仰望星空，流星是地球的逆行者；俯视大地，雨水是干旱的逆行者。鱼逆流而上，是水的逆行者，光照亮黑夜，是夜晚的逆行者。逆行者种类多变，但不变的，是他们坚定的心。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”今年的春节，我原以为会比去年热闹，可是，这个念头已经被“新型冠状病毒”给冲至九霄云外。小区里、大街上几乎是“荒无人烟”了。我们戴上口罩，在紧张的、几乎凝固了的空气中踏进医院。看看四周，每个人都戴着一个口罩，白色的、粉色的、蓝色的、黑色的……再看看医生，有些戴着只带着蓝色的医用口罩，有些还带着透明的防护眼镜，但他们都在匆匆地跑着，嘴里喘着粗气，这些“白衣天使”还在忙着救助那些被确诊的病人。逆行者，加油！

“书上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这句古训被世人广为传颂。它告诉我们，做一个行者，把理想化作行动；做一个行者，把虚幻变成真实；做一个行者，用行动实现理想。如果想成功，必先做一个行者。

世上的人几乎都曾拥有一个理想，可只有少数人实现了它。其余的人则在一次又一次的失败，和自己所谓的理性认识下渐渐放弃了它，最后只得叹息终生。为何——他们忘记了做一个行者。

年年日月轮回，日日阴晴无序，多少人的路在这其中变得清晰。人在旅途中不断成长，每个人都是一位旅行者，在万物中追寻着梦想的足迹，一颗颗炽热的心见证了这艰难而又快乐的征程。

旅行者在出发前都曾有一个共同的方向。旅行者有一个共同的原因，诠释着他们所获得的每一份幸福，承担着他们将在旅行中历练的心。日月行天，江河行地，万物依旧等待。

连锦的大漠，在天与沙的交接处，有渺小的黑点在缓缓的移动。

他是行者，行走在林海雪原，苍茫山间的行者。

他艰涩地拨出孱重的双腿，如一叶孤舟，一只蝼蚁一样向着无限延伸的戈壁前行。他的生命机能渐渐匮乏，透支，他踏下的脚印一次一次被黄沙埋没。

可他从没有放弃过，一直向着太阳升起的地方追赶，毫不动摇。

因为他是行者，是生命的“行者”。

“知易行难”，“知者”可贵，“行者”更可贵。人猿因行动进化成人，科学家用行动探索真理。那么，身为知者的我们，又何不做个“行者”，以探求生命的升华

何不做个“行者”，用行动表现你的真情义。古人云：“征于色发于声而后喻。”有诗人多情，在墙外思念墙内佳人却不敢接近，最后“多情总为无情恼”，徒留诗一首，佳人不知。

“知易行难”，“知者”可贵，“行者”更可贵。人猿因行动进化成人，科学家用行动探索真理。那么，身为知者的我们，又何不做个“行者”，以探求生命的升华？

何不做个“行者”，用行动表现你的真情义。古人云：“征于色发于声而后喻。”有诗人多情，在墙外思念墙内佳人却不敢接近，最后“多情总为无情恼”，徒留诗一首，佳人不知。

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“书上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这句古训被世人广为传颂。它告诉我们，做一个行者，把理想化作行动；做一个行者，把虚幻变成真实；做一个行者，用行动实现理想。如果想成功，必先做一个行者。

世上的人几乎都曾拥有一个理想，可只有少数人实现了它。其余的人则在一次又一次的失败，和自己所谓的理性认识下渐渐放弃了它，最后只得叹息终生。为何——他们忘记了做一个行者。

古人云：先知而后行。首先要认清事物的本质，然后，才可以付诸于行动。做一个“知者”难，做一个“行者”更难！

做一个“行者”吧，用行动去创造奇迹！《列子》中记载着这样一个故事：一个年近九十的老翁，面对家门前“王屋”、“太行”两座大山，很是苦恼，决心平此二山。投石于渤海之尾，年复一年，周而复始。虽然最后天帝派二神搬走了大山，但是愚公的这种实干精神着实令我们感动，这反映的，不正是“行者”的精神吗？

我曾听说过旅行者的故事，他们的自传里，阐述的只有美好，以及旅行带来了的无限遐想。他们像是生来就与世俗没关系。他们用他超乎常人的思维去思考、理解那些深奥的问题。包括他们那种不能理解的信仰，似乎他们根本不属于这个世界。

每个旅行者心中都有着一个自己追求的圣地，他们会为之疯狂，为之倾其所有。以至于他们会不顾一切的去追求，让自己过的更累。

行者？乍一听，就联想到一个人，神通广大的孙行者——齐天大圣孙悟空。师徒四人，西天取经，十万八千里，历经艰险，九九八十一难，终修成正果。而我们呢？人生路漫漫，何处是终点？

古人云：“读万卷书不如行万里路。‘几许人在起点踏步？几许人在路中半途而废？又有几许人在追逐、疾走？地球为什么是圆的？证据是麦哲伦环球航行。

独是一种境界，有时并不完美，有着“独孤求败”的孤寂，有着“世人皆浊我独醒”的无奈，然而踽踽独行，或许背影萧条，可谁又能否认独行者自有一番心景？

独是一种境界，独行者可以为其承受寂寞。

独行者跋山涉水，迢迢千里而行，只为实现心中的抱负。

徐霞客自小“玄对山水”，志愿访遍祖国河山。他独行山水间，凌绝壁，冒丛擎，以崟岩为床席，以溪涧为饮沐。

我曾听说过旅行者的故事，他们的自传里，阐述的只有美好，以及旅行带来了的无限遐想。他们像是生来就与世俗没关系。他们用他超乎常人的思维去思考、理解那些深奥的问题。包括他们那种不能理解的信仰，似乎他们根本不属于这个世界。

