叶问

这次寒假，爸爸带我看了一部电影，名叫叶问?这部电影让我体验到了什么叫’’中国功夫’’,也感受到了一个中国人伟大的爱国情操。

当我看完这部电影后，我被叶问的爱国精神所打动，也为他那高强的武艺而惊叹。做为一个中国人我为他而自豪.,是他帮中国人重新找回了尊严和面子.不管敌人怎么恐吓,不管敌人怎么利诱,叶问始终都是抬着头支持自己的祖国,

正如拿破仑所说“中国并不软弱，他只不过是睡眠中的狮子，已今天看来连苍蝇都敢在它的头上叫几声。中国一旦被惊醒世界会为之震惊”.如今,这句话以被验证,中国现在以是一头强壮的狮子,在这个世上也有了立足之地。

在抗日战争时期,也有一些只顾自己利益不顾祖国人民的混蛋,他们卖国求荣,以中国的军事情报,来换取日本鬼子施舍的“荣誉”

。这些人就好比电影里面的“金山找”，金山找是一个中国人，武艺也不错，可是他竟然为了向叶问报仇而出卖了自己的祖国，去当日本人的走狗，真是令人气愤！好在还有以1抵10的叶问。其实，叶问也只是一个中国人,他并不是超人，他只是有一颗异于常人的爱国之心,

就是这颗爱国的心让他有了勇气,让他有了勇气去反抗日本人,是这颗心使他被人民尊重，也是这颗心让叶问在最后关头用自己的拳头唤醒了中国人的齐心！

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”作为祖国的青年后代,我们一定要好好读书,将来成为一个有用之才报效祖国！

“为了生活我可以忍，但是侮辱中国武术就不行！”

洪震南

中华上下五千年，作为一个泱泱大国，其传承下来的文化数不胜数，尤其以中国功夫闻名世界。然而，在二十世纪六七十年代，香港的中国功夫却遭遇了前所未有的危机。

在那个年代，华洋拳赛，这似乎是那个武术界永恒的话题。中西文化的冲击下，武术作为中国文化的一部分，也不可避免地站在了中西文化之争的舞台上。

洪震南，一个对洋人隐忍退让，卑躬屈膝的中国武术家，尽管他也是受生活所迫，但我也还是对他带几分鄙夷和不屑。然而他一步步的在变，不，这不是变，这只是一个真正的中国人，一个中国的武术家洪震南慢慢展现在我们眼前时，我们依然会为之感动。当狂妄之极的狂卷风席卷整个香港武术界时，作为武术界泰山北斗的他不可避免地站了出来。在看着勉力死撑的洪震南时，我真的只能想到一个词——“英雄迟暮”，红颜白发，英雄迟暮，世界上最落寞的事莫过于此。而在西方文化冲击下的中国，又何尝不是迟暮的英雄呢？历经千年的文化，在西方文化地不断冲击下，自疑、自卑，这又何尝不是一种悲哀？先进的我们生活在这种越来越西化的社会中，随着大量西方文化的入侵，我们的文化，我们的传统，我们中国人的精神，究竟还有多少人知道，多少人记住，多少人拥有，多少人传承？传承了千年的文化，为何都留不住后人的心？我们堂堂华夏民族，究竟输在哪里？

在影片的高潮部分，洪师傅临死前的那句话深深感染了我：“为了生活我可以忍，但是侮辱中国武术就不行。”他用以死扞卫中国的行为告诉我们两个字——爱国。中国人之所以会受人凌辱，被外国侵略，正是缺少了一种死亦何惧哉的爱国精神。

作为一种为国捐躯的爱国精神，其实从古至今，从未间断过。从古代文天祥的誓死不屈，再到近代秋瑾等人的慷慨赴死，这无不证明了中国人所拥有的一份民族文化。

中国人可以谦卑，可以宽容，但不代表中国人就没有血性。我们也有着自己所守护的东西，所要坚持的东西，那是我们的底线，任何人都不能逾越，否则，结局只有一个——宁为玉碎不为瓦全！所以，一直被我鄙视的洪震南，毅然走上擂台，为了中华武术而战；所以，一直隐忍谦逊的叶问继洪震南之后，再一次站到了华洋拳赛的擂台上。因为他们坚信，中华武术并不比拳击差，他们也许会失败，甚至是丧命，但这并不代表中华武术不行，这最多只能说明自己学艺不精，输给了狂卷风罢了，仅此而已。他们坚信着，即便战败也只是他个人的战败，而不是中华武术的失败，他们如此坚守着自己的民族文化，以鲜血浇灌，以生命扞卫。

