我眼中的曹操
汉朝末年，有一个叫做许子将的人见到曹操后说过一句话，大意是：你这个人如果生在太平的时代，可能成为能干之重臣，大如果你生在乱世，你竟会成为奸诈的英雄。从此以后，“治世之能臣，乱世之奸雄”成为了评价曹操最经典的一句话。无论这种说法是否准确，我们都能看出曹操是个性格非常复杂的人。
曹操有血有肉，有理性也有野性，即会耍诈又会耍狠，同时也诚实厚道，他既能容人，有心胸狭窄，既豪情万丈，又滥杀无渡，既挟天子已令诸侯，又终生不肯废汉帝自己取而代之。
曹操在军事、政治、文化方面都有很大的成就。文采泱泱，武略滔滔，足智多谋，这使得他在战乱纷飞的三国历史上留下了浓厚的一笔。
《三国志》中写道曹操一生亲自指挥的战役大概有30多次，其中大部分是胜利的。战场上的曹操将兵行诡道演绎得淋漓尽致：战吕布，曹操时而诈死诱吕布来袭，时而令老幼妇孺充任疑兵，最终是吕布命丧白门楼；破袁绍，曹操用兵神速，硬是在袁绍德援军到达之前将乌巢给烧了。日后对付袁谭、袁尚的时候，采取了郭嘉的计谋，耐心等待，最终等来了二袁的分裂。不费一兵一卒，等到了公孙康送来的二袁人头。
通过以上的事实我们可以看出，曹操的用兵之道确实很了得，并没有《三国演义》中写得那么狼狈。长坂坡一战，为了突出了赵云和张飞万人莫敌，就把曹操当个陪衬来写，其实明眼人一看便知，曹操是大获全胜，而刘备只是没有全军覆没而已。
曹操为数不多的败仗中，最出名的是赤壁之战。但凭良心说，曹操在赤壁之战的前半段是占据了上风，而且是绝对性的，对于最后的失败，可能是曹操一生胜仗太多，使得他过分的相信自己。
总体来说，曹操是我国历史上为数不多的具有非凡才能的军事家。
曹操在文学上的成就我不得不说，他是建安七子之首，又很高的成就。
曹操的诗特别出名，大多数反映了汉末社会的动荡和人民的贫苦生活。如《篙里行》中的“铠甲生饥虱，万姓以死亡。白甘露于野，千里无鸡鸣。”真实地反映出了汉朝末年的社会状况，被誉为“汉末实录”。另一首《龟虽寿》咏叹了自然界中不可抗拒的客观规律。《观沧海》描写了山海间万物的繁茂和瑟瑟秋风。
曹操的多疑历来被后世所“称赞”，也难怪，曹操就这点能令人将他记住。《三国演义》由一回写道，曹操对周围的人说自己夜里好杀人，叫他们不要打扰自己，并在当天晚上杀了一个人，其实曹操夜里不会杀人，它是他被周围的人杀才故意这样做的，这不得不说，曹操的多疑性格十分严重。
相反，曹操对人有时候却十分宽容。如张秀曾经杀了曹操的儿子和爱将，当张秀来投向的时候却盛宴款待；陈琳曾经帮助袁绍写过一篇文章，文章将曹操的祖宗八代一网打尽，骂的曹操狗血喷头，结果陈琳仍然在曹操的手下得到了重用。这种对人的宽容也许是后来曹操手下人才济济的原因。
刘备的手下有“五虎上将”，之所以列出这五虎是因为人太少了，以此来掩饰人才的缺乏；东吴孙权的手下挂得上名的也只有甘宁、周瑜、鲁肃那几个。相比之下，无论哪个时段，曹操的手下都是猛将如云。
在曹操的用人之道里面，只有四个字：“唯才是用”。不论是名声不好的还是贫苦人家的，只要有能力，曹操都会委以重任。具体的看来，曹操的手下有自己的族人（曹仁，曹洪，夏侯敦），有素不相识的（典伟，许褚），有在行伍战阵之中发现（李典，于禁），更有从战俘里面收服的（张辽，徐晃），还有一些没有被历史记载的人（陈桥，满宠）。这些人都是经过曹操的慧眼提拔以后才得以建功立业的。
