我学会了弹古筝
我最拿手的本领就是弹古筝了！
妈妈说：“每个人至少要掌握一门乐器。”于是，我就报名学古筝喽！
记得上第一节课的时候，老师只教了我古筝的基本功——抓好手型。轻松的一节课之后，我饶有兴趣的练啊练啊，终于，我能抓好标准的手型了。我盼望着一个星期一次的古筝课快点来到。
第二节课上课了，老师首先检查上节课布置的作业——手型怎么抓。我“嗖”地一下就摆好了标准的手型。老师审视了一遍，赞赏地说：“好，真好！才上了一节课就能抓得那么好。值得表扬！”这节课，老师教我弹“do”、“re”、“mi” 这三个音。我原本以为很容易就能弹好，可是，我的手一放到弦上，手型就变得不成样子了，怎么也抓不标准。我急得都快哭了！这时，老师温柔地安慰我说：“不管学什么，都要有耐心，我们一步一步地来吧！”听了老师的话，我慢慢的体会老师说的要点，尝试着学着老师的模样来弹，结果，我达到了老师的要求。
老师告诉我不要骄傲，后面还有更难的。
果真，第三节课老师教我弹一首曲子。我一看谱，天哪！这么多的“do”、“re”、“mi”按不同的顺序排列 一起。我心里觉得我是不可能把这首曲弹好的。但是，在课后，我练习了一遍又一遍，慢慢的学会了。
这一年来，我坚持学古筝，勤学苦练，十个手指头都磨出了茧子。到现在，我弹得可好了 ，每当有客人来，我一定会炫耀我弹古筝的本领，琴声悠扬，婉转动听，让听曲子的人都陶醉了。
一开始，我喜欢上了古筝，走到古筝教室门前，听着那悠扬的乐曲，心里有一种说不清的滋味。
因为，妈妈买古筝的时候，我偷偷地弹了几下古筝，嘛时候，妈妈正好在想买什么。一看见我在那偷偷弹古筝，就说：“买古筝吧。”随便说了句“对不，王漪清？”我那个时候不知所措地点点头。我也不是不想学，其实，说白了，我也对古筝很感兴趣。
别看古筝看起来容易，告诉你，古筝学起来可比你想的难多了呢！古筝有25根弦，还要分什么滑音、颤音、摇指……，滑音还要分上滑音、下滑音，许许多多真是让人眼花缭乱。所以我学了一年多，还只是会弹“北京的金山上”、“孟姜女”，“爬楼梯”……等等。我不仅只会弹几首曲子，而且，我还总是要不弹错弦，要不找不到弦，你说我缺点多不多呀？不过我一定会努力学习的。
我一定要发愤图强，把“高山流水”这首名作练会弹给大家听，到时候希望大家能够喜欢。
2012年8月9日 星期二 天气：睛
那天，我在音桥琴行看见一位姐姐弹古筝。那音乐真好听，时快时慢，时轻时重，我很羡慕，也想学弹古筝。 第二天，我跟妈妈说起这件事。妈妈一口答应，我可高兴了。 这个暑假，妈妈请了一位老师来教我学古筝。老师先教我音符，我认真地学着。就这样，一天又一天，不久便学会了弹简单的乐曲。我弹给妈妈听，妈妈听了连声说：“好，好……。”可是，日子久了，我感觉手很痛，原来，弹古筝还得包手指甲。我拿了一个就包，可是我不会。老师说：“我教你一个绝窍，你把弯弯曲曲的手指甲带到大拇指上，再把……。”我专心地听着。可我还是不会带，于是，就不想学了。 妈妈好像看透了我的心思，便鼓励我：“孩子，坚持到底就是胜利。”于是，我又开始学了，经过再三练习，我终于会带了。 我开心地笑了，妈妈也用赞许眼光看着我。 古筝的音乐给我带来无穷无尽的快乐。 学会弹古筝是我这个暑假里做得最有意义的一件事。
今天是考级的日子，我非常兴奋。
一早起来妈妈便给我换上事先准备好的漂亮裙子，干妈又急急忙忙为我化好妆，然后开车把我送到了考级的地方。
我进去把准考证交给了工作人员，他便带着我们小组的几个小朋友上了三楼，我很紧张，坐在那里等着考级。到我了，我紧张得连礼仪什么的都忘了！不过我流利的弹完了五首曲子。老师听完后，微笑着和我对话，并说我表现真好。临出考场的时候，老师竟然还跟我说了声拜拜，我激动不已！
