可以让它塌陷。

佛教，在我国有着悠久的历史。我们走在大街上，随便拉出几个人，他们或多或少，都会说出一两句与之有关的事件。就连我国着名的“四大名着”之中，就有一本《西游记》介绍一位僧人求取佛经的故事。

“叮叮叮——”唐僧从兜里掏出手机一瞅，哦，有短信。唐

僧打开一看，原来是如来佛祖发来的，短信上写道：“玄奘，

天竺出版社又出了一部佛经，请快速前往西天取经，切记，切

禅，一语不发。青灯怨语，佛前焚音声声。木鱼轻叩乱人心，欲火难禁。金塑佛身，是悲悯，我心却慌。菩提子是那相思红豆，一卷佛经是那缠绵情语。堂前月下，青葱年华。菩提叶婆娑。忘那佛音，忘那罗刹。脱凡清心之地，染覆尘沙。佛静坐，是否未曾觉察？香火旺，禅声喑哑，浮生祸乱，红莲怒放。一柱清香升烟火袅袅，欲燃烬贪望；青瓷小盅温一盏清茶，咽津液甘甜，苦了心肠。

暑假里，我跟随英国着名作家乔纳森·斯威夫特笔下的格列佛经历了一段奇特的旅程。

旅程的第一站是小人国。在小人国里，万物的长、宽、高都仅有正常尺度的1/12，居民们的身高不过15厘米而已。格列佛在那里有如一座大山，一顿饭要吃掉好几车食物呢。但小人国利里浦特的党派之争以鞋跟高低划分阵营，两党尔虞我诈，争权夺利，很不消停。

古之时，一人尝博览佛经诸传，自以胸中佛学博大精深，时人亦赞之。自忖曰：余虽精于佛学，奈非佛门弟子，未知得其精否。遂往禅院去之。寺有一老僧，德隆望尊，时人谓能一语道破禅机，一言尽物中之理也。既至，小僧待之。生以为此等人物不足以视，乃傲小僧。老禅师闻之，皱眉叹曰：此子虽有佛学之才，奈何无佛学之量，吾且教也。

格列佛经历了许多次的冒险之旅后，刚刚回到家不久，便又冒出海上旅行的念头，于是收拾好行装，买好船只，雇好水手，择日开始了他的海上之旅。真是天有不测风云。没过多久，大风暴来临了，风水无情地撕碎了格列佛一伙的船只，水手们也冲散了，而格列佛却被海浪打到一处荒岛上。只见他放眼望去，荒芜一人，安静极了！正当格列佛感到极度绝望时，一道刺眼的光芒穿过林荫大树照在他身上，他寻着光芒走过去，穿过一片树林，原来是太阳照在一片断崖上反射出的光，他发现断崖下是一个溶洞，刚好够他一人容身，他高兴得跳了起来。

阿育王塔坐落在花果山脚下的大圣湖旁，四周都是清清的湖水，出家人敲的木鱼声和念诵佛经的声音在大圣湖上回响。

湖边有座海清寺，一进大门，一座石塔直直地挺立在院子里。这石塔共九层，直入云霄。四周的草坪里长满青青的小草，它们充满生机，始终站在自己的“岗位”上，为大地披上绿色的毛衣。

春天的脚步近了，去外面感受一下春天是必不可少的，最近，南湖晚报组织我们小记者去西山踏青；四月四日早晨我早早地到达了戴梦得广场。随着一路的欢笑声，又跨过了三座天下闻名的大桥——太湖大桥，我们终于来到了西山的一个公园，从门口走进去，呈现在眼前的是一个金色的大佛像，那雕刻的佛主咧着嘴笑，手上还拿着一串用黑色的珠子，仿佛在念着佛经。

我安静地待在你的小房子里，吞咽着新鲜的食物。我能感到你用手轻轻拍打着自己——我知道，那是你在呼唤我。于是我抬起小小的脚，踢了踢你。然后我听见你笑了：“你看，宝宝在踢我呢。”这样的等待仿佛经过了几个世纪，未免太过漫长。我迫不及待地想看见外面的世界，看见外面的你和他。于是，我决定马上出去——我听见你说，预产期已经来临。

“叮叮叮——”唐僧从兜里掏出手机一瞅，哦，有短信。唐僧打开一看，原来是如来佛祖发来的，短信上写道：“玄奘，天竺出版社又出了一部佛经，请速速前往西天取经，切记，切记。”唐僧看完短信，心花怒放：这佛祖倒是挺关照我的，上次我把经取回来，深得各路神仙的羡慕，这次我一定要顺利取回佛经，在他们面前炫耀一下。

唐僧驾上他的白龙马牌汽车出发了。