曹操也善于各取所长，如许褚、典韦有武力，忠诚守法，平时曹操名他们做自己的虎威，打仗的时候救命他们做先锋；文聘原是刘表手下的大将，在江南一带很有威信，于是曹操就命他镇守江夏，抵御孙权。
曹操与袁绍相比，没有袁绍的庞大家族世系的有力支撑；和孙权相比，没有父兄留下来的大好基业；和刘备相比，没有那悠远的帝王系谱可供露脸。而他的成功，是靠自己的才能打造的！
没有诸葛亮正襟危坐，羽扇纶巾的风流倜傥，没有关云长横刀立马，美鬤飘扬的雄壮英姿，没有孙仲谋弯弓射虎，驭驹提箭的豪情万丈。曹操，在《三国演义》的斜晖阡陌中，只是一棵背阳的古松。但在我的眼中，他却在苍劲中袒露着一颗琥珀般坚强且伤痕累累，老而弥坚的心。
我认为曹操是智慧的。聪明不是智慧，而仅仅是智慧的构成体系之一。真正的智慧是一种凌越本能的超拔能力：对人心的洞察力，对自我的约束力，对权力的掌控力，对贤才的包容力，对价值的认知力：
官渡之战始时，曹操是处于劣势的，而转折点便是袁绍军的粮草辎重基地——乌巢被曹操突袭，致使袁军粮草不济而溃败。也许大家都知道，《三国演义》中是许攸给曹操传递的这番消息，他和曹操的这次有趣会晤才是决定性的。我初读此处时还年幼，常常忍俊不禁。然而随着年龄的增长，细细想来，曹操的做法是有道理的。曹操起身迎接许攸时，连鞋都没有脱。那是多么的真诚呀！有人质疑曹操的动机是故意给许攸看，其实我也认为诚如是，但这又有什么要紧的呢？这不仅体现出了曹操并不是一个以私人感情为主的傻瓜（对于君主来说，以私人感情为主就是傻瓜），而且为自己以后招揽贤才打出了一张优秀的名片（对于真正的贤才来说，他们知道曹操的用意）。一个人有作秀的动机，看得到作秀之后的累累硕果而不去作秀，那才是真正的懦夫！换言之：一个人有做一件世俗公认的坏事的动机，也看得到做这件事之后的世俗公认的有意义累累硕果而不去做这件事，那才是真正的懦夫！曹操做了，做成功了！或许，这就是酿成人们看待曹操性格很复杂的原因吧。再说这二人之间的对话，首先曹操知道许攸的身份，他才会百般搪塞，这完全是正确的做法。设想：如果罗贯中把许攸设置去曹营的目的改为去侦察曹营的粮草情况的话，那么，我们就会为曹操的守口如瓶，不以私人感情为主的做法而庆幸了。很多时候，我们都是被小说里的陈述铺展而左右了人物的性格。这段对话中，我认为，曹操显示出了最基本的君主才能——俗语云“厚脸皮”。我们可以拿曹操和刘备比较一下，二人皆为雄主，各称霸一方，是不是这种才能起了至关重要的作用？官渡之战结束后，曹操对许攸的狂傲十分厌恶，但很显然，他绝对不会亲自动手破坏自己的形象，故暗示许褚杀之。这也看出曹操的基本政治手段的运用之深之多。当然，曹操杀许攸更重要的原因是许攸过于狂傲，以至于凌驾到自己的绝对权威之上，“君君臣臣父父子子”，做君主的要有君主的宽厚仁慈，更要有驾驭人才的能力与唯我独尊的气概——这是君王独有的尊严！所以，曹操间接的杀许攸，杀祢衡，并不是简简单单的嫉贤妒能，而是“君王有所为”中的必然选择。
