醉翁

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，

琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？

山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，

饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，

在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，

云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，

佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，

伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，

溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，

杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，

射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，

众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，

鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；

人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，

太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

自古以来，古人云：“不以规矩不成方圆”，流传至今，这些规矩来自遥远的封建社会，也影响了中国人天性较为封闭、规矩的特点，虽然有利于社会安定，但在创新方面是处于劣势的。即使有规矩，思维的天窗依然需要打开，就像人只有喝醉了才会痛快淋漓地抒发情感。

每个醉酒后的人姿态不尽相同，有人痛苦流涕，有人开怀大笑，有人愤愤不平……所有压抑的情感都在“酒后吐真言”中尽情释放了，无所畏惧，畅所欲言，随心所欲地宣泄自己。

东晋时期的书法家王羲之，一日与朋友相约出游，醉酒后即兴挥手成就一幅好字，朋友赞不绝口。酒醒后，王羲之欲再写几幅却再也无法超越第一幅的作品。这并不是偶然，也不是王羲之没有了灵感，只是在他喝醉酒后，心中没有了杂念，身心均集中于字上，挥就了一幅自己无法超越的作品；清醒后，或许急于求成，或许贪婪，或许只想单纯地再写一幅好字，但心中再也没有了醉酒后的宁静，那份天然，那份纯净，灵感来源的清净之处，也于此而消失了。

再有，《梁山伯与祝英台》中一集剧情如下：

梁山伯的书院来应聘的老师，在教学生练字的时候，竟然让学生先喝酒，被原来的老师视为“教坏了学生”，然而结局——喝醉了的学生摇摇晃晃地写了一幅又一幅让人惊叹的作品，深得赏识。

酒也并不是值得提倡的东西，酒所发挥的这些好的作用，只是因为酒让人暂时忘记了一切。通俗来讲，甚至暂时失去了理智，正因为这样心中便没有了那么多的顾虑，只有心中单纯的所想，思维便没有了限制，真正地做到了随心所欲，真正地做到了醉翁话心。

每个人的潜力是无限的。这句话无数人都被激励了无数遍，然而呢，却常常只成为了人们的一种信念，又有多少人真正地挖掘了自己的潜力呢？“不能这样做%……”“不应该这样……”……规矩环绕在我们的周围，甚至有时会压得人们喘不过气来。激发潜力最重要的一部分便是突破限制，并不是所有的规矩都是错误的，只是在一条条规矩之下，我们难免又自己为自己设置了一条条限制。并非所有的灵感都会如愿而至，大多数人需要自己去寻找灵感，那就抛弃自己的一条条限制，幻想吧，甚至胡思乱想都可以。每个人都需要从条条框框中挣脱出来，就像醉酒般的随心所欲，就像醉翁话心一样，随心所欲。

当你遇到抉择——遇到两难，遇到多项选择时，不妨静下来，像醉翁一样什么都不要想，听听自己的声音，便会得到明朗。

醉翁话心，不是一句口号，也不是一句咒语，它需要身临其境，想着，你是一位醉翁，可以话心，无所拘束……

千年醉翁亭，意不在酒翁。琅琊芳名绝，文镶秀色中。

野芳动春风，解酲思醉翁。蔚然深秀处，古今应不同。

琅琊风情美，秀色识文宗。欧苏珠联璧，胜迹百世功。

清音渐已远，秀色忆犹浓。悟道民心在，酒香味无穷。

每一次的秋游不管目的地是哪里，总能引起一阵阵暴风——一声声刺耳的尖叫。而对我来说，其实有着“非凡的意义”。

早晨来到学校，同学们正热烈的讨论着，炫耀着包中那挨挨挤挤的零食，或其和他同学进行交易。

车子上，同学们的嘴唇都在勤奋地劳动着，不是在高谈论阔，就是在往自己嘴里塞东西。空气中混杂着牛肉干、薯片、泡泡糖、棒棒糖的味道。地上都是亮闪闪的包装纸。

在休博园顶楼的露台上，正举行着盛大的“美食宴会”，一块块五彩缤纷的垫布热烈的绽放着，上面精致的饭盒组合成了漂亮的图案。俗话说“醉翁之意不在酒”，我吗，秋游之意不在游，在于吃。

