一百一四年前的秋天，慈禧太后一声令下，谭嗣同，杨锐等押赴法场，在狱中谭嗣同留下：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑，慷慨悲壮的一首诗。古人云留得青山在不愁没柴烧，日本使馆曾联系帮助其东渡，谭嗣同拒之，并言：各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。这是怎样的信仰，这是怎样的气魄？！

一百年前，谭嗣同为变法血染菜市口，舍生取义、杀身成仁。沧海浮生、岁月如潮，谭嗣同永在时间里轮回，吾国吾民永远铭记。

春风无色黯河山，东航不敢望马关。神州病骨似秋草，六朝古道啼血鸟。

国破方知人种贱，马关条约不忍看。连年战乱烽火寒，三军挥泪洒台湾。

青山幽径横尸骨，驿路桥边闻鬼哭。百年风雨血倒流，青山白骨无人收。

(一百年前，谭嗣同为变法血染菜市口，舍生取义、杀身成仁。沧海浮生、岁月如潮，谭嗣同永在时间里轮回，吾国吾民永远铭记。)

春风无色黯河山，东航不敢望马关

神州病骨似秋草，六朝古道啼血鸟

国破方知人种贱，马关条约不忍看

连年战乱烽火寒，三军挥泪洒台湾

青山幽径横尸骨，驿路桥边闻鬼哭。

百年风雨血倒流，青山白骨无人收

一百年前，谭嗣同为变法血染菜市口，舍生取义、杀身成仁。沧海浮生、岁月如潮，谭嗣同永在时间里轮回，吾国吾民永远铭记。

春风无色黯河山，东航不敢望马关。神州病骨似秋草，六朝古道啼血鸟。

国破方知人种贱，马关条约不忍看。连年战乱烽火寒，三军挥泪洒台湾。

青山幽径横尸骨，驿路桥边闻鬼哭。百年风雨血倒流，青山白骨无人收。

“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”每当读起这首诗，我就会想起浏阳的一名爱国人士——谭嗣同。谭嗣同是中国近代资产阶级着名的政治家、思想家，维新志士。他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。

“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！”

——谭嗣同

一百年前，谭嗣同为变法血染菜市口。舍生取义，杀生成仁。慷慨向死，岁月的浮潮冲刷不了这份豪情壮志。我们却将他铭记。

他在担任军机章京之前，著有《仁学》，“禅心剑气相思骨，化作樊难一寸灰”，他不是不知道“天地不仁，以万物为刍狗”。都说“悲天悯人”，其实悲天者不悯人，悯人者不悲天，大多数的人是领悟不到悲天这一层的。

拥有一颗慈悲的心是幸福，懂得慈悲的人拥有整个世界。

——题记

有的人把慈悲当作华丽的外衣，披在身上招摇过市，可惜他们曲解了慈悲的含义。慈悲不是用来抬高身价的工具，不是可以炫耀的资格。

当我看到谭嗣同凛然伫立在断头台上时，我明白了红色的确是正义的色彩。那是一段用鲜血染成的历史。我明白谭嗣同的信仰就是慈悲。也许，慈悲才能铸造生命。

每个人的肩上都有一座山，或重或轻，或大或小，这座山便是责任。萨特说得好“人从他被投入这个世界的那一刻起，就要对自己的一切行为负责。”因此，我们都得负起责任，扛起肩上的这座山。

责任，有时使用热血书写的。

你可能没听说过谭嗣同，但你一定听说过他“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉”的豪言壮语。在那动荡的时代，在清政府的腐朽无力面前，在亡国灭种的危急之下，谭嗣同奋力想推开阻碍中国进步的那座顽固的大山，不惜性命。