死亦何惧哉，正是这一份爱国情怀支持着中国香港安全度过了那场中西文化交融的危机。

回眸历史沧桑，掩卷长思，荡气回肠。三分醉成月光，七分啸成剑气，绣口一出就是今天的中华，千古一叹，又在今朝，擦干眼眸，愿死亦何惧哉的爱国情怀永存中华儿女之心！

高三:胡一奇

中国历史史册上，有岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈可饮匈奴血”的宏图大志；有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青的”的满腔热血。他们的英雄行为将永垂史册。

这，是中国人民惨受欺凌、践踏、蹂躏的屈辱岁月。

国破家亡，民不聊生。叶问也和许多的百姓到煤场里去做苦工，驻扎当地的日本军官来挑衅中国人去比武，赢了的一方，奖赏“一袋大米”。想一想都知道，日本人真有那么好心让中国人与他们公平竞争，然后，乖乖奖励给获胜的中国人“一袋大米”吗？

结果不言而喻。可在这样一个连饭都吃不饱的时代，尽管每一个人都心知肚明，但他们还是经不住诱惑，义无反顾的去了。一个、两个、三个，越来越多的人去了。可是他们都没有回来。虽然叶问有一手好拳脚，可他根本就不期望从日本鬼子那儿得到任何好处。不过，他为何也去了呢？叶问看到了这样一幕：

一个面如土色中国同胞，紫檀色的淤血溢满眼眶，殷红的鲜血正从鼻孔淌出。看样子是和日军较量过了，他正准备带着自己的战绩离开。“啪”的一声，使空气都凝固了，全场鸦雀无声，所有的生命在那一刹那好象全都停止。只弥漫着正在吞噬氧气的“硝烟”、正滴在米袋上的鲜血，那是生命的筹码呀！

一旁的叶问脸色俨然。

他，被惊触了。他以一敌十，要知道，他骨子里流出的那把霸气，他的拳脚，无人能及其也！看了他的功夫，让那个日本军官无比钦佩，向台下扔了十袋米，可叶问视而不见，大义凛然的拿起了那袋占着鲜血的米，走出了那片阴霾之地。因为他从来就不是为米而来的，他是为了警醒日本人，中国人是有尊严的，中国人不是可任人欺凌的，中国人总会站起来，顶天立地！

从那以后，那个军官到处寻找叶问，要求他把中国功夫全都交给日本人，叶问的坚定不移，叶问的毫不动摇，再次给了小日本一个有力的回击。我们中国的武术从来就不是用来欺压别人的，中国功夫包含着儒家的哲理，他们日本人永远不配。叶问选择与日本军官展开一场比武大赛。可另一位卑鄙的军官害怕他们输，竟私下威胁，回应的是讥讽一笑。

第二天，台下到处都是中国人，他们的无奈眼神中又流露出希望。一个汉奸开始讲话，台下是一阵唏嘘，都在骂他狗汉奸。

台上的叶问，从自性中流出一种大气和刚劲，让人看起来就不由退后几步。他三两下就将那个日本军官按在一个铁杆上，把日本人的头、腹、胸当作平日里练功的用具，使出全身的力气，仿佛要将他们日本人所欺压给我们中国人的一切耻辱都回击给他，他的每一拳，每一脚，都让人振愤，我也油然而生一种情怀，和荧幕里的人一起呼喊。我感受到了大家冲破羁绊、挣脱束缚的强烈欲望。

当叶问胜利的那一刻，全场死一般的寂静，而后，便是一片生的雀跃。那一刻，撼人心弦。

河南宏力学校初三：刘琳

《叶问》是一部武打片，但不仅仅是一部武打片，它讲述的是正义与罪恶的对峙，是用大义写下的铿铿锵锵的生命诗章。

叶问，是一个最新武学的武痴，更是一个深刻理解了武学精神的爱国志士。他用武术伸张着正义，他用武是弘扬着国威，他用武术扛起了振兴中华的大旗。

在和平的年代，他时常与别人切磋武艺，凭借炉火纯青的永春拳而享誉全城。在乡下人来踢馆时，并不开武馆的他在情况所迫下答应比武，他先是一让再让，但后来儿子一句：“爸爸，你快出手吧，妈妈说你再不出手家里的东西就全碎了。”使他终于决定速战速决了。一番猛攻逼得那人节节败退，拼死反抗也都无济于事，最终被打得落花流水。叶问此举为这个城市赢回了尊严。