我端端正正地盘腿坐在垫布上，那正经样儿像是做一件关系到国家的大事一样。“撕拉”一个零食包装盒打开了，露出了一个诱人的鸡腿；“刺啦”一声，包装打开了，露出了白白胖胖，有丰富的馅料的三明治；“刺啦”，甜饼盒子打开了，露出了撒着丰富巧克力豆的，甜甜的，软软的甜饼……场地上“撕拉”的声音此起彼伏，在我听来是优美的音乐。仔细看这些食物，比如三明治，外面的面包洁白无瑕，番茄鲜红鲜红的，在阳光下闪闪发光，生菜叶子又嫩又绿，上面附着一层浓浓的色拉酱。这些食品不仅外观好，味道那自然不错，我拿起一片小番茄味的薯片，一声脆响，土豆味和番茄味便弥漫在我的口腔中，酸的味蕾、甜的味蕾、咸的味蕾同时运作起来，一股清新的香气开始霸占我的味蕾了。大致看看就这么些零食，要是再分的细一些，那就多了，薯片有上好佳的，有乐事的，有番茄味的，有原味的……巧克力有德芙的、有健达的，有白的，有黑的……

吃完了自己的，意犹未尽，只好厚着脸皮到人家那儿“蹭饭”了。叶音那儿有着小巧玲珑的寿司，王雯怡那里有有丰富汁水的果冻……可以举行一次小型零食展示会了！

不知为什么虽然在家里也吃得到这些零食，但在秋游时吃是最好吃的。我觉得着是分享的快乐。在家里一个人吃，食不知味，没有人与我分享美味；而大家一起吃，看到大家满意的表情或对食物的赞美我都会感到有一种得意的心情。“醉翁之意不在酒”，我秋游的目的就是吃。

酒清，

飘轻，

勾成，

入心经。

晶莹，

欢欢喜喜醉人行。

语无伦次无明，

天地迎。

谁说地球更，

他倒吾捧吾不倾。

几多醉鬼，

几多心情。

假真自晓，

依酒胡闹行横。

依酒追诉生平，

壮怀激情诚。

忧民忧国宁，

愤世明忠贞。

醉意便随呈，

自然流露唱心声。

安徽省滁州琅琊山上因为有了醉翁亭，使得这座原本普通的山闻名于世。从亭中流淌出的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”欧阳修爷爷这千古名句，成为一个传奇的旅游胜地。

今年秋季的一个双休日上午，妈妈带我去了一趟琅琊山游玩。清晨，湛蓝的天空万里无云，好像被清水洗过一样。在驶往琅琊山的旅游大巴上，我和妈妈有说有笑，加上导游阿姨风趣幽默的话语，更增添车内明热闹气氛。从南京到滁州琅琊山的路途并不远，汽车行驶了一个多小时便到达琅琊山下。下车后，导游阿姨领着我们走过古朴的山门牌时，我看见“琅琊山”三个大字苍劲而飘逸，从导游阿姨嘴中得知，这三个字和醉翁亭三个字，都是大文豪苏轼爷爷的真迹，这字真漂亮，苏爷爷不仅写了一手好文章，也写得一手好字。

我们沿看蜿蜒的石板路走着，路两旁是挺拔的参天大树，一棵棵大树像一位位威武的解放军战士，守护着浓荫苍翠的琅琊山，这些大树像披了件绿色大衣，一片连着一片的绿，仿佛把四周的空气都给染绿似的。走了没一会儿，我终于看到了向往己久的醉翁亭。醉翁亭占地1000平方米，整个亭子像一只即将腾飞的白鹤，亭子依山傍水，亭台小巧别致，清澈的溪水声，树上乌儿的鸣叫声，给醉翁亭一种幽静的韵味。

导游阿姨告泝我，当年，欧阳修被朝延贬到滁州时，他特别喜爱琅琊山的灵气。经常在办完公务后，他便到山上来游玩。一天，欧阳修和一位和尚下棋，突然天空下起大雨，他和老尚以及在旁边观看下棋的人，被这场大雨浇成落汤鸡。于是，有人提议在这里兴修一个亭子，这样即可以避雨，也前来该处游玩的人提供休息的场所。

