一个失去了本真的人就不是真正的人了，套用方文山的词叫做“半兽人”。我们纯洁的灵魂和孩子气最容易风化，所以愈发显得珍贵。我们要做的，就是把人性内仅存的纯美保留住，同时又必须不断地完善自己，找回丢失的那部分。

人性美是最容易让人热泪盈眶也最易让人玷污的。我们不间断的感受着人性的魅力，同时又在不断地失去自己那部分闪光的东西。

坚持自己的本真，做独特的不断完善的自己，这尤其是一种优美。

只是在生命的尽头至少可以告诉自己,我们活过,也曾经努力过.改变不了活着的事实,就改变活着的态度吧,只要活着,总有希望,态度也许至少是可以改变活着的状态,或者好,或者差.在命运面前,也许不能不感叹人类的无力吧.我们只能等待被时间和命运遗弃,而没有权利抛弃生命.套用徐福贵夫妇对春生的话来说:活着,好好活着.

不过，套用一下灰太狼先生的台词∶下次考试，我一定会回来的。虽然女孩子睡眠应该充足，可过分享受的生活就会让成绩下降---期中考试，我的成绩由学年第一名滑落到第十名，呜呜。可我呢，每天一下晚课回到家就找枕头。

呵呵，这就是我最欣赏的偶像，一只乐观坚强、聪明勤奋执着的狼，他时刻鞭策着我，想成功迈进。也算个英雄吧，你说是吗？

希望是关不住的，锁不牢的，是有翅膀的鸟，是流动的空气，是息息尚存的呼吸，是永远无法遏制的，是任何黑暗都无法染指的。意识尚存，成长就犹存，有了希望就有了一切，有了希望就一切皆有可能。

那么，请你救赎你自己逃出“肖申克“吧！不要让自己格式化在自己的囚笼里。套用电影里的台词来结束我的笔记：希望是好事，甚至是最好的事，美好的东西永不会死

我们都是这个宇宙的过客而已，而面对浩瀚的宇宙，我们也不必叹息自己的渺小，没什么是永恒的，或许你我心中都有一个宇宙，只是我们不知道罢了。

人的群居性或许使我们永远无法摆脱世俗，而世俗的烦恼我们却可以将它抛开，套用一个佛语“放下屠刀立地成佛”，放下困扰我们心智的东西，你会发现人生是如此美好。

我梦想有一套独院，院子里女人抱着孩子哄他入睡，另一个孩子在自言自语的玩着砖缝里的蚂蚁，而我坐在一旁看着他们，思考着明天想要去做的事情。

大脑不断传来的麻醉感让我有种想扁人的发泄欲。

就这么稀里糊涂的，又过去了一天。

若干天后，这该死的感冒终于好了，但是全身无处不在的酸痛仍然不愿“谢幕”，还挺留恋我的身子。

生活就是如此，没有那么多规则，没有那么多定律，套用《阿甘正传》里一句俗套的话吧：“生活就像是一盒巧克力，你永远也不知道下一颗是什么滋味。”

回望以前到现在，我的周围其实并没有发生什么根本性质的变化，依旧是旧时的同窗，和现在的新朋友，套用课本里的一句话再改改：周围的人都起了“化学变化”，难道我只甘于“物理变化”？答案是显而易见的：不可能！

我的足迹可不会因为海的临近而裹足不前，相反的，即使是被冲洗的无影无踪，我也会一直走，因为我始终坚信，我的终点并不在此处，我向往着更湍急的海让我得到历练，如若不成，我愿逆流而上！

以前总是很重视朋友，对爸爸妈妈总是很冷淡，甚至有时候很烦他们，现在很谢谢他们，只有他们还要我，还把我当成他们最宝贵的东西，而那些所谓的朋友们都不要我了，为了高三不要我了。

为了高三我放弃了很多。放弃了我的尖锐，我的个性，我的真心的快乐。最令我难过的是我现在也事故了，也变得漠然了。KA跟我说我们现在的尖锐都是多余的，我们不是事故了而是成熟了，我们把这个世界看透彻了……无论她怎样说我都很难过，我甚至在讨厌自己了。

我要上高三了。套用妈妈的一句话：我该努力了。

我只能在一节节上不完的课里，一张张做不完的试卷里，头昏脑涨地度过着每一天，好在再过两天我们就可以临时地解脱了。

直到现在我还是没有搞明白什么是智慧，这让我很想套用社会上有些人的话：“智慧多少钱一斤，给我称二斤回家去喂狗。”不好，实在是没有地方再写下去了，800字我想应该是够了吧？改卷老师，很不好意思，在这么炎热的天气里，还耽误了你们那么多宝贵的时间。至于分数吗，你看着给吧，我想佛祖总是保佑善良的人。

“经济学不能承受之重”，此题目套用了昆德拉《生命不能承受之轻》的语词格式。这里作者冒了个风险，就像拍电影续集一样，往往后不如前，如果作品本身质量欠佳的话，则这样的套用往往会显得更加的愚昧无知。幸好，读完此书，你会发现，作者巧妙地换“轻”为“重”，不仅一语道出当前中国经济学家本土化实践过程所遇到的困苦和挫折，更加明确了经济学家追求平等和自由的历史重任。

