敢于

我就是我，是颜色不一样的烟火。——题记

见过我的人，都情不自禁的感叹道“哇！这也太黑了吧！是从非洲来的吧？”。就连老外见到我也问“AreyoufromAfrica？”（你来自非洲吗？）我笑笑答道“我是中国的非洲人。”说实在的，我就是漂几次白后也不会逊色于包公。当然了，看着皮肤雪白的小伙伴们，我也曾问过自己“为什么我是小麦肤色？”我偶尔也受过“黑种人”会有的歧视。但或许因为我是天生的乐天派吧，我不曾厌恶过这与生俱来的与众不同。

比尔·盖茨，这位首富的故事大家耳熟能详。就是比尔的那份敢于与众不同的勇气让他踏上了一条更适合他的道路，从此世界出现了一位神话般的IT天才。如果当年的他仍留在哈佛，那么我们眼前的windows系统至少要推迟4年才会与我们见面吧。敢于与众不同的勇气不是成功的必定条件，但却是取得成功的重要条件。

敢于与众不同，保留与众不同。世界上没有两片长得一模一样的叶子，因此这些绿色精灵在我们眼中就越发可爱。而地球上的主宰们，却因为各种各样的原因，他们的生活故事没有机会展开，就销声匿迹了。要让人生真正开花结果，我们最需要的是敢于与众不同的勇气。世界太大，生命太短。我们不奢求有谁会记得我们，只为了这仅有的一次生命，只为了不在世上白走一遭。随心所欲，秀出自我。没有正确与错误，有的只是身后一个个不悔的脚印，以及前方一条未知的却一定很美的路。

我想，我已感受到敢于与众不同的勇气的美好了。起码，这篇作文就是我最好的见证。现在以及多年后，我都为我身上这一身巧克力感到骄傲与自豪。它不仅是黑，是彩色的黑。

初三:a落地式

学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”清朝的一名学者曾这样说过，这句话的意思是，学习最可贵的是存在疑问，小的疑问就会有小的进步，大的疑问就会有大的进步。

一个人若不会提问，从来没有疑问，那么他学到的知识只是形式，而不是本质。善于思考，并对知识进行质疑，只有这样我们才能更深切地理解知识，内化知识。所谓质疑就是发现问题，提出问题。如果我学会善于发现问题，提出问题，是这些问题经过老师的引导或同学的讨论得到解决，这下不仅会促进学生更深刻地理解所学知识，而且还能从中培养独立学习解决问题，这不仅会促进学生更深刻地理解所学知识，而且还能从中培养独立学习的能力。我们应敢于质疑问难，不是只是满足与一知半解。所以说，学贵有疑。

就像我在预习一篇课文时先把不认识的字了，理解了，在把一些生僻的词语借助字典理解了，而后再想想文章中的意思。遇到一些重点的句子提出问题，并借助工具书试着理解，在这一次次洗礼中，感受这篇文章的中心，这篇文章的主旨，并用一些一些简练的语言在书上批注，或许这些认识还很肤浅，但我愿意在这一次次的理解中进步，获得知识。得到这些理解后，在读一遍课文看看有没有别的新的体会和心得，或是别的优美的句子，再体会，经过反复琢磨，学习，对于第二天的学习，也许有很多的帮助。每篇课文都这样思考，提问在回答。一本薄薄的语文书中的厚厚的知识都让我们消化，这些小的疑问组成大的疑问，那么语文学习不就有更大的进步吗成绩也不就突飞猛进吗所以说：“小疑则小进，大疑则大进。”

敢于质疑，让我们由困惑，走向真知;敢于质疑，让我们由肤浅的知识走向深邃的大道理;敢于质疑，我们才会疑问解决中体会学习成功的快乐。

勇于攀登，敢于追求，是集奇迹与盛事汇聚的滚滚长流。吴仁宝，他是华西村的老书记，干了48年，兢兢业业的老书记。吴书记在文革期间，带领群众办工厂，走出一条与众不同的发展路，他这样的决策是有风险的，但他却依然坚持，依然勇于攀登，敢于追求，在社会主义新农村建设期间，吴书记指出了“亦古亦今，亦土亦洋”有华西村特色的发展之路。正是他这种勇于攀登，敢于追求的精神，使华西村人均收入45万元，创了一条富人民的村。可见，奇迹出于攀登，盛事出于追求。

