中国古人认为，世间万物由清浊两气组成。清气上升，成为天空，浊气下沉，成为大地。气是古人对天地，对世界的一种认知。到了后来。文人墨客赋予了气新的含义。它可以是人的修养与品质。也可以是铮铮傲骨，豪迈壮志。在我看来。气是人们对人生的态度，也是对世界的态度。这种态度，就可以被称之为气度。

气度可以分为很多种。待人温和是一种气度；忍让他人是一种气度；身处淤泥，胸怀壮志，是一种气度；兵临城下，笑谈自若也是一种气度。一个人的气度，往往决定着他接下来的行动。如若有鸿鹄之志，更有胸怀天下的气度。必然以己身证己志，即使不能建功立业也可流芳百世。如果心胸狭窄，鼠目寸光。莫说清史留名。就是自己安稳的生活，也未必能得到保证。

??易先生在《品三国·鬼使神差》一集中罗列了大量有关看似曹操胸襟广大的材料，并进行了自己主观上的深入分析，最终得出了曹操是一个具有“非凡的气度”的人的结论。同时也进一步指出，正是因为这种“气度”，“使他战胜了一个又一个敌人和对手”。从内容上来看，这话似乎有理有据，无可辩驳，但如从结果上看，则能看出，曹操并非是一个有“气度”之人，易先生所说的曹操的气度，恐怕也是一种虚伪的气度。

大观楼是中国八大名楼之一。以清乾年间，布衣诗人即平民诗人——孙髯撰写的一百八十字长联驰名海内外，被誉为“天下第一长联”。

毛泽东对此长联评价甚高：“从古未有，别创一格”。特别是长联那波澜壮阔的气度对毛泽东影响极深，他创作的《泌园春。雪》就是受益于这幅长联的气度。

让我们先来看看孙髯撰写的那副长联，便不得不佩服那胸襟，那气度：

儒雅，《汉语辞典》解释为两义：一，学识深湛，二，气度温文尔雅。其实，这两解也是互为因果关系的，只有学识深湛，才能真正做到气度温文尔雅；而气度温文尔雅，则是学识深湛的外在表现。

孔子是春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人，其中他的《论语》影响了数代的人，《论语》中的儒雅是向往中的儒雅、理想中的儒雅。

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都说女人是水做的，皆因女人的柔弱与泪水，然真正如水的是男人。

水是最具灵动的：它时而平静，时而汹涌；它极具柔情又含魄力；它韧性超强亦可包容一切；它乃万物之源也是至清至纯之物。男人如水，盖因包含其一切特性。

男人如水，他们有着海纳百川的胸怀与气度，勇于包容一切。俗语说的宰相肚里能撑船（注：古时宰相多为男性）也是源于男人气度较大吧。男人的胸襟可以大如天、宽似海，即使屈辱如勾践似司马迁，也可以为心中理想去承受。由此，男人的胸怀与气度可见一斑。

1 、 学会欣赏别人

常见这样的人：自己有了成绩，有了荣誉，就欢呼雀跃，神采飞扬；别人有了成绩，有了进步，却视而不见、充耳不闻，甚至冷嘲热讽，挖苦、嫉妒。

真诚地为别人取得的成绩，取得的进步，取得的荣誉喝彩，是一种胸襟，一种气度。只有不断开阔自己的胸襟，恢弘自己的气度，才能不断拥有成就事业的吸引力和凝聚力。

大千世界，芸芸众生。人格魅力中有一种成分叫“大气”。无论一个人的地位是高是低，事业是大是小，身份是显是微，一个人的魅力如何，关键看“大气”与否。

什么是大气？大气是一个人做人做事的风范、态度、气质、气度，是一个人综合素质向外散发的一种无形的力量。大气是一种纳百川、怀日月的气概，一种从容大方、自然天成、胸有成竹的气量，一种成熟宽厚、宁静和谐的气度。

为什么题目不是“女人背后的男人”呢？因为我要写的是女人。

有这样一种女人，她的背后有一种男人，这种男人不是一般的男人，而是有地位的男人，而这种女人也不是一般的女人，而是有气度的女人。这种气度不是一般的气度，而是相当的自我欣赏的那种，表现为看不起别人，心理位置远远高出别人，与人说话就是一种居高临下的气势，不苟言笑，喜欢听入耳的话，顺心的话，最好是奉承的话，说阿谀也可，然而表露一下快乐之意，在脸上一漾而过，继而马上收敛，一本正经，仿佛从来就是如此铁面无私，不讲交情，唯恐哪个讨好她的人钻了她这个贤内助的空子，坏了她男人的名声。

相信大家一定知道春秋五霸中的晋文公与秦穆公争霸的故事吧，但在此置一千年后的“五胡入华”时代还有另一次更有名的秦晋“淝水之战”。

秦王苻坚，它是各有眼光有气度的君王。可惜他不幸输了，加上其又是个胡人，所以被那些正统汉人史学家忽略、抹黑得十分难堪。若比较当时的前秦与东晋，就可以发现其实在苻坚统治的秦国，可以说是朝气蓬勃，与唐太宗的气度和架势有得比。只不过在“淝水之战”离奇失败，就被人说胡人是败类。

