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解脱我的初衷为何要在这片宁静的天穹里诉说把头抬高45度角我看到了自己最原始的面容(一)仰望,不仅仅为自己仰望我不是未来的天使我也不是完美的人我只去追寻那微醺的想念在有水有桥的阡陌上我小憩片刻面容尴尬嘴唇干枯不懂得什么叫真诚只凭自己恐吓恐吓地震住那一颗颗局软的心在那孤独的山峰上有几何人类在厮守自己的欢乐又有几何人类在静听属于美丽的长歌仰望不是仰望如果你只会无奈地抬起头那么你的生活海洋将很凄恻一片汪洋...
作文《仰望》
仰望
解脱我的初衷为何要在这片宁静的天穹里诉说把头抬高45度角我看到了自己最原始的面容(一)仰望,不仅仅为自己仰望我不是未来的天使我也不是完美的人我只去追寻那微醺的想念在有水有桥的阡陌上我小憩片刻面容尴尬嘴唇干枯不懂得什么叫真诚只凭自己恐吓恐吓地震住那一颗颗局软的心在那孤独的山峰上有几何人类在厮守自己的欢乐又有几何人类在静听属于美丽的长歌仰望不是仰望如果你只会无奈地抬起头那么你的生活海洋将很凄恻一片汪洋...
一.苍宇
坐在夜光错落的树丛间。
仰望,在交错的树杈间,随风微荡的树叶间,是深沉得如墨般的蓝,星群,月,萤火虫。
墨般的蓝,深邃,幽静,压抑。仿佛远在天边,又似近在眼前,万物俱浸染于其中,毫无远近,高低的层次之分。因无层无次,恰如世界融成一体,没于无形的汪洋之间,故有无边无际的深邃,无声无息的幽静,无形无状的压抑。
星群璀璨,坐落于圆天方地之间,光辉夺目。这是古人的观点。而事实上,圆天方地间又怎可容下璀璨星群?放眼圆天之外,群星之所在。此时才知,苍宇间,地球只是茫茫中的微尘。满天星象,无人能参透。世人只知基本的规律宇宙自生自灭,恒星、行星、卫星、流星、彗星等按照固定的轨迹运动,其间相遇、擦肩、相离,却全然不知为何如此,又何从谈起参透呢?
月当空,时而像梦,如画,似镜;时而像霜,如雪,似冰。
虫儿飞舞于枝杈间。月光下,如冰雪银铃挂在枝头。
二.天际
躺在漫过膝盖的草原中。
仰望,除了随风晃动的绿意葱茏的草丛在视线里摇曳,就只剩下蓝天、白云、朝阳、飞鸟穿梭在绿色的罅隙间。
在那遥不可及的地方,是蓝色,最干净最脆弱的蓝色,好像一碰就破;好华丽,是最奢侈的华丽,是最干净的华丽,也是最寂静的华丽,华丽得让人觉得迷茫,空洞,落寞,找不到方向。
空中的浮云荡漾,在最寂静的蓝上添了几分别样的气息。与背景的蓝一样,云的白也是最干净的,但与之不同的是,白中透出了世上最纯的气息。也许是天堂的气息。我不敢肯定云朵上的世界是否存在亡灵或是天使,只是,我知道,我看得到的是最纯的白,看不到的是我无限的想象。而金色的朝阳就藏在那儿,可能是辉煌,也可能是焚毁。
飞翔的鸟群掠过视线,逆光的黑撕碎最脆弱的蓝,刺破最纯净的白。
耀眼的光芒撒下,匆匆与鸟群擦肩,破碎于摇曳的草丛,零星的挂在草尖上,映出朦胧的绿。
脸上,光线呈柱状投下光斑。
三.未来
躺在叫做现在的桥段。俯视,桥底潺潺向西的流水是过往;仰望,日月星云周而复始的是未来。
未来,人们用来代指从现在往后的时间的名词。未知的来路,这是我的解释。
即将步入高一的我,未来又是怎样的呢?
一边是现实。如包罗万象的苍宇,有着墨般蓝底的深邃、压抑、混沌,有着漫天星象的不可参透却早已注定,有着当空银月的阴晴圆缺、或是恬静或是苍凉、残酷,有着点点萤火虫的人生中的点点浪漫。
一边是梦境。如无拘无束的天际,似蓝天,虽遥远、空洞、孤独、易碎,但永远干净且华丽;似浮云,虽在下一个桥段后等待我的可能是恶魔,但依然存在遇到天使的可能,存在带着单纯、天真、淘气拥抱幸福的可能;似朝阳下的世界,虽丢失一切光芒就是黑暗,但拥有一切光芒就会是永远的充满希望。也许我的梦随时会被掠过天际的鸟群撕破,但至少我曾拥有。
前方,是大雾弥漫的世界。就算路途中冰封霜冻,就算穿过荆棘看到的依然是绝壁,就算我的结局早已注定是不幸,只要我还活着,我就要凭着自己的一切与不公对抗到底!
