也给人间留下了一曲对黑暗社会以死抗争的回肠荡气的悲壮歌曲。窦娥死去了，但给人间留下了一个勤劳善良、坚强不屈、富于反抗精神的感人形象。三桩誓愿的实现是窦娥反抗的最终结果，也是悲剧高潮的结束。行刑尚未开始，第二桩誓愿就已显示出预兆，更说明了窦娥的冤屈感天动地，社会的黑暗已引起上天的震怒。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。

，几经周折，简和罗切斯特终于能走在了一起。

简从小受到了不公平的待遇，可她就是凭借着自己无所畏代理人俱和勇于反抗的精神，才取得了事业上的成功和自己的幸福，我佩甩她，也祝福她过得更好。

虽然当今社会这种不公平的待遇可能很少见，但是反抗精神是我们每个人所不可缺少的，对于恶势力的不公平，我们要学会反抗，勇于反抗，因为我们是平等的。

六年级:张莹莹

这个时代显然使不欢迎虚伪的言行、卑鄙的手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。能不断地树立人生目标、决心要实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。

我想，在人们一味的批判社会的黑暗、同情于连成为社会的牺牲品时，是不是也该想想于连的反抗精神。

我们是否也应该在“戴着脚镣跳舞”的同时，培养适合自己的“反抗精神”。

可是，万恶的旧社会、旧制度，坑害了多少年青的生命！觉民和黎明周报社的朋友们，乘船离家到上海去，就是对当时社会不满，家庭不满，但他心胸宽大，勇于斗争，为软弱的大哥打气，让他坚强起来和家人斗争，但大哥始终是个懦夫，结果牺牲了自己，也把心爱的妻子做了牺牲品，觉新是觉民兄弟的大哥，你想，他相貌清秀，自小聪慧，在家里受着双亲的钟爱，在学校受先生的赞赏中学毕业时成绩名列第一，自己也曾打算中学毕业后到有名的大学深造，还想到德国留学，但他性格懦弱，不敢反抗，为了爷爷抱重孙，马上成亲，料理家事，屈从父命，他的前途因此而断送，他美丽的幻想因此而破灭。

这样的结果必然是可悲的。因为当一方不为消来敌人做准备或决心不进行决占而对方抱有积极的目的时刻消灭对手时，这一方在战争中必然会处于不利的局面，因为他在战争中在没有判定出对方不进行决战的情况下做出了消极的不决战的决心，这样在战争中他必然处于慌乱并且不能集中力量，最大限度使用力量。

所以使敌人无力反抗，消灭敌人军事力量，摧垮敌人的意志力这个战争目的虽然不是每次战争都要达到的目的，但是它自战争一开始就存在于所有的军事行动中，只是由于政治目的或其它原因缓和或是遏制了。

它呆呆的望着天空不知这是怎么一回事。

直到有一年冬，一只青蛙躲到它的体内，它才明白：面对命运，弱者的反抗是走向死亡之路，但那路走的伟大；强者的反抗是通往胜利之门，那门辉煌耀眼；而弱者的顺从则是延续生命的最好方法，但那生命活的无力，活的单调，活的软弱。

松叶问它后悔吗，它抬头微微一笑坚定的说，不后悔，因为反抗发过。

这个社会不缺乏抱怨者，软弱者，却少有反抗者，最终被社会扭曲得面目全非。他们认为投奔“黑暗”就可以远离恐惧，却想不到“黑暗”其实就像个刺猬，反抗它时它扎你，靠拢它时它也会扎你。

社会压抑如黑夜，你可以选择尽力发光或是藏于黑暗，但绝不可以软弱如蛆虫。时刻坚定自己是困难的，但也许就像舒婷说的那样:“也许肩上越是沉重，信念越是巍峨！”

那一刻，我想反抗，我想讲铺满了整个房间的试卷撒向窗外，我想跑开所有的烦恼踏踏实实地睡上一觉，我想告诉老师我的不想。但第二天，我却还是将整理好的名次表地到了老师收手里，用几个小时的埋头苦干换来了老师的一个点头。

有时，我真的想反抗，我想脱掉那勒紧我的好学生制服，我想大声的对老师说：“老师，我不想做！”

但……

也给人间留下了一曲对黑暗社会以死抗争的回肠荡气的悲壮歌曲。窦娥死去了，但给人间留下了一个勤劳善良、坚强不屈、富于反抗精神的感人形象。三桩誓愿的实现是窦娥反抗的最终结果，也是悲剧高潮的结束。行刑尚未开始，第二桩誓愿就已显示出预兆，更说明了窦娥的冤屈感天动地，社会的黑暗已引起上天的震怒。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。

