求人还是求己
被人问到“求人还是求己？”这个问题，我想多数人一定会毫不犹豫地选择后者，这似乎是情理之中的事，因为没有人愿意卑躬屈膝看人脸色行事。但在生活中，我却时刻感觉到：求人其实也并非是难事坏事，相反，若求得好，却能使你终生受益，用之不尽。
求人，首先要看求的是什么人。那些整天浑浑噩噩的不学之徒，你可千万别去求他们，纵你原抱定出淤泥而不染的信念，但若整天与其为伍，在他们的“熏陶”之下，也会闹得一身污浊之气。那时你求他们放过你，也恐怕脱不开身了。再有一种人我们也是千万不能求的，那便是权势富贵之人。他们一身铜臭，却惹得你垂涎欲滴，这像什么话?人这一辈子，踏踏实实便是自在，为名为利而去溜须拍马，求这个贵人，求那个富豪，讨得他们欢心，你就颜开喜笑，指望着他们给你点好处吗？若拍到马腿子上，惹得他们吹胡子瞪眼，不仅是你捞不到什么好处，更有可能是他们从你那拿走点什么。最后留下一个泣涕涟涟的你，做人，何必那么窝囊呢？
那我们应该与谁为伍呢？教给我们知识的老师便是良师益友。面对他们，这时我们就必须十分谦虚了，遇到问题就要不耻下问，这时的求，是求学问，求知识。犹记得于谦的《送东阳马生序》中那一段描写“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。”于谦为了求学，“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。”而在老师面前，他谦虚有礼，耐心诚恳，这种一丝不苟的精神，实在令人敬佩不已，不免从中生出一股敬意来。
求人，我们可以求传授知识的老师，在他们牵引下，你打开了一道道知识的门，攀登得更高远；求人，我们可以求陪伴我们身边的父母，在他们言传身教下，你可以获取许多做人的道理，在耳目濡染中茁壮成长；求人，哪怕是一个对你只有滴水之恩的人，哪怕是一个与你擦身而过素不相识的人，倘若他们帮了，便成为你一生难忘的一次回忆，一次不经意的感动。以后的哪一天你也必定会记得曾有一个人，他在你最需要的时候帮了你！
在有些时候，我们真的需要求人。求人是一种态度，而不是一种手段。求人，我们只是在迫于无奈之下寻求帮助，只是为取长补短。我们去求人，但绝不是去依赖他人。因为我们知道，人生是我们自己的，需要我们一步步地走完。
屈原云：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，古人更希望自己独立思索，以感悟人生哲理。我们的潜能隐藏在深处，需要以独立的力量去发掘。我们多一份独立，就少了一份依赖。
鱼儿游于水中，鸟儿飞于风中，万籁散于空气中，方能入耳。我们乘飞机翱于空中，造潜艇游于海底，筑石桥行于河上。人类看是“求”借这些工具征服自然。但我们从庄子“智人无己，神人无功，圣人无名”的境界里，可感悟到：自身之外皆虚渺，人生道路需要自己去选择与开辟。
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”人生道路上，我们应吸取旁人与前人的精华，然后等待时机，抓住机遇挖掘自身的力量，发展自我。唐太宗广纳贤才，以人为镜，方能励精图治。“以人为镜，可以明得失。”这表面是“求人”，但它何曾不是另一种形式的“求己”。“思齐”“内自省”“明得失”“励精图治”难道不需求诸己吗？
双目失明双耳失聪的海伦・凯勒亦能成作家，半身瘫痪的张海迪自学而成才。处于困境之中，每个人都彷徨、失落过。有些人往往不能安时处顺，急于寻求他人的帮助，然而他们的独立思考的能力将会减弱，对他人的依赖性将会加强。一旦失去他人的帮助，就跌入万劫不复的深渊。因此困境是依赖者无底的深渊。然而，困境是自立者的垫脚石，因为自己的力量可以是无限的。即使是给自己带来痛苦的厄运，自己仍是命运的主宰。