我快速的跑到一楼，跟焦急等候在那里的妈妈等人报道了喜讯。
今天能否考得过呢？我也不知道。可是我还是非常希望能考过，因为毕竟辛苦了一年呀，老师不也说我表现好吗！嘿嘿嘿……
三年级:黄雨桐
筝，中国古老的弹拨乐器。声音，美妙而动听。外形，独特而典雅。博得了古代人民的喜爱。
——题记
记得刚刚接触古筝，这个乐器时。是因为姐姐，星星姐姐，姐姐是为了考上大学。而去学习了古筝。而我，常去她家玩，久而久之。也稍微接触了古筝。觉得这个乐器很美妙。并跟爸爸说，我一定要学。爸爸并没有同意，他担心我又半途而废，像学习画画一样。那年是2004年，我7岁。
眼间，时间又流失了2年。我突然想起这件事，再次跟爸爸说，并保证不会半途而废。爸爸看着我，竟同意了。婷，她听说了这个消息，也决定和我一起去学。那年年。我9岁。
记得上的第一件课，是说大拇指单指弹奏。老师教了我很久。好像是因为我掌握的不够透彻吧。有一天，老师竟对我说：“我从来，都没对你失望过。”后面的话，我记不太清了。那时我自责了很久。或许，就是那次，我才真正用心去面对古筝这个乐器 吧……
到了2007年，我学习了那首古筝曲《洞庭新歌》，曲子，如歌的慢板，又突然热情的快板，有力的快板。但是弹起来很动听。弹的时候，那种意境。是外人所不能体会的。引子段完全把我们拉进了洞庭湖中。感受到了潮起潮落的快感。然而，也是那次。老师，选我和婷，一起去参加了比赛。曲目就是《洞庭新歌》。但最后的结果我们都没想到。我和婷都落选了。老师说那是我们没有经历过淘汰，没有经历过失败。在台上太紧张了。确实，在台上。我完全失去了平常的冷静，心里确实只能用紧张来形容
2008年，我或许会考级吧。经历过那次失败。我和婷，都不那样狂妄了，都在家仔仔细细的练习古筝，不敢怠慢。因为我们懂得了山外有山，楼外有楼。
现在年。我依旧在学习古筝，学习一首名歌《山丹丹开花红艳艳》。也是那样的动听悦耳。每一次学习一首曲目。我都能很好的掌握，那其中的意境，能体会到了那种感受。
然而，就当我一切顺利时。老师却走了，好像是换了工作，到另外的地方去了。很舍不得。老师走的那天，我跟婷都哭了，俩人躲在一起，悄悄地哭了……虽然老师对我们很严厉……
谁家无画鼓，何处不银筝，衷心祝愿这古老的古筝艺术，能更好的传承下去……
——后记
今天一早，爸爸和妈妈就叫我起来吃早饭，我感到很奇怪。爸爸又说：“快点吃饭，等下我带你去学古筝。”吃完饭后，爸爸就带我去‘小星星’艺术培训班报了名，我没有管爸爸和老师的讨论，自己就开始悠闲的弹了起来，今天可真令我开心啊！
江西宜春宜丰县宜丰县新昌镇第二小学一年级:伍慧欣
说起古筝，大家肯定会联想到那抑扬顿挫的《高山流水》，凄美的《汉宫秋月》和古筝家们那优美的身姿和指法吧！或许古筝在你们的心目中是一种非常美好的乐器。我也是这样想的。每当我看见电视上古筝弹奏者那潇洒的身姿，弹出那悦耳动听的曲子时，我也希望自己成为一名优秀的古筝弹奏者。可是，在你们欣赏之余，有没有想到过古筝家辛苦而枯燥的练习呢？
刚开始学的时候，指法都比较简单，很好掌握，可是到后来就难了。指法一个比一个复杂，多如牛毛的要求和标准压的我无法喘息，手臂还累的够呛。首先要把手放出正确的姿势，我开始弹时，手不是放太低，就是放太高了。每根琴弦几乎都是白色的，只有把准了，才能有悦耳，动听的音乐。如果没戴指甲的话，手指上还常常会压出一道道红痕，似乎血都要渗出来了。如果想偷懒的话，还会受到老师的批评，家长的指责。有几次，我差点想放弃。但是，老师教过我们：一分耕耘，一分收获。父母也鼓励我坚持就是胜利。在老师，家长的帮助和鼓励下，我一步步艰难地走过了。在我能够熟练而又准确地弹奏出一首一首优美的古筝曲时，我便充满了自信，增强了学习的兴趣和乐趣。