事实上,这个世界却并没有如此糟糕,不是吗?
是的,我们必须仰望什么;必须时常提醒自己,让疲倦的视线从物面上移开,从狭窄而琐碎的槽沟里昂起,向上,向着高远,看一看那巍峨与矗立,看一看那自由与辽阔、澄明与纯净。
(一)
总觉得仰望表达的更是一种向往,相比低头或平视。
而我总是望着天空出神,偶尔飞过的几只喜鹊,也成了无边画卷中的一景。
蓦地有一种身在牢房隔窗眺望的感觉。我们是身体相对自由但心里却极其束缚的“囚犯”。望天也是一种类似放风的休息。
毕竟,路还是太挤了。时常看脚下,反而更容易踩到别人。
既然地上没有什么能安放我们的灵魂,那么,就放在天上。
(二)
看天的时候,我总觉得是在看自己,看得越久,看得越透,越是无以言表的悲伤,只化为一声长长的叹息。我总是能想起很多事,同时也能明白很多事。惠特曼说:“每当我遇到极为悲痛或苦恼的事情,总是等到夜晚,走到户外星空下,以求得无声的满足。”大概当人在与天空面对面时,面对的不仅是星空,更是自己卸下伪装的真实的心吧。
(三)
而时间,也毕竟还是太少了。就是有,谁会想到去仰望?
或是说,人们害怕与自己的心对质,害怕见到矛盾的那个自己?其实这只算是我们的逃避。
(四)
当我们仰望的时候,我们是孤独的,却不是空虚的。这只是人在复杂世界面前残留的渺小感。只有当自己一人,抛去所有的装饰与伪装,这渺小感才会以一种孤独的形式表现出来。但这孤独带给我们的不是想要陪伴的欲望,却是一种莫名的满足感和片刻遐想的时间。热闹了一天,累也累了,倦也倦了,当这世界终于静了——恰恰是我最满足的时刻,只听得见自己内心的呼唤。
抛开所有之后,苍穹面前,我们又变成了婴孩,返璞归真。
(五)
现在,还有多少可以仰望的天空?
(六)
每天晚上回家的路上,我总是要走一条小道。
夹在两幢楼之间的小道,将天空分割成部分展现出来。或是一片浑浊的灰,或是偏赭色的浓重的水粉色。纯正的星空还看得到吗?我甚至开始羡慕那些很久很久之前的人们了。羡慕他们对月吟诗,羡慕他们坐在石阶上看星星,羡慕他们在海上望月,甚至羡慕他们望月望到云鬟湿的相思之苦。他们看到那个最真实的自己,看到伊人美好的脸庞,看到家人睡梦中的辗转,看到远方飘来的深深的思念。而这一切的一切,曾经他们寻望的美好,如今都已寻不到了!
