成功源自

抓住了机遇也能成功。也就是说：无论做什么事情，都需要有一双敏锐的目光，用一双敏锐的目光去洞察一切机会，去抓住一切机会，最大限度的取得成功。

成功能给人带来喜悦；成功也能给人带来思考。

龟兔赛跑就是一个很好的例子。兔子总是以为自己跑得快，当它发现自己把乌龟甩得远远的时候，它骄傲了，它松劲了，于是它就睡大觉了。结果是乌龟抓住了这个千载难逢的机遇，一举超过了兔子取得胜利。

这不能说乌龟跑得有多快，只能说是乌龟抓住了这个千载难逢的机遇。

我原以为，在现实生活之中，绝对不会有人像兔子这般，因为贪睡而输给乌龟的。然而，当我长大后才渐渐地发现，其是现实生活中，有成就的人，不是靠能力而是靠努力，靠抓住机遇才成功的。有些人的成就，是你的十倍、百倍、千倍、万倍，但是他的能力却不一定是你的十倍、百倍、千倍、万倍。也不是他比你有多聪明，而是他去做了一些，你所不愿去做的事情，他抓住了机遇，他成功了。

在人的一生之中，有很多聪明的人，常常在最后，变笨了；而很多笨人，却常常在最后，变聪明了。这是因为遇到寒冷酷热时，常常是聪明的人都逃开了，而笨人呢？他们正抓住这个人少的机会，拼命地学习，工作。意外的在寒冷酷热中成长。

这是因为这些笨人都知道：只有在人少的时候，条件艰苦的时候，他们才有竞争的机会；只有抓住了这个机遇他们才能成功。

举例来说吧！世界首富比尔盖茨读大学时，敏锐地认识到计算机这门新兴的产业蕴藏的巨大的商机，他从哈佛大学退学了，与自己的朋友开了一家名叫微软的电脑公司，当时他的亲朋好友都反对他的做法，但比尔盖茨说，时间将证明，我这样做是对的。现在，计算机在各行各业中的广泛应用，给人们的工作和生活带来了巨大的变化，微软成为了世界上最大的软件商之一。与其说是比尔盖茨成功了，不如说是比尔盖茨抓住了这个千载难逢的机遇。

我们现在正是学习文化知识的良好时机，切不可错过这个良好的学习时机；我们要抓住这千载难逢的天赐良机，努力学习文化知识．为自己将来的成功储蓄正能量。

湖北襄樊老河口市张集小学六年级:潘梦迪

《简·爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，深深地进入人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们的一生。《简·爱》是一部带有自传色彩的长篇小说，在描写缠绵的爱情中更多渗透了一种崭新的思想－－女性的独立意识。我对女主人公简·爱那种敢于反抗、敢于斗争争取自由和平等地位的形象深深敬佩，同时在内心也产生了巨大震撼。

简·爱生活在一个父母双亡，寄人篱下的环境中，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但她并没有被扼杀在寄人篱下的童年生活中，反而因为这一切挽回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。

记得简·爱在劳渥德学校对海化·彭斯说过这样的一段话：“当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠地回击。”这便是简·爱具有的反抗精神。在现实生活中的我们也一样，做人不能一味妥协，面对强者对你无理的攻击时，我们决不能因为对他有所畏惧而委曲求全，伤害了自己的自尊。

而在罗切斯特面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而自卑，反而认为他们是平等的，不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重，也正因为她的正直、高尚、纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并且慢慢地深深爱上她。她的真心，让她感动，她接受了她，而当他们结婚的那一天，简·爱知道了罗切斯特有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”“我要牢牢守住这个立场”。坚持原则是最重要的，立场就好比是生活的基石，放弃立场选择妥协，生活就会“崩塌”，就会带给人失败与苦涩，无论我们是在校的学生，还是外出务工者，甚至亿万富翁，一旦失去立场都将成为生活的弃儿。如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活。如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简·爱》也不再是令人感动的流泪经典。就是她独立的性格，令人心动的人格魅力让我们感动。她做出了一个非常理性的决定－－离开罗切斯特，在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简·爱最具精神魅力的地方。

