清明随想
4月4日，是一个草长莺飞、桃红柳绿的日子，是一个阳光明媚、万物复苏的节气。本应该是充满生机，充满喜悦的，但是由于清明节的悄然来临，人们像是听到的无声的指挥，脸上都泛着一丝丝愁绪，连空气中也弥漫着一缕缕感伤。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每年的这个季节，人们都会带着哀伤来到墓前，烧一点纸钱，放一束鲜花，撒一杯烈酒，借以表达对亲人的无比思念以及美好的祝愿。希望他们在天堂也能过得快乐，过得幸福。尽管人们知道天堂是幻想出来的，是不复存在的，但还是会在心底默默地祝福。
此时，我们不免会忆起与亲人共同走过的点点滴滴，磕磕绊绊，快乐甜蜜。想到这些，不禁一股伤感涌上心头，我凄然泪下。
曾几何时，在漫长的革命斗争岁月中，有多少英雄儿女，为着人民的幸福，为着人民的自由，为着人民的解放，不惜牺牲自己宝贵的生命，吧滚烫的鲜血洒在了异地他乡。没有他们的牺牲，就没有我们的今天。我们前进的道路是由革命烈士的血肉和一身傲骨铺筑而成的。他们是中华民族的英雄，更是我们的骄傲！
也许我们永远不可能体会到战火纷飞那个年代打拼的艰辛与磨难，但我们能深切的感受到今天幸福的来之不易。我们现在能做的只有努力学习科学文化知识，继承和发扬先烈们不屈不挠的拼搏精神。随时迎接挫折和挑战，奋勇向前！
我们寄托哀思的唯一方式也是最好的方式就是刻苦学习，以高昂
精神面貌，投身到学校生活和社会主义建设中去。青山肃立，绿水长流，我们将铭记和颂扬革命先烈的事迹直到永远。继承先烈的遗志，努力拼搏，为祖国的建设贡献出自己的一份微薄之力！
一杯清酒，道尽我在祖国60华诞时对你们的思念。
没有你们的抛头颅洒热血怎么会有我们这安定而美好的生活？
望望清明的天空
灰沉中不乏一丝明澈… 毛毛细雨引起对你们的无尽思绪。
你们是迷？是雾？也许吧…
但对于我来说——你们是一个民族永垂不朽的英雄
踏着脚下的青石阶，在雨中漫步烈士陵园，看着一座座冰冷的石碑
轻轻的说一句：
先烈们一路走好……
清明到了，预示着暮春了，雨水也更多了。小草不在是嫩芽尖尖而是绿草茵茵了；杨柳不在是吐芽而是柳絮纷飞了；桃花不是含苞待放了而是鲜花怒放了选一个晴朗的周末，去踏青。
清明到了，当然要吃青团子了。传说清朝末年，正仪镇有个叫赵慧的女子，发现一种酱麦草是做青团子青汁的好原料，而用手工磨的粉做的团子更为柔软细腻，又不粘牙，存放数天不破裂、不发硬、不变色。后来正仪镇中心桥南一爿糕团店的陈四宝老大娘从赵慧处学得了这个秘方，从此青团子供应于市场，成了一种色味兼美，饶有乡土特色的点心。所以现在大家都有吃青团的习惯
青团的制作并不难，可我家的青团却不必一般。先将艾叶洗干净，过一遍水，然后把他们发在面团里揉搓，直到面团变色。将面团放在模具了一压，立马出现了许多团，看着都流口水。再将白糖、芝麻、肉末和花生、麻油包入其内，第一口香甜可口；第二口甜而不腻抱你白吃不厌。
那是只知道吃，现在才知道是为“寒食”准备的。
相传战国时期公子重耳流亡，饿晕在路上，他的心腹介子推割下腿上一块肉给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。文公亲自去请介子推出山，终不见子推。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
清明到了，带上纸钱，带上杨柳，带上食物去祭拜先祖。我们把柳枝编成圈戴在头上。在坟头插上柳枝，用干柳条做成的扫把扫墓，除掉杂草，点上香，摆上食物。磕几个响头祈求我那只见了我年的太公一切顺利。
清明到了，我依稀能记得我那只见了五年的太公那张带有慈祥微笑的脸。
清明节是伤感的，清明节的雨是天空的泪水，是悲伤的泪水。
--题记
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首诗是唐代著名诗人杜牧所写，每当想起这首诗我总会思绪万千。
清明是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，看，农民们正忙于农事，为来年播下丰收的种子，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。