勇于攀登，敢于追求，是一朵铿锵玫瑰，沁人心脾。居里夫人，她半生清贫，命运坎坷，幼年丧母，中年失夫，晚年始终被流言和疾病折磨，可谓一生都在与命运做着不屈不挠的斗争。但她却懂得用恬淡的心态去面对清贫，用卓越的努力，勇于攀登，敢于追求，发现镭和钋获诺贝尔化学奖，成为历史上第一个两获诺贝尔奖的人。还开创了放射性理论，发明分离放射性同位素技术。为什么这样呢？正是因为她如一朵勇于攀登，敢于追求的铿锵玫瑰，不会随着岁月的流逝而枯萎凋谢，而始终在天地间某个角落里散发着幽幽的香气，沁人心脾。

勇于攀登，敢于追求，是成功的主旋律。邰丽华，舞动翅膀，展现风采。华灯下的灿烂，光彩夺目，她用心舞出佛家灵魂，展现人世内涵。她身残而志坚，勇于攀登，敢于追求，耳朵虽然听不见音律，心灵却在聆听，耳朵上虽然有缺憾，肢体却舞出完美。正是因为她在无声的世界里，勇于攀登，敢于追求，才有微笑的声音，自信的声音。她敢追求，她能攀登，她一定行，她成功了。

攀越高度，我们触摸阳光，敢于追求，我们感悟成功。相信自己，我能行，我一定行，放飞我们的青春梦想，勇于攀登，敢于追求，走进成功的彼岸。

同学们，当我们面对一次又一次的测验考试，当我们被一个个突如其来的意外事件搞得焦头烂额，当我们遭遇挫折懊恼或沮丧的时候，你可曾想过，这些都是生活在予我们的挑战。没错，在当今这样一个充满竞争的社会中，挑战无处不在。无论是在学校里或是社会上，无论是现在或是将来，无论我们是否在意，我们都必然会遇到各种各样的挑战。在学校里有各科的考试，同学之间怎么样融洽地相处，如何与老师进行更好的沟通等等，这些对于我们都可以说是挑战。这样的现实要求我们必须敢于接受挑战。因为通过挑战，我们能不断地磨练自己，提升自我素质，使自己的心理更加成熟。敢于接受挑战，我们的生活会充满激情与活力；敢于接受挑战，我们的内心亦会充满斗志和上进的动力 。也只有敢于接受挑战，将来当我们真正踏入这个社会的时候，我们才不会轻易地被困难多击倒。

我想，在敢于接受挑战这个话题上，有太多人在我们面前树立了榜样。刘翔就是其中之一。大家都知道，在04年雅典奥运会上，这位中国的奥运健儿用12秒91让整个世界向我们祖国投来了赞许、尊敬的目光，让世界重新认识了中国， 甚至可以说是亚洲。我还清楚地记得刘翔跑完比赛后在运动员通道中接受记者采访时的那一脸抑制不住的激动、喜悦。他握着拳头，兴奋地说道：“我就是要证明，黄种人一样可以拿第一！”

刘翔顶住了巨大的压力，面对挑战毫不畏惧，凭借着自身的实力和努力，最终夺得了奥运会的冠军，为祖国争光的同时，也赢得了许许多多人的尊敬、甚至崇拜。

其实这样的精神在我们同学当中也并不缺乏。比如上个月成功举行的风帆杯大赛，我们就有不少同学积极参与，挑战自我，在实现自我价值的同时也为班级争了光。就在昨天，学校举行了本届风帆杯大赛的颁奖典礼，下面就让我们一起来看看昨天现场的精彩画面。

当我们看到获奖者们高举着奖杯，满脸成功的喜悦，我们不免会想起那些同样参加奥运会而没有摘得奖牌的奥运健儿们，难道他们就是失败者吗？他们同样勇敢地接受了挑战并努力地奋斗了，在这个过程中，他们都有了收获，这正是敢于接受挑战的意义所在。

当然，敢于接受挑战并不仅仅是在嘴上说说，我们要在平时的学习生活中注重积累，做好充分的准备。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”我们只有在平时就注意自己的言行，经常地进行自我检查，以提高自我素质，个人修养，这样的话，当我们真正面临挑战，才可以毫不畏惧，胸有成竹地说一声：“I think I can。”