曹操是智慧的，但如果有这么完美的话，那曹操在我眼中只就是一个遥不可及的“某某家”了！我眼中的曹操是不凡人在的凡人，凡人中的不凡人。——这是我最崇敬曹操的原因。咱先不拿历史的真实情况来说，就算是尊刘抑曹的《三国演义》中的那句诟病曹操自私自利奸猾狡诈的“宁教我负天下人，休教天下人负我”在我眼中也颇值得玩味。我们扪心自问，我们的内心是否闪过类似与此话的想法？我大言不惭：只要有思想的人，凡人还是不凡人，都会！只是根据时代的不同，轻重缓急不同罢了，“萧瑟秋风今又是，换了人间”嘛！可东汉末年，天下大乱，群雄逐鹿，民不聊生，诸侯们哪个不是不择手段扩充地盘，哪个不是自吹自擂向脸上贴金，哪个不是宁教我负天下人，休教天下人负我！与其为伪君子，不如当真小人！说此言，虽蒙受舆论谴责，却可招引真正的贤士；说此言，虽被伪君子口诛笔伐，却可叫真小人问心无愧！很多时候，政治手段的成功也是以牺牲道德为代价的。这是不凡人中的凡人。
曹操经常都是强势的，但也失败过——任何人都有失败，连《三国演义》中神机妙算的诸葛亮也不例外：赤壁一役，折戟沉沙；汉中争夺，溃败斜谷……但曹操懂得克制，懂得坚持，懂得将优秀品质去打压左右理智的欲望，懂得何时何地去发泄这些欲望……这是凡人中的不凡人。
以上所述，是我眼中的曹操在展现他军事家，政治家的素质，是抽丝剥茧的微观；从大处看，曹操不会被历史遗忘不在于他的个人素质，而是在于他对江山社稷，芸芸众生的不朽贡献——使北方人民得到了长久的安定生活（这是历史无法磨灭的功绩，是横槊赋诗，慷慨高吟的底气）！
还记的吗？还记得沧海吗？还记得沧海的波澜吗？还记得沧海的波澜在放歌吗？
——日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
是的，我记得。有一颗星星，横亘在宇宙里，若隐若现，隐时天宇凛冽，惨白凄清；现时熠熠生辉，光芒万丈。
那就是我眼中的曹操，其实他一直在历史不同的角度中发光哩！他在等待我们拭净双眸，观看他吞吐河岳日星，接纳光风霁月的豪迈情怀。那仿佛是他的心脏，砰砰的跳动着，好像深情且不羁的呐喊：“我一直都在……都在……都在……在……在……在……！！！”
江西省芦溪二中初三：黎任
凡是度读过《三国演义》的人，心中都会有一个自己最喜欢的人物。比如足智多谋的诸葛亮，义薄云天的关云长，武艺超群的吕奉先，或是智勇双全的赵子龙……然而，我最喜欢的莫过于一代枭雄，魏武大帝—曹操了。
受到《三国演义》的影响，上至七八十岁的老人，下至三四岁的孩童，都无一不把曹操看作一个坏人，一个粉脸的奸臣来对待。但我却并不这样认为。《三国演义》的中心是“尊刘、反曹、贬孙”，因此曹操的一世英名在《三国演义》里不是只字不提，就是草草概述。
在《三国演义》中，曹操被称为“治世之能臣，乱世之奸雄”。因此，很多人认定他必定奸诈无比。而我以为，这句话反倒能说明曹操的军事能力。孙子曰：“兵者，诡道也。”正因为曹操熟读兵书，会使用计谋，他才被称为奸雄呀！
曹操身经百战，用兵如神，无数英雄豪杰都曾败在他手下，其后许多大将又为他所用。他淮南困袁绍，下邳擒吕布，以绝对兵力劣势却能大破青州百万黄巾，又曾行刺董卓，其它战绩也数不胜数。再看刘备，一点军事才能都没有，最后还是败于军事上，被东吴陆逊火烧连营。
曹操在文学方面也是卓有建树。他写出的《观苍海》、《龟虽寿》等名诗，词藻华丽，荡气回肠，流传至今，可以说曹操是历史上伟大的文学家和诗人。
曹操胸襟广阔，用人不疑，疑人不用。赤壁之战，曹操败于周瑜之手，以周瑜比曹操如何 ？周瑜爱才的方式就是“杀”，只要把“天才”诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。真是眼光短浅，量窄易怒，非英雄也。而曹操豁达大度，如：不杀攻击自己的陈琳，反而自嘲说陈琳檄文可治头风痛等等。