常见过这样的人：自己有了成绩，有了荣誉，就欢呼雀跃，神采飞扬；别人有了成绩，有了进步，却视而不见，充耳不闻，甚至冷嘲热讽，挖苦、嫉妒。

如果你真诚地为别人取得的成绩，取得的进步，取得的荣誉喝彩，那就是一种胸襟，一种气度。只有不断开阔自己的胸襟，恢弘自己的气度，才能不断拥有成就事业的吸引力和凝聚力。听到别人有了成绩就不自在，看到别人有了进步就不痛快，是心胸狭窄、气量狭小的表现。

淡去了刀光剑影，渐远了鼓角争鸣。穿过历史的烟云，我们仿佛看到了宏伟的唐朝。唐朝的雄浑气度有魅力，唐朝的精美陶瓷有魅力，唐朝的繁荣昌盛有魅力，而最有魅力的我认为还是唐诗。

唐诗的魅力在于它所体现的气度与强盛。从“将军百战穿金甲，不破楼兰终不还”到“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”；从“大漠沙如雪，燕山月似钩”到“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”；从“萧关逢候骑，都护在燕然”到“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”。

相信自己是一种信念，它不是繁花如梦似锦，却如青松雪压不倒。正因为有了这样的信念，我们才会坚持到底，自信永远。

听取意见是一种气度，它不是高天辽阔无际，却如大海容纳百川。正因为有了这样的气度，我们才会集思广益，从善如流。

不是吗？相信自己不意味固执己见；听取意见也不代表亦步亦趋。

唐太宗自由治理国家的雄才大略，他不怀疑自己的才能，但同时也接纳了魏征的“十思”，而不必“劳神苦思，代百司之职役”。

每个人所执着的，所在乎的都不一样，散发出的气质不同，品格自然也不同。

计算下来我们在家里的时间比较长，从小受到父母的言传身教。我们家里没有什么明确的家风，可是也不能说没有。

父亲总是说：吃亏是福。就这简单的四个字，透露出一种豁达的气度。父亲一直觉得：贪占别人的东西或是去算计别人都是不道德的，宁愿自己吃点亏。所以他这样要求自己，也影响着我这样规范着自己。我觉得这种气度让我身上无形中有一种的气质。

林则徐说过：“海纳百川，有容乃大；壁立于仞，无欲则刚。”宽容是人生的试金石。

宽容是一种非凡的气度；宽容是对人对事的包容和接纳；宽容是一种高雅的姿态。正如鲁迅所言：“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”在人的一生中，总会有犯错误的时候，而正当这时，如果宽容地对待对方，便无生事。

宽容是一种非凡的气度，正像彭德怀一般。总指挥彭德怀等三十多人匆忙前往前沿查看地形，只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句，战士站起来朝彭总就是两拳，事后彭总毫不在意，自后士兵见人就说：“彭总指挥真是度量宽宏呀！”彭德怀的宽宏大度使他在人们心中留下了一个非凡的形象，如果人人都如彭德怀一样宽容，世间得少多少是非呢？正因为彭德怀有宽广的胸怀，对人对事都持着宽容的态度，才使他成为人人称颂的“彭老总”。

“懂得欣赏是一种美德”，这是友人聊天时说过的一句话。这句话一直萦绕在我的脑海里，深受启迪。

任何人在成长过程中，都需要得到别人的欣赏和认可。欣赏能够增添动力，激发活力。得到他人的欣赏，就是得到一种肯定和激励，得到了一种慰藉和力量。懂得欣赏他人，就是知道尊重和关爱他人、知道看到他人的长处。

欣赏别人是一种美德、一种文化，更是一种能力、一种难得的处世之道。古人说得好：宰相肚里能撑船。只有心胸宽广的人，才能理解他人、包容他人。如此你就能忘却一些不愉快的事，也使你的生活更轻松、更愉快。真诚地为别人取得的成绩，取得的进步，取得的荣誉喝彩，是一种胸襟，一种气度。只有不断开阔自己的胸襟，恢弘自己的气度，才能不断拥有成就事业的吸引力和凝聚力。

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世上有一束美丽的阳光，它是友谊的开始，是人际交往的阶梯；它能化干戈为玉帛，让世间和谐永驻。它，便是宽容。宽容是春风，让祥和布满大地；宽容是夏雨，轻叩人的心扉；宽容是秋叶，唱响人与人之间心灵的赞歌；宽容是冬韵，在一瞬间，芬芳人的生活……宽容是一种智慧，一种气度。英国谚语说，世界上没有不长杂草的花园。对他人的宽容，是建立在理解的基础之上的。蔺相如对廉颇的宽容，铸就了“将相和”的千古佳话；唐太宗李世民对魏征“直言进谏”的宽容，成就了“贞观之治”的盛世；宋朝国君对才子学士的宽容，则迎来了中国历史上第二次文化繁荣的高潮。宽容，不仅仅是个人的智慧，更是社会的气度。宽容是一种修养，一种境界。宾斯诺莎说过，人心不是靠武力征服，而是靠爱和大度宽容征服。面对他人无意的过错，耿耿于怀带来的必定是心灵的负累，真正的智者会选择一份大度的胸怀。齐王韩信未发迹时曾受过“胯下之辱”，但在封侯之后，再见当初侮辱自己的调皮儿郎时，却能够不计前嫌，任命他为巡域校尉。这是怎样一种仁者的修养和境界！