不久，当地人在便在山上建了一座亭子，亭子建好后，取个什么好名字让当地人犯了难。一天，欧阳修喝醉洒后来到这里，他醉熏熏地望着亭子沉思一会后，为这座亭子取名为‘醉翁亭‘，并写下他那篇脍炙人口的《醉翁亭记》。我站在亭子西侧的宝宋斋，望着室内两块石碑上，镌刻的《醉翁亭记》全文。此时，我心中有种想喝酒的冲动，想知道当初欧爷爷是如何在醉酒下，写出这篇传世之作的。

回家路上，琅琊山上古树，小桥，溪水，亭阁和寺庙等，构成了一幅醉翁亭的山水画卷，留在我的记忆里。

五年级:肖泽青

环古皆楼也，其西南诸湖，人杰地灵，望之蔚然而深秀者，古中也。路行六七里，渐闻孩童嬉戏而徘徊在路上之间，热闹也，湖回路，有楼翼然临于湖上者，古中也。作楼者谁？山之僧柯庆明也。名之者谁，我也不知道也。才哥与同学来饮于此，饮少辄睡，而年又最低--故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎同学聚会欢乐也。球场之乐，得之心而寓之球也。若夫日出而林霏开，云归而古中暝，晦明变化者，古中之朝暮也。食堂发而幽香，草地秀而繁阴，微风高洁，夕落而昏出者，古中之秀丽也。朝而往，暮而归，古中之景不同，而乐亦无穷也。至于打球者于球场，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，老师的儿子也。古中暖阳，温馨而惬意，拿钱买酒，人欢而酒洌，食堂煮菜，杂然而前陈者，宴酣之乐，非丝非竹，投篮中，扑克胜--觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。爱困的人，颓然乎旁睡者，才哥睡也。已而夕阳在山，人影散乱，各回个的家也，树林阴翳，鸣声上下，同学去而禽鸟乐也。然而禽鸟知大树之乐，而不知人之乐：同学知聚会之乐。而不知道才哥心中之不舍也，醉能同其乐，醒能述以文者，才哥也。才哥谓谁？古湖张泽铭也。8月27日，不平凡的一天，难以忘记的的一天，8月27日，在经历过3年的相处后，分开几个月，又重新聚会的一天，聚完还要等好久好久才能再聚的一天。8月27日，九二的每个人都忘不了的一天。在以后的日子，九二的同胞们会各奔东西，但没事，不要叹息，有了无奈的离别，才会有下一次更好的聚会，再次祝愿九二的每一个兄弟，姐妹--以后能好好的。期待多年后的相聚，期待学业有成的你们，期待，期待。各自安好。九二，下次再见。

福建漳州南靖县南靖县第四中学高一:高一一班张泽铭

“天若不爱酒，酒星不在天，地若不爱酒，地应无酒泉”，可见酒与天地结下不解情缘。自古以来，酒更与诗人结下美好情缘。诗人的酒是句句真言赞颂着祖国风，是游遍山水间饮酒的闲适与惬意，是酒后的下笔千言的字字珠玑，是雕裘换来的豪爽，也是曾经沧海难为水的一种寄托。

一、酒寄民俗风

“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”腊酒岁不浓厚，但却显现农家的热情。这是稻谷丰收后出现的喜人景象。腊酒在开春后饮用，外表显得有点浑浊，但是它有着名酒般的醇美。开房舍，见菜园，端酒杯，论农桑。“面场圃”是一幅多么葱茏的菜田，“话桑麻”是一日多么愉快的谈话。“浑未辨、黄柑荐酒，更传青韭堆盘。”叙述了立春时节农家酿酒献客、向亲友赠送韭菜堆盘的民风民俗。

二、酒寄山水意

“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”总是不忘把酒带上山水画中去。江南山城水乡莺歌燕舞、酒旗迎风招展的如画美景是“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”；

春天到来，船儿在江面上起伏颠簸，逐浪前行，岸边林立的酒楼上，酒旗迎风招展，招徕过往的客人是“一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。”

