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古希腊的佛里几亚国葛第士以非常巧妙的方法,在战车的轭上打了一串结。他预言:谁能打开这个结,就可以征服亚洲。一直到公元前334年,还没有一个人能够成功的将绳结打开。这时,亚历山大入侵小亚西亚,他来到葛第士绳结之前,便拔剑砍断了绳结。后来,他果然一举占领了比希腊大50倍的波斯帝国。一个孩子在大山里割草,被毒蛇咬伤了脚。孩子疼痛难忍,而医院在远处的小镇上。孩子毫不犹豫地用镰刀割断受伤的脚趾,然后,忍着疼...
作文《舍弃》
舍弃
古希腊的佛里几亚国葛第士以非常巧妙的方法,在战车的轭上打了一串结。他预言:谁能打开这个结,就可以征服亚洲。一直到公元前334年,还没有一个人能够成功的将绳结打开。这时,亚历山大入侵小亚西亚,他来到葛第士绳结之前,便拔剑砍断了绳结。后来,他果然一举占领了比希腊大50倍的波斯帝国。一个孩子在大山里割草,被毒蛇咬伤了脚。孩子疼痛难忍,而医院在远处的小镇上。孩子毫不犹豫地用镰刀割断受伤的脚趾,然后,忍着疼...
学期早已结束,放假那天从学校运回家的书,不管是有用的还是没用的,依旧散乱地堆放在书房的地板上。休息两天之后重回书房,看着一地的狼藉,心想,应该为它们找一个好的归宿了。
我打开书橱,见到的又是一番零乱——那些不同时期、不同种类、不同科目的书籍随意地穿插在一起,各色各样的杂志、大大小小的书籍如宝塔一般叠放在一起,稍稍一碰便有可能翻倒在地。偌大的一个书橱早已被塞得间不容发,要想再放进几十本课本与练习那是绝对没有空间的。
我把原本杂乱的书本取下,再排放整齐,却依然发现没有腾出太多的空间。看着书橱里那些已伴随我多年的老朋友,再看着地板上那些结识不久无家可归的新朋友,我真的束手无策了。我端详着书架,看见那陪伴我整个童年的《西游记》,看见那被我翻得有些破损的《唐诗三百首》,看见那些帮助打发掉无数孤独时光的杂志,看见那一本本见证我长大的书籍……我真的不知何去何从。
妈妈拿来了一只纸箱,说:“没用的书就放这里吧。”我抱怨道:“哪有没用的?”以往的经验告诉我:书一旦被放入纸箱,再次拿出的机会就几乎为零了。看着那一个个熟悉无比的朋友,终究是没有勇气,也舍不得将它们判处死刑。妈妈继续说:“这些书很多都是你小时候看过的,看这上面的灰尘你很久没翻过了。书既然已经看过了,又为什么要那么执著地放在这儿呢?舍弃这些旧书,你才有地方放新书呀。”说完,她就动手帮我挑拣起来。
听着她说的话,看着她的举动,我默然无语了——那些曾经陪伴着我度过了无数美好的时光,给我带来无限的知识和乐趣的书籍,最终只能落得被塞入纸箱永久封存的命运吗?可若非如此又能怎样?我们能将曾经陪伴过自己的东西一一守候着吗?看着那些旧书一本本撤下被换上新的,看着零乱的书橱变得整洁,看着逼仄的空间在一点点地变大……突然之间,我仿佛明白了这一切的意义:那些旧书既然早已烂熟于心,既然对现在的自己已无太大的意义,为什么不能舍弃呢?
看着身边的那些大大小小的物件,好多都已经成为“食之无味、弃之可惜”的“鸡肋”,但我们却总是不忍心舍弃,于是它们便占用了我们本已不多的空间,而带来的作用只是虚无。
不仅如此,我们心灵的空间里又有多少这样的“鸡肋”?那些曾经的繁华或是沧桑早已失去了原本的意义,但很多人却依然仔细地存留着,甚至让它时时牵扯着我们纷繁的思绪和精力。既然如此,那么何不将其舍弃,收拾出一个美好而洁净的当下,迎接一个崭新而美好的明天呢?
