意思

读《这个字，原来是这个意思》有感

一年一度的暑假来临了，今年的暑假尤其的炎热，知了在窗外的的树上叽叽喳喳的叫个不停，阳光透过浓密的树叶，斑驳在地面上、墙上……与往年一样，暑假读一本好书的活动又降临了，与去年不同，今年的书目平淡了少许。或许是与常人思想方式不同，当我看到一串很长的名字的时候，我承认，我被这小精灵吸引了。选一本好书对我来说是隆重的，就像选择一个好老师一个道理。我仔细了解了这本书。加上今年特别喜爱一个叫做“汉字英雄”的节目，于是，我买了这本书——《这个字，原来是这个意思》

“欣赏书的价值所在，首先看的就是它的外貌。”刚收到书的时候，我就被这个精灵吸引了，我的眼恨不能粘到这本通体墨绿古色古香的书上，书的外貌很吸引人，不是艳的夺目，而是朴素的令人膜拜。第一次被外貌征服了的我，带着股不服输的劲儿。翻开了书……

我似乎，不，我发现了一个新大陆！汉字的历史完完全全的呈现在我的眼前。虽说只有200个，却也让我受益匪浅。只是口头的称赞不会让人心服口服的，就给你们举几个例子吧，就拿最简单的女来说，“小精灵”首先向我介绍了女字的身世。且还告诉我关于诗经是怎样描述的女字，诗经的描述，接着就吸引了我，《诗经·七月》一诗中吟咏道：“蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。”整句话意为用斧子砍伐向上长的长枝条，用手采摘柔弱的桑树的桑叶。在介绍女字的时候，还提到了男尊女卑的含义。虽然仅仅一页，但实着让我收获不小呀。还有“犬”这一字，首先是引用了韦应物的“上怀犬马恋，下有骨肉情”，这是形容臣子眷恋国君，犹如犬马眷恋自己的主人一样。其次是点出孔子曾经说过的一句话：“视犬之子，如花狗也。”孔子认为先有“狗”字，后有“犬”字，“犬”只是“狗”这一类中的一种，即“狗之有悬蹄者”这其实是错误的，因为甲骨文中只有“犬”字，而无“狗”字，而且恰恰相反，“狗”只是“犬”这一类中的一种。多么有趣呀。这只是其中的一小部分而已，纵然我列举的不多，但是，就凭单单的几个字，就让我们见识到了中华文化历史的悠久美丽、博大精深以及汉字的渊源和魅力。让我重返语言历史现场，认识最美的汉字。