三、酒寄情义深

对酒当歌，人生几何能够得到知己？琥珀般晶莹的美酒郁金香怎能一人独享？这琼浆玉液是诗人的知己吗？“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”邀请友人一同享受美酒寄托着浓郁的情怀。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”殷勤劝酒，表达对友人的依依惜别与关切，更真挚动人。

四、酒寄情豪迈

酒另人胸怀开扩，胆气豪壮。“鬓微霜，又何妨？”的报国情怀尽显苏轼豪迈之情。“白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡。”更是意气风发，豪迈欢畅。青梅煮酒，天外龙挂，气象森森显示“天下英雄，唯使君与操耳。”的胸怀大志。“葡萄美酒夜光杯，

欲饮琵琶马上催。”干戈之乱岂能是你我控制的？征战之死十有八九。谈笑赴死，这样的豪情谁能比？数风流人物，还看今朝……

五、酒寄思乡愁

“酒入愁肠”的苦“化作相思泪”。想念家乡的人总要喝酒，这是他们对酒的寄托。一杯浊酒如何能消万里思归之愁呢？其结果只能是“举杯消愁愁更愁”“相思除是，向醉里、暂忘却。”千里之外传达了对故国刻骨铭心的相思别恨。

夜暮了，秋风渐起，月光透过窗纱照到床前，酒过三巡，李白独坐床前，手端酒杯，望着一轮明月，愁绪满怀，思绪万千。于是，情不自禁地自言自语道：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”

我盘旋在滁州城的上空，四周的青山与我为伴。山间雨雾缭绕，如若仙境！西南边上，一座山上树木茂盛，幽深秀丽，那就是琅琊山了。沿着山脚的路儿飞了六七里路，渐渐水声潺潺，只见一股清泉从山见倾泻而出，那就是酿泉了。山势回环，路也弯，斜着滑翔过去，眼前出现一座亭子，四角翘起像我一样张开翅膀的样子，那就是醉翁亭了。这是山中僧侣智仙给滁州太守建的亭子，太守用自己的别号“醉翁”来给这亭子命名！为什么自号醉翁呢？是他经常来这里喝酒，喝得最少，却最早醉了，年纪有最大，所以自号醉翁！可惜醉翁的情趣不在就上，而是欣赏山水的乐趣寄托在酒上罢了！

这里景色优美，早上太阳出来雾气散开时候，们就出巢；晚上云雾聚拢，我们归巢。春天，百花齐放而散发着清幽的香气；夏天，树木高大茂盛，浓密成阴；秋天，天高云淡，晨霜洁白；冬天，溪水下落，石头显露。早上陪伴有人上山，晚上会去，一年四季如此，其乐无穷！

当我们停在树上高歌之时，远处背着行装的小伙子哼着小调；小姑娘走累了在树下乘凉；前面的小孩呼喊，后面的老叟回应，这一切交融在一起美妙极了。

在溪水边饮水解渴，与水中肥鱼为乐，看着游人在水中捉鱼的憨态。亭子上杂七杂八摆着各种野味野菜，以及那用酿泉造的清香浓郁的水酒。这是太守在摆宴，虽没丝竹之乐，投壶投中，下棋赢了，站着坐着，喧哗安静，却也很了，他们之中有位白发苍颜的老者，醉醺醺的坐着，那是醉倒了的太守...

夕阳西下，人影散乱，太守回城，众人跟随。红色的夕阳，阴绿的树林，我们歌唱给他们送行。他们走了，该我们乐了，在那拾食他们留下的碎渣，填饱自己的肚子，被那酒香熏陶着……可惜我们只了解山林之乐，不了解游人之乐；游人只了解跟太守游玩的乐趣，却不知道太守是因为他们快乐才快乐。