每个旅行者心中都有着一个自己追求的圣地，他们会为之疯狂，为之倾其所有。以至于他们会不顾一切的去追求，让自己过的更累。

你远行在外，就让我的灵魂和你一起，做一个行者。

你我初遇在我的家乡。那日，一个不经意间的对话，让你我结交，互为挚友。

你和我并肩走在那个谈不上美的公园，耳边有着淡淡的鸟鸣。你看着嬉闹的小孩子，嘴角噙着笑意。“这个城市很小吧？”我看着你，突兀的问到，你愣了一下，随即摇了摇头，扭过头：“不，并不小。我是一个行者。”牛头不对马嘴的回答，让我有些发愣。

近来有幸拜读余秋雨先生的《行者无疆》一书，我深深钦佩他的才气与实践精神。

都说“读万卷书，行万里路”，而余秋雨先生便是这方面的典范。毋庸置疑，这位饱览群书的学者走遍亚欧大地上无数的角落，成为一位行者。正是循着他留下的烙印，后人无不惊叹于一个个端正的方块字所能在他们脑海中构成的大大小小的风景，或衰败，或瑰丽，或虚浮，或朴实，或幽静，或繁华……在先生的笔下，处处都有着各自的荣辱浮沉与独特韵味，氤氲着令人神往的气息。

安和桥上寻追光者，童话镇觅温柔乡。行者，在路上。

古城里，长桥上，人如海，车成行。行者，各有各的不一样，但大都行色匆忙，错过人间万象，也误了浮世骄阳。

背包客是行者，走向心路历程。是夜，华灯初上，街上车水马龙，人来人往，热闹非凡。烟火鱼贯而入，只映得水面波光粼粼，惹人眼球，前路漫长，背包客无暇顾及夜色。

黎明，天边泛起了鱼肚白，上弦月收起了光辉，偶有些冷风吹过，春寒料峭，惊飞北归鸟，背包客收了收衣服，继续赶路。他说：“很多事情没有来日方长，很多人也会乍然离场，可再怎么风尘仆仆，终究也是我的路。”愿生活不会蹂躏了你的深情和眉目，不那么好的日子里每天都能有一个开心的理由。

大家好，我是“飞行者”——塑料袋。为什么要取这个名字？很简单。因为只要有阵风吹过，我们就会飞向天空，一飞就是好几天，所以我们得了“飞行者”这个名字。 呼呼——又有风了，我又飞起来了。我一路上看到了好多我的兄弟姐妹：有的挂在树枝上，有的在地上打滚儿，有的肚子里装满了垃圾被扔到垃圾桶里。

我一边飞一边看，朝着前方继续飞去。

“人生是一条延绵不尽的路。”当我听说这句话时，我就意识到我是一个行者了。是的，我是行者，在人生之路上移动。不说走，是因为我想只要是前进，走又怎样，跑有如何？甚至匍匐。不过是殊途同归罢了。我门这个物种进化至今也不是仅靠走的。

我是行者，在人生路上前行。开始的时候，我对这路上的一切都倍觉新鲜。我研究过花，摆弄过虫，还想过树为什么这么绿。

现在已是30世纪初，科技正以无法想象的速度发展，茫茫人海，我，我，我是一个旅行者。高薪白领一定会挖苦我：”什么年代了?旅行者，可笑。“我知道这个职业从未盛行。

我可以告诉你，我曾经在一座大厦里工作，我的办公室插在黑暗的云层，云层中激烈的交火，猛烈的撞击，面对这些我早已习惯，每天工作时天空中刺眼的雷暴，下着瓢泼大雨仿佛悲痛绝望者的眼泪，”恶魔“般的闪电狠狠的摧毁曾经有过美好景象的地方，不过早已徒劳，管理员以”合理利用能源“来发展电力。

“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为人民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”这是鲁迅先生告诉我们的。在我们的这个时代，也涌现出了许多国之脊梁，他们正是像钟南山爷爷一样挺进疫情重灾区——武汉的逆行者们。

新春佳节，正当亲人们都团聚在一起吃年夜饭，一起放烟花庆祝时，武汉的新型冠状病毒却毫无征兆地爆发了。就在这危难时刻，那些美丽的逆行者们舍弃了团圆，舍弃了小家，纷纷奔赴武汉驰援。

鲁迅先生曾经说过：“我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。这，就是中国的脊梁。”而在新时代的今天，也涌现出了许多中国的脊梁，他们就是抗击新型冠状病毒的逆行者。

新春佳节，大家都团聚在一起，共度美好佳节。然而，由于新型冠状病毒的影响，出现了一群舍生忘死的逆行者。他们舍弃了自己的小家，全力以赴挽救大家的美好生活。他们中，有钟南山院士、李兰娟院士，还有许许多的叔叔阿姨们和哥哥姐姐们。他们不分昼夜地工作，只为保护我们的健康。