贝多芬曾经说过：“我要扼住命运的咽喉，他不能让我屈服。”一位伟大的音乐家既令人哀伤又令人惊艳，正是因为自身的力量才有惊人的事迹，对理想的执着与意志的坚强换来克服困难的无穷力量，而并不是主要靠他人的帮助。
依靠自己，造就了能屈能伸的韩信，诞生了卧薪尝胆、三千越甲可吞吴的勾践。“求己”，方能坚摧大山，超越自我。
伟大的科学家，经典力学理论体系的建立者――牛顿曾说过：“如果我所见到的比笛卡儿（物理学家）要远些，那是因为我站在巨人肩上。”确实，生活在充满竞争的现代社会，个人的力量只是茫茫大海中的一滴，轻如鸿毛。因此，想要发展自我，必须“求人”。
“求人”是为了生存。众所周知的“海葵”与“寄居蟹”――两者都要生存，按照有些人的逻辑，这两者必然要拼个你死我活。但奇怪的是，它们通过互相的“求人”，愉快地生存。海葵用自己的毒刺杀死寄居蟹的天敌，保障寄居蟹的安全。而寄居蟹的走动，扩大了海葵的觅食领域，让海葵在海底免费旅游。这种共生的事例在大自然里比比皆是。没有“求己”只有“求人”，却同样获得了生存的权利，生活得更好。
“求人”是为了强大自我。改革开放初期，我国力争为外资企业营造一个良好的投资环境，以便引来先进的技术与雄厚的资本，这种形式的“求人”，一定程度上促进了我国经济的发展。再如，我国著名的学者――季羡林在德国哥廷根大学学习时，将自己觉得不用修改的绪论交给瓦尔德・施米特教授批阅时，却惊讶地发现瓦尔德・施米特教授用一括号将洋洋万字的绪论“彻底”地消灭掉。当时的季羡林可以说悲痛极了。但他在教授的指导下重新振作，终成大名鼎鼎的“国学大师”。可想而知，求助于学识、人格、修养在自己之上之“人”，对“个人”的发展来说是多么重要。
因此，为了自我，必要“求人”。
当然，“求人”不是一味地依赖他人，“求人”的前提是自我反思。在反思中修养自身品德，在反思中挖掘自我潜能，从而更深刻地剖析自我。牛顿就是反思地“求人”中的一例，他通过总结欧几里得的数学、阿基米德的静力学、伽利略的运动理论和实验结果等内容，形成自己的理论体系，从而闻名遐迩。
因此，理性地“求人”才能更好地发展自我，才能更好地与他人合作，才能拥有一片美好的前途，拥有光彩的人生。
“己”是一个被神化了的概念
“人”是一个被英雄无畏歪曲浓缩了的精华
坚持“求人不如求己”的是遗世而独立的英雄，小生深感佩服。我至今不信“求人不如求己”因为我不是英雄，还不敢像英雄般忽略人力资源的力量，无所畏忌地说求人不如求己。依此看来，英雄是一个出于平民，并自始至终隶属于平民的宽泛的称谓。只要成功，就可以尊称他一声英雄。
但凡英雄一定要把自己推崇的气吞山河，犹如风雨欲来，惊雷炸响。然后强迫人神共拜，一手遮天。这样辛辛苦苦在民年间铺垫舆论声势，等东风一烧起来，所有平民被封建弊病遗留下来的所谓信仰蛊惑，进而进一步深情的便照镜子边呐喊：“求人不如求己。”只可惜，平民被自信得冠冕堂皇的光环蒙蔽了。坠入了貌似求己，实则求人，且大求特求的虚伪。为什么便不敢问心无愧地便照镜子边呐喊：“求己不如求人呢？”
任何英雄的荣辱成败都会有无数“人”充当的不走运的垫脚石来承担。以最负盛名的英雄来说——打架打出来的英雄，靠的是两肋插刀的仆从和空前庞大的门徒。双拳难敌四手。即使英雄本色，勇往直前。结果还不是自己一个单挑敌人一群，然后命中注定般的惨烈的死去。抛去金庸式的终极幻想，这样的英雄活下来的几率不大，还何谈被后世称为英雄？打架靠的是人力资源，需要一群誓死效忠的兄弟门徒。如此一来，这样不但声势浩大，且兼有先声夺人，正义之战的美名。存活几率甚大！只要求了人，打赢了架，或者有谦谦君子之风，礼贤下士。大家化干戈为玉帛——和局都不愁流芳百世。只是无可厚非的求人了。