关于清明还有个故事呢！相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。后来，重耳回国做了君主。
介子推不要当官只想侍奉老母，背着母亲躲进了深山，有人出了个主意，三面点火，只留一面，让介子推自己出来。大火烧了三天三夜，介子推还是没有出来，晋文公悲痛欲绝，。
为了纪念介子推，把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每
年这天禁忌烟火，只吃寒食。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
在清明节这天，人们总会带着淡淡的忧伤祭拜祖先，缅怀已故的亲人；想到如果没有先辈的辛勤创造，没有烈士的鲜血，哪里会有我们美好的今天。所以，在这一天，我特意为先辈们送上鲜花，为活着的人们祈祷并献上自己的祝福。
今年清明节的时候，我的心情格外沉重，在去年的四川汶川大地震中死去的同胞的亲人，在今年的清明节，也该会祭拜自己已故的亲人吧！愿在大地震中无家可归的同胞早日住上新房。我也为在大地震中死去的同胞默哀！愿他们的亲人能从地震的阴影中走出来。
风儿还在吹，雨儿还在飘，叶儿还在落，曲儿还在唱……一切的一切都沉浸在寂静和悲伤之中。
万物苏醒，春意渐浓，清明属於晚春，清明一过，便是谷雨，谷雨过後，便立夏了。虽是晚春时节，但此刻北方的春天，早晚和正午的温差还很大，阴凉地方的小草还在打盹儿，一些花树枝头的花骨朵还有点犯困呢。现在虽然气温还不稳定，但毕竟是季候到了，满眼的春色，满面的春风，还有温暖的阳光，逼着家家户户迈出家门，扑向春意盎然的大自然。春天去野外踏青赏花，清明可以说是恰到好处。此刻绿柳才黄，花开半合，草芽初露，春风荡漾，空气中到处都弥漫着花的香味和春的气息。这样的季节，无论结夥，还是单独，尽管走出去，去公园，去野外，去泛舟，去登山，大口呼吸春天的气息，静静聆听花开的声音，看山岭背阴处残雪的消融，观溪流里浪花飞跳的情景。开心的笑，开心的玩，对着山林吟唱，向着旷野呼喊……
福州教育学院附属第三小学六年级：林恒毅
四月是个闲散的日子，最适合倚在阳光里眯着眼睛什么也不想什么也不做。外面是一片丰盛的景象，以至清明时节很难叫人悲伤。
爷爷奶奶尚好，习惯了每天前院后堂的忙碌。我向来没有上坟的习惯。爷爷是远方来的人，五十年前已在这块土地落地生根，故乡已是很遥远的记忆。奶奶是个碎碎叨叨的女人，总为小贩卖给她的肉少了几两念念不休。同大多数南方女人一样，本性善良。
死亡对于他们来说是近在咫尺的事情。岁月，人生，沧桑，这些本应只有他们才能深知的词语，如今为时过早的出现在世人脸上。神情庄重不苟言笑的审视着生命的贫瘠与漫长。
张爱玲曾说过，长的是磨难，短的是人生。何必在一些有关快乐授受上的事情斤斤计较呢。承认世事平常，于是回环交织的人们懂得把苦难深埋，无论好坏都热情友善的待人接物。虽比不上鲁迅的谦以带人虚以接物，却总归使自己好过一些。一生就这么长，无论怎样活最终都要归于黄土，何必自己给自己作难呢。
想到春暖花开，老人又熬过了一个冬季，孩童又长大了一岁，我们又成熟了几分，这些是多么叫人欣慰啊。
爷爷抱着茶杯坐在天底下晒太阳，嘴里喃喃自语的神情彷佛使人一眼看穿。他给我的是与北方略有出入的姿态，坚毅沉重负担，从没有抱怨从没有欺骗。想到有一天他会离开，把那些上世纪的故事一并带入黄土。二十岁出头的青年，独自漂到南京，华灯初上的夜里在城市边缘奔跑。
剩下的日子里只希望他过得平静悠闲。不必执念于生命本身的不易，不要劳神于生活本质的苛刻，保持往日沉着的心，自由自在。
清明里说这些，不过是风俗人情作怪。却也真心祈祷，纷繁的世界里，每个人都是虔诚的信徒，把磨难都藏在漫长的岁月里，秉持一贯的信仰，仁慈宽宏的活下去。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首诗，在清明时节给了我无尽的遐想。它让我想起了我的爷爷……
他是我从未谋面的一个人。在我还未出生时爷爷已经去世了。认识他是通过照片。记得还是很小的时候，爷爷的照片摆在家里一个高高的桌子上，照片中的爷爷有一对浓密的眉毛，一双明亮的眼睛慈爱的对着我微笑。