除了上面我提到的，还有一个让我特别着迷、喜爱的字，那就是我们中华的华。当说出中华二字时候，我就能感觉到我体内的热血在沸腾！一想到我是龙的传人，我就无比自豪，一想到我用最纯正的母语编织文章，我就感到兴奋无比！因此，我对华这个字产生了很大的兴趣！桃之夭夭，灼灼其华（《诗经》）“华”是一个象形字，也就是花的样子，它的本义就是“花”。“华”既是指花朵，由于花朵有各种颜色，因此黑白相间的头发称为“发华”。“同年”除了指出生于同一年之外，还可以指同科中士。汉民族称华夏族，中国又称中华，“华”字如何演变成这样的称谓呢？华的金文字形是一个象形字，可以看得很清楚，上面是花朵的形状，下面是承托的花蒂，花蒂上开出花儿来，因此“华”的本义就是“花”。比如《诗经·桃夭》中的名句“桃之夭夭，灼灼其华。”以前没有造出“花”这个字的时候，人们就用“华”来称呼“花”。“花”是后来才造的字，到了后世凡是开花的意思都写作“花”，“华”的本义就此泯灭了。《说文解字》：“华，荣也。”许慎的这个解释，把同样作为花的通称的“荣”字跟“华”字混为一谈了。据《尔雅·释草》：“木谓之华，草谓之荣。”这是说木本植物开的花儿叫“华”，草本植物开的花儿叫“荣”。后来“荣”也用作花的通称。有个成语叫“华而不实”，是指光开花不结果，比喻那些外表好看，可是虚有其表却毫无实际内容的人和事物。《论语·子罕》中记录了孔子的一句语录：“苗而不秀者有矣夫；秀而不实者有矣夫！”谷物抽穗扬花叫“秀”。这句话的意思是：庄稼出了苗而不能抽穗扬花跟抽穗扬花却不结果实这两种情况都存在。“秀而不实”跟“华而不实”意思相近，都是只开花不结果的意思。“华”是花朵，花朵有各种颜色，于是把黑白相间的头发称作“华发”，老年人白头发最多，又将老年人称作“华首”。花朵颜色艳丽，“华”又引申出华丽的意思，这就跟汉民族的自称“华夏”接上了轨。《尚书·武成》：“华夏蛮貊，罔不率俾。”率俾是顺从之意。这句话的意思是说：华夏和四方的蛮貊部落，没有不顺从周武王的。孔颖达如此解释“华夏”的称谓：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”孔安国也说：“冕服华章曰华，大国曰夏。”因此“华夏”就是服饰华美的大国，这是先秦时中原一带国家的骄傲自称，以区别于落后的蛮夷部落，后世演变为中国的别称，“中华”的称谓也由此而来。我国古代宫殿、陵墓等大型建筑物的前面都有华表，最着名的是天安门前的华表。为什么叫“华表”？很多解释都似是而非，其实还是跟“华”的本义有关。花朵颜色艳丽，因此“华”引申出彩色之意，特指彩色或花纹美丽的雕绘或装饰，比如“华轩”是指雕有纹饰的曲栏，“华衮”是王公贵族穿的多彩的礼服，“华幄”是指帝王所居的华丽的帷幄。“华表”上面雕有龙、白鹤和云纹等各种纹饰，因此称“华表”。

当我翻阅完关于华这一字的有关知识、资料时，我不禁赞叹我们中国汉字的美丽！漫漫历史中，汉字变化的过程，像一幅不停地被渲染的水墨画。似水滴撒在大地上所开散来的花朵。让我着迷！

初三:刘鑫玥

三分赤子之心，减一分则苍老，增一分则幼稚；七分灵魂之思，减一分则浅薄，增一分则沉重。人生如香茗，三分茶叶，七分白水，于舒卷中酝酿醇香，于沉静中积淀芳华，方能品味出十分的意思与意义。 

三分有意思，是用生命的激情彰显人生的乐趣。 

德国思想家席勒道：“玩是什么？玩是人的本能，是人的根本需求之一。”可见，天性驱动着我们追寻有意思的生活，若人觉得没意思，青山绿水便变成黑白，山珍海味索然无味，恐怕连活下去的信念也会丧失。即便是困在轮椅与高深定律打交道的霍金也在《时代周刊》“晒”过自己的普通爱好，从流行风到古典到歌剧的各种音乐，与儿子Tim发烧于F1方程式赛车。每个人都有自己的兴趣爱好，它吸引着我们贴近生活的一隅，用热情挖掘心目中的金子，在酣畅淋漓中痛快玩耍，倍感“有意思”。 

七分有意义，是用原始的力量冲破精神的藩篱。 

有哲人问道：“我实在是我的世界的投影。没有我的世界，哪来我？我的存在又有什么意义？”许三多木讷地回答：“生活就是做好多有意义的事，有意义的事就是好好活，好好活就是有意义。”细细揣摩，我发现这几句平淡话语中亦蕴含着无限的禅意。首先，人生是需要不断思考大问题的，诸如自我存在的意义，对他人、社会的意义，纵使找不到终极答案，也能在反思中洗涤灵魂的尘垢，红尘滚滚，沾染上的欲望、浮躁方能在意义的追寻中褪淡。其次，人生的至高意义便是绚烂之极归于平淡，像风一般超脱尘俗，在天地间驰骋，彰显自由。 而我们要做的，便是活在当下，好好活着，探寻并实践着有意义的事。 