”不写了，套用莎翁的一句话，我都感到“门缝里有双眼睛在嘲笑我可怜的卖弄。……第一本复仇小说是《基督山伯爵》心伤于伟大的复仇者最后向爱情的妥协。看后死活的爱上了拿破仑，幻想做德西蕾式的人物。第一本传记性小说是《拿破仑全集》很厚的两本。惊叹于那种逻辑的周密，很长一段时间里，我总用福尔摩斯的思维怪怪的寻找我身边的事情发生的前因后果。

虽然他提倡提高人民消费水平，但他本人只有一套用于接待外宾的旧西装，胡耀邦同志同前者相比，，一个是酿造甜蜜生活的蜜蜂，一个是追腥逐臭的苍蝇。终因行为怪癖而暴卒，而已故的胡耀邦同志为了改革开放，使人民过上富裕的生活奋斗不息，积劳成疾。

可见，谋利并不是一件可耻的事，只要在我们生命的追求中谋的是天下人的利，就是应该提倡发扬。让我们每一个热血青年都用有限的生命和时间去为天下人谋福利吧！

即使不出家，旷达些也是好的。因此学习和尚的看破红尘吧！愤世嫉俗的人像一只反过来蜷缩的刺猬，用自己的刺折磨自己。

电影《食神》里有这样一句台词，大意是：世界上根本没有食神。只要用心烧饭，每个人都是食神！虽然逻辑上讲不通，但套用一下还是可以的，那就是，世界上根本没有和尚。只要用心做事用心领悟人生，每个人都是和尚。

而现在,我则喜欢一个人穿的厚厚的,却不带手套,就那样,一个人,快乐悠闲的行走在轻柔的小雪中,用肌肤来亲切的感受那天上的小精灵,只属于我们烟雨江南特别的小精灵……每每下雪,我都会早早的起床,那时的雪,还没有被太阳给晒得化为雪水,厚实的一层,一脚轻轻的踏上去,就好像走在沙堆里,但这“沙”却洁白无瑕,当伙伴们都醒来时,我们就会都带上小铲子,小桶,还有必备的皮手套,用小桶装慢慢的雪,然后压实,再倒出来,就变得像一栋小楼房似的,而还有的时候,就开始打起了雪仗,在翻飞的雪球中,回荡着我们大家的欢声笑语。

是的,我爱家乡的冬天,家乡的冬天永远承载着我童年的乐趣;家乡的冬天,在我心中,永远是独特的,永远是纯洁无暇,永远永远是最美最美的冬天……

这种心态和这则寓言中的富人又有何区分呢？

最可笑的还是美国知名经济学家保罗•克鲁格曼，他竟在《纽约时报》上发表评论称中国的稀土政策是“无赖国家”的表现。一堂堂的经济学家为了一国之私，竟弃绿色经济、可持续发展于不顾，置学者风范于不顾，说出如此无状的话来，真不可思议。套用一下日本外相前原诚司的话，这才是真正的的“歇斯底里”呢。

可是大多家长们却一味地追取别人的“经”和“宝”，让自己的孩子不断地学习套用人家的经验。甚至去同学家还要打着取“经”的招牌。这些是绝对不可取的。对别人的“经”和“宝”，要加以分析、总结并亲生实践，使“经”和“宝”真正适合自己。

只有取到真“经”，获得真“宝”，使自己立于不败之地，使中华民族立于不败之地！

看过这部电影的人都知道，蜘蛛侠是一个能行走于墙上的争议勇士，而他之所以能有这个能力考的则是他双手和双脚上的像钉子一样的东西。于是我想是不是就可以用这样的东西来做一双能行于墙上的鞋子呢，正在我这么思考的时候，一个身影以极快的速度之我脑海闪过，但还是被快速地捕捉到了，是的，是他，蜘蛛侠。

综上所诉，我决定用这两项因素做一双鞋子，为了使用的方便性，还要做一双配套用的手套，只要我一戴上手套，鞋子底下的刺突就会涨出来，便于行走于墙上，你说我的这个想法好不好呢！

套用别人的一首诗：我好恨，恨自己没早出生一个世纪，让我能与嗣同一起站在京口的菜市，正午的屠场，要么，我上前献一碗烈酒，为他送行发豪言，要么我直接伸去颈项诶他殉情当下刽子刀，为何历史竟限量如桥，栽不了七个君子同过。

幸好21世纪的法律废除了砍头，我只能剃头。偷偷幻想一下，自己竟成了一个剃头英雄，不是很好吗？

这件事的打击，导致有一段时间，我的写作文的逆反心理，我按着作文选的记忆套用在我的应试作文里，似乎像是一种报复。

只到，高一的时候，我的一篇写实作文再次被老师当成范文在邻班念，当邻班的同学告诉我这件事的时候，我真的开心不已，心中的郁结算是缓解了些。

我觉得，写作文，虽是要应对考试，需要写作技巧，但出于真情实感写出来的文字，才能算是好文章。

看了“秘籍”，我不禁心生不解，现代社会，封建迷信的一套少了，大家都是无神论者嘛。可为什么总有人变着法子的“装神弄鬼”？为什么有人竟然也会被吓倒？答案怕是要套用若干年后一位哲人的话了：有人嗜好捣鬼，有人心头有鬼。

哎！可怜的我，可怜的人们，竟要用有限的生命去思考“鬼怪灵异”这样一个缥缈、错综迷离的问题。

怕是人鬼缘难了。