不自

自信，铺好成功的源泉。它可以使人化渺小为伟大，化平庸为神奇。

自信，铺好胜利的道路。它可令人化阴雨为晴日，化干涸为湿润。

一个人最怕没信心，信心一旦失去了，结局也就已经注定了——失败。

理由一:为了建好成功起点

一个人的自信，来自真正的心胸。当你迈开坚定有力的步伐，昂起俊秀的脸庞，带着美丽的微笑，面对着前方的挑战，相信你不会害怕。这不禁让我想起“困难像弹簧，你强他就弱，你弱他就强。”在挑战面前强大起来，自信一点！你的路的起点就已经播下了成功的种子。就只等你悉心浇灌了。

理由二:为了铺好成功之路

坚定走前方，正确的行于路上。自信洋溢在脸上，涣化为一股清凉的泉水，滋润着路两边的种子，慢慢地，他萌发了最娇嫩，最美丽的幼芽。自信，飘扬在成功路中的风里，若春风，煦日，紧紧地跟随着，包围着你，你不再怕途中的风吹雨打与霜冻，因为此时，自信早已变成了一把万能的保护伞，不离不弃地挡在了你的头上。

理由三:为了走向成功终点

一路之上，自信保护着你。在离成功只有一步之遥时，它已成为了最终的加速器，你一鼓作气，跨开两腿，直奔成功。终点的冲刺线摇曳在风中，似一条小溪缓缓流淌，自信致使你口干舌燥，急切的冲向了成功终点。周围——欢呼，你被簇拥在一片热烈的掌声中，心中充满了这样的感想:自信，成功的源泉。是自信一路陪伴，走完全程。

当自己又一次站在了另一个起跑线上又是一阵和煦的暖风，一缕柔和的暖阳，我不由自主地昂起了头，挺起了胸，静静等待着出发枪声的爆发……

“砰——”枪声向天际短促地吼了一声，我又揣着满怀的信心，开始了新的征程……

相信再一次的成功不会遥远，因为，自信永远陪伴在我身旁，不离不弃……

人事几何。历经千百世。或是名留千古，或是一辈子籍籍无名。

似我平庸，但我绝不自卑。

成不了雄鹰，我可以当麻雀。虽无法俯视这苍茫大地，但我可以尽览脚下的这一方土地。虽无法直上九霄，但我可以尽我所能的振翅翱翔。我依然潇洒的活在我平庸的世界里。

这个世界，没有人是一无是处的。尽管平庸，但绝不能自卑。

人海茫茫，我们就像一张大纸上的一点，似乎显得那么的渺小，那么的不起眼。无疑，我们是渺小的、是平庸的、是不起眼的。可在这个世界，我们拒绝自卑。因为这个绚丽的世界画板是我们这些平庸但不自卑的人一点一点描绘出来的。

我没有出众的相貌，没有博学的知识，没有超然的文采，没有……我是一个丢在茫茫人海中绝不会被人发现的人。

是很平庸，但我拒绝低头。我无法出人头地，但我也不会卑躬屈膝。我有我自己的尊严。平庸，并不代表我要学会卑躬屈膝。

我虽平庸，但不意味着我碌碌无为。

清洁工，是很平庸，一个个连名字都不会为人所知晓，但城市的整洁都是他们一下一下不知疲倦地扫出来的。他们靠自己的双手为这个城市增添一份干净的美。

泥瓦匠，是很平庸。一个个连名字都不会为人所知晓。但耸立的高楼都是他们一下一下不知疲倦地砌起来的。他们靠自己的双手为这个城市增添一份壮丽的美。

……

平庸？是很平庸。但他们更是伟大的。他们靠自己的双手为自己撑起一片不自卑的天空。是那么的辽远，那么的“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。”的洒脱。我虽渺小，但我绝不自卑。