最后，我想说的是，眼下我们就有一次很好的自我挑战的机会，那便是一星期后的期中考试。我相信同学们都已经早早地开始复习应考。在次，我希望同学们都能发扬诚信、求实的风格，对自己充满信心，把握这一次挑战自我的机会，不管怎样，你一定会有所收获的。同时也祝愿所有同学都能发挥出自己应有的水平，取得令自己满意的成绩。

“不知道”这三个字普普通通，同学们都会写、会念。可是到了真该要说它的时候，有些人往往就不敢说了。原因是什么呢？是怕给老师留下“你真笨”的坏印象，也有可能是怕被同学笑话。但是这很多个“不知道”日积月累，往往就成了我们前进的障碍。

这次读了《小学生道德修养读本》中的《孔夫子“不知为不知”》有很多的感想。孔子是春秋末期的思想家、政治家、教育家。他不但博学多才，而且非常诚实谦虚。有一次当两个孩子请教孔子“太阳什么时候离我们近、什么时候离我们远？”时，孔子实事求是地说“不知道”。两个孩子非常惊讶，说：“先生这么一个大人物，怎么会不知道呢？”孔子说“我确实不知道。知道就说知道，不知道就说不知道，这才是诚实的态度。”

大家看，连孔子这样的大学问家都有不知道的问题，并且能承认自己不知道，更何况我们。其实在学习上、在生活中每个人都会碰到很多“不知道”的事情，“不知道”其实并不可怕，也不必害羞，可怕的是明明不知道，却要不懂装懂，甚至闹出笑话，这才是让人脸红的呢。不久前，我从一本书上看到这样一件事：一位地理老师在向同学们介绍我国四大海产的时侯，一位学生向这位老师发问：大、小两种黄鱼有什么区别？这位地理老师虽教了30年书，却从未碰到这样的问题，他只好对同学说“不知道”。事后，他老是把这件事挂在心里，吃不香，睡不着。他找资料，问同事，都没有找到完满的答案。强烈的求知欲使他不放弃任何一个可以求教的机会，终于在一次出差时，从一个做水产工作的旅伴的口中请教到了答案—大小两种黄鱼鱼鳞片的大小和尾巴的长短不同。到此，他才如释重负。这位地理老师真让人敬佩，他敢于当着学生的面承认自己不足，敢于说一声“不知道”。

在我们周围可以发现有这样两种同学：一种是遇到疑难问题隐藏起来，明明自己一窍不通，也不愿让别人知道，更别说是直言不讳地承认“不知道”了。比如说我吧，有好几次考试中做错的题目其实都是老师上课时讲过的，就因为我不求甚解，不敢说“不知道”，以至一错再错。而另一种同学碰到自己不懂的问题敢于发问，敢于说“不知道”，因此就把自己的“不知道“转化为“知道”。我们应该要学习后者，敢于承认自己的不足，有敢说“不知道”的精神，把“不知道”作为一种动力，只有这样，才能由“知之不多”到“知之甚多”，才能不断地积累知识，不断地进步。

如今科学技术突飞猛进，必然会使我们遇到许多“不知道”的新知识，我们应本着实事求是的态度，“知之为知之，不知为不知”，敢于说“不知道”。

你的思路决定你的出路，希望之路就在你的脚下；你的心态决定你的状态，好的状态就在自我突破中。

在人生的道路上，没有一个人可以一帆风顺，我们总难免会遇到这样那样的困难。在人生陷入困境时，你会如何呢？

身有残疾的人悲观地说：“我的人生注定是不幸的，即使再努力也是徒劳。”

出身不好的人说：“我智商不高，家境也不好，我这辈子只能这样了，走一步说一步吧。总之是无法干一番大事业了。”

有人会满脸委屈地抱怨：“我一直都很执着，也很努力，可到头来依然一无所获，我真是对自己太失望了。”

喜欢夸夸其谈，却不付出一点实际行动的人是生活中的空想主义者，他们不断空想着，却始终没能完成一个目标。他们总是甘于现状，且又忍不住抱怨，觉得自己生不逢时，常遭命运捉弄。

还有些人在困难面前不知所措、畏缩不前，甚至把希望寄托在侥幸上。对他们来说，人生总是无路可走的，因为他们不但缺乏战胜自己的勇气，还喜欢坐享其成，等着天上掉馅饼。

这些都是逃避困难的表现。其实，只要敢于坚持，人生总是有路可走的，关键是你能不能突破自我束缚。

无论遇到什么情况，我们都不要轻言放弃，更不能失去向前走的勇气。就算前方的路荆棘丛生，就算背着沉重的心理负担，我们也不能放弃对未来的希望，更不能放弃自己的人生信仰。