且观今日，高速的生活节奏充斥耳膜，喧嚣的城市气息扑面而来，有的人，我行我素，不接受新生事物，游走在主流外围，这些“橡皮人”的生活索然无味，了无生趣；有的人，追名逐利，心跳精确地计算着一切的价值，普希金诗中的小金鱼在他们眼里也只有红烧汆汤之别，所谓的爱好便是在幽暗的卡拉OK厅里抱着麦克如啃着猪蹄。这样的人生又有何意义？

纵览古今，当如陶渊明，既能在东轩悠然品味醉人米酒，更能超脱流俗，不慕权贵，高唱 “蔼蔼停云”的志趣；应学苏子瞻，既能于东坡雪堂酿酒烧肉，更能踏双芒鞋，手拄竹杖，在坎坷的命途中探寻意义；该似黄永玉既能不惜钱财收藏巴西原木，更能在迟暮之年发出“为自己的生活洒下点点清辉”的志愿。 

追寻三分意思，七分意义，融以中庸之道，圆而不滑，方而不讷，聆听三分流水，七分落花，以静趣观天地，生而不息，闲而不散，品味十全十美之人生。 

千年前的仓颉必定未曾料到，昔日他所创造的两组字，竟让无数后人主动或被动地在对“有意思”和“有意义”的人生思考中，徘徊了数千年。 

人们渴望着意义，亦渴望着有意思，却经常迷失在其一或纠结于两者之间，殊不知，每个人都应该在有意思和有意义的交合处，找到属于自己的契合点。 

有意思却无意义的人生是浅薄的，甚至可以说是失败的。可是，现世中的人们又有多少沉溺于这种浅薄中而不自知？自爆其丑的“凤姐”，为求出名，不惜以丑为美，媚俗不已，这是她的乐趣？疯狂飙车的“富二代”，视生命如儿戏，用“啃老”来挥霍追求着自身的快意，那是他们的意义？历史是公正的，昔日造鹿台、建酒池肉林的商纣王已经成为了我们的警醒。单纯追求乐趣，也许可以获得他们的快意，可表面的笑容永远无法掩饰他们内心的空虚和浅薄。 

有意义却无意思的生活是寡而无味的。有意义在一定程度上固然比有意思更为重要，却并不意味着可以为了意义丢失生活的情趣。烹制菜肴尚且注重色香味俱全，而不只是食物本身的营养，更何况你我的人生呢？难道不该有一些滋味，有一些乐趣吗？没有意思的人生，无论承载着多少的价值，于他个人而言，都是寡而无味，无法充盈的。曾经，福特公司发现自己流水线生产车间的出错率极高，非常不解，不明白为什么每个人固定的几个动作重复上万次了还会出错，调查后才发现，员工们正因为这无止境的无趣枯燥的重复，心生厌倦才如此。员工们尽管明白自己在整个生产中某一环节有着重要的意义，却仍是无法承受这种没有意思的重复，后来他们定期更换员工们负责的环节，发现错误率低了很多。 

其实，有意思与有意义本该是相辅相成的。把他们视作矛盾看似是很明显的错误，可人们总会不自觉地将它们对立起来，逐渐走向其中的一个极端。而真正的智者往往在有意思中寻找意义的价值，而在有意义中获得有意思的乐趣。 

懂得生活的人明白，个人的存在不是为了单纯的价值实现，身为个人的我们有必要去追求自己的乐趣，并用这种乐趣来选择实现自身价值即有意义的方式。这种由有意思而引导出来的意义，往往可以走得更远。因为他们乐于在这条路上奔走。有人曾经赞叹霍金，说他那标志性的瘫坐在轮椅上歪着脑袋微笑的背后，不仅有着身体上的苦痛，更有着对艰苦科研的坚持，其实，我倒觉得，从霍金对宇宙之美的赞叹中可以看出，他也许正沉浸于探索宇宙的乐趣之中。真正有意思而生发的寻找意义之路，在别人看来也许是艰难的，可对他本人而言，却是幸福的。 