平庸，这是我生活的状态，这是我无力改变的现实。但我不会奴颜媚骨的讨好别人。我活得平庸，但我并不觉得自己有何事低人一等。

自卑，这只是那些人自欺欺人的话而已。我自己的明天由我自己来创造。我自己的未来由我自己来扬帆。

哪怕是平庸的未来。

这个世界，注定平庸的我，不自卑。

话说有一天，风和日丽，艳阳高照，天空蔚蓝如洗，白云被秋风吹拂着，海滩上有许多人在放风筝。

有一只浑身上下灰溜溜的小鸟自由自在地在天空中飞翔着，一只风筝迎风吹来，正巧挡住了小鸟的去路。

“你这只坏鸟，敢挡本大爷的去路！”小鸟不屑地叫到。

风筝仍在小鸟面前荡来荡去，好象故意在和小鸟挑衅似的。

“还不让开？”小鸟气得浑身的羽毛都竖了起来，翅膀不停扇动着，朝风筝扑去。

风筝缠住了小鸟的一只爪子上，小鸟极力用喙去啄那根线。

“这家伙还有两下子。”小鸟极力地掩饰自己。

其他的鸟都在一旁嘲笑它，这只小鸟自言自语地说：“这只鸟只不过比我大一点。”其他的小鸟不理不睬地离开了。小鸟的翅膀被风筝的竹条刮伤了，小鸟在生命的最后一刻还不忘重复地说那句话“这只鸟只不过比我大一点。”

牵着风筝的线被小鸟的爪子钩断了，风筝失去了控制，从高空中摔在了金黄的沙滩上，金灿灿的沙子上流着那只自不量力的小鸟的血。

原本小鸟可以继续在蔚蓝的天空中飞翔，但是，它的虚荣心掩盖住了自己的判断能力，小鸟的下场就是由它自不量力所造成的。

不要自不量力，不要被虚荣心影响了自己的理智。

公主岭市实验小学六年一班 孙丞

哲学家卢梭说过：“人生而自由，又无往不在枷锁中。”这看似矛盾的一句话实际上蕴含着深刻的道理。人们虽说又着诸多自由，却受到无数不自由的限制，如法律的限制，时间的限制，生命的限制……

既然人们有着这么多的不自由，只能在人生的一片沙漠中蹒跚前进，况且最终也无法摆脱死亡的命运，那么人们又何苦“苟活”于世间呢？

由此可以引申出物极必反的人生哲理。假如一个人到了无法无天，无所顾忌的地步，他就会成为祸患。就像放风筝一样，有了线绳的约束，它才能够在蓝天翱翔若是没有了约束，风筝就会肆无忌惮地满天飞，与飞上天的垃圾袋交织“共舞”，也就失去了美感。也可以想象成大自然的食物链，一旦缺少了捕食者，另一方就会大量猖獗地繁衍下去，不仅破坏了生态平衡，也可能会感染疾病，最后自取灭亡。如此看来，限制自由不一定是坏事。上苍早已定下这一规则，又何必打乱呢？我们不能飞翔，但是我们造出了飞机；我们不能潜水，但是我们造出了潜水艇。我们利用智慧与劳动建设了这一切，也是值得引以为傲的。

我们能选择穿越沙漠的方式，但是我们不可避免经过沙漠。正如我们能够选择生活的方式，又不可避免要面对生活的许多未知。生活中不如意十有八九，忧愁与挫折始终会困扰着我们，但我们也可以高喊“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”、“天生我材必有用，千金散去复还来”这样的豪迈诗句。在人生的荒漠中挥洒激情与热血，开辟出一片绿洲。

霍金是一名扬名海外的科学家。他在弱冠之年就患上了罕见的硬化症疾病，但恰恰是它成就了霍金辉煌的一生。霍金患病后生活甚至都无法自理，只能坐在轮椅上工作生活。日后的他又丧失了说话功能，不得不依靠计算机与合成器的帮助。上天禁锢了他的身体，却无法禁锢他的灵魂。当他得知自己的病情后，或许会有晴天霹雳的感受，但是他都默默承受着，化悲痛为力量，成功穿越了人生更为干涸的沙漠，获得了心灵上的自由。

既然无法逃脱应有的宿命，倒不如一心一意的过自己无怨无悔的生活。无论自由与不自由，都不该怨天尤人，裹足不前。我们要做精彩的自己！

上帝创造了我，然后把模子打碎。 

没有必须穿越沙漠的限制，何来选择道路和方式的自由？没有必须红灯停的限制，何来绿灯行的自由？没有必须突破层层厚茧的限制，何来化蛹成蝶的自由？世间万物，都是如此，没有限制，何来自由？