对于坚忍、勇敢的人来说，即使沙漠外还是沙漠，他们依然会执着前行；纵使森林边还是森林，他们也从不懈气。坚定的信念终能让他们发现出路，穿越所有的障碍。当然，信念二字就如《士兵突击》中高诚对许三多的评价：“信念这玩意儿，还真不是说出来的！”所以，不要因自己身处困境就自暴自弃，也不要因自己的先天不足而放弃追求。

一个人之所以觉得自己一无是处，是他认为自己就是想像中的样子了。一成不变的思维方式会遮住真正的自己，正如一只在鸡群中长大的小鹰，即使有一天它可以去遨游蓝天，它却不敢相信自己有这样的能力。

无论遇到什么，我们都要坚定信念，给自己一股敢于向前的勇气。盲人杨光在2008年春节晚会上的精彩表演感动了电视机前数亿观众，还有家喻户晓的“智障指挥家”周舟的神奇故事，对于他们的人生经历，我们不得不去深思。因为他们都是突破自己身体局限之后，创造了自己的人生奇迹。

从他们的故事中，我们应该感动的不仅仅是他们抵达的高度，更应该认识到“天生我材必有用”。你可以远远超出自己现在走出的人生距离。我们无须奢望自己也能创造像他们那样的人生奇迹，只要能够找回自信，突破束缚，感动自己就行了。

现实中，每个人都有属于自己的存在价值，不是英雄，不一定就是狗熊。大材有大用，小材有小用。关键是要懂得做最好的自己。

不要认为成功非大事不成，做好身边的小事也可以成就人生。一个人，能认真做好一件事就是不简单，生命价值也没有有用和无用之差别。很多时候，我们之所以迷惘、痛苦，是因为我们忽视了当下正在做的事情的价值和意义。

我们之所以不能突破自己，是因为我们首先否定了自己。生活中，我们都在为自己画一个圆，然后跳进去，接下来我们就开始在这个圆里一天天消耗自己的时间。待得时间久了，我们就认为生活的本质就是如此，是根本无法改变的。

当不小心走到圈子边上，我们如同站在悬崖峭壁上一样，不敢向前跨一步。就这样，我们在那里无奈地摇摇头，又退回到自己厌倦的人生状态中。一切只因你缺乏向前走的勇气。只要坚信人生总有路可走，并勇敢跨出束缚中的自己，我们就能获得生命的新境界。

困难面前，勇气可以点燃生命之灯，而且生活中也从来不缺少乐趣。你的思路决定你的出路，希望之路就在你的脚下；你的心态决定你的状态，好的状态就在自我突破中。

人的命，三分天注定，七分靠打拼，有梦想“心就不会死”，爱拼才会赢。只要不把自己束缚在心灵的牢笼里，谁也束缚不了你去展翅高飞。是真金，手中要有绝活，才能上要有过人之处才行。要想让自己取得成功，就必须把自己从一粒沙子练成“真金”…

新世纪，我们将成为中国的主人，要令中国在新世纪的风云变化中屹立不倒，更加繁荣富强，我们应怎样做呢？

我们要敢于冒险。

做任何事都不会一帆风顺，都可能出现意外，出现曲折，甚至失败。因此，冒险是难免的。当年三大战役时，战场情况瞬息万变，随时会出现意外。所以，毛泽东下决心大决战，应该说是冒着风险的。

中国有句古话：“舍不得孩子，套不住狼。”不冒一点风险又怎能稳稳当当的把事情办好呢？不冒风险固然可以躲开风险，但明显的险情连同机遇一起消失了；暗藏的风险依然存在，像暗礁一样阻碍你前进。

推而广之，从小孩迈出第一步到人类向月球迈出第一步，无不是人类大胆的冒险探索。如果干这个怕违背祖训，干那个又怕没先例，那还谈什么改革，创新，发展，前进呢？

为什么有人不敢冒险呢？自给自足的小农经济的土壤，只能滋生出因循守旧，不求上进的观念，而这种思想意识是与时代精神格格不入的。改革开放，探索有中国特色的社会主义市场经济建设之路，事前人没做过的，世界上没有现成的模式可借的，前面充满机遇，也充满风险。这项事业，就使一大批有胆识，敢冒险的优秀人士投身到市场经济的大潮中建功立业。