小说设计了一个很光明的结尾，虽然罗切斯庄园毁了，他自己也成了一个残废，但简·爱在和罗切斯特结婚的时候是幸福的。简·爱是一个不美，矮小的女人，但她有着极其强烈的自尊心，美好的心灵和充实的心胸，她坚定不移地去追求一种光明的、圣洁的、美好的生活。反映了小说作者对美好生活的向往。《简·爱》展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵。

美好的生活源自拼搏（议论文）

关于生活，我们有太多太多的感悟，有太多太多的词汇可以形容，因为生活实在是一个太广博的概念，一种太丰富多彩的事物。如果只能用一句话来概括生活，或许我会选择那一句名言：生活是一面镜子，你对它笑，它也笑；你对它哭，它也哭，纵览古近中外，志士仁人都有一个共同的特点——勇于拼搏，永不言败。

体育从人类诞生起，就是生活的一面，向自我挑战，向自然挑战。当运动员们在跑道上，球场上奋勇争先时，“拼搏”二字得以诠释。正因为有这拼搏的信念才滋生了以下感人的瞬间：中韩乒球团体赛，刘国正打破对手五个赛点，扭转乾坤；拜仁慕尼黑德甲争冠，最后10秒锁定胜局；奥运羽球混双决战，张军／高峻置死地而后生，上演大逆转。正所谓“狭路相逢勇者胜”，面对困难，面对对手，只有拼搏，才能夺取胜利，才能创造美好生活。

艺人是很多人羡慕的职业，觉得他们上台演出既轻松有快乐，其实没有“台下十年功”，又何来“台上一分钟”。《西游记》中孙悟空的扮演者六小龄童从三岁起便学习绍剧的基本功，二十年的苦练几十处的伤痕终于成就了他荧屏前的光辉形象。帕瓦罗蒂，世界著名男高音，最初只在一家餐厅里演唱，但他不言放弃，日日苦练，终于成就一番事业。如果说理想为你指明了道路，那么拼搏就是你穿越道路的工具。

科学是严谨的，在有些人看来是神秘的，其实它更是艰辛的。数学家陈景润为证明“哥德巴赫猜想”奋战十数载，不知洒下了多少汗水，牺牲了多少休息时间，几度受挫，又几度振作，终获成功。居里夫人凭借常人难以匹敌的坚韧毅志，经过数年努力，终于从几吨铀废料中提取了几厘克的镭元素。看来是否具有拼搏精神，是成功者与平庸的人的根本区别。

早在千年前孟子就曾说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”拼搏是人类社会不断前进的根本动力，是享受美好生活的先决条件。

宽容是美好心性的代表。眉间放一字“宽”，不但自己轻松自在。别人也舒服自然。 

宽容如水的温柔，在解决矛盾时往往比报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视。使人们冷静下来。从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程贡献最大。”反对者的存在，可以让你保持清醒的头脑，做事更慎密；可以激发你接受挑战的勇气。发挥出生命的潜能。这不是单纯的宽容，它磨砺着你的意志。 

宽容是一种如宇宙般宽广的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱。还在于内心对天地间一切生命产生的旷达与博爱。哲学家康德说：“生气。是拿别人的错误惩罚自己。”一山容不下二虎。两虎相斗，必有死伤，一旦英雄寂寞，不用送进栅栏，凶猛的老虎也会变成瘸猫。如果换个角度。能把对手看作是朋友。才是最高境界的宽容。 

宽容，是善良的天使，插上翅膀，带你翱翔。中国历史上，唐太宗之所以有“贞观之治”的辉煌。跟他的宽容大度、善于听取不同意见有直接关系。一代名臣魏征，原是李世民兄长当时的太子李建成的臣属，在王室争权斗争中曾鼓动太子杀掉李世民。李世民发动玄武门政变，夺取政权后，不计前嫌，量才重用，使得魏征。喜逢知己之主，竭尽力用。忠心耿耿辅佐李世民。为开唐盛世立下了汗马功劳。 

《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》中提出“君子以厚德载物”。孔子主张“君子贤而能容罢。知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。据司马光《资治通鉴》记载，武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。司马光评价他“宽厚慎重，犯而不校”。风阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬儿。他笑着说：我不当乡巴佬儿，谁当乡巴佬儿呢?当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：我之所以了解你。正是娄师德向我推荐的。狄仁杰听了惭愧不已。 经云：“一花一世界，一叶一如来。”在沙石中可以见到大千世界；佛陀鼓励人要“怨亲平等”：耶稣说：“爱你的仇敌”。 