“人生而自由但无往而不在枷锁之中”，卢梭简单的话语却蕴含着发人深省的哲理。是的，我们拥有许多自由的权利，但是却又注定逃脱不了命运的枷锁。正如我们可以选择穿过沙漠的方式，却无法逃避穿越沙漠的宿命。 那么，我们为什么还要活着？既然我们无法对抗不可抗力，无法避免死亡这一终究会到来的归宿，我们为什么还要乐此不疲地在人生的沙漠奔波？ 是的，尽管我们知道自己的归途，尽管我们要戴着镣铐去不断地穿越人生的困境，我们还是会在有限的自由中享受生命，在生命的镣铐里跳舞，舞出最动人的精彩！

史铁生的双腿被禁锢了，但是他的心灵是自由的，他还拥有生命，还可以享受生命的一分一秒，他还可以用笔和纸记录下自己的思索去填充自己学识和灵魂的高度。看起来，他无法再去跋山涉水，可是他的灵魂却比我们常人走得更远，他用最完美的方式穿越了这人生中最干涸的沙漠——尽管这沙漠他不愿意遇到。

你是自由的，你可以自由选择你奋斗的方式，你是不自由的，你所选的方式必须遵守法律道德。奋斗的方式有无数种，条条大路通罗马，可非有人要走小路，要走捷径。于是，他们一边向河中排污水一边理直气壮地说：“这是我的自由。”他们一边向食物中添加各种有毒物品一边申辩“这是我的自由”。他们所谓的自由已经离开了镣铐的限制，已经损害了别人的自由，林肯说过：“凡是不尊重别人自由的，也不要给他自由。”所以，他们的自由被剥夺，他们将被限制在那铁窗囚室之中度过他们余下的时光。可见，只记得自由，不记得束缚的人，会只剩下束缚。脱下镣铐自顾自撒欢跳舞的人；只会被人当作疯子送进病院。

所以，不要埋怨上帝禁锢了你什么，要全心全意地生活，做最精彩的自己，过无悔的人生！

人生就是一场戴着镣铐跳舞的演出，在翩然起舞的同时，别忘了脚上的镣铐。

毛毛虫选择了短暂的束缚，才有了蝴蝶破茧而出的翩翩起舞；牡蛎选择了短暂的痛苦，才有了珍珠脱壳而出的莹润光泽。为了到达理想的彼岸，为了想要的自由，我们必须穿越沙漠。当人生遭遇不自由，遭遇困境时，我们要乐观旷达，坚持信念，勇敢面对，开辟独有的天空。

当人生遭遇不自由时，我们要乐观旷达。苏轼，一代文豪。从意气风发步入仕途，其间有得意，更有坎坷。他有神奇的文笔、渊博的学识和睿智的思想，更有乐观旷达、忘怀得失、超然物外、闲适洒脱的心境，虽然命运多舛，人生路途风雨飘零，多次遭贬，甚或深陷乌台诗案几近生命之忧，他依然宁静如月，旷达如风。窘居黄州，亲耕东坡时，他依然乐观高歌“莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声”，纵笔酣畅淋漓，《赤壁赋》《念奴娇•赤壁怀古》成千古名唱。

当人生遭遇不自由时，我们要坚持信念。不想让乡亲的梦，跌落于悬崖。门巴的女儿格桑德吉师范大学毕业后，执意要回到家乡，坚守在雪山、河流之间。然而困难重重，为了劝学，格桑德吉天黑走悬崖、在艰险的山路上频繁往返；为了孩子们不停课，别村缺老师时她不顾六个月身孕、背起糌粑上路；为了把学生平安送到家，每年大雪封山时，格桑德吉过冰河、溜铁索，把四个月才能回一次家的学生们平安送到父母身边。她坚持信念，用一颗心，脉动了一群人的心。

当人生遭遇不自由时，我们要勇敢面对。作家史铁生在最美的年华突然双腿瘫痪，人生一下跌入低谷。他无数次坐着轮椅来到地坛，似乎要从这座历经四百多年沧桑的古园哪里获得了某种启示，追问生命的意义，汲取顽强生活与奋斗的力量。他迷茫过，痛苦过，但他又艰难地从生存的窄缝里勇敢地走了出来，带着豁然开朗的喜悦。他找到了写作这条路，他曾戏称自己“职业是生病，业余在写作”。在写作这条路上，史铁生勇敢地坚持下去，他用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。