我们要敢冒险，又要有一定的科学依据，不能撞大运，瞎闯蛮干。哥白尼敢提出“地动学说”，是以他雄厚的天文知识作为基础的；麦哲伦之所以环球旅行航行，是以地圆学说，罗盘用于航海做后盾的。新世纪充满了史无前例的挑战，是信息时代带来得冲击，其中误区不少，风险颇多，我们要有胆有识。我很赞同那只喝不到水，大胆向瓶中填石子的乌鸦的精神。它有旁人所没有的勇气，它敢去做旁人不敢做的事。要冒险，就会碰到各种曲折和危险。只有吧“识”和“胆”结合起来，做到“勇者不惧，智者不惑”，才能成为真正的“冒险家”。

新世纪，中国面临更多挑战，如中国加入世贸，外国商业对中国各个行业的冲击，互联网以及各种新兴产业如雨后春笋般出现，从每一个方面影响着我们的生活，我们是中国未来的主人，就更应做一个“有胆有识”的冒险者去把握这些机遇，争做在新世纪新挑战的弄潮儿。

总喜欢看着别人生活，在我们眼里一件事情的对错好像就是取决于在做它的人数的多少。渐渐地你发现你也要和他们做一样的事说一样的话，否则就会被外人看做另类，看成不合群的那种人。

小时候在课堂上当你发现自己的观点和别人的不同时你会毫不犹豫的举手并大声说出自己的看法，而当你长大一些后你又很多次发现自己与他们说的不一样，可你再也没有马上举起手来，因为你看到大多数的人都说那是对的，所以你自然而然就把自己的观点扼杀在了沉默中。其实有时候你也知道自己的观点可能是对的，但只因你怕说出来会被别人嘲笑会被别人说成胡说八道，于是你宁愿选择沉默而承认大多数人认为的就是对的。

你有没有发现自己不敢承认自己与别人的不一样，不敢做和别人不一样的事情说不一样的话。你看到别人都在做那件事情所以后来你也在做，你总听别人说那件事情是对的所以后来你也说它是对的，你甚至想都没想是不是自己真的想做或者它是不是真的对，当有一天有人突然问你为什么做的时候你甚至会答出因为大家都在做这样的答案。

前段时间我在操场上跑步时看到一位女生，到现在对她的印象都还十分深刻。让我注意到她的原因不是长得多漂亮，而是当我们都在沿着操场逆时针跑得时候只有她是顺时针在跑，所以特别引人注意。没过多久我就听到有人在评论了，不断就她这种行为进行猜疑。她为什么要这样跑?她没事吧?有毛病，想引人注意吧……五花八门的说法，反正就是很多人认为这样跑就是有什么问题，尽管他们都说不出有什么问题。后来我在想可能最大的问题就是她的方向与他们的方向不同吧，可又有谁规定就一定要逆时针呢。

这让我想起了我高中的时候，以前跑步我也喜欢沿着顺时针去跑，说不出为什么，就是觉得逆时针跑着不那么舒服。可后来发现每天晚上都只有我一个人与他们的方向不一样，我想那时候在他们眼里我也像这个女生一样吧，似乎这种做法在他们看来就是一种另类的做法。但那时候我听不到这些声音，因为我有一个习惯，那就是一到操场就戴上耳机用来挡住周边所有的声音，一个人就那样和他们反着方向跑了两年。

其实这还不算什么，可能让他们最想不通的是为什么我总喜欢在下雨的时候跑步，每次都是淋得全身湿透。每次跑完他们就会拉着我问怎么了，没事吧之类的，因为在他们眼里好像只有那种心情极其不好的人才会冒着大雨发泄情绪，所以因此我就我就应该是心情不好。当我每次说我没事的时候都会看到他们怀疑的眼光齐刷刷的落在我的身上。我告诉他们我只是喜欢那种感觉，接着无疑是他们异口同声的说一句“有病”。

好吧，我承认我可能就是那种被别人看做另类的人。可是为什么只是因为与他们做的方式不同就是另类呢?难道我们就不能有一点自己独特的做法，难道我们做事情就一定要去选择大家所认为的才是对的?难道大家都说那是错的我们就一定不能做?