目前，我已学到了九级，并且经常受到老师和妈妈的夸奖。但是我不会骄傲。我知道在以后的学琴生涯中，我会受到更多的挫折，遇到更多的困难，但我相信自己一定会克服它们的！
今天一早，爸爸和妈妈就叫我起来吃早饭，我感到很奇怪。爸爸又说：“快点吃饭，等下我带你去学古筝。”吃完饭后，爸爸就带我去‘小星星’艺术培训班报了名，我没有管爸爸和老师的讨论，自己就开始悠闲的弹了起来，今天可真令我开心啊！
江西宜春宜丰县宜丰县新昌镇第二小学一年级:伍慧欣
古筝是一件古老的民族乐器，战国时期盛行于“秦”地，司马迁的《史记》所记载《李斯列转.谏逐客书》中所引资料，颇有值得我们注意的地方。李斯《谏逐客书中》述及秦国乐舞的一段说：“夫击瓮，叩缶、弹筝、搏髀，而歌呜呜快耳者。真秦之声也。郑卫桑间，韶虞、武象者，异国之乐也。今弃叩缶、击瓮而就症卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也?快意当前，适观而已矣。”
筝乃“真秦之声也”，故而历来就有“秦筝”之名，但是若从行文来看，又有值得我们推敲的地方，那就是“击瓮、叩缶”与“郑卫桑间”对举，而“弹筝、搏髀”又与“韶于、武象”对举，因此接下去就有“今弃叩缶，击瓮而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也”的犯戒。这儿的对举显然不是为了文采，而所对举的乃是“乐”于“舞”的形式和内容，所谓“郑卫之音”，就是“桑间濮上”，乃是郑过和卫国的民间音乐，就由此可见“叩缶、击瓮”乃是秦国当时的民间音乐，就是“韶虞”就是“韶箫”，也就是孔子听了后赞之为“三月不知肉味”的《韶》。
据说此乐为大虞所作。以上所指的乃是音乐;这音乐显然不是民间音乐，而是宫廷音乐。由此可见，至迟于嬴政当政之时，秦国已用“韶箫”替代了筝，筝当时属于宫廷所用的乐器了，它理当比缶、瓮高雅一些。至于“搏髀”，于之想对举的乃是“武象”。这《武》，也就是《大武》，乃是乐舞，是周人歌颂武王伐纣的。由此可见，“搏髀”当是秦国的宫廷乐舞。李斯所举之例，证明秦国宫廷所用的歌、舞、乐都是别国的，为反驳政治上不用客卿张本。其那文已经提及，李斯进呈《谏逐客书》乃是公元前237年，因此，筝在秦国的流行当是在此之前。筝的产生就相对完善也就理当比李斯书《谏逐客书》要早一些。
关于筝的命名，有两种说法，一说乃是有瑟分劈而来，另一说乃是因发音铮铮而得名。《集韵》就持“分瑟为筝”之说：“秦俗薄恶，父子有争瑟者，人各其半，当时名为筝”。当然除了父子争瑟的说法而外，还有兄弟争瑟，以及姊妹争瑟的说法。这些大同小异的传说也正好说明这些说法的不可靠。此外就常识而言，瑟分为二就就成了破瑟，岂能算筝?若将瑟破为二而修补成筝，恐怕远比制作筝、瑟要难吧?另一种说法是因为其发音的性质而得名，刘熙《释名》中“筝，施弦高，筝筝然”，就持此说。说筝因“施弦高”而发音“筝筝然”，这音色显然乃是对瑟的音色舒缓而言的，这就把筝与瑟联系起来了。确实，我们的民族乐器可以因乐器的来源而命名(例如胡琴)，也可以因研制方法而命名(例如琵琶)，更可以因为音色而得名(例如巴乌)，这儿的筝因音色发音“筝(铮)筝然”，而得名也未尝不可。从后文来看，起初的筝与瑟并不密切，这就失去了筝瑟音色对比的意义，从而使此说显得难以使人全信。
以上所说筝的命名，也涉及到筝的起源。既然“分瑟为筝”之说不可信，那么出事的筝呀就不是破瑟而成的了。那么筝究竟是怎么形成的呢?