泰山不让土壤，故能成其大。河海不择细流，故能就其深。做人处事，不念旧恶、不计前嫌、不为人有、不嗔人好，“有容乃大”。有容为善。 

蝴蝶本是无色的翅膀，因具有特殊的微观结构而在阳光下舞出绚烂的风姿，耐人寻味，引人深思。在当今社会，生命的价值与意义固然是通过外显的成就体现，但唯有固守本心的质朴，以高尚美好的道德修身，以知识的力量和理想的高格提升自己，才能让人生溢彩流虹。 

雨后的彩虹亦本是无色，在无数的小水滴的凝聚后，因光的色散而展现出缤纷的色彩。 

独善其身，以梦为马，实现个人价值。那些在平凡岗位上默默付出奉献的人们，他们以爱岗敬业之美好品质和乐于助人之道德高标装配自己，拥有了特殊的“微观结构”，在平凡中彰显不平凡。最美女教师奋身一推，勇救学生；道德模范郭明义慷慨援助他人，将清贫留给自己；“东方之星”沉船援救中的“最美水兵”官东成功救起2人……他们固然只是历史长河中的一滴水珠，但因为内心真善美的特殊存在，才会被流水溅起，在阳光下投射出光彩。 

兼济天下，以身报国，助民族复兴。晚清重臣张之洞在科举中夺得探花入仕为官，但在那个政治昏暗的年代，他没有和贪官奸吏同流合污，而是积极推动洋务运动。他外争国家利益，对内却奉守“三不争”，不争名、不争利、不争文人之气，正是内心的高格让他留名青史。西北新疆那排屹立的左氏柳，至今仍向人们诉说当年左宗棠带领湘军收复失地的动人故事。若不是其内心那份特殊的报国情怀，是什么推动一位老人晚年还在马背上征战呢？ 

释放个性，少年青春无悔，献身国家建设。古来便有言“少年强则国强”，激励每一位少年郎身怀报国远志。我们是时代的主人，是建设未来最小微观结构。唯有我们释放个性，完善自身，才使每一个结构都坚不可摧。如此何愁中国梦的实现？释放个性，我辈当图强。 

蝴蝶在阳光下的缤纷色彩带给我们的启示，我们独善其身，以梦为马，兼济天下，报效国家，担时代之任，亦是明朝天边那最灿烂的朝霞。 

父母的爱是无价的，儿女享受着父母的爱同时，也必须学会感恩。我曾对妈妈有过不解和冲撞，但是最后，但最后我也对自己的不敬而感到后悔莫及。

那天，春雨阵阵，雨声沙沙，春雨像绢丝一样，又轻又细，好像是一个喷壶轻轻的滋润着大地。中午，雨渐停了，吹来温和的风，我实在受不了电视剧诱惑的煎熬，找了做作业的理由不睡午觉，谁知道，这背后还会有一个天大的“阴谋”。妈妈睡着了，我感到解放似的，卸下了乖乖的面具，“嗖”得一声坐在沙发上，轻轻地按下电视机的开关，警觉的环视四周360°，才坐在沙发上舒舒服服的看着那精彩的动画剧。我正看得喜上眉梢，“嗒”，妈妈房间的门忽然猛响一下，才把我拉出这曲折的情节中。我手足无措，慌忙把电视关掉。妈妈走过来审视着我，像读书一样读着我那心虚的脸，厉声问道：“老实交代，是不是一个中午只在做作业？”妈妈像知道什么似的。我提心吊胆，转着眼珠说：“不做作业……我还能做什么？”“真的”？妈妈的眼神令我毛骨悚然，“真……的……，你就……别问那么多啦”！妈妈见我不招，快步走到电视旁，我更是胆战心惊，心都跳到嗓子眼儿了。她伸出手在电视上摸了摸，，对我吼：“电视还热着呢，还狡辩！”我心如火灼：“我……我真的没有……”“现在外面竞争激烈，你不好好读书，竟在那看电视！”我突然一肚子火，想往外喷：“我又看电视又怎么样，用不着唠叨吧，讨厌！”我冲回了房间，完全不理妈妈在后面任如叫喊，“砰”的一声关上了门。关门的声音太响了，所有的窗户都瑟瑟的抖了起来。我躺在床上失声痛哭，泪水湿透了枕巾。许久，我恢复了心情，经过妈妈的房间，门没关好，我隐隐约约看见了妈妈依在床上，连声叹气，微暗的灯光照在妈妈的脸颊上，显得一下子衰老了许多。霎时，我脸一热，鼻子酸了起来，不知不觉中，两滴凉飕飕的眼泪洒在腮帮上，我认识到自己错了我，只想对妈妈说“对不起！”