而像“雷锋传人”郭明义，却更多地从意义中寻找到了有意思的趣味，如果你能看到他每一次自我奉献后满意而知足的笑容的话，你也许就不会再问他为什么了。 

“有意思”与“有意义”如同双生花一般，开在人生之河的两岸，忽略了任意一朵，都将失去一半的风景。花开两岸，人生才会真正有意思与有意义。 

经常会听到女生说，以后要找个男朋友，教她游泳，带她攀岩，给她弹吉他，牵着她一起去流浪，光是听着就很浪漫。可是姑娘，看看你自己，成天窝在宿舍，中午起床，叫个外卖，走得最远的地方就是宿舍楼下，边吃饭边点开电视剧，没心没肺地笑着，吃完觉得又有点困了，于是上床一边刷着手机一边迷迷糊糊睡去，醒来发现天色渐沉，睡太久，反而有气无力，看时间，又该吃晚饭了……因为白天睡太久，到了11、12点反而兴奋了，看着小说到凌晨。

于是一天结束了，第二天也以前一天为模板循环下去，

现实生活中会有这样的女生，明明不喜欢现在自己的生活状态，除了睡觉吃饭，就是看剧看小说，即便朋友善意提醒过，也觉得自己这样不好，可是丝毫没有要改变的想法，继续着枯燥无味的生活。

朋友说，我们去看电影吧，她会说，啊，要去市区啊，好远啊，不想去。朋友说，我们早上早起去吃个丰盛的早餐吧，她说，啊，那么早，我肯定起不来。朋友说，我拿着单反来找你拍照吧，她说，我整天都没洗头，油死了。朋友说，那我们今晚去操场跑步吧，她说，多累啊，我还是看着你跑吧……

好像每一个拒绝的理由都是情有可原、理所当然，然而，久而久之，朋友就不再找她了。

可是你选择什么样的生活方式是你的问题，但是拜托不要把问题归结于没有男朋友好嘛。好像你的无聊、懒惰，你的所有想做却迟迟没有尝试的事情都是因为没有一个男朋友，男朋友又不是哆啦A梦，没有记忆面包，也掏不出任意门，抽屉里也没有藏着时光机，你以为有了男朋友就能解决所有问题啦，就能改变不满的现状了?

首先，假设你的男朋友真的是一个生活丰富多彩，幽默有趣的人，他会打篮球会游泳，喜欢健身，而且会弹钢琴也玩吉他，经常旅游，喜欢冒险挑战。可是，再有趣也只是别人有趣，即便他是你男朋友。记得高晓松在《如丧》里讲了个段子，很多女青年争先恐后前赴后继地奔去会写歌会作诗的才子床上，可是她们往往忘了一个事实：知识是不能通过性交传播的。

丰富有意思的生活也不能通过谈恋爱来传播。当他叫你一起去游泳时，你只能说，怎么办，我不会。当他为你弹钢琴时，你也只能痴痴地看着，却不知道他弹的是什么曲子。当你们一起去旅行时，他跟你说着各种旅途见闻，你也只能随声附和，却讲不出自己一段有意思的经历。

当然，你不会游泳他可以教你，你不知道曲子的名字他也可以告诉你，甚至你没有故事也没关系，他的故事可以分你一半，可是你能够为给他带来什么?给他讲电视剧的内容?给他讲你睡了一整天?还是中午吃了台湾便当?