戚继光，袁崇焕，杨家将，有谁是孤身一人，奋勇杀敌？他们是英雄，却从未否认过人力资源的力量。像戚家集团，求的绝不是自己，是他人，是替他们卖命送死的兵。当他们浴血奋战，却巨歼难毙的紧要关头，求己是没用，只求士兵奋勇杀敌，身先士卒，至少给鲜鱼一个重整旗鼓，翻身的机会。至多奇迹般的以少胜多。这就是打架打出来的英雄，为什么要英雄惜英雄，惺惺惜惺惺的原因了。一旦贤才入彀，便百般回护。因为他们心知肚明，成就英雄的是他们啊。这里的奥秘自然昭然若揭了，求己不如求人！因为单凭自己老哥儿一个，孤掌难鸣，做不成英雄。
其他的英雄不是名垂青史，求人承认树立良好口碑，便是求人给自己一个发光的机会。不求人，形同自生自灭。圣贤先哲为什么要说有求于人，不说有求于己呢？充分说名求己无效，只能求人。
但凡英雄总要树立一个完美无瑕的榜样给后世膜拜。晚空心思求人承认，辛辛苦苦求完人之后，他们已不必再管束自己言行。哪一日借酒浇愁，以英雄的名义发发飙，还是可以理解的。毕竟英雄有自己的苦衷。英雄是求了人才是英雄，总不会希望天下人都是英雄。当然不会指点你求人。另一方面，在谦虚诚恳的英雄都要考虑一下天下英雄同气连枝的信义的。
更何况英雄说英雄话当然要自豪得标榜一下自己。所以求人不如求己就如雷贯耳了！如此看来这句话是万万不能相信的。
自立自强是打开成功之门的钥匙，也是成长力的源泉。力量是每一个志存高远者的目标，而模仿和依靠他人只会导致懦弱与屈服。力量是自发的，不依赖他人。坐在健身房里让别人替我们练习，是无法增强我们自己的肌肉的力量的。没有什么比依靠他人的习惯更能破坏独立自主的能力。如果你依靠他人，你将永远坚强不起来，也不会有独创力。做人，要么独立自主，要么埋葬雄心壮志，一辈子老老实实做个普通人。
有依赖心理的人，遇事首先想到别人、追随别人、求助别人、人云亦云、亦步亦趋，不敢相信自己，也不能自己决断。在家中依赖父母，在外面依赖朋友、老师；不敢自己创造，不敢表现自己，害怕独立。他的人格不成熟、不健全，仍然停留在童稚阶段。
有依赖心理的人，很难独立地做成事情，当然也就谈不上操纵和把握自己的命运，他的命运只能被别人操纵。只有在他具有利用价值时，人家才会利用他。如果他的利用价值消失了，或者已经被利用过了，人家就会把他抛开，让他靠边站。只因为有依赖心的人太软弱无能，只因为有依赖心的人的心目中只能相信别人，所以他不敢相信自己，更不能自信胜于他人。
《周易》中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”自强是什么？是奋发向上、锐意进取，是对美好未来的无限憧憬和不懈追求。自强者的精神之所以可贵，就是因为他依靠的是自己的顽强拼搏而非其他人的荫庇提携；就是因为他要甩开别人的搀扶，自己的路自己去走！
靠别人安身立命是没有出息的。常言道，“庭院里练不出千里马，花盆里长不出万年松”。安逸的生活谁都向往，但困难却是人生不可避免的内容，人们常说，有苦才有乐。经过自己的努力得来的一切，虽然其中可能饱经风霜，但是奋斗过程中所获得的对人生的感悟，以及奋斗后面对自己的哪怕一点点的收获，都会让我们获得极大的成就感。
俗话说，“天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬”。锻炼意志和力量，需要的是像小仲马那样的自助自立精神，而不是来自他人的影响力，更不能依赖他人。
漫漫人生路要靠自己去走，有一首《自立立人歌》说得好：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干。靠人、靠天、靠祖上，不算是好汉。”要做一个好汉，要靠自己的双腿走出人生之路，要靠自己的双手创造出美好的新生活，切不可靠他人来为自己造福。须明白，靠自己最好。