人生路漫漫，学习或生活中，难免遇到坎坷，当遭遇不自由时，我们无需迷茫、徘徊，甚或消沉，命运执掌自己手中，我们要乐观旷达，坚持信念，勇敢面对，开辟自己独有的天空。

它，一匹骏马，渴望自由，自从套上了马辔，它的生命就掌握在人类的手中。它是马，是一匹拥有汗血马、蒙古马、东洋马、野马血统的马。它属于大草原，属于大自然，只有在草原中自由奔跑才是它真正的归宿。终于，一个偶然的机会，它成功出逃，尽情在草原放肆地玩了大半年，却在阴冷的麻醉枪下，又被迫套上了可恶的马辔，自由没了，生命还有意义吗？它不愿再生存在没自由的世界里。

自由是什么？是小鸟在天空高兴地翱翔，是骏马在草原尽情地奔驰，是鱼儿在海洋欢乐地畅游。如果小鸟不能飞翔、骏马不能奔驰、鱼儿不能畅游，生命还有意义吗？我的自由我作主，像这书里的马，本是在草原奔驰的料，却被人们当做用来发财致富的摇钱树，被人们牢牢锁住，虽然草原近在咫尺，却不能放心奔跑。

自由是宝贵的，谁不渴望自由？鸟儿关在鸟笼里，骏马锁在马厩里，鱼儿养在鱼缸里，空间缩小了，心被框住了。“不自由，毋宁死！”这是书里写的一句话，我印象挺深的。是啊，没了自由，那不跟死了没什么两样吗？

我们属于大自然，属于无边的蓝天，属于辽阔的草原，属于蔚蓝的海洋，属于翠绿的森林。置身在蓝天，是小鸟的自由；置身在草原，是马的自由；置身在海洋，是鱼儿的自由；置身在森林，是虫子的自由。

自由，自由！自由是什么？自由就是自己为自己作主，就是自己是自己的主人，就是自己生活在属于自己的世界里，书中的马也正是希望如此。它厌倦了马辔，厌倦了马鞍，厌倦了人们为它作主的生活。它野，它的身子里留着野马的血，它是野马，是野马就该归属自然，就该在大自然闯荡。这无边的草原，虽然它近在眼前，可它却觉得遥不可及。

书中还有另一匹马，它是一匹普氏野马，叫“白鹰”，是匹马王，是在人们一点一滴照顾之下，才放生大自然。马王，就该承受其马群的一切责任，饥饿、干渴、病痛、死亡还有整个马群的生生死死同时压迫着“白鹰”，它的压力如山般巨大，它不希望承担着一切，它不想野，它想依靠人类，为人们当牛做马。

两匹马截然不同，一匹渴望自由，一匹讨厌自由；一匹讨厌人类，一匹依靠人类。但我还是喜欢“奈木扎”，也就是渴望自由的马。它生是草原的马，死也要做草原的鬼，对它来说，失去了自由，生命也就失去了意义。它宁愿死，也不愿生活在这生不如死的世界里。

动物需要自由，打开鸟笼，放出小鸟，打开笼子，放出仓鼠、白兔、松鼠，它们厌倦了这枯燥的生活，让它们放开一切，回到大自然吧，让它们在大自然里自由生活吧！

我们应该不自大，不骄傲。为别人着想。

一天，森林中的森林之王狮子已经衰老了，于是，狮子决定自己也应该下岗位了，要再选一位更加忠厚的森林之王了。狮子就叫自己的手下发森林选拔赛的名单到每一位小动物的家中，看谁有兴趣参加森林选拔赛。

选拔赛的方法是：每一位小动物都要说说自己为什么要当森林之王的理由，看一看谁说得最好最棒！就选谁当本届森林之王。

不久，森林选拔赛终于开赛了，有小兔，小熊 ，和小象来参赛。小兔和小熊的心很轻松，觉得世上没有人能比得上自己，自己是世上最大的人了。而小象的心就像热锅上的蚂蚁——坐卧不安，怕自己选不上。

一声哨响后，先是小兔发言，小兔说：“我是动物中跑的最快的，所以我才是这一次的森林之王，大家一定要投我一票。”

小熊说：“我是森林中力气最大的，这次森林王的称号非我莫属了，大家投我一票吧！”

小象说：“这次我来参加森林选拔赛是因为我妈妈以前跟我说过，你哪天当上了森林之王，妈妈就以你为荣为多点小动物服务，不久妈妈就去世了，所以我才来参加选拔赛的，我要为妈妈争光