我们就这样,把自己丢了。
天空之所以是广阔的,是因为它满装着你的思绪。仰望,望的不单单是深邃的天空,还有真实善感的诗意的心。
贝多芬说:“我的王国在星空。”我也是。
是的,我们必须仰望点什么。除了星空,更是自己的心。
早已忘却了哪位圣人说过“我们是站在巨人肩上奋斗的,那个巨人便是前人的经验”这句话,日益成长的我们却已在不知不觉中面对前人的经验。学习,在学习中我们看到的永远都是前人所留下的,我们在学习过程中实际上是踏着前辈的历史前进的。看着眼前我们进步大台阶,绝大多数学习者一定会慨叹一句:“简直一眼望不到头啊。”
是的,学海无涯,我们只能痴痴地仰望,仰望这没有尽头的经验。历史的力量已将这条成功之路铺设得过于夸张。仰望,只能无助地仰望。这不同于面对惊涛骇浪时恐惧的仰望,也不同于面对高山险瀑时好奇的仰望,这是完全无助而孤立的前方没有终点,回首已走过的路,却已无法回头。骗局,这是纯粹的骗局,由时间导演、岁月监制、生命制片、光阴后期制作的惊天悲剧——《人生》,我们都是主角,只要一踏上这条不归路,只能麻木前行,没有退路,直至我们生命消亡,成为过去,我们便又成为后人的那些“前人的经验”,被后人踏着心痛地看着他们失神地仰望,眼睁睁走着没有终点的路。
人生或许很残酷,但有谁想过,我们所走的每一步都踏着前人的经验隅隅独行?我们可曾想过近在咫尺的往往都是天涯,仰望,我们仰望未来的历程,这段没有尽头的路吓溃了我们的心理防线。我们在仰望的同时已向前人表示了自己屈服之心,它们太漫长了,几乎所有人都会这样想。是仰望,让他们跪倒在已逝的巨人脚下,是仰望,让他们的斗志逐渐锐减。面对外强中干的经验,他们惧怕了,那一刻,他们已败,因而只能忿忿地前进,已不在乎终点,这样的人生已失去了意义。
仰望,让我们看清了未来,但同样让我们对未来产生了惧怕,从而失去了未来。雾里看花实非花,太空旷的仰望容易让我们迷离方向。仰望,让我们郁郁寡欢,人生的奋斗历程中,我们仰望着前人的经验,殊不知我们已臣服于前人的经验。伟大、无止境,这是我们正确的主观认识。望不到头的路是最难走的,未知的将来总是让人担心受怕,我们小心谨慎地走着,并且不停地目测前方,肉眼让我们很失望,仰望让光阴消亡。渴望走到不存在的终点,因而人们麻木地走着。这世上又有几个人超越了前人?万分之一有吗?十万分之一呢?百万分之一呢?太少了,新的超越太少了,多的是泥土和经验,我们是踏着前人的血肉走上成功的领奖台。世间的伟人诞生率实在可怜。所有的人都想着走到尽头,走到成功,但却可怜地成为踏脚石。望子成龙,望女成凤的父母们,你们在培育“盆栽”时可曾想过这条路的漫长,可曾想过自己希望的寄托可能成为别人成功的原因,仰望吧,只有恐惧和惊慌才能使你们清醒,才能使你们看清眼前这座巍峨的大山。
仰望让你看见远方,却不能使你看清未来,因为人的未来没有止境,仰望让你看到彩虹的美丽,却不会让你触摸到它的实体,未来是未知的,仰望只能让我们粗略窥视,却不能深入了解。从古至今,无数渴望超凡的人仰望着不到头的人生,兢兢业业地为后辈的成功着铺设,加厚路基,使坑洼小道铺平,马路修整之后成为高速公路,漫长的人类史让这条不平的路愈加神奇。攀登,我们只能攀登,仇视地仰望着未知的峰顶,心中却在欢乐地想着峰顶的巨人之肩,脚下,是前辈愤怒的目光。
仰望,苦苦地仰望,无助地仰望。为了同命运抗争,为了与自己拼博到底,我们不能再仰望。它的虚幻如同沙漠上的海市蜃楼,消锐着人们的斗志,麻醉着人们的神经,它让我们自以为是将梦境幻想成了现实,一眼望过去,平原的草色青青,没有质感的迷离空间呈现在我们面前。一眼望过去,远处有地平线那便预示着无尽的重复。有谁可曾想过,远处的远处可能是死亡的深渊!不会,没有人想过,他们被眼前的草原所欺骗。仰望,是仰望让我们对未来产生了错觉,我们的双眼欺骗了我们,抑或我们自己欺骗自己。想当然铸就了狂妄,悲惨的仰望,无知的仰望。