大家都说曹操“挟天子以令诸侯”，这也是不对的。首先，他并未称帝，还说“天下英雄何须以帝位自累”，所谓三国只是在曹操死后才出现的。而刘备却念念不忘此事：他有二子，一名封，一名禅，即天子祭天地之礼，说明他早就有意于帝位。其次，若曹操不在，天下不知会有几人称王，几人称帝。这绝非假话，称帝的袁术，就是被他灭掉的。他对于“炎刘”实有大功。
我爱曹操，因为他的武功，因为他的文治，因为他的种种。
在寒假里，我坐在板凳上，手里捧着《三国演义》，思绪也渐渐的飘向了那个战火纷飞，狼烟四起的年代。
在其中英雄豪杰慢慢随着故事的发展登场。然而，在其中最令我难忘的不是身在曹营心在汉的关羽，不是威猛无双，莫堪能敌的吕布，也不是鞠躬尽瘁，死而后已的孔明，而是宁教我负天下人，也不教天下人负我的曹操。
曹操是贤臣。
曹操被任为地方官员时，其所在之地政治清明，他多次惩治腐败乡绅，以此来严明当地法令。曹操在黄巾起义之时，任骑都尉，与皇甫嵩大破黄巾军，立下赫赫战功。曹操在董卓入京废少帝时，孤身前去刺杀董卓，被董卓发现借以献刀之名，连夜逃走，后又号召天下英雄讨董，他的野心也在此时开始萌发，渴望坐拥天下。
在三国这个群雄并起，命如草芥的年代，曹操是当之无愧的一代枭雄。
他在乱世中左右逢源。他善于用人，麾下猛将、谋士众多，夏侯渊、夏侯淳，典韦都有万夫莫当之勇，五良将也都武谋兼具。他善纳忠谏，本身也智谋无双，在官渡之战中都得到了充分体验，在后期赤壁一战中的失败也给他敲响了警钟。他挟天子以令诸侯，借天子之威，把诸侯当作棋子，天下为棋盘，与刘孙博弈，谋划天下。
曹操野心勃勃，抢夺人口，金钱，为掠夺疆土，领百万雄兵四处征讨，无所不用其极。倒也真应了那句“试看江山如画时，举目累累尽白骨”的话。
尽管如此，可他最后连帝王都没称便化作了一捧黄土，自身一生的努力也因子孙纨绔，为司马家做了嫁衣，可真是一可悲、可恨之人！
初三:宋毅众
人们都说曹操是乱世之奸雄，而我认为曹操是治世之能臣。
作为一个将领应起到带头作用，曹操便是一个好将领。在割发代首的故事中，曹操带领将士在路途中发现一片麦地，曹操很喜欢。便命令士兵们不许踩踏麦苗，要绕过去，如果谁违抗军令，斩首。可是曹操的马受到了惊吓冲进了麦田，曹操便要自刎，士兵们阻止了他。但已经下了命令不能违反，将领更不能违反，于是他把自己的头发割掉，代替斩首。有许多人说，就凭割掉头发能代替斩首吗？但是，这绝不能否定曹操的气概 。他做了一个好首领，起到了首领的带头作用。
有人说曹操不会出谋划策，但我认为曹操很聪明。比如在望梅止渴的故事中，曹操率领士兵要去攻打张绣。可是到半路上水喝完了，马和战士们都渴得要命，有水的地方还很远，战士们前进的速度越来越慢。曹操心想，如果这样下去这场仗势必要输的。他左思右想，终于想到了好办法，便对战士们说：“前面有一片梅林，梅子又大又好吃，很解渴。”战士们听了后赶紧前进，速度快了许多。难道这不能说明曹操聪明吗?并且他写了许多诗都流传至今，这足以说明曹操很有才能。
人人都会有缺点，曹操虽然有些性急，但这完全不能吞没曹操的那些优点。他也有值得我们学习、敬佩的地方。在罗贯中的《三国演义》中有贬低曹操之意，但请同学们相信，曹操不是什么奸雄，他是一位能干、足智多谋能起带头作用的好将领。
我喜欢听林俊杰的《曹操》，但更喜欢曹操本人，在我眼中曹是治世之能臣！