评委们听后都赞口不绝，大象也成为了森林之王。

我们应该不自大，不骄傲。为别人着想。

陶渊明说：我不能为五斗米折腰向乡里小儿！毛泽东说：中国人民从此站起来了！马丁路德金说：我有一个梦想！

也有人说：你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。是的，每个人在社会中都将面对自由和不自由的两难，唯其在担当了责任，遵守了规则，兑现了承诺，付出了努力，取得了进步后，无论是物质还是精神，都有可能获取相对较大的自由空间。

所以自由和不自由都是相对的，首先在时代、时势、境遇，条件面前，我们或许是不自由的，无法自主选择，但目标、梦想甚至生存的希望摆在面前，世界选择了你，怎么办？当然是义无反顾，必须穿过这片沙漠，这是毋容置疑的，穿过了或勇敢地去穿了才有说话的底气，望而生畏的懦夫是没有发言权的。这两天在纪念诺曼底登陆七十周年，俄罗斯总统普京因为克里米亚问题似乎受到了欧洲各国政要的冷遇，但普京的发言掷地有声，气壮山河，也不禁让有些人汗颜。普京说，伟大的俄罗斯人民牺牲了百万条生命，拯救了欧洲，打败了纳粹，扞卫了和平！是啊，当希特勒大开杀戒的时候，波兰一触即溃，法国望风投降，英国隔岸观火，是勇敢的俄罗斯人民用鲜血和生命筑起了自由、和平的中流砥柱，也赢得了今天普京的理性尊严。所以在道德面前，在责任面前，在诚信面前，在尊严面前，在事业面前，我们没有自由，不能变通回避，更不能突破底线，我们也不需要那些放任和纵容的所谓自由。

有一句话叫戴着镣铐跳舞，是说在规则和限制中，我们仍然可以寻找最大的自由和突破，而且唯其如此，才更能彰显出其中的美和不平凡。是的，诸葛亮苟全性命于乱世，但担当起蜀国之后，他呕心沥血，鞠躬尽瘁，殚精竭虑，成为智慧的化身被后世景仰。毛泽东以天下为己任，以小米步枪的基础条件，带领人民推翻了三座大山，建立了自由、民主、独立、富强的社会主义新中国，让人民当家作主人。历史上无数志士仁人都发挥了主观能动性，担当起了各个时代赋予的使命和责任，推动了人类文明的进程，也获取了最大的自由和成功。还有，诗词曲赋都有固定的章法，但杰出的作家不是削足适履，所谓删繁就简三秋树，标新立异二月花。李白绣口一吐就是半个盛唐，苏轼椽笔一挥就是理趣文章，所有一代之文学争奇斗妍，各领风骚，都从自己的角度，在各自空间发挥了最大的自由，才有了彪炳千秋的中华文明。

艾森豪威尔的母亲告诫他，发给你的牌是不可选择的，你的任务是认真、细致、沉静、自信地打好你手中的牌。可见不可能要求一切都是自由的，面对外部世界，我们可以凭自己的主观努力，以不变应万变，或者以万变应不变，端正态度，投入情感，辨清是非，明确责任，激发潜能，克服困难，去迎接挑战，就有可能实现梦想，取得成功，获得突破，从而赢得那片自由的灿烂天空。

作为青少年学生更要明确自由与不自由的辩证关系，明确自己的时代责任，端正自己的人生态度，无论面前是顺境还是逆境，是如何艰巨的任务，我们必须穿过沙漠，这是不可回避的，也是没有选择的。但我们毕竟生活在科技文明高度发达的今天，在穿越沙漠的进程中，我们仍然可以八仙过海，各显其能，仍然有可以自由发挥的巨大空间。

桑提亚哥说，人生下来不是被打败的，你可以毁灭他，但你就是打不败他！朋友们，让我们向着梦想出发，用最科学的方式和最合理的道路走到心中的那片绿舟。

上海的5个高院法官集体高级酒店嫖娼才拘留10天就自由了，黄海波才抱妹一次就劳动教养6个月，这是团购和零售的沙漠。

我家当年在深圳的路边棚子被城管烧成灰烬了，我的堂弟是黑户，山西北京上海的房姐房叔们却拥有上百套房子，一个人有4个户口本。我在上海无房可住，他们却夜夜换新娘，日日住新房。我们绕不过监管的沙漠，所以不自由。