只可惜，好景不长。中国不久便被日本侵略，各个地区沦陷，正值战祸乱世的中国民不聊生，惨死无数。而面对日军无情的烧杀抢掠，沦为亡国奴的人们只是任祖国的身躯被日本的铁蹄践踏而无能为力。叶问一家的住所也被日本鬼子霸占，他们一件三口流离失所，无家可归，也过着食不果腹的艰辛生活。

叶问眼看着自己的同胞们承受着日军的肆意侮辱和蹂躏，看到朋友武痴林以及其他同伴死在他们的魔掌之中，他终于无法再忍受这种屈辱，毅然在日本人的比武场上一举击败了是个日本人。在日本将军问及他的名字时，他说：“我只是一个中国人。”他不是为了密而来的，他无视在那时胜比黄金的十袋米，捡起了带来的半个地瓜和逝去的武者留下的溅满鲜血的米，头也不回的离开了比武场。

后来，他进行了一次与日本将军的终端对决，在这之前他在被监禁时不肯吃一口日本人给的饭。他走向比武场时，持有的是一身浩然正气，是对中华武术精神的深刻理解，是对祖国的无尽的爱。正是因此，叶问意志坚定，从容无畏。他灼灼的目光分明是要将一切邪恶摧毁，他宁可粉身碎骨也不愿意祗辱于那帮丧尽天良的匪徒的脚下。他孤注一掷了，他决定放手一搏。比武场上，他正气在胸，以记记拳如流星，似闪电，如暴雨，似冰雹，噼噼啪啪的击去，击得对手措不及防，招招败退。终于摆热本军关闭在一个木桩上，亲手断绝了他的性命。

这一壮举引得中国人民沸腾了，他点燃了同胞的抗日激情，坚定了国人对反侵略斗争必胜的信心，激起了人民的昂扬斗志。他打出的是国威，是一个国家，一个民族的尊严！

叶问的传奇告诉人们：武力不是暴力与蛮横，而是正义，是气节。他用一股正义化作可以战胜一切邪恶的力量，用凛然的气节奏出了铿锵的生命乐章！

报纸上说，他是历史上最低调的武术大师。

也是，生在战乱时期，做过苦工，当过劳役，颠沛流离、三餐不保的他怎么名扬千秋？

但历史不会让真人被淹没，滚滚长河，总会有那么一些人记住、铭刻。

叶问就是这么个人，豪情万丈却也温文尔雅，风度翩翩柔中带刚，他是一个道法自然的武术大师，他不崇尚金庸里的屠杀，不向往所谓的江湖情长。除了功夫了得，他与常人无异，他甚至说：没有怕老婆的人，只有不尊重老婆的人。这等丈夫，不普通吗？

这正式印证了所谓最强者往往似最弱者的道理，叶问，看似那么平凡，其实如此伟大。

他擅长咏春，功夫出神入化，却不喜与别人比武，外表是一副书生。

他诚信侠义，与人肝胆相照，知君子之交淡如水，外表是一副淡然。

他沉着稳重，内心嫉恶如仇，对尊严宁死不屈服，外表是一副坚定。

武馆街师傅的挑战，他以和为贵，人不犯我我不犯人，叶问平淡，不屑利禄。

日本侵略者的枪下，他坚决挺立，人不可有傲气但不可少傲骨，叶问谦逊，他浩然正气。

对于真理和道义，他从不犹豫。

这是毋庸置疑的一点，但他隐忍和淡然的人性，更是他除武术外最大的闪光点，那是无数人一生都追求不到的，那是一个真正的谦谦君子道德义士最高尚的品质。

向叶问致敬，更向他的人格致敬。

关于李钊

这个人物很有必要提及。

先说一下，抗战中最大的百姓功臣，应该是假汉奸。他们在日本人手底下干活，被不知内幕的同胞唾骂，在日本军营又地位低贱，但是他们的隐忍是为了什么，是为了革命的胜利啊。为了帮助革命，他们要不惧死亡、义无反顾，内心是翻腾的，是矛盾的，是痛苦的，这不是一般的爱国志士可以忍受的。为了革命，他们要放弃自己的人脉，放弃自己在同胞中的尊严，放弃尊严，这是极其痛苦的，但是为了自己的信仰，他们必须忍痛舍弃，这是一般爱国志士无法达到的境界。