拒绝仰望,不要妄想认识了未来便可无所畏惧,因为未知的空间存在太多的变换。人生途中,双眼请注视脚下的土地,你会看到那半弦希望的月光和前人那惆怅的泪光。走吧,勿回头,别眺望,脚踏实地踩稳每一步,毕竟脚下的是最真实的,而远处的都可能是虚幻。不看远处,沉着地走吧,总有一天你会走到别人仰望不到的地方,开创新的路途,成为被人仰望不到的巨人。
有时候我们仰望天空,看到的只是星辰寥寥的一片混沌。希腊人说这叫“卡俄斯”中国人说这叫“混沌”阿那西克曼德说这叫“无定”,于是我们又看到了从卡俄斯衍生出的众生百态,从混沌衍生出的日月星辰。这时仿佛霎那间从无定中迸发出来一样。然后便有杜牧“天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星”或许还有李白醉酒望月,坠崖溺水。而人的仰望却从来都没有停过。
王尔德认为人最痛苦的事有二。一是想得到而得不到,一是得到。因为仰望,我们却同时拥有了这两种快乐。
“你若爱上一朵长在星星上的玫瑰花,当你夜晚仰望星空时,你会觉得整个星空都在向你微笑。”不自觉地仰望星空,我想起了《小王子》中的这句话。而在那个星球,当你抬头仰望,看到的却是另一个世界。
当双重引力让世界颠倒,女孩在上界,男孩在下界,相遇相知相识,能随心所欲去任何地方,便成为了最美丽的梦想。只是现实的残酷总是让童话灼伤。世界的法则不允许上界与下界有任何来往。当那根维系着两个世界的绳子无情地断裂,回忆便随风远去。
两个人,两个星球,两个世界,一个梦想。
上界日光倾城。伊达,你翘首期盼的天边是否会有他旧时的身影?弹指一瞬,便是永恒。你编织了所有思念的时光,希望在下一次相逢时为他披上隽永圣洁的霞光。
下界残垣断壁。亚当,你的双眸中尽是繁华落尽的星光。而此时此地,你将永远在破晓的边缘流浪。就这样静默地坐着吧,数不尽的星辰会替你倒数剩下的时光……
朝暾初上,当日光漫过世界的边缘,希望便再次重生。
十年后,为了帮助下界的人们改变人生,也为了与伊达重逢,亚当来到了伊达任职的“过渡世界”公司工作。只是当年的重伤已让伊达失忆,而亚当对上界的屡次“侵扰”,也让他失去了在“过渡世界”所获得的一切。然而亚当没有放弃,为了伊达,也为了改变世界的梦想。在影片的结尾,亚当与伊达深情相拥,而上界与下界也完美地结合在一起。
重力是如此不公,把世界颠倒;而梦想,超越了地心引力!
突然觉得我们何其幸运,没有分隔,不用以一种仰视的姿势去对待命运的不公。“亚当”,一个带着传说色彩的名字,虽然命运没有以一种圣母式的爱眷顾他,而是要身处弱势的他自己挣扎着站起来。在尔虞我诈的世界中,他如此不幸,他是孤儿,他受过伤,但他始终保持着阳光的模样。我们无法抗拒与生俱来的重力,但是,我们需要保持一种向上的姿态。正如电影中所说:“只有克服重力,我们才能战胜自己的世界。”仰望星空,拥有的是梦想。
片尾曲《漂流木》中唱道:“本来要去很多地方,本来顺着憧憬看向远方。”茫茫人海,我们只有一个世界,而你是否也有一份执着?
仰望,我们因重力贴近土壤,心却飞向月色如银的那一方。愿你,在喧嚣的尘世中,也拥有一个星星上的梦想!
蚂蚁之所以勤奋,是因为它要仰望那些轻而易举取它性命的怪物;小草之所以鲜活,是因为它要仰望可以赋予它能量的太阳;小鸟之所以振翅,是因为它要仰望那它永远飞不到尽头的长空。
只有仰望,才知道一山更比一山高,只有仰望,才知道天外有天,人外有人。高大魁梧的参天大树之所以浩气长存,屹立不倒,是因为它日夜都在仰望它那心旷神怡的云朵。
杜甫仰望泰山,便有了“会当凌绝顶一览众山小”的豪情抱负;朱自清仰望明月,便使得“荷塘月色”名垂青史,中国人仰望嫦娥,便编写了奇迹的探月神话。因为仰望,使我看到了“天天向上”的这种品格。