你知道那是什么形状么?圆的。真的吗?我不确定，但大家都是这么说的……这又让我想起了小学学过的一片文章，好像是关于画杨桃，有一个孩子画的与其他人都不一样，我想这时候我们都会认为是这个孩子错了，因为只有他的不一样。而结果却是他画的是对的，只是他看的方向不同罢了。很多时候我们看到的东西就像这个杨桃，我们就是画杨桃的人，那么你是否也敢像这个孩子一样，当你发现自己画的和别人不一样的时候还敢拿出自己的画呢。

其实我们每个人都不是完全相同的，想的也总有些差别。开始你说你一定要达成什么，因为他们都要去，你不去就会被别人看做没有用的那种人，也许根本就不是你真的想要去。也许你发现自己想的总是和身边的人不一样，别人想那样做可你怎么也说服不了自己也那样去做，其实这并不说明你们的想法就无法达成一致，不过是你总是从另一点开始出发的。

我们要敢于承认自己的不一样，当你想做一件事情时只要觉得它是经过自己仔细思考过的就不要管那么多。有时候我们需要捂住自己的耳朵，用眼睛看着自己努力的方向就够了，没必要听那么多与自己不同的声音。只要你认为是对的就不要怕被别人说成异类，你要明白什么才是自己想做的，而不是人云亦云，看着别人怎么做你就一定要像他们一样。这不是逆反心理，只是每个人都应该懂得什么时候自己才是真的自己，而不是在别人眼里活成一样。

所以要敢于承认自己的不一样，承认你的不一样就是对自己的一种肯定。

提到郭德纲，我认为地球人都知道。2005年、2006年，郭德纲可谓时尚风云人物，网上他的相声段子人们都点疯了。许多有他参加的活动现场，门票更是高价难求。他从民间的一个名不见经传的相声演员到迅速蹿红的德云社班主、相声界的“大腕”，其走红的速度实在令人目瞪口呆。网络电视、电影都在纷纷评论“郭德纲现象”。

我一向对娱乐圈的沉沉浮浮、真真假假不感兴趣，可前几天报纸上一则“郭德纲拒绝春晚”的消息倒让我对这位“草根艺术家”刮目相看。众所周知，春晚是央视的传统压轴节目，它的收视率(且不说国外，单就国内)是不言而喻的。谁能在春晚亮亮相，谁就可以“一晚成名天下闻”。那是多少艺人梦寐以求的事！可郭德纲却敢说“不”！先不说是不是炒作或者其间还有什么隐情，单就这个“不”字，我就为他叫好。好在哪里？好在一个“艺人”，一个“草根艺人”竟敢跟“媒体大鳄”叫板！胆识可敬、勇气可嘉！

一个始终处在高位的人对下面的人说“不”，轻而易举；下面的人就要千方献媚、百般讨好，让他说“好”。而平民百姓已经处于社会的最底层，还能有什么机会还敢有什么胆量说“不”呢？他们常常会说：“求求您了，帮帮忙吧！”中国几千年的封建教育，把百姓培养成了顺民、良民。鲁迅哀其不幸怒其不争，一生都在为铲除国民的劣根性而奋斗，并曾说他们要么是“暂时做稳了的奴隶”，要么是“想做奴隶而不得”。

然而却有那么一些平民百姓敢说“不”，他们美丽的名字就像夜空中永远璀璨的星座。

周朝时，厉王昏庸无道，路人“道路以目”。可就是这些“道路以目”的平民发动了震惊朝野的“国人暴动”；秦始皇暴政，陈涉在大泽乡发出了惊天动地的疑问：“王侯将相，宁有种乎？”一场声势浩大的农民起义就这样开始了；唐朝末年朝廷腐败，黄巢振臂一呼，应者云集；北宋末年，“官逼民反”，演绎了一段惊天地、泣鬼神的“水浒英雄传”；明朝魏忠贤专权，苏州市民为反“阉党”而暴动，追究下来5人被诛杀，但他们“意气洋洋”、从容就义的场面永垂青史，他们是颜佩韦、马杰、沈扬、周文元、杨念如，苏州市民为纪念他们，曾停用“天启钱”长达10个月之久；明朝末年“闯王”李自成领导的农民起义终于使长达几百年的明朝统治土崩瓦解……