有一种境界，它独一无二；有一种境界，它沁人心脾；有一种境界，它如同周敦颐的诗句”出淤泥而不染，濯清涟而不妖”……谭嗣同在百日维新中变法失败，慈禧太后囚禁了光绪帝并派人捕杀参加变法的人们，还用酷刑惩罚他们，来告诫天下百姓。康有为等人见大势已去，便逃往国外。谭嗣同却大义凛然地说：“国家的防抗路上没有流血，就让我来做第一人吧。”于是他放弃了逃生的机会，毅然决然地走向了断头台。这就是那种境界，但却没有十全十美地诠释了那种境界。有人不仅坦然面对了耻辱，还把耻辱转化成了一种坚韧的力量。

浩浩荡荡的黄河水，养育了一代又一代的中华儿女，在它那滔滔波浪里，涌出了一位位可歌可泣的英雄。谭嗣同就是其中的一位，正是这位性急而又敢作敢为的英雄，在中华名族的历史舞台上，演出了一幕威武雄壮的悲剧。谭嗣同出生在动荡不安的社会，列强的侵略，清政府的无能，人民的流离失所，社会、使他痛苦、绝望，也使他深深地感到，只有变法维新才能救中国。于是，一场轰轰烈烈的变法运动慢慢拉开了序幕。然而。就在维新派生死存亡的紧要关头，由于叛徒袁世凯高密，变法运动终于失败而告终。今天，当我们缅怀这位英雄的时候是否联想到我们自己，英雄们给了我们一个充满了光明的世界里，我们大家应该怎么安慰英雄在九泉之下的英灵呢？让我们放眼看今天，再回忆近百年中国遭到列强欺压的情景，不难感到，我们胸前的红领巾，已经赋予我们历史与时代的重托。滚滚黄河啊，就在这百年前，你也曾为中华名族的命运担忧，为炎黄子孙在世界上的地位叹气。今天你看到了吧！中华这一条巨龙又重新站了起来。谭嗣同和无数名族的人们已长眠不醒，但他们的伟大爱国的精神永远激励后人，高举着进步的旗帜，指引人类走向美好的明天。黄河水滔滔，一浪逐一浪，奔流不息，一直流向日出的地方。感谢你，无私的奉献，唤醒了沉睡的大地。哺育着一代代炎黄子孙，感谢你，滋润了这美丽的大地，给我们大家带来了许多的欢乐和希望。

今年暑假，我和爸爸妈妈一起游览了湖南省浏阳市的三个全国重点文物保护单位。它们分别是谭嗣同故居、秋收起义文家市会师纪念馆、胡耀邦故居。在这里，我“找到”了我心目中的英雄。要成为我心目中的英雄，要达到三个标准：一是要见识不凡，二是要勇敢无畏，三是要大公无私。

先说说“见识不凡”这个标准吧。谭嗣同出生在一个大官僚家庭，他的父亲曾担任过清朝的户部郎中、甘肃道台、湖北巡抚等显赫的职位，他本可以成为一名仕途亨通的“官二代”。但是，谭嗣同并没有选择这样的生活方式。他十岁的时候，就对著名思想家王夫之的学说产生了浓厚的兴趣，受到了爱国主义思想的启蒙。1898年，他和康有为、梁启超等人发起了著名的“维新变法运动”，提倡学习西方的政治制度，公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张，还写文章抨击清政府的卖国政策，以拯救摇摇欲坠的国家，见识明显高人一等。毛泽东爷爷也是这样。毛泽东1893年出生于一个农民家庭，很早就在探索救国救民的真理：他领导中国人民开辟了社会主义现代化建设道路，开始了沿着社会主义道路实现中华民族伟大复兴的新纪元；他引导中国走上社会主义发展道路，确立了社会主义基本制度；他开创了人民当家作主的新时代，开始了实现社会主义民主的艰辛而曲折的探索；他奠定了新中国在国际上的大国地位，为开创独立自主的和平外交作了不懈的努力。另一位党和国家的领导人胡耀邦爷爷也是这样。改革开放之前，胡耀邦爷爷按照实事求是精神，组织和推动了关于“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论，解放了人们的思想，为改革开放的顺利实施，打下了坚实的思想基础。如果没有远见卓识，他们就不可能走在时代和社会的前列，也不会在历史的坐标上留下自己的英名。有远见，才能办大事。