有些人似乎注定成为伟人,也有一些人只能成为庸人。曾经想过人为什么有伟人,庸人之分,是家庭决定的吗?毛泽东家境贫寒,靠假期打工赚钱供自己念书,却成为了中国的开国大帅。是运气决定的吗?范进“饱读诗书”,中举?中举?中举?心里想的还是“中举”,而却成为一名千古留名的“疯人”。是选择的路决定的吗?俗话说:三百六十行,行行出状元!你可以成为人民的好儿女—任长霞,你也可以成为中国人的骄傲—刘翔,你还可以成为农业大国的先驱—袁隆平……但为什么有的人却不是?渐渐地明白一个人的价值不是体现他在成功自己的时刻,而是体现在超越自己的时刻,仰望,丰富自己,去认知比自己强悍的人和事。你会发现你也有过现在拥有的无穷的能量。
丝毫不注意仰望的人永远也不会拥有自己的广阔的星河,它是简单生活的升华自己的清晨的一滴纯洁露珠,晶莹透明着一天的朝气,闪烁着一生的光泽永远生机勃勃的绿色,鲜活的生命力,仰望着美的凤凰的乌鸦,它就是凤凰,即使现在不是。不论是古代李白的“举杯邀明月”,还是现代郭沫若的“我是天狗”都要用毕生的仰望,渗透着那高空带来的永不停止的快乐。
你仰望一下,看一次那永不曾见到过的美丽,虽然有时阳光有点刺眼,脖子有点酸痛,但却使双眼插上了脱离平庸的翅膀。
为什么总要我踮起脚尖,无数次地抬头,仰望到那张苍白的脸?岁月在她的脸上辗成道道痕迹,摸上去生疼。岁月的轮啊,为什么不曾停过?让我仔细地端详她的脸。
那天在医院看她回来,心里满不是滋味儿。这个女人是我认识的那个她吗?那个总是要我抬头去望的坚强的她?眼前这个女人是如此的羸弱,苍老,躺在充斥着消毒药水的病房里,我几乎认不出她来了。
姨婆坐在床边为她削苹果,她唤我坐下。我说:“姨婆,病情又恶化了吗?”姨婆过来扦住我的手,把苹果递给我:“今天早上医生说,这个病拖不得了,要赶快手术,你婆婆她又不肯,现在连水果也不能吃了。医生还说要注意到,不然……”她不说话了,我点了点头,又望了望她,白色的床单刺我的眼。
已经不记得是怎样从医院大门走出来的。她的面庞无数次地浮于我的脑海,我记得……过去。
狭长的小巷,她拉着我走着,步子琐碎却极快。左手是菜,右手是我的小手。附近有很多养鸽专业户,傍晚的时候,太阳完全照不进巷子,那些鸽子在两旁的鸟笼里呜呜地叫,我怕,我对她说我怕。
“有什么可怕的!只是一些鸽子而已。”她微笑地对我说,轻轻拂开我前额的头发,把它卷到耳角去。我抬头望她,然后深深地低下头。邻居说我是个文静的孩子,那时,我的确是。
夏天结束了,我回到妈妈身边,而她则留在老巷子那里。后来,那里开发成了小区,她得到一大所还产房。她说:“来,到我这儿玩几天。”我却以学习忙,要升学为藉口,从此再不曾去过。那年我生日,她来了。买了一件漂亮的衣服,说:“来,到我那儿玩几天!”我说:“我还有两个月就升学考了,暑假一定去。”抬头,我分明看到她的目光黯淡下去,有种说不出的滋味儿。
我的确在暑假看着她了,只是不是在她的家,而是在医院的病房里。我当初许下承诺,我会去那里玩的,只是,她恐怕不能再等我了。她得了胃病,成天吃不下东西,人也消瘦了。我说:“您一定要去动手术,去吃药。”她摇了摇头:“活了大半辈子,再也碰不得那些洋玩意儿了……”我手里拿着苹果:“您最喜欢吃的,不是吗?我说过会去你那里玩儿的。”她笑了笑,把头侧去一边。我这次没有抬头,我只是坐在那里,目光却触及到了她深深的皱纹。
我知道她不喜欢医院,她比我更不喜欢消毒水的味道。可我还是只身逃离了医院,将她留在了那些消过毒的房间里,洁白而刺眼的床单上。我最后一次仰望她在四楼的窗户,画面定格在我眼中,今后无数次对她的回忆中。
我知道,姨婆那句话未完的部分是“不然她亦时日无多。”这一年,我13岁,她52岁。
“我曾经仰望过这片天空,发现它是如此的蓝,如此的辽阔;我曾经仰望过这片土地,发现它是如此的宽广,如此的碧绿;我曾经仰望过这个世界,发现它是如此的迷茫,如此的错综复杂;我也曾经仰望过我的人生,发现它是如此的坚定,如此的沧桑。”
——题记
在这个无奇不有的世界中,每个人的内心都怀揣着一个梦想。曾经有人问我:“你今生最大的梦想是什么?”我回答他说:“我最大的梦想就是仰望,在年轻的时候可以仰望未来,在年老的时候可以仰望曾经。”也许这样的辞藻太过于浮华,但不管怎么说,这是事实,这的的确确是我最大的梦想。