刹那间,我仿佛如醍醐灌顶一般明白了一些什么——其实,舍弃有时也是一种智慧。
黑,无尽的黑,这黑仿佛看不到边。伸出手来除了黑还是黑,仿佛我的眼里也只有黑。
我不知道从什么时候开始我就一直待在了这样一个黑暗的空间,因为无论我怎么去想始终是想不起任何记忆。就这样恍恍惚惚的不知道过去了多少岁月,时间久的我都快忘记了自己原来是存在着的。直到有一束光照了进来,然后越来越多的光将我包围,当那强光散去,我看到了一个小小的人影那是一个很是漂亮的少年他就站在我的不远处,他那双水蓝水蓝的眼睛仿佛能洗净世间的一切污渍,他望着我笑容是那样的纯真和无邪。有那么一瞬间我仿佛看见了世间最温暖的地方,那里没有看不到边的黑暗。
我看着他张了张嘴想说什么,却发现自己根本发不出声音。他仿佛早已知道会这样般向我走来,然后弯下腰在我的额前轻轻的落下一吻,忽然间我感觉浑身好像有团火在燃烧身体里充满了力量,当那股燃烧的感觉慢慢平息,我知道眼前的少年将会是我的一切。因为他不仅解除了我的封印,还解除了我的记忆,就在那一瞬间我想起了所有的事情。
我之所以会被封印在那样的一个黑暗的地方完全是因为我被我一直守护着的人类背叛了,而记忆却是我自己封印的。看着那少年,多少年了他依然没有变,我轻笑不知道是笑自己还是笑别的什么?
然后我看着少年认真的道,“这么多年你还是没有放弃啊!席容。“
是的他没有放弃,在她被封印到现在他一直都在找寻解开封印的办法。他恨那些恩将仇报的人类,但是他却无能为力因为他不能让她伤心。这么多年他都在找寻可以解除封印的办法,他还真的是小看了那些人类了,竟然让他花了五百年的时间才解除了这封印
。
少年脸上是一脸的倔强道,”是我没有放弃,也不会放弃!但是我真希望你能够放弃。“
是啊!叫我放弃!我是该放弃不属于我的东西了,那个男人现在也已经消失在了这天地间了吧!呵呵~!如果不是那个男人谁还有这个能力能够将我封印了五百年呢?那个我到最后都还是无法放下的人,却是伤我最深的人。
看着这个为我不知道受过多少罪的少年我轻轻的笑着说,
”席容,以后就我们一起过了吧!“这个拥有着温暖笑容的少年是我现在的开始,过去的就让他过去吧!
少年的脸上是一片欣喜道,”好!“
至此我结束了我黑暗生活。
石块间刚长成的小树苗随风摆动,柳絮在岸上为溪水演奏着一曲曲婀娜的舞蹈。渐渐地,渐渐地,一缕月光透过简陋的小破屋,传来断断续续的咳嗽声……
回老家住的一段时间里几乎每夜都睡得不踏实,幽静得令人可怕的夜里传来恐惧的咳嗽声,有时候我还会害怕得躲进被窝里不敢啃声,但我一直都很清楚,一个失去所有的年迈老人,她更需要别人给予自己更多的帮助与关爱!
逐退群星,冉冉升起的太阳使晨曦初上。
叮咚……叮……咚……一缕阳光拉开了帘幕,而这个舞台是属于溪水的歌声,感受这优美而寂静的曲子是坐在石条椅上的两个背影。谁都无法替代年迈老人心中的第二个“孙子”,一个仅读二年级的小男孩,持着她的手臂,在无人的漆明感受溪水的歌声:在满星闪烁的夜幕降临感受柳条摇动的身躯。可是那动人的,痛苦的离别画面,是我从始至终都忘记不了的……
“妈……我想你了,回来见见我好吗?”经过小溪岸边,他总会用手背遮掩住眼泪,强忍着哭声向小溪许下自己的愿望。他知道,从他出生就从未见过自己的亲生父亲,母亲张罗着一家七口,而自己,却被狠心的母亲无奈地抛下,寄给这个年迈老人。虽然离开了家,离开了亲朋好友,离开了兄弟姐妹,但他活下来的唯一信念就是:尽快让这个年迈老人的病好起来,因为在她的怀抱下,他已经把她当做自己的亲人……
整整几年过去了,老家的石块上刻着小男孩写的五个字:我很满足了!
