也听一些短视的人说，这世界太冷，需要温度，需要感情。殊不知无聊地躁动是太感性，太缺乏理智。理智不等于冷，正如感情不等于温暖一样。理智是美的东西，一切美都是有温度的，理智的人也有感情，理智的思考也有局限和麻烦，只是有些理智只是所谓的理智，没有到达高的境界也就不会领悟到高层次的美。

窗外阳光明艳鸟语花香，在理性的眼睛里一切都是美的，这双眼睛也因理性而显得与众不同：是脱俗的美，是成熟的美，是理智的美。

也许亲密的感情真的是一种美丽，但在对事物认知的角度上我们要舍得放美丽远行，是理性让铁的烙印留在仁人志士身上，是理性让世道还拥有那份公平。 

事实之光胜过达摩克利斯之剑。让理性去宣判事实的得主，让理性去主持这场是非善恶的宣判。不要再让伪君子的滑稽重演，不要再让“祸起萧墙”的岁月再现。因为人终究是现实中的动物，而非梦中的风筝，一切都应尊重事实。

人们只有把欲望合理化、实际化，才可称之为梦想。”只有人们把所有的荆棘都拔掉，所有的障碍都清除掉，才会有路。

当理性与欲望相斥，你该选择让谁临阵退缩才能让你走上正确的人生之路的时候，你要知道，只有理性的你才能全面看事，才能不被片面的观点所左右，才能走上那一条康庄大道。

最后，我理性地宣布：“欲望VS理性，理性胜。”

新建二中高一：徐婧

“理性”二字，是最重的砝码，是推进社会前行的正能量。王进文用理性克服内心的呐喊，用理性克服内心的痛楚，他的理性维权给我们树立了标杆，让思想的交锋、价值的角力、利益的博弈不被撕裂。请给我一个法律依据，也请用文明说服我”。

“我心里有猛虎，在细嗅着蔷薇”，诚哉斯言，勇猛而不偏激，不让理性失守，也许是我们对青春最好的誓言。

苦命的丹麦王子说：“既有肉身，就要承受与生俱来的千般惊扰。”耿浩执着于自己的道德坚守、善良及正直挺过了那些惊扰的人生阻碍，等待他的将是疯狂过后那一份波澜不惊的美好。常说尚明是种痛并快乐的过程，上苍赋予我们这样的生命，恰如天边烧过的一片火焰。如果懂得理性的压制及掌控，再疯狂的燃烧也只会是浩渺天体宇宙中的小爆炸，如灰尘一般飘过朗朗天际，终将在人生的终点归于永恒的寂静。

穿行在人生的海面上，多少风帆随风起航，任凭海浪的怂恿，跟随海风的方向。我站在理性的翅膀上，判断梦想的方向，纵然惊涛骇浪，逆风而行，我依然终生守望。

也许“从众效应”曾经让你失去了自我，也许“从众效应”曾经让你走出了心灵的首先底线，

也许“从众效应”让你在无谓的张望中忘记了理性的选择，让我们用首先与梦想为我们的思想不断刷新，用我们自己的轨迹来勾勒人生的殿堂。

我有过梦想”一样。未曾绽放就要枯萎吗？就像感动无数人的那一句话“生活是一把无情刻刀，改变我们模样。或与无数的长辈都告劝过“不可能”，但是失去这种为了梦想努力的感性之情，根本就不是青春。

理性是较为正确的一种处事方式，它能够帮助我们克制负面的情绪，因此绝大部分我们的感性需要服从理性，不然会带来严重的后果。可是毕竟只是“绝大部分”，有时候我们就是需要一种失去理性的热血。

高一:张政

人们只有把欲望合理化、实际化，才可称之为梦想。”只有人们把所有的荆棘都拔掉，所有的障碍都清除掉，才会有路。

当理性与欲望相斥，你该选择让谁临阵退缩才能让你走上正确的人生之路的时候，你要知道，只有理性的你才能全面看事，才能不被片面的观点所左右，才能走上那一条康庄大道。

最后，我理性地宣布：“欲望VS理性，理性胜。”

我们可以很明晰地看到大韩民国激进的精神，但却要十分质疑此举是否理性、明智。

我国是至今国人乃至全世界人民都尊敬的泱泱大国，身为她的子民，我们是应该满怀热情去爱她，守护她，然而在理性与热情发生矛盾时应如何抉择？

我相信只有理性的爱国方式才能赢得世人的尊重。蔡铭超的作法让新时代的青年人反思，也许只有怀仁爱国，怀理爱国，我们才有资格称为中华的子民。

理性爱国！

让爱国闪烁理性的光辉！

只有非理性力量才能让我们无所恐惧，打败所有的挫折与困难，不沉迷于过去的失败，不狂热的想象未来的美好，只经历此时此刻所面对的一切，一步一步的，最终实现自己的理想。

这个世界本来就是一个非理性的世界，所以这个世界里那些理性的人永远都不会理解那些非理性的“疯子”。坚持你自己的非理性，即使这一刻别人认为你是个“疯子”，是个失败者，下一刻你就会成为一个成功者，因为，这是一个非理性的世界。