近来，在演一部电视剧叫“三国”这使我对曹操的了解有了个大转弯。我原以为曹操是人面兽心，狼心狗肺。下三滥流的卑鄙小人。但是事实却并不是如此。我眼中的曹操，他不仅是一个南征北战的军人，更是一个具有远大战略的军事家。他从一个名不经传.毫无作用的小兵。经过在江湖上英勇拼杀，饱经沧桑。成为一个统帅千军万马，一呼百应的伟大军事家。他力图统一全国。
但是，胜败乃兵家常事。虽然曹操足智多谋，但也有上当的时候，比如：诸葛亮的草船借箭，然曹操白白送了十万只箭！之后周瑜借刀杀人，干掉了蔡瑁和张充两员大将。当曹操醒悟中了计时，但已经晚了！
但是，我觉得曹操是个能文能武，有才华的英雄。
没有诸葛亮正襟危坐，羽扇纶巾的风流倜傥，没有关云长横刀立马，美鬤飘扬的雄壮英姿，没有孙仲谋弯弓射虎，驭驹提箭的豪情万丈。曹操，在《三国演义》的斜晖阡陌中，只是一棵背阳的古松。但在我的眼中，他却在苍劲中袒露着一颗琥珀般坚强且伤痕累累，老而弥坚的心。
我认为曹操是智慧的。聪明不是智慧，而仅仅是智慧的构成体系之一。真正的智慧是一种凌越本能的超拔能力：对人心的洞察力，对自我的约束力，对权力的掌控力，对贤才的包容力，对价值的认知力：
官渡之战始时，曹操是处于劣势的，而转折点便是袁绍军的粮草辎重基地——乌巢被曹操突袭，致使袁军粮草不济而溃败。也许大家都知道，《三国演义》中是许攸给曹操传递的这番消息，他和曹操的这次有趣会晤才是决定性的。我初读此处时还年幼，常常忍俊不禁。然而随着年龄的增长，细细想来，曹操的做法是有道理的。曹操起身迎接许攸时，连鞋都没有脱。那是多么的真诚呀！有人质疑曹操的动机是故意给许攸看，其实我也认为诚如是，但这又有什么要紧的呢？这不仅体现出了曹操并不是一个以私人感情为主的傻瓜（对于君主来说，以私人感情为主就是傻瓜），而且为自己以后招揽贤才打出了一张优秀的名片（对于真正的贤才来说，他们知道曹操的用意）。一个人有作秀的动机，看得到作秀之后的累累硕果而不去作秀，那才是真正的懦夫！换言之：一个人有做一件世俗公认的坏事的动机，也看得到做这件事之后的世俗公认的有意义累累硕果而不去做这件事，那才是真正的懦夫！曹操做了，做成功了！或许，这就是酿成人们看待曹操性格很复杂的原因吧。再说这二人之间的对话，首先曹操知道许攸的身份，他才会百般搪塞，这完全是正确的做法。设想：如果罗贯中把许攸设置去曹营的目的改为去侦察曹营的粮草情况的话，那么，我们就会为曹操的守口如瓶，不以私人感情为主的做法而庆幸了。很多时候，我们都是被小说里的陈述铺展而左右了人物的性格。这段对话中，我认为，曹操显示出了最基本的君主才能——俗语云“厚脸皮”。我们可以拿曹操和刘备比较一下，二人皆为雄主，各称霸一方，是不是这种才能起了至关重要的作用？官渡之战结束后，曹操对许攸的狂傲十分厌恶，但很显然，他绝对不会亲自动手破坏自己的形象，故暗示许褚杀之。这也看出曹操的基本政治手段的运用之深之多。当然，曹操杀许攸更重要的原因是许攸过于狂傲，以至于凌驾到自己的绝对权威之上，“君君臣臣父父子子”，做君主的要有君主的宽厚仁慈，更要有驾驭人才的能力与唯我独尊的气概——这是君王独有的尊严！所以，曹操间接的杀许攸，杀祢衡，并不是简简单单的嫉贤妒能，而是“君王有所为”中的必然选择。
