能力很重要，可是有一样东西比能力更重要，那就是人品。身体不好是废品，思想不好是毒品。人品，是人真正的最高学历。       

人品，是人能力施展的基础，是当今社会稀缺而珍贵的品质标签。人品和能力，如同左手和右手：单有能力，没有人品，人将残缺不全。能力是一把双刃剑：如果掌握在品德高尚的人手中，它将会给团队与社会创造出无数的价值；相反，如果掌握在品德低下的人手中，它将时刻有可能会成为组织与社会前进的羁绊。

曾经他是我的偶像。我对他崇拜过，迷恋过，经历了10年的风风雨雨，我一度以为此生他会是我唯一的偶像。但是那确实我以为是而已。

就在看到高考题目的这一天，我瞬间被震撼了。文章和人品五个大字将我彻底的唤醒。

是啊，文章和人品，这两个词在我的脑海里不断地闪回，不断地跳动，文章和人品，文章，人品……

他曾经是一个追求完美和敢于担当的人，这些能帮助他走的更远。他很踏实，很阳光，很帅气，曾经他是我心目中的完美男人。

野草烧不尽，春风吹又生。

——题记

在生活中，有人品读书籍、有人品读风景、更有人品读画作。可有谁仔细品读过生活中一些不引人注目的小细节、小东西？

比如，野草……野草，随处可见、向来是被人们所忽视的。它，没有鲜花的美丽与芳香，它只有一成不变的绿色；它，也没有树木的高大与挺拔，它只有它那矮小的身躯；它，更没有果实的香甜，它只有它的朴实无华与默默无闻。

自孔孟以来，我们的阅读模式、欣赏模式大致便是“知人论世”。我们大多认定“文如其人”，这是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿论人品，且以作品论英雄。 

我们很容易理解“言为心声”，也即作品反映其人品。所谓“郁结乎心而发乎声”，作品本身定然有着作者个人人品的渗透。引美学家蒋勋之言：“杜甫的‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’，之所以成为千古绝唱，我认为不是诗歌上的技巧，而是诗人心灵上动人的东西。

自孔孟以来，我们的阅读方式、欣赏模式大致便是“知人论世”。我们大多认定“文如其人”，这是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿论人品，且以作品论英雄。

我们很容易理解“言为心声”，也即作品反映其人品。所谓“郁结乎心而发乎声”，作品本身定然有着作者个人人品的渗透。引美学家蒋勋之言：“杜甫的‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’，之所以成为千古绝句，我认为不是诗歌上的技巧，而是诗人心灵上动人的东西。

茶，亦雅亦俗，却是个人品位的象征。古人品茗论道，煮茶听琴，为的是在袅袅幽香中揣摩世态炎凉，体味人生苦乐。

北宋诗人苏轼，十分嗜茶，爱茶之情常见于诗行之中：“仙山灵草湿行云，洗温香肌粉末匀。明月来投玉川子，清风吹破武林春。要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。”因为爱茶，才具有对茶独特的感受。

读到这本书，我便会不由自主地想到我们班级后面的那句班训：“人品，文品，皆需上品。这句短小精干的话，曾经给刚到班级的我，无限遐想：人品？是代表着传说中道德真善美吗？

文品？无非是学习罢了……翻开书正文的第一页，有一句话，马上就映入眼帘“千教万教教人求真，千学万学学做真人”真人？难道就是这简简单单的词条吗？

青瓷缸中戎戎水影，养的是水仙清丽;污泥塘里深深沼洼，养的是白莲洁净。倘若人品是哺育艺术的土壤，为何白莲见不到泥土色，闻不见土壤气?性情急徐固然可从字里行间略窥几许，而人品一说，实难揣测。然而我们欣赏艺术，并非一定要读作者生年，只要骨子里渴望开出一朵好花。

“诗歌只与诗人有关的想法是反诗歌的。”马尔克斯如是说。

第一三章

千羽圣雪轻轻一笑，眼里满是嘲讽。这种人长相么，还凑合，但她是绝对看不上的！！只是这种人的人品么，就真的让她呕吐了。她虽然也不是什么好人，容貌也凑合（--，大姐，我要是容貌要是有你一半的容貌我就知足了）但是不得不说她的人品真是棒棒哒，可谓是八面玲珑，死了也是必上天堂的。但是捏，这天堂她还不想上。

看一个人的人品，不是看瞬间，也不是看细节，而是看长远。时间久了，人品好坏自然凸显。看一个人的能力，不是看成功，也不是看失败，而是看志气。志气长存，能力自然能培养出来。看一个人的感情，不是看表面，也不听诺言，而是看他为你做到什么。不要因一时的喜好而下判断，人还是要靠相处的。

你的时间有限，所以不要为别人而活。

“到哪里能找到将信送给加西亚的人？”

“谁将把信送给加西亚？！”

