后来那人当上了晋文王，还想让介子推当他的大臣，介子推不肯，于是晋文王就派人把山烧了来恐吓介子推，结果介子推还是不肯，于是介子推就抱着一棵树活活的被烧死了。

在返回的路上，我一直在想：“为什么介子推不肯当大臣？就是因为照顾母亲？还是另有其因？这至今还是个谜。总之，我总算游了一趟真正的人间仙境，也学到了些历史知识。

自从他当了晋文公后，他就渐渐忘了忠心的介子推，介子推觉得非常伤心。所以，他就背着他的母亲，跋山涉水来到了绵山。

后来，晋文公发现介子推不在了，就让大臣们去找他。他们找到了绵山，要在这么大的绵山找到介子推并不容易，他们就想到了一个办法：放火烧山，逼出介子推。等火熄灭后，他们在一棵烧焦了的柳树下面发现了介子推的尸体。

介子推临死前留下了一张纸条，希望晋文公做一代清明的君主，这就是清明节的来历！

传说春秋时期，有一位介子推，在重耳患难时割股啖其腹，而在重耳功成名就之时却隐居山林。为了让介子推出山，重耳放了一把火，可介子推还是把淡泊名利的操守保持到最后一刻。望着介子推烧焦身躯，重耳懊悔不已，来年却发现介子推体躯的一侧，一颗枯焦的老柳泛出点点新芽，他认为这是顽强与忠贞的象征。于是这一日定为寒食节，就是现在的清明节，人们在供奉介子推的同时，都要把细柳别上头。清明节的来历，隐含着古人的气度与智慧，于是清明节源远流长的意蕴和祝福，也就藏在这柳丝之中，柳枝之末了。

清明节，是春盛之时的缅怀之日，更是寻古之节。古代传统的意蕴，五千年文化的结晶，就在这清明之中了。让我们在清明时节，伴韶华春光，奠忠烈之魂，与古风为伴，寻找那中华五千年文化的余韵吧！

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

清明节又叫食寒节在唐朝的时候很是重视，对于介子推典故，更成为清明节的重要内涵。“它告诉后人，为人做官应如介子推一样清正廉明，每到清明节，人们也应在缅怀故人的同时多反省自己。”

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

清明节又叫食寒节在唐朝的时候很是重视，对于介子推典故，更成为清明节的重要内涵。“它告诉后人，为人做官应如介子推一样清正廉明，每到清明节，人们也应在缅怀故人的同时多反省自己。”

姜城中学初三四班初三:徐斌

掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。装殓时，从树洞里发现一片衣襟，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。晋文公见状，恸哭。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。

第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

因此，每个人都应该有无私奉献、舍己为人的心。在灾难发生时，谁都没有无动于衷，许多志愿者都在救援伤者，为灾民牺牲了个人的时间，甚至是生命，无偿而不怕艰苦地去救人，这难道不像那一千多年前的忠臣介子推的精神吗？

虽说好人会有好报，但介子推却被烧死在晋文公的一把火下。虽然介子推死了，但是他那无私奉献、舍己为人的精神渗透在我的心中，渗透在读者们的心中！

公元前636年，重耳登上了晋国王位，史称晋文公。此时，他受到一帮大臣的曲意奉迎，一时间志得意满，大肆分封。介子推苦心规劝却无济于事，便作出了隐居绵山、独善其身的选择。晋文公知道后，急忙带着大臣们赶到绵山寻找，却始终不见介子推的影子。晋文公便命人放火烧山，只留下一条道路。一时间，风起火烈，绵

延数百里。三天后，晋文公上山寻找，却发现介子推与母亲已葬身火海。

读过之后，你一定很感动吧！让我们一起记住他吧！

晋文公上山看到介子推母子被烧死了，心里很难过。这时晋文公发现，在他们母子被烧死的那棵枯萎的柳树下，有一封血书，上面写着：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”晋文公深有感慨。为怀念介子推，他把这一天定为寒食节。

第二年，晋文公再去拜祭介子推的时候，发现那棵柳树复活了。他就把此树赐为“清明树”，并把寒食节的后一天定为清明节。以后，人们把寒食节和清明节合二为一，一直流传至今。

这就是清明节的来历。

5．纪念介子推。据传，为纪念介子推，晋文公发令，五月五日这一天不得举火。因为此时天气暖和，可以冷食。而此日之前冷食，易得伤寒，难以医治。<

6．纪念伍子胥。《荆楚岁时记》：“五月五日，时迎伍君。”伍子胥尽忠反被杀，尸被抛于江，化为涛神。每年五月初五，钱塘江口泛起初潮，人们驾舟逐潮，希望能见伍子胥显灵。

柳下做鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公看后非常感动，于是，他把介子推和他的母亲葬在柳树下，把这座山封为介山。每年的这一天，晋文公都来这里看望介子推。那棵柳树竟死而复生。晋文公称这棵柳树为“清明柳”。把这一天叫“清明”。人们都在这一天给已亡人扫墓。

这就是清明的由来！

每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

盼过节，最盼是清明，因为我可以怀念已经逝世的长辈，可以怀念介子推，可以去扫墓，可以去踏青。虽然有些人认为清明并不吉利，但是，我们可以学习介子推舍己为人，不求回报的高尚品质。我喜欢，热爱清明。清明是对已经逝世的亲人的怀念和留念，更是一种最起码的尊重！

盼过节，最盼是清明！

在回来的路上，我问爸爸，今天为什么叫清明节又为什么给去世的亲人们上坟？爸爸就给我讲了关于清明节的来历：相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，途中又累又饿，他的大臣介子推从自己大腿上割下一块肉给重耳吃，救了他一命。后来重耳做了国君，就是历史上的晋文公。他想重重地报答介子，可介子不贪图高官厚禄，誓死不见。晋文公为了纪念介子推，下令将介子推去世的这一天定为寒食节，并晓谕天下把寒食节的后一天定为清明节。

了解清明节的来历，就是告诉我们要感恩，我们清明节上坟祭祀先祖，祭拜亲人，就是沿袭这种感恩的精神。一个充满感恩的社会，才是一个和谐的社会，才是一个有希望的民族，才是一个伟大的民族。

为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

听了这个传说，大家应该都知道清明节的来历吧！后来重耳把绵山改为介山，把那棵柳树命名清明柳，每年四月五日定为清明节。柳下做鬼终不见，强似伴……并没有看见介子推出来，进山一看，介子推和他母亲抱着一棵树已死去，树上有个洞，里面的衣服上写着一首血诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

年年都有清明，年年都有不同的忧愁。这忧愁，不是任何人都能感受到的。我向往在这雨中的忧愁，所以我向往清明节的光临！

民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火.介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行.旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火.

在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义.清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。

六年级:1487337389

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此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

三年级:神崎美月樱

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有人出了一个馊主意：烧山必他出来。但是介子推和老母就是不出来，后来两个人抱着两棵老柳烧死了。文公命一看追悔莫及，下令举国哀悼介子推，把绵山重新命名介山，规定每年的这一天全国不许用火，并要插柳，还将4月5号命名为清明，又称寒食节。

两千年来，我们中国人很重视这个节日，在清明节这一天家家不动火，只吃一些隔天的菜或青团之类的。近来我国又把它定为法定假日。让人们有时间去祭祖、扫墓、踏青。

清明节，标示着中国千百年来的一个传统，说明中国人是讲义气的，重感情的，中国人有恩不忘。

初二:小郑yi

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