曹操是智慧的，但如果有这么完美的话，那曹操在我眼中只就是一个遥不可及的“某某家”了！我眼中的曹操是不凡人在的凡人，凡人中的不凡人。——这是我最崇敬曹操的原因。咱先不拿历史的真实情况来说，就算是尊刘抑曹的《三国演义》中的那句诟病曹操自私自利奸猾狡诈的“宁教我负天下人，休教天下人负我”在我眼中也颇值得玩味。我们扪心自问，我们的内心是否闪过类似与此话的想法？我大言不惭：只要有思想的人，凡人还是不凡人，都会！只是根据时代的不同，轻重缓急不同罢了，“萧瑟秋风今又是，换了人间”嘛！可东汉末年，天下大乱，群雄逐鹿，民不聊生，诸侯们哪个不是不择手段扩充地盘，哪个不是自吹自擂向脸上贴金，哪个不是宁教我负天下人，休教天下人负我！与其为伪君子，不如当真小人！说此言，虽蒙受舆论谴责，却可招引真正的贤士；说此言，虽被伪君子口诛笔伐，却可叫真小人问心无愧！很多时候，政治手段的成功也是以牺牲道德为代价的。这是不凡人中的凡人。
曹操经常都是强势的，但也失败过——任何人都有失败，连《三国演义》中神机妙算的诸葛亮也不例外：赤壁一役，折戟沉沙；汉中争夺，溃败斜谷……但曹操懂得克制，懂得坚持，懂得将优秀品质去打压左右理智的欲望，懂得何时何地去发泄这些欲望……这是凡人中的不凡人。
以上所述，是我眼中的曹操在展现他军事家，政治家的素质，是抽丝剥茧的微观；从大处看，曹操不会被历史遗忘不在于他的个人素质，而是在于他对江山社稷，芸芸众生的不朽贡献——使北方人民得到了长久的安定生活（这是历史无法磨灭的功绩，是横槊赋诗，慷慨高吟的底气）！
还记的吗？还记得沧海吗？还记得沧海的波澜吗？还记得沧海的波澜在放歌吗？
——日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
是的，我记得。有一颗星星，横亘在宇宙里，若隐若现，隐时天宇凛冽，惨白凄清；现时熠熠生辉，光芒万丈。
那就是我眼中的曹操，其实他一直在历史不同的角度中发光哩！他在等待我们拭净双眸，观看他吞吐河岳日星，接纳光风霁月的豪迈情怀。那仿佛是他的心脏，砰砰的跳动着，好像深情且不羁的呐喊：“我一直都在……都在……都在……在……在……在……！！！”
高二作文：——我眼中的曹操
对于曹操是英雄奸雄,是红脸白脸,历来见仁见智,众说纷纭.但关于他爱才惜才的品格,却是众口一词,举世皆知的.
史书中说他"拔于禁,乐进于行陈之间,取张辽,徐晃于亡虏之内,皆佐命立功列为名将;其余拔出细微,登为牧守者,不可胜数".司马光说他:"识拔奇才,不拘微贱,随能任使,皆获其用."李卓吾也由衷赞叹:"老瞒每见人才,便思收拾,如徐晃等—无放过,只此却便是立王之本."由此看来,老瞒的知人善用实在是广受好评,与刘备相比如何操自陈"荀,荀攸,郭嘉,程昱,机深智远,虽萧何,陈平不及也.张辽,许褚,李典,乐进,勇不可当,虽岑彭,马武不及也,吕虔,满宠为从事,于禁,徐晃为先锋;夏侯惊天下奇才,曹子孝世间福将."曹方的人才,比之吴蜀,有明显优势.
引人之言夸为虚,自当以史实为证.
典韦乃曹操手下一大猛将,战功赫赫,在濮阳城下中为护操而死于乱箭,死了半响,却无一人敢从前门入,事后操祭典韦,亲自哭而奠之,顾谓诸将曰:"吾折长子爱侄,但无深痛;独号泣典书也".又一日到清水,操忽于马上放声大哭.众惊问其故,操曰:"吾思去年此地折了吾大将典韦,不由不哭耳."此二祭典韦,不禁使人皆感其爱才,你若定要说他奸,如果说他厚待生着的大将,用金银官爵收买,使其死心塌地,全心全意为操服务,尚有"奸"之嫌疑,那么他对于—个已故的将士念念不忘,牵肠挂肚,也是利诱之计吗这是爱才之心的真情流露啊!