六年级:忘记只为更深的记忆
此时,壁虎翘起扁扁的脑袋,一对突出的没有眼脸的小眼睛眨巴眨巴的,还带着几分警惕的神色。
飕地,壁虎这飞檐走壁的能手,一下子爬到了窗子的旁边。那只猫身子一颤,弓着背,进入了戒备状态。正当壁虎越过窗台的时候,它便箭一般扑上前去。一瞬间,那只猫竟惊恐地低下头望着窗台,只见壁虎圆锥形的尾巴脱落在窗台上,还在跳动呢!我不禁为壁虎敢于舍弃的精神而喝彩。
在某个小村落,下了一场很大的雨,洪水开始淹没全村,一位神父在教堂里祈祷,眼看洪水就要淹到他的膝盖了,一位救生员驾着舢板来到教堂,对神父说:“快走吧!不然会被淹没的。”而神父却说:“我不能离开教堂,你去救其他人吧!我相信,上帝会救我和我的教堂的。”
过了不久,洪水更大了,水面上升到了神父的胸口,救生警察来了,对神父说:“快走吧!不然你真的会被淹死的!”神父又回答:“我不能离开教堂,你去救其他人吧!我相信,上帝会救我和我的教堂的。”
又过了一会,洪水淹没的整个教堂,神父只好紧紧抓着教堂顶端的十字架,一驾直升飞机飞了过来,丢下绳梯后,飞行员大叫:“快上来吧!这是你最后的机会了!”神父仍不理睬:“我不能离开教堂,你去救其他人吧!我相信,上帝会救我和我的教堂的。”
洪水滚滚而来,不懂得舍弃的神父就这样被淹死了......
相比之下,壁虎比这位神父更加懂得舍弃。
壁虎的尾巴断了,可以再长出;神父的教堂淹了,可以再盖。而如果我们没有学会舍弃,生命结束,那么我们将一无所有。当然,学会舍弃,绝非易事,因为放弃有时是一件很痛苦的事。尤其对世俗中的人来说,生活无时无刻不受名利、地位等身外之物主宰支配的情况下,要他放弃对部分物欲的占有和支配,就意味着一种权利的丧失和利益的受损。但我们有时又不得不面临这样一种选择,在遇到大是大非的时候,应该勇敢的面对舍弃......
不是每一株苗都能长成参天大树,不是每一朵花都能结出丰硕的果实,生活要求我们必须学会舍弃。你向往山居的清静,就必须舍弃都市的繁华;你倾慕奋斗者的成功,就必须舍弃安逸闲散的生活;你希望走遍千山万水,就必须舍弃乡土乡音的温馨与柔美......
人们都认为舍弃是残忍的、无情的。可我认为,舍弃,有时也是一种美!
上个星期六,我早早地坐在电视前,准备看这期的“快乐大本营”。因为这期是我最喜欢的明星来“作客”,不看才怪!我的眼睛“死死”地盯着闹钟上的秒钟,看着它的转动。“儿子,帮爸爸买包烟”“哦。”我极不情愿的接过递来的钱,恋恋不舍的看了电视一眼,想小卖部跑去。我买回了香烟,正准备接着去看电视。爸爸拉住我,说:“儿子,这是这期的《读者》。”我接过杂志,一下子塞进书柜,把头赚向电视。
节目“如期而至”,我被搞笑、精彩的节目深深吸引,忘记了时间,忘记了自己!
不知过了多久,我为了“休息”一下眼睛,把目光转向了爸爸。它正对着我,抽着香烟,一个人操控着象棋双方。店面十分冷清,爸爸的神情十分平静,但眼神中却流露出寂寞。我向书柜上的《读者》望去,这本杂志是很难买到的。爸爸为了我,跑了一家有一家的书店,而我却一点也不在乎。我转过头,节目还在播放。我毅然关掉电视,走到爸爸面前,说:“爸爸,我们来‘杀’一盘。”“好。”爸爸乐呵呵的说,黯淡无光的眼睛也亮了……
舍弃,其实并不是一定是丑恶的!但要看你是为谁;什么事而舍弃的!若你是为喜爱的人、事,那舍弃就是一种无可挑剔的美!