妈妈教训我，我明白妈妈比我更心疼，俗话说：“打在儿身，痛在娘心”。天下间有那个母亲会例外？我不会令妈妈再为我操心而感到撕心裂肺的痛了，妈妈，请原谅我最后一次吧！

广州市番禺市桥德兴小学六年级 张颖欣

为什么星星这般耀眼？

因为这片宇宙太过深沉。

历史是浩瀚的宇宙，无数颗星球莫不是附着不死的灵魂。时间缓缓流逝，一颗颗星球无声无息无息地陨落，一代又一代人不甘寂寞，但我们头顶的星空依旧璀璨夺目。那些在人类步伐中一直闪烁的光点，正是随时间风化后英雄们难能可贵的品性。

康德这样说过“在这个世界上只有两样东西能使我们感动——一个是我们头顶灿烂的星空，另一个则是我们内心的道德准则”。是的，对宇宙而言，一个人的生命是有限而卑微的，但一个人的品性却可以伟大到永恒，胜过星宇，压过苍穹！而英雄的品性之所以为英雄世人敬仰，不仅是因为他们嫉恶如仇，乐善好施，更是因为他们拥有圣洁的品德和高贵的性情。从英雄们的事迹中，我们不难发现，他们不是每个人都有劝及天下的壮志，他们不是每个人都富可敌国的钱财，他们有且只有一个共同点，那便是肩上不容抛却的责任！我认为，他们圣洁高贵的品性，正是来源于这个不可或缺的责任。

“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”。杜甫生于“奉儒守官”的封建士大夫家庭，恰处于唐朝由兴盛走向衰落的时代。杜甫是不幸的，他亲眼看着欣欣向荣繁华的长安渐渐变得萧索破坏，亲眼看着大唐人民的希望一次次破灭，他痛心疾首啊！他的人生早因仕途失意，遭遇重重坎坷变得昏暗，又因祸乱而变得更加不堪。但他没有放弃，因为他看到了受苦受难的人民。既然国家给不了百姓一个安定的生活，那么我变在精神上带给他们最后一点阳光！所以，虽然他的身体因日驱厚重的责任而愈加佝偻，但他一直坚持在黑暗的边缘行走，坚持用自己的方式记录了一段沉重的历史。不可否认，杜甫的品性是圣洁高尚的，因为他肩上的担子汇聚了无数人的希望！他只有坚持！承受责任是一种坚持，放下责任是解脱，那么扛起这责任奔跑，则是另一种升华！与世俗小人不同，真正的英雄面对责任，往往将负重，更奋然而前行！

同样站在世俗权力的巅峰，赢政与孔明的选择决然不同，致使他们的名声与品性也大相径庭。始皇的丰功伟绩天下皆知，只因地位太高，天下万民的希望系于一身，责任太重，以至于不堪重负，慌于朝政，又贪图功绩，终招致千古骂名。孔明其本质上相差不大，只是面临责任时，一个选择了放弃，一个选择了奋力奔跑。肩上同样肩负着人民生存的希望，始皇抛掉责任，只注重自己，奴役天下百姓而孔明则不然他接受了刘备的临终叮嘱，把蜀地百姓作为根本，把这个蜀地放在肩上，顶着重压力，呕心沥血地把蜀国发展壮大。他不是没曾想过放弃，但除了他，谁来扶这扶不起地阿斗？于是，一步一步的咬牙前行铸成了他忠义之表的美名。