你凭什么就觉得这样的人会喜欢你?爱情是相互吸引的缘分，彼此会因为对方优秀的特质而互相欣赏靠近，如果你没有一颗同样丰富多彩敢于冒险的心，你也无法吸引同样特质的人。

退一步讲，即便你真的有过人美貌，天仙下凡，但是每天除了下楼拿个外卖就算出门了，能认识的也许也只有外卖小哥吧。

曾经看到知乎上有一句话：男生会因为女生的外貌和身材决定要不要进一步发展，女生的智慧决定他是否要一票否决她的外貌和身材。

你会在健身房遇到喜欢健身、身材线条紧实的人，会在琴房认识弹的一手好琴的人，会在旅行中邂逅结交同样享受旅行的人。所以你是什么样的人，就会遇见什么样的人。

所以，想要遇到什么样的人，就让自己努力成为那样的人吧，如果不满意自己的现状，现在开始改变就好啦，多读书，多看报，少吃零食，多睡觉。当你把自己变成一个生活丰富有意思的人，才会遇到同样有意思的人，你通过对方的眼睛看到不同的世界，对方也在你的眼中找到了另一片风景。最好的状态无非是，一拍即合，相见恨晚，你们像志同道合的伙伴一样，共同做着喜欢的事情，不迁就也不勉强。

我想，只有两个各自有意思的人在一起才会更有意思，如果你自己都无趣，两个人在一起又怎会有意思?

"不好意思喽!"放学路上,一位同学上前强走了我刚刚借到手的数学报,看着他那心安理得的样子,听了他那句不以为然的"不好意思"我不禁叹了口气...

校园里的诸多"不好意思":清早骑车上学,进校门下车---那多不好意思,一定要耀武扬威地骑进车棚才罢;见到老师,恭恭敬敬地问好---不好意思,一定要看天,看地,看墙,就是不看老师;上课举手回答问题---不好意思;下课同老师谈话---不好意思;带校牌,团徽---不好意思;买饭,打水,放学回家一定要拼命地挤,不然没有当代青年的个性---不好意思;逛街郊游,生日宴会,一定要大方地花钱,否则不够爽快,气派---不好意思……

与"不好意思"相对应,也有好多"没什么不好意思的":抄抄作业,"劳动形式不同而已"---没什么不好意思的;考试作弊,"取别人之长补己之短嘛"---没什么不好意思的;

抢个座位,占点便宜"强者为尊,胜者为王"---没什么不好意思的;评三好,选班干部,拉点选票"积极要求上进,显示人缘,能力"---没什么不好意思的……

该好意思的不好意思,该不好意思的又好意思,如此怪异,另人不解……

“嘿！打中了！”操场上传来了一阵阵欢笑声，这就是我们玩的游戏，可有意思了。想跟我去看看吗

游戏规则是这样的：首先分为两组，一方当“野鸭” ，一方当“猎人” 。圆圆的篮球是“猎人”的子弹。接着，“猎人”围成圈，“野鸭”在圈中自由活动。只允许“猎人”用子弹打“野鸭”的下半身，被打中的“野鸭”自动退出圈外。当圈内只剩两个“野鸭”后交换角色进行下一轮。

比赛开始了，老师宣布：“先由女生当猎人！”我们围好圈，准备进攻。

“野鸭”躲在圈当中，紧紧地靠在一起，吓得大叫着，生怕被我们击中。只有几个胆大的“野鸭”围着圈跑，不时地出着怪相，向我们发起挑衅。我被激怒了，举着篮球，寻找着目标。恰好，有一只“野鸭”正停在我的旁边，还背对着我。我使出全省的力气朝他“射了一枪” 。没想到他早有准备，两脚一叉，篮球从他的脚下滚了过去。他就是“狡猾”的李维。

这时，我又顶上了一个“猎物”——王泽华。我使出了我的看家本领——声东击西。我眼睛盯着汤文鑫，装作要发一枪打他，是王泽华放松了警惕。趁他不住意时，猛击一下，哈哈！“野鸭”不够肥。我仔细寻找着我们班的“肥仔”——严杰，我跑了一圈，唉，没有，可能他已经成为了别人的口中之食。剩下的那些“野鸭”在圈内跳跃着，奔跑着，操场上的气氛沸腾了。很快“野鸭”被“猎人”“杀”光了。我们换了角色。“你们把我们杀的那么惨，我们现在可要‘报仇雪恨’了，你们等着吧！”“猎人们”大叫着向我们这群“野鸭们”发起进攻。

