认识武夷，是前年夏天旧事。建州崇安物质与非物质文化遗产里，柳永与朱熹迥然两极。外流与侨寓、文学与理学、人欲与天理，建构壁立千仞流芳百世的碧水丹山，映照跨越千年的美丽。

儒家自社会边缘一步步登堂入室，进而燎原成炙手可热的显学，以春秋公羊董仲舒为分水岭，分明见苦涩生存与扩张光大两重天地。其间集合血雨腥风的历史演进和兼济天下的使命情怀，与各派学说的成长过程无不殊途同归。

摘要：非物质文化遗产重中之重在于其文化内容的延续，延续的载体则是人，因而对传承人的保护将对非物质文化遗产延续与发展有直接影响。增强对非物质文化遗产代表性传承人的保护力度，将是保护非物质文化遗产的首要前提。本文通过对非物质文化遗产传承主体、保护现状简要陈述，相应分析了非物质文化遗产传承人保护对策。

关键词：非物质文化遗产;保护;传承人

——参观凤凰古村

2014年5月15日下午，大约是2点多钟，一辆大巴正载着老师和学生，驶往福永街道凤凰社区的凤凰古村。在车上，我和同学聊着，对这次的社会实践活动充满无限遐想。我认为它是一个博物馆，陈列着各种各样的文物，非物质文化遗产，在那儿，我们尽管一点儿都不懂，但还是会像一个内行的考古学家一般，细细地欣赏它、琢磨它……

历时5年珠算“申遗”成功

2013年12月4日，通过联合国教科文组织的审议，珠算正式被列入人类非物质文化遗产名录。这是我国第30项被列为非遗的项目。而中国目前是世界上拥有世界非物质文化遗产数量最多的国家。

此前联合国教科文组织曾介绍说，珠算是中国古代的重大发明，伴随中国人走过了1800多年的漫长岁月。它以简便的计算工具和独特的数理内涵，被誉为“世界上最古老的计算机”。

学校广播通知，今天的班队会在操场进行，主题是——走近“非遗”！什么是“非遗”？同学们你看看我，我看看你，真是丈二和尚摸不着头脑。

大家议论纷纷。“我知道！”一位同学叫起来，“就是非物质文化遗产。”

“非物质文化遗产是什么意思呢？”一位同学追问道。

有的人说：“是向我们展示一些精美的作品吧！”

“不对！应该是一种奖品发给表现好的班！”

有人问：“为什么东亚文化之都是泉州？而不是大家看好的西安和咸阳呢？”让我来解释吧！

置身历史与全球的坐标，泉州是国务院首批历史文化名城、海上丝绸之路起点、世界宗教博物馆，也是唐宋元时期“涨海声中万国商”的国际性大都市、“东方第一大港”，还是联合国教科文组织全球首个“世界多元文化展示中心”城市。深厚的历史文化积淀，为泉州留下了众多的文物古迹，全市仅国家级文物保护单位就有31处，国家级非物质文化遗产同样也有31处，其中泉州南音、提线木偶等四个项目被列入联合国教科文组织“非遗”名录，为全国唯一拥有全部三大类联合国“非遗”项目的城市。

静悄悄的新年像极了一个普通的周末。

昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。

中国有几千年的历史，有许多珍贵的财宝，但也有许多非物质文化遗产，它可以带给我们许多精神上的财富。

我从小就接触到了中国的非物质文化遗产—国学，我曾经读过《论语》、《大学》、《中庸》、《孝经》、《道德经》《黄帝内经》等。通过读这些经典，我懂得了许多道理，它们对我的学习与做人都很有帮助。它们不仅对我们有帮助，而且这些书里往往包含着一些有哲理的句子，如“子曰：‘三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

今天上午，我们要去参观非物质文化遗产。我非常高兴，因为我一直都想看看我的家乡有那些非物质文化遗产。

一路上，太阳温和的照着我们，偶尔有凉风吹过，身上凉丝丝的，很舒服。我们到了等候室，经过漫长的十分钟等待，终于到我们了。

我们带着笔和纸进入了二楼展厅。这里虽不大，但是这里展出的非物质文化遗产实物和图片非常丰富，主要分四大类：疾如雷电的岳家拳；音韵悠扬的文曲戏；工艺精湛的章水泉竹艺；美味可口的武穴酥糖。

我们中国地大物博，历史悠久，千百年来，勤劳而智慧的中国人民创造了许多民间艺术，有些民间艺术已经被列为非物质文化遗产了。在嘉兴月河街的德勤文化园里就有这样一些我们浙江的民间艺术，看了让人留恋忘返。