浙江温州苍南县苍南第一实验小学六年级:林枝
舍弃,带给自己和别人新的生机,这是另一种美丽。
时间的河流洗刷着往日的记忆,若你还因曾经的舍弃而无法释怀,那么你去看看它的背后,另一种美丽在那里闪烁。
经过一场挣扎,蚕蛾终于从蚕茧中飞出,它舍弃了如春日一般温暖的家,却得到了飞翔的双翼。在阳光下闪亮的,不仅是翼的色彩,更有舍弃所带来的自由和美丽。
秋叶随风而落,那曾经高挂枝头的骄傲已随风而去。也许那随风起舞的日子再也无法找回,但留下的却是另一种美丽,那是根植大地的永恒,是更深刻的一种价值与意义。
维纳斯的双臂无意中被舍弃在某个角落,留下了一份缺憾和一份令人惋惜的记忆。但在这舍弃的背后却蕴含着另一种极致的美丽,它深邃、幽远,无可代替,像一颗吸取了文化精髓的宝石,永远散发着迷人而又凝重的光芒。
为了收容一粒随波流浪的小沙,蚌义无反顾地舍弃了自己的光滑与完美。沙粒的嵌入留给了它无法抹去的伤痕,而当它不断分泌物质来疗伤时,一个美丽的奇迹——晶莹的珍珠在它的伤口处诞生。
舍弃就是这样,它也许出于无奈,可在无奈之后是另一份希望;它也许出于缺憾,而在缺憾背后却包含着极致的美丽。就如蚕挣脱茧后的自由,就如落叶归根后的安慰,就如“蚌病成珠”的转机……
舍弃,带给自己和别人新的生机,这是另一种美丽。
《成功》杂志出版商达伦.哈迪曾采访过一些着名的成功人士,探索他们的成功之道,最后他总结出他们的成功在于放弃一些次要的事情,把重点放在至关重要的少数事情上。的确,有时成大事必定要舍弃一些东西,轻装上阵才能决胜千里。
在如今的“快餐时代”里,生活节奏的加快也迫使许多人急功近利,妄想着获得成功。在2013年5月开幕的戛纳电影节上,韩国鸟叔受许多人的追捧。但与此同时,鸟叔又在新加坡一见面会上现身,这让众人摸不着头脑。然而,当事实揭晓后,众人的猜疑转眼间变成了谩骂。戛纳电影节上现身的鸟叔只是鸟叔的一个替身。他在戛纳电影节上骗吃骗喝,出尽风头,却让电影节上的鸟叔热成为一大笑柄。我想,与其说他只是热衷于模仿,不如说他已经被名利蒙蔽了双眼。在新媒介环境下,我们应当放弃对模仿的依赖心理,告别简单的拿来主义。而那些披着偶像外衣争名夺利的人更应该反思,真正的成功不是伪装自己而是自我创新。一味的模仿,只得其皮毛,只会自毁前程。诚然,倘若毅然放弃所谓的名利,放弃无谓的模仿,做真实而全新的自己,成功不是幻想。
我想,一个人若能放下那些浮华而锈蚀的东西,会用更轻快的脚步迈向成功。同样,一个社会也需要舍弃。即便有些传统礼节与习俗传承了上千年需要不断的丰富,但适可而止才能立足社会。端午节作为中国传统节日,家家吃粽子是为了纪念伟大的爱国诗人屈原,但近年来粽子却由祭品变成了礼品。作家莫怀戚对于此现象愤愤地说到:“这些杂味的粽子何必一定要用竹叶呢,用塑料袋不就成了?”或许这句话的背后正折射出物质生活的悲哀。与其说是注重礼节,礼尚往来,不如说是过度包装,与礼节背道而驰。我想,那些虚无的外表应当果断地放弃,不能让传统美德,社会伦理被生硬的附着上现代人的物质观,占有欲。或许一个社会如果能舍弃所谓的“金玉”,清除其中的“败絮”,让它们不再成为枷锁,这个社会才能无限的向前迈进。
不管是人还是社会,要想进步,就应当果断地舍弃一些东西。无论走得多么遥远都应当记得自己为什么而出发。有时舍弃也是一种收获。
生命是什么?