汉·应邵《风俗通》载文：筝，“谨按《礼乐记》，五弦，筑身也。今并、凉二州筝形如瑟，不知谁所改作也。或曰蒙恬所造。”
从应邵的《风俗通》所载可知，汉以前的筝其制度应为“五弦，筑身”，但是当时“并(山)凉(甘肃)二州筝形如瑟”，应邵不知何人所作的改革，还记下了“蒙恬所造”的传闻，这又是说明，汉代在西北地区已经流传瑟形的筝了。
唐代的杜佑在《通典·乐四》中说：“筝，秦声也。傅玄《筝赋序》曰：“以为蒙恬所造”。今观其器，上崇似天，下平似地，中空准六合，弦柱拟十二月，设之则四象在，鼓之则五音发，斯乃仁智之器，岂蒙恬亡国之臣关思哉。并有附注说：“今清乐筝并十有二弦，他乐肯十有三弦。轧筝，以竹片润其端而轧之。弹筝用骨爪，长寸余，以代指。”
以上两条资料颇值得我们注意，应邵乃东汉末年(二世纪末，三世纪初)人，他所记的“五弦、筑身”，乃是按照《礼乐记》的记载，并非亲眼目睹，而他所见的“并、凉二州，筝形如瑟”，却未提及其他地区筝形是否有异。唐代末年的杜佑，乃是九世纪人，他在《通典》中比较详细地说明了当时筝完全如瑟的形制，这形制也符合正统礼器的标准。当然，杜佑同时也提出了对“蒙恬造筝”这一传说的疑问。
筝究竟是否为蒙恬所造?近年有人认为蒙恬乃文武全才，他造筝也完全具有可能性。但是根据年代来看，蒙恬造筝并不具备这种可能性。蒙恬祖父蒙骜，死与公元前240年(秦王政七年)，此时蒙恬不过是20多岁的青年，即使青年的蒙恬有制筝的才华，制成后却要它在短短数年内就流行秦国，并成为当时秦的宫廷乐器，看来不具有这种可能。更有人说，筝乃蒙恬筑长城时所造。这一说法就更不具备可能性。因为蒙恬修长城，乃是秦王二十六年(公元前221年)灭齐国以后之事，这比李斯呈《谏逐客书》至少要晚十六年! 亦有说蒙恬所造为“笔”，古繁体“笔”与“筝”近似，因为记载失误，于是以讹传讹有此说。
应邵《风俗通》说，筝乃“五弦、筑身”。但“筑”是什么样式，历代文献都语焉不详。1973年，长沙马王堆三号汉墓出土了一具汉筑明器。这具筑之所以说他是明器，是因为该器虽然髹以黑漆，却是用独木雕成。实心，不利于共鸣，若用来演奏，无法获得足够的音量。此外，该器通长约34厘米，用来演奏显然太短小，而《同典》载，唐代的筑长四尺三寸，汉筑演变至唐代虽然有异，但相差也不至于如此悬殊。这些理由都足以证明它是明器，该器犹如有柄的小瑟，筑面首位各钉以横排竹钉，一排五个，这就与《风俗通》的记载相符。这具明器筑的样式与瑟相同，似乎又说明瑟、筑、筝的样式是极其相似的。
假如真的瑟、筑、筝的样式雷同，那么我们只能认定筝与瑟的差别除了音色有别而外，外在的差别主要在于弦数，即：瑟有二十五与五十弦之分，而唐代的筝仅为十二弦与十三弦，当时的筑也发展成为十二弦与十三弦，那么筑与筝之间的区别又在何处呢?《通雅》在筝下注明“踏步筝用骨爪，是、长寸余，以代指”;而在注筑时引《释名》的说法：“筑，以竹鼓之也”。如此看来，其实、差别主要在于筝是弹拨乐器而已。当然，《通雅》还在筑下注明：“似筝，细项”，这“细项”便成了筑与筝形态上的主要差别。原来初试的筑，是要以左手握住颈部而用右手击奏的，故而“细项”，唐代已长四尺余，显然无法握持，这细项看来乃是保存了旧有体制而已。《通雅》在筝这一条目下还注上了“轧筝以竹片润其端而轧之，弹筝用骨爪。长寸余，以代指”的说明。这一注释在于说明CHOU(手部 诌去言)与轧筝本是同一器物，其名称的差异仅仅是一为弹奏、一为拉奏而已。