人生是一条泥泞的小路，风雨雷电，迷雾蒙蒙，从地狱延伸到天堂。每个人在这条小路的不同地方出生，或丑或美，或身强体壮，或弱不禁风。然后，或结伴，或独行。但无一例外，他们生来便扛着一块块的石头，有大有小，有重有轻。这些石头就是人们所肩负的责任；地上的脚印，便是他们的选择。石头越大，责任越重，走出的脚印越正直稳重，但易被人们抛弃；石头越小，责任越小，走出的脚印就越圆滑轻浮，却更易被人们接受。而英雄的品性，便是那一条条永恒的脚印，在历史的大道上无止境地一直延伸，然后，毫不犹豫，也不可避免的与时光的逆流碰撞，最后“砰”的一声，在天空中闪现的一道道火花和一声声回响！

“你真厉害呀！”大家用赞许的目光看着我的作品：兴国园风光。瞧，多漂亮，一条古色古香的长长街道，通往“天涯海角”，一家家食品店井然有序，一块块地砖更是错落有致。这就是我的作品。

在画画这方面我很优秀，老师同学经常夸奖我，我也在这上面花了不少心思。我只要有一次画不好就会苦练很久。记得有一次，我在画市政府大楼时，由于画结构时错了，所以整幅画偏了，看起来大楼摇摇欲坠。好多同学都嘲笑我说“我们的第一是不是要换啦，哈哈”我听了很不服气，下定决心一定要把这张画画好，坚持到底就是胜利。回到家我一刻都没耽搁，拿出画板，取出那张画仔细查看究竟错在哪里，经过半个多小时的揣摩，我终于找到了错误所在。我马上拿出速写本，开始练习起来。我先用手量好大概尺寸，接着用铅笔定好位置，然后用水笔画出轮廓，最后再画局部细节。一遍不好再来一遍，就这样一遍又一遍的画着……。连爸爸妈妈下班回来我都浑然不觉，是他们催着我吃晚饭，我才停了下来。可是我三下五除二解决了晚餐之后，又迫不及待的回到书桌上画起来，直到夜深人静，爸爸妈妈都已熟睡，我还在拿来那里埋头苦画呢！

一个星期过去了，又是美术课的时间了，老师让我们把临摹的作业都拿出来。许多同学还在因为上次的画嘲笑我，可当我把画交给老师时，老师的目光却一下子被吸引住了，一边满意的点着头，一边啧啧称赞，同学们都投来羡慕的目光，我心中顿时无比自豪，一下子觉得所有的努力都是值得的。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”从这件事中我明白了要想成功没有其它窍门，只有不断努力，奋勇向前。我不禁想起了冰心奶奶的一句话：“成功前的苦难与艰辛，是我们一生最值得骄傲的资本！”

如果你是一个只在乎外表而又不爱观察的人，那么，你就很难发现身边的好人好事，也不会知道——其实，“美，源于心灵的善与恶”。

其实，尽管这些年我们时不时就听到某地某人因为做了好事反被诬陷和误解的事情。但是在我们生活的这个城市，从来都不缺少好人，他们用自己的行动做出了很多平凡很普通但却很感人的好事。他们就是一群——“最美的合肥人”。

前段时间，我通过网络和电视节目，了解了许多发生在合肥的好人好事。其中，有几件事令我感到“人间自有真情在”。

第一件事是发生于几个月前的一天下午，当时下着大雨，地面很滑。一个大概五十多岁的中年男子，骑着摩托车，在马路上飞速行进。

突然，意想不到的事儿发生了，前方是一个幅度很大的弯道，由于车速过快，在弯时，轮胎一滑，连人带车一下“飞”了出去。因为雨下得很大，街上行人太少，没人看到。这时，有两个骑自行车的小伙子路过。看见这一情景，他们毫不犹豫地来到了中年男子身旁，一个帮他扶起摩托车，另一个为他打起了伞，扶他起来。后来，两个年青人在确定这名男子没事的情况下，悄然离开了，连名字都没有留下。