当整个世界都在谈论着“变化”、“创新”等时髦的概念时，重提“忠诚”、“敬业”、“服从”未免略显陈旧。然而，这却又无法回避。

成事先成人，成人诚为先。一个人无论成就多大的事业，人品永远是第一位的。而人品的第一要素就是忠诚。记得有位哲人对用人做了三种判断：德才兼备之人，可重用之；有德无才之人，可用之；无才无德之人，绝不可用。

到江南有三品，哪三品呢？人品水品房品，记的在小时候就来到这块让人品不够，百品不厌越品越如诗如画的圣土——江南水乡。

这里的人真是热情。我们坐在扁舟之上来欣赏瑰丽的两岸景色。小风吹着草，蒙蒙细雨来向我们问好，小树苗在风雨中跳舞真是仙境一般。船夫笑呵呵地给我们介绍这里的精典传说和这里的美味佳肴风土人情，我们听得津津有味。

人生百味，有人品尝到了失败的滋味，有人品尝到了开心的滋味，而我却品尝到了成功的滋味。

记得那是暑假时发生的一件事了。一天，爸爸拎着一桶“战利品”回来了，“爸爸钓的鱼可真多啊！”我不屑一顾，“不就是钓鱼嘛，我也会钓鱼！”爸爸听了对我摇了摇头，不以为然：“钓鱼可不是你说的这么简单，要不明天我们一起去钓鱼怎么样？”我听了之后连声赞同。

生活就像一幅多姿多彩的图画；像一首余音绕梁的音乐；像一本内容丰富的书籍；像一只放飞自由的风筝；像一匹弛飞奔跑的骏马；更像一朵绽放笑容的鲜花……

但是，在生活中，常常有人会以貌来取人。所谓“以貌取人”的意思就是看见谁外表很好、就认为他人品很好，看见谁外表一般就认为他人人品很差。自我认为，这是人们的一种错觉，因为，我们经常看一个人的外表，而忽略了人最重要的美——-心灵美。

生活就像一幅多姿多彩的图画；像一首余音绕梁的音乐；像一本内容丰富的书籍；像一只放飞自由的风筝；像一匹弛飞奔跑的骏马；更像一朵绽放笑容的鲜花……

但是，在生活中，常常有人会以貌来取人。所谓“以貌取人”的意思就是看见谁外表很好、就认为他人品很好，看见谁外表一般就认为他人人品很差。自我认为，这是人们的一种错觉，因为，我们经常看一个人的外表，而忽略了人最重要的美——-心灵美。

生活就像一幅多姿多彩的图画；像一首余音绕梁的音乐；像一本内容丰富的书籍；像一只放飞自由的风筝；像一匹弛飞奔跑的骏马；更像一朵绽放笑容的鲜花……

但是，在生活中，常常有人会以貌来取人。所谓“以貌取人”的意思就是看见谁外表很好、就认为他人品很好，看见谁外表一般就认为他人人品很差。自我认为，这是人们的一种错觉，因为，我们经常看一个人的外表，而忽略了人最重要的美——-心灵美。

人一生的命运，是必然还是偶然？

一个人品行优秀，往往是上高中、初中、小学时就很优秀，上幼儿园时就很优秀，往往是出生在一个良好的家庭。反之，一个人品行不端，也往往是上高中、初中、小学时就品行不好，上幼儿园时就骂人、欺负小朋友，往往是出生在一个不文明的家庭。没有无源之水，没有无根之木。“从结果追溯发生，一切发生都是必然”，这话的确有一定道理。

我，一个对什么事情都无所谓，并且成绩一般，人品一般，相貌一般，身材一般的普普通通的大三女生。他，一个对什么事情都特别专注认真，并且成绩优等，人品优等，相貌优等，身材优等的注定不平凡的大学校草。一个注定要将这两人牵扯到一起的昏暗黄昏中，我迈着小小的步伐，轻快地抱着一本小说书，准备回家中。

就在这个时候，和那些恶俗小说里的情节一样的事情出现了，也无法相信这件事情会发生在我的身上！

古人云：言为心声，文如其人。作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中，性格褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。固然“心画心声总失真，文章宁复见为人”，文品与文章有背离的可能，然也有边角可见其为人。

内在人品、精神形象与外化表现息息相关，即便达不到完全一致，也终有相应透射。美国史学界在研究二战时流行过一句话：一个性格温驯善良的男人，他做梦也不会把刀插进一个孕妇的肚中。

故事无所不再，无所不存，身边的故事才是好故事。

在一个无大风大雨的温和的夜晚，我买了一根冰棒十分及其特别开心的回学生宿舍，过了不久，我宿舍的一个名为许某的“小朋友”捡到了五十元钱，此时他正一脸得意，疯疯颠颠的狂笑着，笑弯了眼睛“哈哈哈我捡到了五十元钱，我的人品太好啦！”他拿着那张蓝色的五十元钱，穿梭于各个宿舍之间，炫耀自己的人品，与此同时，一名叫做“柯某”的可疑男子，问我：“他（许某）疯了吗？