走进东关小学六年级五班，看看我们班的超级人物把。

说起东关小学，都应该知道我们班吧，我们班可是相当有名哦，我们班的“风云人物”可是很多的，让我来介绍一下把。

白雨 殷振 惠棋就不用说了，要想知道他们就看《瞧瞧我们班》把。

还有就是吴远宁了，她是我们班的 民歌公主 唱民歌是十分的好听哦，还有刘锐，是民歌王子，他俩唱民歌一套一套的，能让人入迷。

我在外地旅游时，总会听到那一支又一支民歌。有的委婉动听，有的雄壮豪迈，有的的沧桑感人……我的心总会随着歌声向远方的地方飘去。

民歌的历史源远流长，早在中国所有的朝代出现之前就诞生了。我们的祖先，在生产劳动中，创造了音乐，唱出了最早的民间歌曲——劳动号子。《诗经》中的《国风》，是我国古代最早的民歌选集。它汇集了从西周到春秋约500多年间，流传于北方15个地区的民歌。

在弯弯的、清清的澧水河畔，有这样一个漂亮的民歌广场——桑植民歌广场。想感受一下她的魅力和神奇吗？让我带你们去感受一下吧。

一个假日，阳光朗照大地。我们来到广场入口，“桑植民歌广场”六个金色大字，首先映入眼帘。沿着一条平坦的石板路往前走，两旁的树又高又大，树下有绿油油的草地，草地的中央一簇簇美丽的鲜花竞相绽放。

又是茉莉花开的季节！中国南京第七届茉莉花节在我的家乡——六合拉开了帷幕。茉莉花节因民歌《茉莉花》而闻名，名闻邂迩的家乡民歌《茉莉花》是著名军旅作曲家、曾任南京军区前线歌舞团团长的何仿先生，根据他在我们六合搜集的民歌《鲜花调》加工整理而成。所以说《茉莉花》虽然誉满全球，但是它的根却深深地扎在我们六合的土地上。

生活就是那张笑脸

我很喜欢西北民歌，喜欢那种豪放、细腻、真实的情感流露，喜欢那种在生活中创作出来的带有浓厚乡土味的音调和粗旷的旋律。小时侯更多听到的是舞台上演员演唱的西北民歌，例如《上去了高山望平原》、《桃花红杏花白》呀等等。听到真正由西北人唱的西北民歌是在1988年的夏天。那年我随父亲一起坐火车去青海看望他的同学，途经西北的一个军用小站，列车在此停靠，补充煤、水等物资。我和父亲便下车到站台上走走。

骑着单车，走到半路天便开始黑了，雾蒙蒙的天，丝丝的雨交汇成一幅阴沉沉的雨夜，心中的压抑更加的狂妄。

忽然，转弯处，一首民歌儿“飘”进我的耳朵，这首民歌悠扬，而不沉重却显得快活。歌儿仍不断的飘着。她的歌儿撩动我的心扉，恰似柳絮轻抚湖水般，让我沉寂的心湖在此波动，一圈圈的涟漪着安抚岸边的枯草——我的愁思……

我国有许许多多的民俗特点，比如：新疆民俗之新疆的传统婚礼，揭开新娘的盖头也是一个郑重其事的仪式，由婆家的女性长辈来揭开新娘的盖头。然后举行结婚典礼；云南的贝叶古乐，系西双版纳傣族古老的传统音乐，包括民间古今传唱的民歌乐、歌舞乐、赞哈乐三个大类。民歌乐，包括傣语称为甘哈嘿尚、浪笙、甘哈赛叮、哈蒿多、甘哈鲁玩等诸种。

每当听到嘹亮的歌声，我就会想起一个地方，那就白花、土家花、苗家花等色等味儿的花盛开的地方，那儿虽然没有大都市的繁华，也没有高楼大厦，但那儿人热情好客，就是它----桑植。桑植人能歌善舞；桑植的民歌多得象天上的星星，数也数不清，

唱也唱不完，；桑植的风俗也是多的说不清。

豁达乐观的桑植人热爱民歌的程度令人惊叹。

听力与语言是人类相互交流和认识世界的重要手段，然而，耳病和听力障碍的阴霾却袭扰着人类。据世界卫生组织估算，全世界有轻度听力损失者近6亿，中度以上的听力损失者2．5亿。

民歌的历史源远流长，早在中国所有的朝代出现之前就诞生了。我们的祖先，在生产劳动中，创造了音乐，唱出了最早的民间歌曲——劳动号子。《诗经》中的《国风》，是我国古代最早的民歌选集。