现在，游行的人当中有众多不法分子，借着人多，打着爱国的旗号，表面上是在游行，而背地里悄悄的拉拢人，意图谋反。这不正给了不法分子可乘之机吗？爱国有热情，但要理性，合理的爱护自己的国家，做不影响治安的事，理性爱国，从我做起，从现在做起。钓鱼岛争议是两个国家上领土上的纠纷，并不影响人民之间的交流，所以我们应该理性看待钓鱼岛事宜，理性的爱好自己的国家！！

初三:超级伟大者

其次，蔡铭超的行为使他被所称赞为民族英雄，那么孩子们听到这个故事后 ，会不会在潜移默化中变得不诚信，甚至可以以此为理由，证明自己的不诚信是对的，而应该受到褒奖呢?而他们以后的爱国行为，是否会像蔡铭超一样，变得激进，不计后果呢?

在表现自己的爱国精神时，如果理性与感性有了冲突，我们应怎样抉择?我相信，理性爱国才是正确的选择，只有这样才能博得世人的尊敬和认同，让爱国精神闪烁理性的光彩!

感情是枝叶，是润滑剂，感情的亲疏远近不会影响我们对事物正确的认识，理性永远是主干和主流，要不然，当代“孔繁森”郑培民怎么永远牢记“不要闯红灯”，伏明霞追求那骇世的弧线，张健告别年迈父母，横渡渤海海峡……何大一会放弃“艾滋病鸡尾酒疗法”的研究，不远千里治非典？

宠辱皆忘，看天上云卷云舒；去留无意，望庭前花开花落，向太阳挥一挥手，去捕捉理性的灵光！

我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。

人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。

当“冰桶挑战”在某些人群中进行的如火如荼之时，我们的眼界是否可以放得更宽，去关注一下那生活在大旱之中，对一滴水都望眼欲穿的人们；当“冰桶挑战”给那些罕见病患者带来大量的慈善基金时，我们的爱心是否可以装得更多，去看看身边那生活得并不如意，却一如继往地坚强的人们。

面对“冰桶”，赞成也好，反对也罢，我们每个人只要没有泯灭自己的良知，理性地走在自己的人生选择中即可。

这么一段话，虽被删减，却更显质朴，而一种平静与大气却如香气久久弥散心中，理性是什么？理性实际是一种气场，虚怀若谷，又胸怀天下。

人说四十不惑，而白岩松却觉得很难做到。或许，我更多的是要理性的面对世俗，有一份属于我们的乐观心态，一段深远的思考，一种从容的气场，让我们平静的面对诸多不顺，理性地对待诸多喜悦，平平凡凡，踏踏实实，幸福感终究会到来。

北郊中学初三:蒋铭超

这种“理性”也体现了一种以国家利益为重的眼界：只有以国家利益作为根本，我们的爱国之心，才能起到实实在在的作用。作为个人，我们有表达爱国热情的权利；作为公民，我们有以大局为重、理性爱国的责任。

爱国主义不是抽象的，它是具体和务实的，是和中华民族与国家的根本利益紧紧联系在一起的。在当今形势下，中国的核心利益和根本利益就是繁荣和统一，是发展中国，让中国变得更加强大。

社会公德，公德的丧失会使我们变得麻木，人们麻木了，中国的未来就不用谈了。我们学习思想品德，实际上就是要在学习这些东西的时候去培养我们自己的社会公德心，培养自己的心理素养，去把自己修炼。一个没有公德心的民族是一个危险的民族，如若有一天，中华民族被公德的丧失所麻木起来，那么民族的伟大复兴岂不如那泡沫，皆为幻影。

理性和情感是相铺相成的，情感可以滋润理性，而理性亦可以指导情感。有情感就要有理性。

理性就是比较冷静的去思考和对方在一起的利和弊，包括背景差异，品位差异，程度差异，年龄差异等等，各个方面的因素。而确定和对方到底能走多长的路和应该付出什么样子的感情。感性是遇事在处理中以个人情感为依据的心理过程，通俗的说是感情用事.感性是生而俱有，不带修饰的，野性而原始的感性可以直接获取快乐，理性可能暂时抑制快乐，但最终仍会获得满足。

面对自己的矛盾，我希望在这几年内调整好！

高三:星空

这使得文章有思辨性，作者的智慧得到彰显，正好和这个有思辨性的话题相吻合。最后，作者表明理智不等于冷，理智的人也有感情，没有到达高的境界也就不会领悟到高层次的美。随后，作者又把史泰龙的脸当作理性的象征，道出理性美的内涵：能沉着勇敢应付人生中的变数，处惊不变，原则、熟练运用自己的能力。

(武汉学习科学专业委员会秘书长、二中语文教师李金焕场外点评)