历史留给我们的是痛苦，也是教训，更是一种激厉，历史也警示着我们一个简单的道理，那就是中国只有强大了，才不会被外国欺躙，只有自己强盛了，人民也才有安全感和自豪感。历史已经翻过了那一页，可是留给我们的屈辱却是永远也翻不过去，让我们铭记那段历史，缅怀战争中为反抗入侵，保家卫国而献出青春热血和生命的军民，让我们永远记住和平来之不易，历史不可忘记。

这个时代显然使不欢迎虚伪的言行、卑鄙的手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。能不断地树立人生目标、决心要实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。

我想，在人们一味的批判社会的黑暗、同情于连成为社会的牺牲品时，是不是也该想想于连的反抗精神。

我们是否也应该在“戴着脚镣跳舞”的同时，培养适合自己的“反抗精神”。

人不只是残酷命运的无辜牺牲品，更是具有自由意志的生灵。索福克勒斯用发人深省的命运主题，波澜起伏的情节安排为我们奏响了一曲命运的悲歌，这曲命运悲歌的中心不仅仅是对命运的不可抗拒的悲哀，而更是在命运面前勇于斗争反抗的悲壮。这部作品的主旨并不在于表现人在命运面前必然失败的痛苦和绝望，而在于揭示人是自由的生灵，虽然人会遭到挫折甚至牺牲，但是在精神上永不服输。

他们死得光荣，死得悲壮，死的高大！小崔，孙七，小文夫妇，尤桐芳，妞子……谈们经受了最冷酷最严峻的摧残和折磨，没有跪下，没有死绝，他们高傲的站和挣扎着，宁死不屈的反抗着。

“民族，带着鞭痕，悲壮的生存着。

国家，带着创伤，骄傲地屹立着。

人民，带着鲜血，顽强地站立着。

正义，他带着庄严，神圣和人道，光荣的战胜了邪恶，侵略和野蛮。”

《四世同堂》，每个中国人都该读一读！

我能怎么办？

是照做还是学会反抗！

反抗多可笑的一个词我反抗的起来吗？他们的命令是不可违抗的，我只不过是被他们牵着先线走的人偶罢了！

我想展翅高飞他们能让吗？

我寂寞孤独他们知道吗？

我想获得自由他们知道吗？

他们怎么能知道！

怎么能知道............

心声：

（我可以反抗吗？我可以做的到吗？我可以飞吗？）

这不是某些人为了追求官场和利益，为了追求金钱和名誉而反抗政府，而是一种正义的，勇敢的富有勇气的反抗，这种反抗最值得提倡。因为结合当时的社会背景来看，残酷黑暗的封建统治无情地压迫的农民，许多农民都揭竿起义，反对政府的统治，所以他们的反抗是有道理的，他们是为自己的人权为自己的人格独立而反抗！

水浒传，里蕴含的精神力量，精神品质是深刻而丰富的的，我们需要认真的阅读，用心来阅读它，感受它那生动的情节，惟妙惟肖的人物刻画，振奋人心的精神力量，这，才是《水浒传》的精髓所在！

在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。

轩无奈地摇了摇头，两人就这样被拆散了，“有事情我会用老办法联系你的！”轩丢下这一句就走开了，他并不想在反抗组织多呆，或许几次冒险活动以后就腻了呢！

应该说侍萍是个有骨子的人，有一定的反抗意识，但是她又对周萍有所依托，所以她的反抗不会彻底，在对待周冲和四凤的问题上，她又主动妥协，用一味地退却和忍让来成全别人，牺牲自己。

这就是《雷雨》中的全部人物，每个人都着实重重地涂了一笔灰暗的色调，于是在一个雷雨交加的夜晚，八个人都露出了煞白的面孔。

80后已经觉醒，90后还听着时代的召唤而不肯醒来，但如果它们忽略我们决心，低估我们的能力，那这将是他们的致命伤。如果低俗的阴沉云团总不散去，那么反抗的暴风就会一直席卷。有人以为他们能安之若素地度过，那他们必然失望。若我们的第一次抗争失败了，那就会有第二次，第三次……直至胜利。

等着吧，反抗的风暴会让你们害怕得颤抖！

。。。。。一阵躁乱后，他们抱着篮球走了，回头看，那个流氓躺在了地上。

我就是那个男孩，这是我亲身经历的事，碰到这些人，忍无可忍了就只有反抗，尽管明显斗不过，回去后，我就跟父母说了，被父亲批评了一顿，但是我到现在仍认为我是对的。

想知道我为什么那么喜欢那个篮球吗？因为······那是我小英姨在临走前送我的，它是我的宝贝。