其实，像这种好人好事，不仅只有大人们在做，孩子们也一样。

记得好像是国庆长假的第四天，很热。我跟爸爸妈妈一起去合肥给老爸租房子（因为巢湖市撤销了，爸爸过完节就要到省委上班），在一所学校门口，一位老奶奶突然摔倒了，因为这里不是闹市区，人流很少，只有少量参加补习班的学生在走动。我和爸爸妈妈正要过去时，发现走在前面的几个学生毫不犹豫地上前去扶老奶奶，当他们发现老人家已经休克的时候，他们迅速到公用电话亭拔打了120急救电话，还找到了在附近执勤的警察。等救护车来到现场时，医生告诉大家：“幸亏救治及时，要是再晚几分钟，问题就严重了。”

学生们看到老人得到了及时医治，放下了悬着的心，默默地走了。

这两件事都给我留下了深刻的印象。一开始，我还在怀疑，那几个学生以前都没做过这样的事，为什么这次遇事会毫不犹豫地冲上去救人呢？为什么她们做了好事却不留下姓名呢？

在咱们合肥这个地方，只要你留意观察，诸如此类的好人好事还有很多很多。比如我们常常能看到一些热心公益的人们，他们义务铲除公共设施上的“牛皮藓”；比如我们还经常从电视节目中看到某人遇到了过不去的困难时，无数素不相识的人们自发伸出援助的手；比如拾金不昧、见义勇为，还有在公交车上主动让座、扶老携幼等等等等。

现在，我终于明白了这个简单、朴实、而又不容质疑的真理：一颗善良的心是美丽的基础，一颗向往平静的心，又是崇高的基础。像汪国真的《我不期望回报》里写的一样：人，不一定能使人伟大，但一定可以使自己崇高！

现在，巢湖已经归划给合肥市了，我们自然也就成了合肥人，对于“最美合肥人”这个话题也有了新的理解：美，是指心灵美，并不是指外表上的好看；而最美，其实还不只是简简单单地在原来的基础上添加了一个“最”字。一个城市美不美，其实就要看生活在其中的人们的心灵美不美。于是，在我心中有了一个期盼：无论你是合肥市区人还是庐江人或者巢湖人，我们都有一个共同的称谓：合肥人。让我们每一个人都行动起来吧，用你我的实际行动做一个“最美的合肥人”，把我们的合肥建设成最美的城市！

儒家主张“止于至善”。道家认为“上善若水”。都向往一种善的至高境界。那么，善源自何处呢？源自内心吗？不具体。源自真爱吗？太浪漫。有人又搬出了“人之初，性本善”，这又嫌应付。善究竟源自何处？我以为源自一颗懂得换位的心。

我曾看过一本书，弘一师的《护生画集》，在马一浮先生的序中，我找到了这样的话：“护生者，护心也。”

我继续看下去，序中这样解释道：

“去除残忍心，长养慈悲心，然后拿此心来待人处世。”

“详言之：护生是护自己的心，并不是护动植物。再详言之，残杀动植物这种举动，足以养成人的残忍心，而把这残忍心移用于同类的人。故护生实在是为人生，不是为动植物。”

马先生认为护生的目的是为了培养自己的善心（既护心），这仍是从人的本位出发的，别的生命的存在，本为自然的选择，本就不该由人来支配。荀卿就说：“有之不必可，无之必不可。”因此滥杀是罪恶的，护生则是理所应当的，谈不上什么大善。而且将护生作为护心的方法，很有些刻意为善的味道，虽谈不上伪善，但至少这种善是戴着面具的，拥有这种“善”的人缺一颗懂得换位的心。

我这里并非批判佛教，但世间的人们往往把自己估量得过高，人虽为万物之灵长，但也不能率性地处置其他生命，我们也和其他生命一样立于地上，我们的头顶还有天。如果我们不能真正地摆正自己的位置，仅凭内心少许良心，或干脆是心血来潮，提倡‘护生’就能够护心吗？这种善最多不过是富人对穷人的呼喊“嗟，来食！”，不过是帝王的“三驱以为度”，不过是兵家的“穷寇勿追”。它并不纯粹。鹿虽奔于野，它的性命仍悬在厨子手。

我们要想真正拥有善心，保持善心，就不能用一种居高临下的心理去为善，鹿奔于林野，我们应将自己换位为鹿，此时作为“鹿”的我们一定渴望自由，安适的生活。能有如此想法，那残忍心自然全无，真善也就自然流露出来了。这样的善真实，不做作，恰到好处。

由此可见，善，其实源自一颗懂得换位的心。

也许驻足……