当然也有人认为中国的筝乃传自外国。日本的田边尚雄在他的《东洋音乐史》中就提出了筝是战国末期从西方传入秦国的观点。日本的另一学者林谦三则认为田边尚雄的论据不足。
从以上讨论可知，无论是筝似筑还是筑似筝，筝的初试形态至今并未弄清楚。因此，筝的起源至今依然还是个谜，还需要我们继续探求。关于筝的起源的探求，显然是无法从文献中寻求根据的，看来必须求助于考古的新发现。
总之，筝很可能来源于一种大竹筒制作的五弦或少于五弦的简单乐器。年代当在春秋战国时期或春秋战国之前，不可能在秦始皇统一中国后的秦代。筝、筑、瑟的关系，既不是分瑟为筝，也不是由筑演变为筝，而很可能是筝筑同源，筝瑟并存。五弦竹制筝演变为十二弦木制筝，筑身筒状共鸣结构演变为瑟身长匣形共鸣结构，可能是参照了瑟的结构而改革的。
我从小就喜欢听古筝音乐，每当听到老师弹出那清脆悦耳的曲子时，总是不由自主地停在窗外静静地听着，那怕听几分钟也觉得心满意足。九岁那年我进了古筝练习班。
能够熟练地弹上一首古筝曲子，谈何容易啊！既要领会并能灵活运用弹奏的要领，又要有坚持不懈的坚韧毅力。记得第一次弹奏时，除了身体坐不正，腰背挺不直之外，满脑子的都是什么上滑音呀，下滑音的，脑海中简直一片空白。小手往下用力一按，顿时觉得火辣辣的，一看吓一跳，一道紫红的伤痕深深地印在手指上，泪水顺流而下。这时老师走过来亲切地安慰我说：“不要哭了， 还是那句话，腰要挺直，手腕要抬高，最主要的是三个带指甲的手指灵活地转动，手指关节转动而不是手动。坚强一点，练得时间长了，手上自然而然地会长老茧的，台上一分钟，台下十年功。”我似懂非懂地点了头，擦干泪水，继续地练。
我练弹古筝已是二年多了，现在学习任务比以前紧张多了，况且指法也一个比一个的复杂了。有时偶尔也会偷懒一下，甚至有过想放弃的念头，但这没逃过妈妈的眼睛，毕竟母女心心相通嘛！妈妈既耐心又严肃地对我说：“做任何事都要持之以恒，不能虎头蛇尾，要有锲而不舍的精神，绝不能半途而废。”听了妈妈的话，我点点头，虽说当时在应付妈妈，也可以说是自已重新建立自信。慢慢地我从实践中找到了乐趣，每次放学回到家， 写完作业以后，马上用灵巧的双手拨动着琴弦，弹奏出一首首美妙的曲子。
功夫不负有心人，终于尝到了丰收的善悦。我在六月儿童节上演奏了我得心应手的《小马快快跑》、《小鸟朝凤》，眼前仿佛出现了一匹匹骏马在辽阔无比的大草原上飞奔的壮丽场景，仿佛出现了一只只小鸟在蓝天自由飞翔的情景。我那时俯时舞的身姿，美妙悦耳的声音，蠃得了台下阵阵热烈的掌声。
现在弹古琴是我每天必做的一件事，它不仅丰富了我的课余生活，而且陶治了我的情操。