是云,悠悠的,或起或落的云;
是山,傲然挺立,高耸入云;
是河,奔流到海,不舍昼夜……
生命像一段旅程,在感悟了人生意义之后。才知道生命就是在不断舍弃,不断进步的过程,一个经历酸甜苦辣的过程。在面对生活许多如花的诱惑,我们不忍心把美丽葬去。在繁杂中,逐渐的清晰,不埋葬的话会让人一次次的心痛,会让现实一次次的不如人意。无端的捉弄你脆弱的灵魂,无限制的给你带来惶恐,无休止的给你造成不安的空虚,无奈的让你一回回心伤神断。尽管你面对这一切可以为自己找一千个不退后的理由,但你不能欺骗自己的灵魂,说自己没有做错。不放花朵的媚美,怎能有那诱人的果实。不放弃太阳之光辉,怎能有满天晨辰揽月之壮景。我们不放弃贪玩,怎能有那不鸣则已,一鸣惊人的成就。不放弃单纯幼稚,就会被现实欺骗,就得不到成熟。不抛弃三秋桂子,十里荷花,怎会有“会当凌绝顶,一览众山小”的万里晴空。当现实对你一次又一次的欺骗,当别人一次又一次的对你不公平时。你还会强求吗?你也许真的无需去强求,因为是你的就是你的,不是你的永远不是你的。尝试着去忘记,学会去舍弃。当舍则舍,智者所为。弃车保帅,贤者行为也。
如果明天真的要我们放弃所有,我们也应该舍弃现在拥有的一切,因为我们的梦在未来飞翔。不要怪现实太残忍,实在是命运让人不得不舍弃。在变动的世界中,我们在千百次的选择同样也是进行千百次的放弃。只有经历不断舍弃,才能感受到天地依你为中心,世界任你之畅游。当舍则舍,该弃则弃。不用太在意你失去过什么,只要珍惜你拥有的一切就行了。当早晨的一缕红光照在你的心上,你便舍弃了朦胧感受今日之灿烂。生命本身就是一个奇迹,小小的一颗心能装容天地间的耻辱,贪婪。心存宇宙,无须漂泊。等待时间慢慢流过,就会知道舍弃的真谛了。它能让腐朽变成虚无,让永恒变成芬香。没有昨夜西风凋碧树之凄惨,怎会有衣带渐宽人憔悴之不悔。又怎会有蓦然回首那种惊奇,独上高楼,望尽天涯路。学会舍取,学会超然,体验生命的含义。如果现实连我不该舍弃的东西也要舍弃的话,我也愿意。应为只要那样才有独上高楼之喜悦,才有令人羡慕的一种成就,才能更好的选择自己想选择的东西。“欲穷千里目,更上一层楼”前方的路在我脚下蔓延,迎着风雨,冲锋陷阵,让生命之母义无返顾的远航吧!抱着视死如归的心,去攀登世界的最高峰。
鸣蝉奋力地甩掉了外壳,才获得鸣叫蓝天的自由;壁虎挣脱掉受伤的尾巴,才得以在危急时刻保全自己的性命。算盘如果变得座无虚席,也就丧失了运算的能力。学会舍弃,是一种财富。陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位,才获得了“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,并赢得千古美誉;李白因“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的意气放弃了世俗的利禄,才获得了“须行即骑访名山”的自由而成为伟大的诗人。
曾获诺贝尔物理学奖的杨振宁,一生勤劳到苦,他受欧洲“物理是一门实验科学”的影响,追随著名物理学家泰勒博士研究物理,他一直想写一篇实验论文,但最终没有好的发现,人们一度曾讥笑他。杨振宁也意识到自己的动手能力比别人差。
后来,在泰勒博士的引导下,杨振宁毅然放弃了自己钟爱的实验室,转向物理理论领域的研究,最终成为一位杰出的诺贝尔奖的获得者。
丁俊晖之所以能在国际斯诺克界取得如此的成绩,都是缘于他在初中时做出的一次选择,当时他十分喜爱台球,并显示了一定的天赋。然而传统观念却是“万般皆下品,惟有读书高”,他的学习成绩很差,他不知如何选择。在与父亲商量之后,他毅然放弃升学,专攻“斯诺克”,终于取得多次公开赛冠军和世界冠军,被称为“东方之星”。这些都源于他善于舍弃,放下顾虑,勇敢抉择,最终取得成功。
有这样一个真实的故事,在马达加斯加群岛有一群顽皮的猴子,经常偷吃人们丰收的花生糯米,这里的人们想了个办法,将花生糖果放到了一个颈口瓶中,当猴子们看到瓶口的美味时,将手伸进去,抓一把花生糖果后才发现这时手已经出不来了,直到人们抓住它时,它依旧不想放弃糖果,不会适时的舍弃,使聪明的猴子落入人们的手中。
正如你穿着衣服和鞋袜挑着担子进入溜滑的田埂上时,就会心跳加快双腿发抖,担子没有加重,也不是你没有能力挑担子,而是你担心摔倒,弄脏衣服,顾虑太多。当你脱去衣服和鞋袜,你会很快地走出田埂,适时的舍弃使你获得成功。
鸣蝉的舍弃使它获得自由,壁虎的舍弃使它重获生命,算盘的舍弃使它拥有价值,正确的舍弃才会使你走向成功的彼岸。
当然,不是所有舍弃都会使你成功,错误的舍弃只会让你距离正确的道路越来越远。正确舍弃如罗盘,指引你航行的方向,如何正确舍弃,还真是人生的一个大问题,需要我们好好学习呀!