一进门，只见里面古色古香，中间有一个大天井，天井两旁的廊房墙壁上陈列着许多浙江省的非物质文化遗产项目的介绍。

今天，妈妈带着我来到了美丽的南湖畔，古老的月河街，德勤文化园，进行实地考察，具体了解什么是非物质遗产。

德勤文化园的占地面积约4000平方米，不但有海宁著名的皮影戏、蓝印花布，还有名贵的龙泉宝剑、闻名遐迩的东阳木雕、精致的嵊州竹编等……享誉海内外的文化遗产是你“不看不知道，看了吓一跳!”看过简介，才知道非文化遗产是指各民族人民世代相传，与群众生活密切相关的传统文化表现形式(例如：民俗活动、表演艺术、传统知识与技能、手工艺品等……

“非物质文化遗产节？”这可是一个新兴的节日，来到家乡亦不过只是短短五个年头。可就是这个新颖的节日，唤起了人们心中对古朴古韵的无限情感。

“嘀嘀哒——嘀嘀哒——”老街上敲敲打打，好不热闹。大红的花轿，敬业的轿夫，专业的司仪队，好像真的把我们带回了许多年前的那个大喜日子。人们聚在一旁，老人家们更是议论个不停“我们以前啊——”，是啊，如果不是这样特殊的怀古节日，谁还能回忆起那快被遗忘的老时光？

近年来，我国的泰山、长城、苏州古典园林等已被评为世界历史文化遗产。越来越多的人开始意识到其中蕴藏的巨大价值，并自觉地为保护这些遗产做出种种努力。今年在上海举办的重大国际会议还将周庄等江南古镇介绍给各国来宾，作为“让世界了解中国”的有效途径。

人类文化遗产不仅有物质的，还有精神的，即“具有特殊价值的文化活动和口头文化表述形式，其中包括语言、故事、音乐、游戏、舞蹈、风俗及各种艺术表达手段”。

“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。

凡具有历史、科学和艺术价值的非物质文化遗产均在普查和保护之列。主要包括民间文学、民间音乐、民间舞蹈、民间美术、戏曲、曲艺、杂技、民间手工技艺、生产商贸习俗(包括农业、林业、渔业、畜牧业、商贸、副业等)、消费习俗、人生礼俗、岁时节令、民间信仰、民间知识、传统体育与竞技和传统医药等类别。

【篇一：为祖国点赞征文】

金永瑶

中国，是屹立于世界东方的文明古国。古代，有四大文明古国，古印度，古埃及，古巴比伦，古中国。但只有中国文化至今没有断。

我很骄傲我是中国人，中国有许多名胜古迹，自然美景，人们都说：“金山银山不如绿水青山。”这句话在中国的确实现了。比如有：杭州的西湖，万里长城，北京故宫，桂林山水，台湾日月潭等，中国不仅只有美景，还有许多艺术和不计其数的艺术品。现在也有很多非物质文化遗产，比如：捏糖人，捏面人，有陶瓷，有剪纸，还有戏曲等等。

昨天学校举行了非遗进校园活动，这让我狠狠地过了把瘾。

走进校园就看见到处插满彩旗，大堂还悬挂了3盏市级非物质文化遗产的王藻记花灯，一片热闹非凡的场景。

领导和校长致辞后，莞脉文化遗产进校园就正式启动。最让人期待的“非遗美食之旅”也开始了。美食摊位早已香飘四溢，主要是茶点甜品：有洗沙鱼丸、矮仔肠、腐竹、什锦菜头、还有粽子。当然，还有许多其他的美食。我和小林看见品尝矮仔肠的队伍已经排起长龙，也加入到队伍当中，终于轮到了我们品尝，一个矮矮胖胖的肠被一根细细的竹签插着，其外形“短而粗”，长约两三厘米。好像一个椭圆形的小肉球。透明干爽，色泽红润，一口咬下去，汁香味浓、爽脆香醇、咸味均匀、美味可口。

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有人问：“为什么东亚文化之都是泉州？而不是大家看好的西安和咸阳呢？”让我来解释吧！

置身历史与全球的坐标，泉州是国务院首批历史文化名城、海上丝绸之路起点、世界宗教博物馆，也是唐宋元时期“涨海声中万国商”的国际性大都市、“东方第一大港”，还是联合国教科文组织全球首个“世界多元文化展示中心”城市。深厚的历史文化积淀，为泉州留下了众多的文物古迹，全市仅国家级文物保护单位就有31处，国家级非物质文化遗产同样也有31处，其中泉州南音、提线木偶等四个项目被列入联合国教科文组织“非遗”名录，为全国唯一拥有全部三大类联合国“非遗”项目的城市。可仅仅这些，是不能当选“东亚文化之都”的，我认为当选的理由还有很多很多：