我们印了120万亿的钞票，是世界上纸币发行最多的国家，却闹了钱荒。有人家里屯了几个亿的人民币，把房子压垮了。你有印钱的自由，他们有屯钱的自由，我们老百姓就剩下过紧吧日子的不自由，因为我们覆盖着垄断掠夺的沙漠。他们怎么赚钱的呢？

他们硫酸腐蚀青山，氰化钾洗涤河流，毒镉大米还打蜡，排放有毒气体，败祖宗遗产，断子孙后路，裸官捞钱，携款上亿潜逃国境，在欧美黄金海岸住着别墅喝着香槟。而我们却饮着像酱油般河水，黄浦江畔啖着万头猪洗澡的排骨汤。在哪个国度，有这样的自由？

还说说户口的沙漠吧。我是外地人，就没有了上海高考的自由。去年我不能参加高考，于是今年我弄了个非洲索马里的国籍与护照参加高考。我的同学李婷玉呢，来自山东，也在上海没有高考的自由，她妈妈爸爸离婚了，妈妈找了个跛腿上海小男人假结婚了，于是婷玉有了上海高考的自由。假结婚，假护照，假文凭，假社保单，真实漂浮在上海沙漠的自由浮物。上海的天空，飘满着户籍制度的沙漠，雾霾下的外地人，只有呼吸有毒的空气的自由。这自由，是丧失尊严的，是备受挫折的，是被打劫被掠夺的无耻快感。

为什么上海本地学生越来越少，上海教委却不把中考高考资源开放给服务上海的外地人呢？上海的建设，不仅仅是上海人的力，是全国资源的集中投放与倾斜，更是外地人打拼的结果。“宁与洋人，不与家奴”，大清的时候是这样，今天在上海，我们又进步多少？如今上海迈入自贸区的时代，手在攫取利益，大脑，思维和制度还停留在计划时代，不信，个人办事还要单位介绍信，还要单位派人事文员跟踪呢？这是体制的沙漠，带来升学竞争的不自由。万恶的旧社会，高玉宝喊着“我要读书”，如今上海的外地孩子也喊着“我要中考”，“我要高考”

“我要上幼儿园”，这声音已经冲破沙漠，撕心裂肺，我们上海市政府某些狗娘养的政客，你听到了吗？

本来我从深圳赶来上海，是源于上海曾经出现的自由。没想到竟然是回光返照。如今上海居住证积分制度，又像沙漠笼罩了新上海人。换汤不换药，还是客气。比如，查看档案，比如查父母居住证积分，这就等于看血缘，验基因，就和文革的血缘论有的一拼了。

如今，大量儿童，大量未成年人，因为上海的居住证积分制度，离开父母，离开上海，成了农村乡野的留守儿童，成了亚细亚新时代的孤儿。他们被强奸，被戮杀，被拐卖，被溺死，被打劫，如今年5月18日，安徽潜山县11岁的小女孩张悦被奸杀抛尸粪坑，2012年江西一家5个孙子溺水。这些留守儿童的悲剧，因为不能在父母工作的地方上学而孤独生活在无人保护的农村，这是户籍沙漠带来的必然。从这个角度来说，上海市居住证积分制度，是留守儿童悲剧的推手和元凶，上海居住证积分制度设计者们，你们欠了全国5800万留守儿童一个债，你们要永远背着原罪的，跪在十字架前也得不到饶恕。我们的城市管理者们，还徜徉在这杀人的沙漠，冷眼看着身边人道主义悲剧的发生。一幕幕的悲剧，撕不破钢粒沙漠的铁幕。血溅公堂，动摇不了贪婪的决心。尼玛，次奥次奥，这是什么样的自由，又是什么样的不自由？我们还需要匍匐在这样的沙漠么？

受不了这样的杯具，我也不想要索马里的护照。让那些沙漠的缔造者，剥夺他们限制别人自由的特权，控制剥离他们为非作歹的自由，甚至要把他们关进法制的笼子里不自由，才能带来新生活的真正自由，才有最大众最社会的真自由，理性的自由，是我们热烈拥抱的自由，如空气，如饮水，如血液，如知识，如财富，我们爱之深，护之切。

也许，该一人一票了，也许该支持习大大的打老虎了，不，重建新的动物园了。这样，我们才能有绿洲的生存环境，我们才有甘泉，才有我们珍惜和追求的真自由。