鸣蝉奋力地甩掉了外壳,因而获得了高空中自由的歌唱,壁虎勇敢地挣断了尾巴,因而在危难中保全了它弱小的生命;算盘若填满自己的空位,变得“座无虚席”,将丧失自己的运算功能。(用自然现象起兴,引起读者联想。)
对那些不该拥有的东西,我们应该舍弃。(亮出话题及观点。)
现实生活是复杂的,而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库,不管仓库多大,一种东西充斥其中时,另一种东西定然无法进入。比如读书,当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中,我们又怎能专注于复杂的几何方阵,怎能用心于浩繁的英语单词呢?想读的和该读的,你必须在两者间作出选择。(结合现实生活,做一般性的话题阐释,人要学会取舍。)
人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的,你便是智者;舍弃不该舍去的,你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时,没有顾及家具、财产、衣物,甚至没有顾及生命,却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富,守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人,终生抱着“人为财死,鸟为食亡”的信条,追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求,他们舍弃了人格和道德,舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃,使他们的一生龌龊卑鄙。(以高尔基为例引出两种相反的舍弃,强调人生中需要学会正确舍弃,文意进了一步。)
正确的舍弃,往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”,原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相,张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙,让他三尺又何妨,长城万里今犹在,不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧,也让出三尺,便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严,以宽仁礼让的胸襟,大度能容的气慨,化干戈为玉帛,止争斗于未起。如果不是有超出常人的气量和胸怀,怎会作出如此的舍弃?(怎样取舍?联想“六尺巷”的故事,论述了正确的舍弃需要高尚风格,层次更进一步。)
正确的舍弃,不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举,它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制,提倡胡服骑射时,许多人反对阻挠,但他有勇气有决心,坚决果敢,最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的,尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前,唐明皇赐死杨玉环,以政治家的眼光看,用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁,也算是值得的。可是,“宛转娥眉马前死”,“回看血泪相和流”,偏偏“君王掩面救不得”。此景此情,怎么不让人肝肠寸断,痛不欲生呢?(怎样取舍?联想赵武灵王与唐明皇的事例,论述了正确的舍弃还需要勇气、决心和果敢。)
不是每一株幼苗都能长成参天大树,不是每一朵花都能结出丰硕的果实,生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能,必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静,就必须舍弃都市的繁华;你仰慕奋斗者的成功,就必须舍弃安逸闲散的生活;你希望走遍千山万水,就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。(排比句段,由自然而人事进行联想陈述,既是总结,又是强调。)
我们应该学会舍弃。(回归话题)