曹操礼遇关羽,更是小说中脍炙人口的精美文字.操为得关羽,毫无异议地接受了关羽三个条件:—,降汉不降操;二,俸禄养赡照给;三,知皇叔即辞.操真心待之,见关公所着绿锦战袍已旧,即度其身品,取异锦作战袍一领相赠.见其美髯长而易损,则以纱锦作囊,赠与关公护髯,堂堂大汉丞相,关怀下臣如此无微不至,岂是虚情假意可为
为关公送行一段尤其可敬.三番委派专使,通令沿途关卡不可刁难关羽—行.有诗评曰:"为爱英雄越古矣,三番遣使意何深.应非孟德施奸狡,正是捞笼天下心."
有人拿曹操睡中杀侍一事来驳操之爱才,试想,操驰骋沙场,杀敌无数,结怨之人亦不可胜数.且世人趋炎附势之心亦为正常,收人心实属不易,叛变之事屡见不鲜,怎可不多加提防为已之利而除有害之人,每人心底必然有此之念,实不应由此怨操,更与他是否爱才无多大瓜葛.
虽然曹操身上不无让人咬牙切齿的恶性,但他有着唯才是举,随能任使的博大胸襟,这一点是应该给予肯定的,正如他自己所说:"吾任天下智力,以道御之,无所不可."
历史是凝固的人类文明，读懂了历史，我们能感受到先民的执着与性格；我们也能感受到古人的理想和追求。
怀着这样的想法，我渐渐想去了解那个军事家、政治家、诗人——曹操，于是我看了《三国演义》
在没读他的传记之前，我曾认为他是一个阴险毒辣、奸诈刁蛮的匹夫。因为曾听讲曹操头痛，请华佗为他看病，华佗说要把头颅剖开才能把病治好。生性多疑的曹操见华佗要剖开他的头颅，以为华佗要杀他，就把华佗关进大牢，不久华佗就死了。从此我对曹操就形成了不喜欢的印象。通过学习历史，可我始终不相信，一个诡计多端的人怎会取得如此大的成就呢？愈发激起了我对曹操一生的进一步了解。通过看《三国演义》，我对曹操有了一个全新的认识，之所以，人们对曹操印象都不太好，可能是作者罗贯中把他当反面人物来写的缘由吧！
我眼中的曹操，他是三国时期的政治家、军事家。不然，何来势力最强，兵力最足的魏国？何来三四万人大败十万袁军的官渡之战？何来赤脚迎许攸的故事？又何来“挟天子以令诸侯”，控制了皇帝，用皇帝的名义向其他诸侯发号施令的计策？曹操身经百战，无数英雄好汉败在他手下，他困袁绍，擒吕布，刺董卓，无数战绩，数不胜数。
我眼中的曹操是三国时期的建安诗人。曾看沧水豪迈写下“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”；曾在晚年矢志不渝地写下他的雄心壮志“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”豪迈诗篇。
这就是我眼中的曹操。他，有恶性，也有博大胸襟，正如他自己所说：“吾任天下智力，以道御之，无所不可！”
我们先来介绍曹操：魏武帝（155年－220年3月15日[1]），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家[2-3]。三国中曹魏政权的缔造者，以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。
我眼中的曹操是个英雄，也许你会问了，他这个挟天子，令诸侯的小人怎么会是英雄呢!
虽然他挟天子，但怎么只有他能挟得天子能，这就足够说明他有智慧，瞧瞧，为什么他能执政这么长时间，而城池不被东吴、蜀汉所攻，不被刘备、孙权所侵，这说明了什么，说明他的威慑力很大，到最后，晋国统一天下，晋国是什么，是司马炎攥位改名的，而晋国以前是魏国，说明曹操给后来晋国统一天下，打下坚实的基础！
我还喜欢曹操的乐观精神，他在83万大兵大败之后，竟还能说的出“胜败乃兵家常识”这句话，我喜欢曹操，你呢！