我们这群“ 雌鸭子”可没“雄鸭子”那么威风，吓得挤成一团球，越挤越容易被打中。“猎人们”朝那个“蚂蚁窝”一击，保准不会发空枪。“快散开！快散开！”

老师在圈外着急得喊。可是，“野鸭”已被打得六神无主，躲得了这个躲不了那个，勉强躲过了那一击又被那王泽华击中了，成了他的口中之食。

在欢笑声中，我们结束了“打野鸭”的游戏，打野鸭真有意思，大家也来试试吧，相信大家也会感到快乐、有意思！

这节语文课上，老师并没有上课，而是让我们去欣赏苏嘉琪的舞蹈表演……

“铃铃铃”上课铃声打响了，同学们都回到了自己的座位。老师先让苏嘉琪给大家表演舞蹈。她犹豫不决，又想上，可又不敢。在我们和老师的鼓励下，苏嘉琪大方得走到讲台前，表演了一段即兴舞蹈。她的舞姿是那样的优美，那么的迷人。每一位同学都目不睛的看着她，生怕哪一个生动的动作错过了。有的还不时地为她鼓掌。最后一个动作“金鸡独立”，她立得是那样的稳。我心里想：她跳得可真好，要是有一天，我能像她一样，那该有多好呀！

老师让苏嘉琪休息了片刻，又让她表演了几个简单的动作。同学们你看看我，我看看你，大眼瞪小眼，真是摸不着头脑，为什么又让她表演？苏嘉琪表演了一只小孔雀的动作，就后到座位上。老师又让马泽和王浩辰学她刚才的动作。他们不好意思地走到讲台前，谁也不肯做。然后老师让侯名昊和侯杉模仿动作，虽然也不好意思学女孩子的动作，但比前面俩位同学大方多了。他们俩个像俩只小胖孔雀在那里扭，逗得全班哄堂大笑。最后，马泽和王浩辰也无奈的跟着学，全班哈哈哈的大笑起来。老师连眼泪都笑出来了。同学们有的笑得合不拢嘴，有的肚子都笑疼了……

我们在笑声中结束了这节有意思的语文课。

世界也许正在变得越来越没意思。

1935年出版的不列颠百科全书中，“原子”一条只占3页，而“爱情”一条却占了11页。这真可以称之为浪漫主义的时代！但是1966年版的同一部百科全书显然破坏了这个平衡：它慷慨地给了“原子”整整13页，而“爱情”只占一页。

不过似乎技术能解决一切问题。如果你觉得活着没意思，很抑郁，医生可以给你开一种名叫“百忧解”的药片，你吃了就会快乐起来。只是，开“百忧解”是精神科医生的权力，不到万不得已你千万别轻易吃。

文怀沙老先生青壮年时生了一场重病。躺在病床上，他回想起以前读过的所有的书，一遍一遍地在脑海里“放电影”，病竟然就好了。书的疗效竟有如此神奇！并且，它毫无副作用。

一天，我正在抑郁，就看起了清少纳言的《四时的情趣》——

春天是破晓的时候最好。渐渐发白的山顶，有点儿亮了起来，紫色的云彩微细地飘横在那里，这是很有意思的。

夏天是夜里最好。有月亮的时候，不必说了，就是暗夜里，许多萤火虫到处飞着，或只有一两个发出微光点点，也是很有趣味的。飞着流萤的夜晚连下雨也有意思。

秋天是傍晚最好。夕阳辉煌地照着，到了很接近山边的时候，乌鸦都要归巢去了，三四只一起，两三只一起急匆匆地飞去，这也是很有意思的。而且更有大雁排成行列飞去，随后越看去变得越小了，也真是有趣。到了日没以后，风的声响以及虫类的鸣声，不消说也都是特别有意思的。

原来人生是这么有意思呀！但是清少纳言说的这些“情趣”我怎么很少体会呢？原来，春天的破晓时分我在睡觉，夏天的夜里我在看电视，秋天的傍晚我在地铁里。是病态的现代生活方式把人生的意思给剥夺了。怪不得现在连小孩子都说“活着真没劲儿”呢！

