让心着陆，附于大地，去真真切切地感受自我，感受大众。别总在虚拟空间徘徊，别总纸醉金迷地沉浮……土因着陆才能助植物成长。落红也是着陆于土地，才能润物无声。牛玉儒、李春燕也因回归群众，实现了价值的升华……

让心着陆，有时照样能找到路基，准备更好地起飞。

三年级:雪玲月

每个人的步伐有长短、思想有差异，我们不必刻意保持与身边大众相同的步伐，每个人终究都要走上不同的人生道路，纵使我们生来不安，在独行中却能够找到我们的此心安处。我们立身于世，一定要在拥挤中寻求缝隙，在喧嚣中寻求静谧，在空虚中寻找出路。我们无需惧怕独行，可怕的是我们在空虚中消耗着鲜活的生命，本该温热的血液随着步伐的停止而渐渐冷却，自己竟全然不知。

刘翔，我国跨栏场上的一名是数万观众和国家希望的寄托，但却由于脚伤未好而举手放弃，却赢得了大众的支持和鼓励。

生命，是一个脆弱却又坚强的东西，总让人在痛苦、失望中懂得反抗和更加坚强，然后静静地感动世界、感动人情

更糟糕的是他给日本埋下了种种“定时炸弹”，所以必须将他钉在历史的耻辱柱上……从他上任一年间，支持率从65％巨跌到现在的22％就不难看出。《大众周刊》综合日本各界的意见得出结论：虽然历任首相的执政都在所难免有让民众有不满的地方，但像野田政府这样对内对外都毫无建树、尽惹麻烦，毁灭日本前途的政府闻所未闻，前所未见。

作为学生的我再次真诚地呼吁：野田政府，醒醒吧！

高一:那xx

我们的歌声打动了大众评委，大众评委有八位同学为我们亮牌。演唱完的时候，台下响起了热烈的掌声。那歌声是那么的美妙，那么的婉转，那么的令人陶醉。音乐响起时，“百灵鸟”们就一展歌喉，放声唱歌。

比赛完后，我们观看别的班级合唱。大众评委给我们的分数最高。同学们都有信心拿到第一名。看完比赛后，我们便纷纷回教室。

四联小学四年级:杨钰琼

在二十一世纪的今天，国人，尤其是那些困居钢铁丛林的城市人，实在有必要摆脱对现代科技过度的依赖这一“文明的偏至”，有意识地回归自然，回到人的本初，以达成人性的全面发展。与之相对，以老庄为代表的道家，以自然为最高，追求诗意的栖居，对今天远离自然的大众而言，无疑是一剂纠偏的良药。儒家这种重视书本间接知识而相对忽略通过实践获取真知的思想，无疑对许多国人长期怠慢了自然要负一定责任。

在理论研究的基础上，还应充分利用大众媒体覆盖面广、群众关注程度高的特点，加强对廉洁文化的宣传，经常刊发和播出关于廉洁文化的影视作品和文艺节目，宣传报道廉洁文化建设的进展、成效、经验和先进典型，在全社会培养廉洁理念、树立廉洁意识、营造廉洁氛围，形成大力推进廉洁文化建设的社会环境。通过廉洁文化的研究，形成系统的廉洁文化理论，用以指导廉洁文化建设的实践，推动廉洁文化建设良性发展。

我真的希望真正的文化等够传播下去，不论什么形式，什么方式，如果真正的做到平民化、大众化，就要像“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

山东菏泽巨野县实验中学高一:李华锡

观看了我编排指导的春晚，你们认为怎么样？还符合大众审美么？假如我真的成为了春晚总导演，我将以过硬的素质，关注每个年龄层的态度，用心的执导在合家欢，团圆夜呈献给大家的这么一份礼物！

善于利用这种鱼水关系，大众素质提升了，社会自然会进步。如果娱乐要背着文化的本意去发展是不会长久的。文化与娱乐本是一家。对于青少年，传统文化的弘扬显得尤为重要，因为他们接受的文化教育反应出的是整个社会的进步与否。观众对于文化的认知态度直接决定了娱乐节目的表达高度。这种环境下，好的节目会口口相传成为经典，烂节目会随时间流逝被人淡忘最终销声匿迹。

而时代要发展，社会要进步，要想有所突破，必须敢于逆风起航，不从大众，不惧权威，只为真理，唯有如此，方能披荆斩棘，乘风破浪，一往无前。又有谁能在大风起兮云飞扬时，逆风而上？我们喜欢从众，因为从众的心理可以让人趋利避害，于是很少有人会选择反其道而行之，没有人会多问个为什么，又有几人能做到不唯书不唯上而唯实？