历史是一面镜子。水能载舟，亦能覆舟。顺民者昌，逆民者亡。这是历史的必然规律。当今社会，青天白日、朗朗乾坤，风调雨顺、国泰民安，自然无所谓“造反”、“起义”一说，但“前事不忘，后事之师”，能心系百姓，始终不忘“以民为本”，老百姓也就自然而然心悦诚服地开口说“好”了。开头说的郭德纲是向名誉的诱惑说“不”，平民百姓又有多少人能遇到这样的事情呢？但生活中也常常有不公正的现象出现，所以对那些歪风邪气、不正之风要敢于说“不”，而且还要说得理直气壮、豪气冲天。

据报道，广州一家玩具工厂因为工资问题，老板和员工发生了纠纷。最后老板竟蛮横地要求员工要拿工资就跪下。当时员工都傻了，可看看凶神恶煞的老板和保安，想想即将到来的年关，许多员工陆陆续续跪了下来。可就有三个员工始终不跪，在被痛打了一顿之后，尽管拿到了工资，但他们随后就把老板告上了法庭！“士可杀，不可辱”，他们为新时期书写了一首正气之歌。

包工头拖欠工资，农民工要敢说“不”；超市无故搜身，顾客要敢说“不”；医院乱收费，病人要敢说“不”；公车上有小偷，乘客要敢说“不”；光天化日之下有人抢劫，路人要敢说“不”。有人说：“一个中国人是一条龙，10个中国人是一条虫。”愿我们的国民能对不良现象多说“不”，别让外人耻笑了去。

本来，我这篇文章想用《为郭德纲叫好》做标题，可后来又听说他为了两百万竟大做假药广告。甚至在新药发布现场，记者问他敢不敢保证药效，他居然说“敢”。事实证明他愚弄了观众，欺骗了百姓。我理解金钱的诱惑有多大，尤其对我们这些“草根”百姓。所以，愈是能抵抗这种诱惑，愈显得难能可贵。如果郭德纲能对那厚厚的两百万说“不”，我看神州上下倒真的要为郭德纲叫好了，因为这才是德艺双馨的艺术家，尽管这样的人是可遇而不可求的！

在南非的首都开普敦有一座立交桥，桥的中间截然断开，露出一段缺口，张牙舞爪的钢筋暴露无遗，大大小小的混凝土七零八落地挂在钢筋上，仿佛地震的遗留物，好似城市受伤的残臂，赫然屹立在城市中央。

这座桥是15年前的豆腐渣工程，因为设计师计算错误，导致钢架无法承受桥重，发生倾斜。桥建到一半时轰然倒塌，三名建筑工人当场身亡。灾难的发生，不仅造成经济的损失和生命的殒灭，更是一道记录羞耻的符号。

面对羞耻符，人们首先想到的是洗刷，所以当时开普敦政府决定清理垃圾。而身在狱中的建设局长则痛心地写了一封信，恳请市长留下这座断桥，作为警示之钟，让悲剧不再发生。这封信遭到了绝大多数市民的反对，大家不想让游客看到这座城市的失败之处，不想让世人知道开普敦人的耻辱。

就在准备拆除断桥的前一天晚上，开普敦广播电台播报了三名死亡建筑工人家属致全体市民的一封信，信中说：“断桥是每个人心头的痛，是市民头上的耻辱符，对于我们来说还要再加一份痛苦。早点让它消失，也许会平复我们的想念，可是心头的疤，永远消失不了。不承认有疤的城市是虚弱的，我们这座城市需要的不仅是美丽，更需要一种勇敢的品质。不要让耻辱轻易走开，即使耻辱里包含着痛苦……”

这封信，感动了开普敦市民，市长专门召开会议，规定任何人不得拆除断桥，就这样断桥被保留了下来。后来，每一任建设局长，都在断桥前宣誓就职，保证用责任修补曾经的耻辱。市长会把一个小盒子交到建设局长手中，盒中装的是断桥上的一块混凝土。

开普敦人是勇敢的，敢于直面自己的伤痛。他们把断桥当作耻辱符，提示责任。断桥的右边，一座新的立交桥已建成通车，挺拔而牢固地屹立着。

把伤疤展示在世人面前，是一种敢于面对现实的勇气。断桥像镜子一样提醒人们要以此为鉴，不忘耻辱，牢记责任，建设高质量的工程。对于每个到过开普敦的人来说，除了领略天然的美景和人文风情，更刻骨铭心的就是断桥。但对于游客来说，那不是疤，不是耻辱，而是伤口上的花朵，绽放着美丽和坚强。