博物馆通常是安放文物的地方，而这个博物馆，有着非物质文化遗产。

有人问：非物质文化遗产是什么？非物质文化就是不是物体的一种文化，比如苗族的扎染、蜡染技术以及风土人情等。

博物馆里有很多的银饰，还有刺绣。有一次，有客人来了，妈妈和工作人员前去讲解，从苗族文化开始，接着介绍了植物染、扎染、蜡染、刺绣的特色，还有一些苗族的生活用具等等。博物馆里有着许许多多的苗族文化故事。

7月7日 星期四 晴　　天气预报本报道说，今日有台风，但我们“寻缘”团队的成员们依旧决定去拜访侯国平老师。出校门时下起了太阳雨，撑着伞走，阳光与微雨并存，不一样的情致。　　转了一次车才到侯老师家，一个乡下的小村庄。我们了解到侯老师15岁开始接触二胡，16岁上台表演，在二胡等民间器乐上有很高的造诣。侯老师给我们回忆了年轻时期的经历。文革时破四旧，书场停办，古书不能唱，侯老师所在的曲艺团也被解散了，只能回家盖房子，直到1979年后又开始搞文艺、唱走书、拉琴。但文革后一批较为年轻的艺术人才弃艺从商，二胡的传承出现了青黄不接的局面。侯老师向我们表达了自己的担忧：“这一项非物质文化遗产怕要后继无人了。现在，愿意学唱这门技艺的年轻人也很少，虽然平日里也会有家长将孩子送来学习，小学里也会请他前去授课，但很多学生小学的时候学习了，后来又由于学业压力等原因中途放弃，很是可惜。”就连侯师傅的儿子女儿也中途放弃了二胡，转学沙雕建筑、自主创业了。　　侯老师说，政府对这一门技艺的重视度不够。去年侯老师他们向当地政府申报，仅获得1万的拨款，这对于二胡等的教学远远不够。虽然政府每年都会有几千块钱的拨款，但是这些只是九牛一毛。　　侯老师还即兴为我们表演了几段乐曲。我们几个成员也按照侯老师的指导尝试着弹奏，仅一个哆唻咪发嗖拉嘻哆，练习了很久也弹不出来。侯老师说：“学习这些乐器是极需要天赋的。侯老师向我们表达了对非物质文化遗产保护的担忧，希望我们青少年积极参加类似的活动，加强对非物质文化遗产的保护。

7月10日 星期日 雨　　今天是7月10日，经过昨天一天的休息调整，今日早起并无压力。早上7点，我们“寻缘”团7人在学校正门口集合，坐51路转32路。可惜，51路提早一站下错车，32路坐反向了。最后乘到了一个荒芜人烟的地方，只能滴滴打车去目的地。今天我们的活动安排是，再次前往定海福利院采访韦俊云老师。　　我们一到韦俊云老师的房间，就受到了热烈的欢迎，老师说：“我希望有越来越多的年轻人来和我交流舟山的非物质文化遗产。让这些文化能够传承下去，不要流失了。”　　也许是因为已经是第二次见面的缘故，我们的采访少了很多的拘束，一到就和韦老师聊上了。韦老师给我们讲述了他小时候的故事。当时家里贫困，父母咬牙供他读完了初中。当时得知他学的是音乐，家里人坚决反对，后又获悉读完大学后是当老师的才勉强同意。　　韦老师从事民间器乐的研究已有60多年，获得很大成就。发表过《舟山锣鼓 试探一个新乐种的形成和发展》等多篇论文；被评为第二批“浙江省优秀民间文艺人才”；参加了5次国际研讨会，其中2次是联合国教科文组织主办。　　韦老师多年来一直致力于舟山非物质文化遗产的研究和保护工作。早在50年代韦老师就提出了“要保护非物质文化遗产（当时叫口头文化）”的建议。当时韦老师还整理了一本“号子集”，收录大量的民间乐曲，但未受到重视。韦老师觉得提出，现在的非物质文化遗产保护走了弯路了。太重视形式了，劳民伤财，但是收效甚微。　　通过两次和韦老师的交谈，我觉得韦老师不仅仅是一个知识渊博，有钻研精神的学者，还是一个有思想有追求，真正热爱非物质文化的艺术家。