这样，听众自己参与了，印象也就更深了。可以让他们提些问题，或是让他们发表一些意见。可能的话，要让听众参与你的演讲。要对自己在众人面前的演讲成果保持一种轻松乐观的态度，而非胆怯的面对大众，战战兢兢的说话。你要用积极的心态思考问题，相信自己的一番努力是会成功的。再者，演讲要有鲜明的主题，不要一伙人在那里热情洋溢，但是，回家以后都不知道今天学到什么。

我想我们终将孤独，我也只能孤独。黑丝绒般的天穹已闪起了无尽的星光，那株高傲的蔷薇是我唯一的听众，正如我依如她唯一的伴侣，我们都高傲地，兀自的，不肯迈出一步到墙那边的大众中去，我们在黑暗中浅唱着自己。我似是听到了梦呓似的叹息，裹着积雨的清凉而残败的香气。我看到了积满落花的街道，薄薄的落花铺满一层，像樱花铺就的地毯，有风吹来，树上的花瓣簌簌飘落，那是一朵花打在了谁的头上，那个背影清秀，陌生而熟悉。

群众的眼睛，永远都是雪亮的。不管你做了什么事，群众都会看在眼里，记在心里。要记住，一辈子，都是好心人有好报啊，那些没有公德心的人，一定会遭到广庭大众的谴责的。就像在这篇文章里说的那一个售货员一样，就是一个没有公德心的人。”这次的万家一游，不仅仅让我感受到了没有公德心的人会怎么做，更让我明白了：有些时候，不能说谁都是好人。

以道德准则为基，特立独行为信念，以鲜洁的思想开道，那么，成功的花将为你而绚丽地开放！本文来自语文茶轩不盲从于大众，摒弃从众心理。特立独行的文人们，怎能不在文学的殿堂中馨香百年？纵然身处污泥，他们也愿开出高洁独放的花！中国的文人中，向来便有许我特立独行、不与世俗同流合污的人，他们喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，他们热爱“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的憩淡，他们衷情于“黄河之不天上来”的磅礴，他们倾心于“千树万树梨花开”的洁净……

然而，一场游戏的结束就代表另一场游戏的开始，那个似乎解救了他们的人成了大众的焦点，而他又将开始去书写另一段有趣而残酷的篇章……而作恶多端的幕后帮派，那此卑鄙无耻的小人们都受到了应有的惩罚。

虽然第四部最后几集出来得比较晚，让我等得也很心焦，不过现在看来是值得等的。人生如游戏，一段故事的结束就是另一段故事的开始……

当教室里有《百家讲坛》式的经典解读之声时，教材中多几篇《庄子》选文也伤不了学生的眼睛。给经典留个栖身之处吧！《百家讲坛》里，易中天品《三国》，刘心武揭秘《红楼梦》，于丹讲解《论语》《庄子》心得，让“专家、学者为百姓服务”，不正是为了使这些具有深刻思想内涵的东西能够为大众接受吸收，能够流传得更久远吗？我们不妨顺应时代的脚步，用灵活的方式接受先辈留给我们的神圣礼物。

你永远不可能要求他们像八十年代的大学生那样为“存在主义”而着迷。因为现代人大多是讲消费，而不是讲理想。哪怕是学术思想，也摆脱不了这种命运。就像文化成为一种工业一样，将来的一切，都会是以一种工业流程化的生产。

所以我们的时代使命，就是市场化、商业化与大众化的问题，即如何处理这三者之间的共存与矛盾。

老实说中国未来的大势已定，只看我们这一代人如何去奋斗了。

每一个人都会觉得垃圾有脏又臭，换言之，每天与垃圾相伴的环卫工人的衣服不再干净。可我不这么认为，环卫工人虽然弄脏了身体、衣服，可她们的洁净留在了城市的每个角落；垃圾臭气熏天，一天伴在垃圾车旁边的环卫工人，臭味就悄悄包围在环卫工人，但她们的芳香永存世间。让我们为环卫工人鼓掌吧！让我们为她们自豪吧！让我们敬佩他们舍己为人的高尚品质吧！因为她们是大众的城市美容师！

还是他帅的不能在帅了呢？我真不明白为什么大众这么愿意接受他”咪“的这一眼，难道他真的有那么靓吗？脆弱到无可自拔的的程度，难道这不“贱”吗？就好像哪位美女【帅哥】向”他“咪了一眼，便无法自拔。

为何这芸芸大众会苦于去寻找着无味的旋律？

为何这芸芸众生会乐于去寻找这样的干燥？

为何芸芸大众会甘于去寻找这带着腥的味道呢？

天啊！