感谢李钊，感谢假汉奸们，没有你们，抗战也会遥遥无期。你们用自己坚硬的身躯一次次挡住了日本侵略者的枪口，你们用鲜血在如此陌生的日本军营里为中国百姓开辟希望的大道。

我想，我们应该为你们骄傲、向你们致敬。

这部电影，与其说是武打片，不如说是一部潜在的道德教育片。

请尊重任何一个人，因为他们不善于炫耀自己，比如叶问。

请原谅任何一个人，因为他们也许有难言之隐，比如李钊。

所以，请善待身边的每个人，因为，只要理想在，信仰在，每个人都是英雄，都是时代的神。

《叶问》散场，掌声不绝。我还在想，至于吗，多少年没有的的事了，会因为一部武打片而重现？然而，在观影过程中，影院里果真一次又一次地响起了久违的掌声。

很多人看过《叶问》都说《叶问》拍的好，可是，我要说，《叶问》拍的实在是太太太太好了

甄子丹演的叶问，第一感觉是，这个荧幕形象非常帅！叶问很低调，导演把他的传记处理得张弛有度，幽默中不失大快人心的暴力场面，甄子丹演活了一代宗师！！强！！

影片中的叶问宽厚、沉稳，一点都不喜欢出风头，这正好是我喜欢的男人类型。当年他在佛山已经很有名，但不愿意开武馆。因为叶问明白，懂武功的人在一起，就一定要分出高下，谁都不愿意说自己是第二，肯定会吵架。甄子丹非常适合演叶问，两人的外形、轮廓很相似。据导演说，他们都是懂功夫的人，都很有力量感，而且同样都很热爱家庭

年代，日本入侵中国，每个人面对这个灾难都有自己的做法。他这种人就是在面临大

。

灾难的时候，才能表现出特殊性。大时代背景下，才有英雄人物出现。影片中，叶问每一次痛快淋漓教训日本人的时候，剧场都会想起热烈的掌声，中国人的仇日情绪真不是一般啊！

我也是其中的一份子！真是应了那句话“阶级仇、民族恨是永远存在不可调和的”！

对于《叶问》我想不用投入太多的精力。这部影片没有太多韵味。平淡的令人窒息。一代武术宗师的传奇人生。一段家仇国恨的精神青史。这就是《叶问》。相比同期上映的《梅兰芳》他的《叶问》几乎没有任何的现世精神。这是我们应该思考的。我对许多影片的理解上可能有许多形而上的认识。但在这个娱乐时代，关注更多的是对现代人存在的思考。我们对历史的认识，浮浅的几乎没有影响。比如《叶问》最后一部分，我淡化了爱国意识。怎么说呢，甄子丹上演这样的文戏，使得这部电影没有功夫精神的内力，而是把这种精神淡化为少年时期简单的文艺腔，可以看作是纪录片一样的文艺电影。

现代电影几乎都有一种审美意识上的提升。就是在淡化一切外在的表象，通过种种电影手段，层层的放慢速度，动作戏不在是一种暴力文化的体现。更多了一层人文关怀。樊少皇在佛山踢武馆让我想到了《杀破狼》里洪金宝的形象。其实是托词，洪金宝我十分喜欢。表面上常常是一幅老大哥的样子，谋略和胆实在内心里，你完全看不到，所以我想反面人物让他来当，更有意思。作为这部电影的动作指导洪金宝十分合适。叶伟信是个喜欢表达个性正义人物身上的优点，来挖掘英雄的导演。我看过他许多电影，更多的都是动作片。在观众心中叶伟信的电影还是有种别样的风格。

林家栋演得我想几乎比甄子丹演得都出色。他的形象在这部电影中显得很突出。他给日本人当翻译，还要背上走狗汉奸的称号。其实在那个时代，给日本人当翻译不一定就是买国。在后来，不是林家栋在生活上照顾叶问，也许叶问早死在日本人的枪口上了。养家糊口人之本能，但爱国情不能没有。林家栋的配角地位，因此更突显爱国精神。

任达华在里面演得是一个只懂经商的商人。其实我感觉这种文戏，不适合叶伟信的风格。有着文艺腔的调调。难怪许多人说，《叶问》看上去像一部人物传记。也不清楚《叶问》在功夫电影之中有多高的地位。但想来想去，没有让人感觉到丝毫的动情部分，不过在叶问大师身上，叶伟信还是让叶问表现出低调人格与功夫境界，比《梅兰芳》更正面一点。