熟悉了黄土高原的天高云淡，一马平川；听过了陕北民歌的雄浑嘹亮，激情豪迈；看惯了东北汉子的高大魁梧，豪气冲天。

初至江南，你会蓦地发现，没有了嘹亮的陕北民歌，没有了激情的安塞腰鼓。身边只余下了青石小巷，小桥流水，和江南姑娘的俣侬软语，巧笑倩兮。宁静，这是江南在我心中印下的，最初的记忆。

江南的山是温柔的，它盘亘，它绵延；江南的水是多情的，它迂回，它缠绵；江南的风是轻盈的，它飘荡，它轻徐；江南的天是透明的，它安静，它晶莹。

亚运会像一篇精彩的文章，闭幕式在亚运会上画了一个圆满的句号。

亚运闭幕式在我们兴奋而期待的夜晚中展开了。啪啦啪啦，一串串烟花在广州电视塔从上往下灿烂地绽放，这时电视塔像一个天使展开它美丽的翅膀，又像少女正在旋转跳舞。顿时，“亚运之花”的特殊火焰——木棉花朵层层错落绽放，最后形成木棉树真是绚丽夺目。闭幕式主题为《请把你的歌留下》的一次大型音乐会，其中表演了我们岭南民歌《月光光》，也有《樱花》、《蒙格尼》、《星星索》等外国民歌令我赏心悦目。

其实，现在的电视节目中不乏藏族民歌的参与，那歌声之所以被视为天籁，在我看来，大多是由于它带给了我们一幅唯美的画面，让我们这些被汽车尾气熏惯了的人嗅到了纯净的空气，触到了冷到彻骨的水和丛丛牧草的感觉。

我想，或许所有的民歌在这一方面都是共同的吧——都能让我们暂时地返璞归真。

然而正当我沉浸遐想之中时，却在各种媒体甚至于课堂听到了有关民族文化传承危机的问题，这让刚从荧屏中的民族装束上收回目光的我不由略略吃了一惊。

我的家乡坐落在桂西北的一个小山村，那里一年四季的风光都使我痴迷。

春天百花齐放、百鸟争鸣……一派欣欣向荣的景象。村子里显得很忙碌，大人们要插秧、种田、种菜……我们小孩子哪里懂得干农活呀，也学着大人的样子手拿着一把比自己高出很多的锄头在那忙得不亦乐乎。

夏天，春姑娘无声无息走了，那可不是干农活的季节。年纪大一点的，通常会坐在院子里唱着我们这里特有的壮家民歌，连大公鸡也在大踏步地走来走去，还不时地炫耀它那响亮的歌喉，好像在为唱民歌的人们伴奏呢！

世界上还有几个民歌是老少皆宜的？世界上还有几个民歌是可以不分场地席地而唱的?世界上还有几个民歌是可以随心所欲的？　　俗话说:百里不同风，千里不同俗。我的家乡在美丽富饶的内蒙古。说起内蒙古，多数人会首先想到烤全羊，奶酒、奶豆腐和蒙古包等。而我要介绍的，是内蒙古人的灵魂—— 漫瀚调。　　漫瀚调，汉语译为沙漠调。民歌的一种形式，主要流行于蒙古、准格尔旗、达拉特旗等地。漫瀚调被自治区人民政府确定为第一批非物质文化遗产。　　从小就听着父母和周围领居唱着漫瀚调。雄浑的歌声，悠扬的旋律响彻整个内蒙古。吃饭要唱漫瀚调，节日要唱漫瀚调，无论何时何地都要唱漫瀚调。好像只要唱一首漫瀚调，就什么烦恼都没有了。小到三岁小孩儿，大到白发老人，如果你在大街上随便问几个人是否会唱漫瀚调，那么他们的回答一定是“会”。由此可见，漫瀚调在内蒙古人心中的位置多么重要，多么不可代替。　　漫瀚调在过去的时候，在中老年人群中最受欢迎和喜爱。这是因为传统漫瀚调的唱词太过古板，让年轻一代的人无法理解。后来，时代进步了，漫瀚调变得富有现代气息，在保留原有唱腔、唱词的同时能被年轻人所接受。这也是漫瀚调发展至今的重要原因。　　离开了家乡，不用怕，有了漫瀚调，有了这样的民族魂还有什么可哀叹的！还有什么可思念的！　　漫瀚调就是这样，一代一代言传身教下去。这是我们家乡人永远的骄傲，我爱您，内蒙古！我爱你，漫瀚调！