从今天开始，做一个幸福的人。

记得汪峰有一首歌是这么唱的：“街道边的高楼越来越多，你觉得有意思吗？路面的汽车越来越密，你觉得有意思吗？天空的蓝色越来越灰，你觉得有意思吗？护城河的水越来越臭，你觉得有意思吗？这就是你梦想的生活，你觉得有意思吗？

“不”，我觉得毫无意思，这样的生活只会枯燥不已，让我觉得我的生活没有一点意思也没有！我认为我们该醒悟了！

望，那些衣衫破烂的人围着别人乞讨，你觉得有意思吗？

看，漂亮的“母亲”围着你卖笑，你觉得有意思吗？

听，穷人拼命挣扎却改不了悲惨的命运，你觉得有意思吗？

瞄，富人有恃无恐尽逍遥，你觉得有意思吗？

没有意思，这一切一切的场景也许我们并不陌生！让我在想这个世界上是否有人过的有意思呢？

这让我想起了同学对我说过的话，那次我与她讨论“没有我的世界将是怎样的”同学毫不犹豫的对我说：“没有你我们也不会怎样，我们还会同以前一样嬉戏，玩耍，学习，更不会记住你了，当然没有我也一样！”

同学的话让我沉思了很久很久，到今天我才知道我的生命是多么的脆弱，我与那些为国家奉献的人比起来是多么的渺小，不堪一击，在那一刻我发誓我要让自己的生命活得精彩有意思！

人生也许就可以用两个概念来概括，你觉得你的人生有意思吗？或是或不是。人生就是这样起起落落，我们应该考虑一下自己对待人生是什么态度，虚度光阴还是丰富多彩，或是为了金钱名利活着，或是为了无偿奉献或着。大家应该认真努力做好自己的一切，这样你的生活也许会很有意思。

让我们一起去寻找属于自己觉得有意思的人生吧！

玉泉小学六年级：张曼曼

五一劳动节，我和爸爸妈妈一起回老家。道路两旁，绿树成荫，零零星星的小野花开得那么耀眼，那么鲜艳。我们情不自禁的唱起了歌儿，小鸟也跟着我们一起欢唱。

回到家里，爸妈看电视，我就约小伙伴玩。玩了一会儿，我觉得没意思就到地里找奶奶玩。来到地里，我看见有些蔬菜苗被太阳烤的要熟了似的，于是我决定救救小苗——给小苗浇水，让它们喝过痛快！

我找来一只水桶装满了水，让妈妈帮我提到地里，又用一个小碗当水瓢。妈妈见我如此认真，说：“儿子，我和你一起浇水。”我说：“好。”我们开始劳动了。我先用小碗从水桶里舀起水，再轻轻地浇到小苗的根部。水很快渗完了，我疑惑不解地问妈妈：“妈妈，为什么我刚浇的水就不见了呢？”妈妈告诉我：“由于很长时间没下雨，禾苗口渴了，它们就像你一样，渴了就想一次喝个饱呀。”听了妈妈的话，我又给小苗浇了一碗水，小苗喝饱了，叶子在太阳照耀下，绿得新鲜，绿得发亮。

太阳火辣辣地炙烤着大地，我和妈妈累得满头大汗，上气不接下气。妈妈说：“儿子，我们休息会吧，太累了。”我说：“不行，今天是劳动节，就应该好好锻炼。再说，你经常教导我，做事不能半途而废，我就应该坚持到底。”妈妈无可奈何只好陪着我给小苗浇水。

过了一会儿，我也累得叫苦不迭，我便说：“妈妈，休息会吧。”没想到妈妈双手赞成，大声说：“我同意！”我们坐在树荫下乘凉，一阵微风拂过，真舒服！小苗也在轻轻地舞蹈，好像对我说：“小朋友，谢谢你。”

不知不觉已到了黄昏，我们回到家里，我说：“虽然今天很累，但很有意思，因为我从劳动中体会到了农民伯伯种田的辛苦，体验到了劳动的快乐！”