总的一点，这是部爱国的文艺电影，在演着一个时代。一个人物。一段传奇。这就是《叶问》，这就是一部电影。

早就在电视上看过有关电影《叶问》的宣传，一直觉得叶问师傅是一位有爱国之心的中国人，今天有幸学校组织我们观看此电影，心里无比高兴和激动，我们一定要身临其境，好好领会叶问的精神所在。

这部影片着重讲述的是抗战期间日本鬼子对我们中国同胞们的凌虐和杀害，以及在此情况下我们中国同胞们的争斗与挣扎。日军为了征集中国人的武术，用一袋米为条件吸引中国武林之士进行比武，当叶问的朋友武痴林带着一颗炽热的爱国心之心去迎战时，他并不是为了区区一袋白米，而是他憎恨日本人，想要以自己的双拳杀死更多的日本鬼子，但最后不幸的被可恶的日本鬼子用枪杀死了。叶问看到自己的同胞们一个个被杀，情不自禁，于是他决定和三蒲公开比武。最终叶问取得了胜利，可无赖的日本人却无耻的用枪对准他开了枪，就在那一刹那，叶问从擂台上倒了下来。这应该是老天的安排吧，老天留下了这位咏春宗师，没有夺取他的生命，叶问活了下来。

叶问，一代伟大的宗师，他留给我们后人的不仅是他那娴熟的武艺，更是他那不屈的爱国精神。他用他的双拳唤起了中国同胞们的团结意识和不屈不挠的精神及强烈的民族自尊心。因为他，全中国同胞团结一心、众志成城，真真正正站起来将可恶的日本兵赶出我们的家园。因为他，中国同胞们的愚昧被激发成了强劲的保家卫国精神。也因为他，让日本人领略到我们中国人的武术精神。他，真的是一代宗师。

《叶问》这部电影触动了中国人最敏感的神经，给人以斗志，再一次告诉了我们中国人团结的力量，为了中华民族的威严，把自己的生命置之度外，在当今社会里，虽然有时感觉不到这种精神，但我们可以在电影中深深的被当时叶问的骨气所触动。

在一个阳光明媚，鸟语花香的优美的春天。我满怀激情看了《叶问》这部影片，心中有许多感受。

人们过着安贫乐道的生活。这样的生活没过几天，可恶可恨日本鬼子打破了这个平静的生活，人们动不动就会受到日本人的欺压。鬼子抢我们人民的粮食，霸占我们的房屋。就连富豪叶问也沦落到了百姓。去煤窑推煤，维持着穷的生活。一天，日本人来到煤窑说：“谁要是打败日本武士就会得到一袋米。这在当今是个不小的数字，所以有许多人去。但都有去无回。叶问也去啦，他打败了10个人。日本人头头满地找叶问，说是公平比武其实就是想至叶问于死地。最终，叶问和他们比。他说日本人根本不知道武术精神，他们只会用无路欺压人们。叶问打死了和他比武的武士，最终叶问被另一个头头枪毙。

我认为叶问死得值，他为中国人争气。给我的感受是受到外来人的欺压，我们要拼出命保护祖国，国家体现中国人的坚强的品质，为中国人争脸。

东屏六年级：张宝宝

在和平安定的年代中，他是一个富家子弟，可他身着一身朴素的长袍，从他的举手投足之间，去找不出一丝豪门子弟的味道，面容亲切，举止高雅，但在战火纷飞的时期中，如果没有好友武痴林的惨死，没有亲眼目睹廖师傅被枪杀，塑造了一个拥有武者血性的叶问。

从叶问的表情中，我看到了浩然正气，一股不可屈服的力量。当金山找寻来挑战南方武术的时候，他从容淡定地为所有武馆留住了尊严，他维护了佛山。战火纷飞时，他变卖家里的财产，但挖煤工是为了守护家中的妻儿，维护自己的家庭。当他公开与三蒲对战时，他不顾自己的生命的危险，将自己的愤怒幻化为拳头，将凝聚愤怒与仇恨，有可能也有一点点无奈，当悲哀的拳头打响三蒲，将他打倒，维护了国家的尊严，守护了自己所珍惜的家园。

他说：“我只不过是个中国人”，在他的身上此时不仅有武者的气质，而且更多的是民族精神。《叶问》讲述了一个中国人的故事，一个武者无法摧毁的内心世界。因为，这是属于中国的心……

作为中国社会未来的主人，我们要不断学习，不断奋进，努力成为国家的栋梁，凝聚13亿的中国心，使困难不再是困难，使离别不再是离别，中国人从此不再害怕，实现了真正的“少年强则中国强”。

河北省石家庄市第四中学初三四班：林薇