“我仰望星空,它是那样庄严而圣洁。我仰望星空,它是那样自由而宁静。我仰望星空,它是那样壮丽而光辉……”这是温家宝的《仰望星空》,然而,每当我们仰望星空时,总会回忆起一些快乐或悲伤的事情,因为天空有一种魔力,它能让我们在毫无准备的情况下,突然忆起一些往事,然后黯然泪下,又或者在悲伤的情绪中陡然间想起了过去的快乐与成长,能让自己涕为笑。总而言之,仰望星空,它能让我们回忆,然后沉浸。
然而仰望未来,对于我来说,这是一种很抽象的表达方式。其实未来并不是我们说了算的,他需要的是努力与坚持,如果你对自己没有足够的信心,那么抱歉,仰望未来就是一个玩笑。如果现在的你不奋发向上,那么你拿什么去面对你以后人生道路上的艰难险阻,你对得起对你充满信心的那个未来的自己吗?如果现在的你连最起码的信心都没有,那你有什么资格去憧憬未来,现实永远比幻想残酷,不是说你有实力就能足够强大,如果这样的话,那么你拿什么去让别人见证你的实力,拿什么让别人肯定你的实力?你只能怀着一颗谦虚坚定的心去不断的实践,不断地努力,让别人全方位的认可你,而不是靠浮华的外表与强大的家庭背景,那样只会让别人更加的瞧不起你,因为你靠的不是自己,是虚伪。
仰望世界,他并不是表面上的意思,它有更深层的含义。仰望这个世界,其实就是竖立自己正确的人生与价值观。所谓人生观,就是指对人生的看法,也就是对人类生存的目的,价值和意义的根本看法和意义,人生观是由世界观决定的,它不仅决定着一个人对周围事物的态度,而且调节人的行为、活动方向和进行方式实际上,树立正确人生观,也是人们的一种信念。在大千世界中,许多事情都不是以人的意志为移的。但是信念对人的作用是不可低估的,它对人的健康有着奇特的作用,信念在人们无能为力时显得尤为重要。而世界观呢,也叫宇宙观,是哲学的朴素形态。世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。由于人们的社会地位不同,观察问题的角度不同,形成不同的世界观。价值观是指一个人对周围的客观事物(包括人、事、物)的意义、重要性的总评价和总看法。竖立正确的人生观与价值观,有利于我们以后的发展,让我们在未来的世界里无畏畅游。
仰望,仰望星空,仰望未来,仰望世界,仰望宇宙的一切,让我们的生活丰富多彩,让我们在青春岁月里体验人生,在归老之际慢慢品味,慢慢感悟。
初二:刘芷倩
双手,一张嘴,一只粉笔,一张略高于地面的讲台,站立的您,便是坐着的我们所仰望的。这五十双眼睛渴求与探索的仰望,便是一名教师的幸福与成就吧!
曾几何时,我们仰望到一个充满精力,热情激昂的您站在讲台上!
曾几何时,我们仰望到一个带病坚持,严肃少语的您站在讲台上!
曾几何时,我们仰望到一个面带微笑,春风满面的您站在讲台上!
有一次,由于几次的授课,您的喉咙嘶哑了,伴随着感冒,我们本以为这一天的语文课您不会来了,可是上课铃声一响,我们向高处的讲台上仰望过去,您手上贴着吊针滴完的胶带,睡眼惺忪、满脸倦容的依旧出现在那片高出地面一尺的讲台上,您从包里拿出语文课本,声嘶力竭地说:“同学们,翻到第几几页,我们今天来讲……咳!咳!”不到二十个字,您便咳嗽起来,您说您今天不方便讲话,那么就都写在黑板上面了。您从地上艰难的捡起粉笔……
伴随着不住的咳嗽声和嘶哑的解说,一行又一行的板书呈现在我们面前,我们仰望着这讲台、这黑板,生怕体力不支的您倒下,终于,整节课接近了尾声,占据了黑板三分之二的板书将本节课的知识要点呈现了出来,您扶在课桌的边沿上,依旧站在那离地一尺的讲台上,课堂里鸦雀无声,大家都沉默了,只有刷刷的写字声和您的咳嗽声在教室里回荡。
下课铃声响了,您走出了教室,我们都涌进了办公室,这时,您早已没有了在讲台上被我们仰望的面色坚毅,却如同大病一场一般,陷在办公室并不宽大的椅子上。
也许,每一所学校,每一间教室里高高的讲台并不仅仅意味着知识的难得与可贵,那是一名又一名人民教师用生命精华堆砌的一座教育长城!
也许很多年以后,我们聚在一起向讲台仰望去,您的身影依旧树立在讲台上,接受这幸福的仰望。