醉了能跟大家游乐的人是谁啊？是滁州太守啊！太守是谁啊？是庐陵人欧阳修啊！高兴之余能叙述这件事的是谁？是山中一只鸟！

醉翁亭新记

我盘旋在滁州城的上空，四周的青山与我为伴。山间雨雾缭绕，如若仙境！西南边上，一座山上树木茂盛，幽深秀丽，那就是琅琊山了。沿着山脚的路儿飞了六七里路，渐渐水声潺潺，只见一股清泉从山见倾泻而出，那就是酿泉了。山势回环，路也弯，斜着滑翔过去，眼前出现一座亭子，四角翘起像我一样张开翅膀的样子，那就是醉翁亭了。这是山中僧侣智仙给滁州太守建的亭子，太守用自己的别号“醉翁”来给这亭子命名！为什么自号醉翁呢？是他经常来这里喝酒，喝得最少，却最早醉了，年纪有最大，所以自号醉翁！可惜醉翁的情趣不在就上，而是欣赏山水的乐趣寄托在酒上罢了！

这里景色优美，早上太阳出来雾气散开时候，们就出巢；晚上云雾聚拢，我们归巢。春天，百花齐放而散发着清幽的香气；夏天，树木高大茂盛，浓密成阴；秋天，天高云淡，晨霜洁白；冬天，溪水下落，石头显露。早上陪伴有人上山，晚上会去，一年四季如此，其乐无穷！

当我们停在树上高歌之时，远处背着行装的小伙子哼着小调；小姑娘走累了在树下乘凉；前面的小孩呼喊，后面的老叟回应，这一切交融在一起美妙极了。

在溪水边饮水解渴，与水中肥鱼为乐，看着游人在水中捉鱼的憨态。亭子上杂七杂八摆着各种野味野菜，以及那用酿泉造的清香浓郁的水酒。这是太守在摆宴，虽没丝竹之乐，投壶投中，下棋赢了，站着坐着，喧哗安静，却也很了，他们之中有位白发苍颜的老者，醉醺醺的坐着，那是醉倒了的太守...

夕阳西下，人影散乱，太守回城，众人跟随。红色的夕阳，阴绿的树林，我们歌唱给他们送行。他们走了，该我们乐了，在那拾食他们留下的碎渣，填饱自己的肚子，被那酒香熏陶着……可惜我们只了解山林之乐，不了解游人之乐；游人只了解跟太守游玩的乐趣，却不知道太守是因为他们快乐才快乐。

醉了能跟大家游乐的人是谁啊？是滁州太守啊！太守是谁啊？是庐陵人欧阳修啊！高兴之余能叙述这件事的是谁？是山中一只鸟！

去琅琊山，缘于最近一次文学笔会。那日天气阴晦，从合肥动身时，车窗外不时有几丝梅雨飘忽，潮湿着人的心情。当汽车进入滁州地界，天乍放晴，云散日出，我们一行笔会的朋友欢呼雀跃，心情豁然开朗。谈笑间，就到了琅琊山麓，望见山门牌坊以及巨幅镂花门额上镌刻着苏东坡书题的“琅琊山”三个大字，一对威武的巨大石狮镇守在大门两旁，颔首迎宾。

知道琅琊山，是因为宋代文坛盟主欧阳修的《醉翁亭记》，在中学课本中读过，也无数次在课堂上给学生声情并茂的讲解，并透过文字想象，由想象而神往。琅琊山古称摩陀岭，相传西晋时琅琊王司马睿率兵伐吴曾寓居于此，及其称帝后，后人改称摩陀岭为“琅琊山”。导游小姐插科打浑，一句“一人得道，鸡犬升天”，引起客人哄然大笑。但依我看来，琅琊王该也是一个懂得山水和亲近山水的人；钟灵毓秀，莫非琅琊王先沾得了几分山水造化，才有后来的发迹。

行走在琅琊山古道上，山路实则是一道峡谷，两旁茂密的树木渐次伸展到隐约的山峰，无涯的绿。据史书记载，自唐刺史李幼卿之后，唐、宋诸多文士名人如相继出守滁州，修筑城池楼馆，开发山川名胜，传下众多名篇佳句。文以山丽，山以文传，琅琊山声名日隆，文人墨客、达官显贵，纷纷前来探幽访古，题诗刻石。置身于无限的山光水色之中，一处处人文景观历历在眼，何等惬意！此刻，踏在无数先贤名士走过的古道上，树木葱茏，遮天蔽日，恍惚进入时光隧道，自身也成了远古先贤的一员。