妈妈告诉我，爷爷是个非常好的老人，也是他给了妈妈从来没有享受过的父爱。每当听到这些，我真恨自己为什么不早生几年，好让我能在爷爷的怀里撒欢儿，揪揪他的胡子，摸一摸他布满皱纹的脸……
小时候我经常做一个梦：在一个阳光灿烂的一天，我站在长满青草的草原上，天空中飞翔着可爱的小鸟，牛啊羊啊都在草地上慢慢的吃草，我和爷爷站在辽阔的草原上，他抱着我，我也抱着他，他看着我哈哈的笑，我也笑得咯咯的。梦永远是梦，一醒来便瞬即逝。
今年清明节，因为爸爸和妈妈都要加班，我没有去给爷爷扫墓，心里觉得有一些难受。
亲爱的爷爷，如果有来生，我还要当您的孙子，那时候您可一定要长寿啊！
清明，正是春暖花开莺歌燕舞的时节，家家户户外出扫墓，踏青草，折杨柳，慎终追思，以达对逝者的尊敬与怀念，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然，纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”这些诗句都是旧时清明的祭墓写照，读来有点怆然。
过去祭墓叫“上坟”，黄土垒起的坟墓容易坍塌，于是后人每年上坟都准备锹铲或箩筐。坟体要修整，坟帽子须更换，还得拣那些结有草茎的新土，以图吉利。生意人早以将祭菜、香烛、锡箔、红线铺在路边，供上坟人选购，且不许还价，上坟人难得计较，怕斗起舌来有损祖先颜面。
自从殡葬改革，火化蔚然成风，小小骨灰盒用不着大兴土木了，置放陵园公墓或寄存殡仪馆，怎么样都很方便。现在有的人更想得开，死后干脆将骨灰洒到大江里，既不污染环境也能让灵魂远游，浩浩江波万年不朽，天人合一，形神如烟，善哉斯为。
如此，清明到来，后人只需登船远望，抛一棒鲜花，喊一声号子，所有追思都被江鸥捎去，流不尽的仍是那人生长河，一浪高一浪。死者巳矣，生者当摄身节哀，该干什么还得干什么，生命短促，只有奋发有为才能使自己永恒。
一年一度的清明总是让人感慨万千，想着“人生百岁”终有一死，似乎更要懂得加倍珍惜时光。杨柳堤岸，江汀皓月，生命的记忆依然坚如磐石。诗人藏克家说过：“有的人死了，可他还活着；有的人活着，可他已死了。”短短两句话，一语道破了生命的秘笈。可不是么？如今被我们清明：牢牢怀念的人，除了逝世的亲人还有谁呢？翻开历史长卷，无数仁人志士英名犹在，他们死了吗？没有！他们永远活着，活在我们心中。
四月是个闲散的日子，最适合倚在阳光里眯着眼睛什么也不想什么也不做。外面是一片丰盛的景象，以至清明时节很难叫人悲伤。
爷爷奶奶尚好，习惯了每天前院后堂的忙碌。我向来没有上坟的习惯。爷爷是远方来的人，五十年前已在这块土地落地生根，故乡已是很遥远的记忆。奶奶是个碎碎叨叨的女人，总为小贩卖给她的肉少了几两念念不休。同大多数南方女人一样，本性善良。
死亡对于他们来说是近在咫尺的事情。岁月，人生，沧桑，这些本应只有他们才能深知的词语，如今为时过早的出现在世人脸上。神情庄重不苟言笑的审视着生命的贫瘠与漫长。
张爱玲曾说过，长的是磨难，短的是人生。何必在一些有关快乐授受上的事情斤斤计较呢。承认世事平常，于是回环交织的人们懂得把苦难深埋，无论好坏都热情友善的待人接物。虽比不上鲁迅的谦以带人虚以接物，却总归使自己好过一些。一生就这么长，无论怎样活最终都要归于黄土，何必自己给自己作难呢。
想到春暖花开，老人又熬过了一个冬季，孩童又长大了一岁，我们又成熟了几分，这些是多么叫人欣慰啊。
爷爷抱着茶杯坐在天底下晒太阳，嘴里喃喃自语的神情彷佛使人一眼看穿。他给我的是与北方略有出入的姿态，坚毅沉重负担，从没有抱怨从没有欺骗。想到有一天他会离开，把那些上世纪的故事一并带入黄土。二十岁出头的青年，独自漂到南京，华灯初上的夜里在城市边缘奔跑。
剩下的日子里只希望他过得平静悠闲。不必执念于生命本身的不易，不要劳神于生活本质的苛刻，保持往日沉着的心，自由自在。
清明里说这些，不过是风俗人情作怪。却也真心祈祷，纷繁的世界里，每个人都是虔诚的信徒，把磨难都藏在漫长的岁月里，秉持一贯的信仰，仁慈宽宏的活下去。
南京师范大学附属扬子中学高一:王小涵
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”
一说到清明，这首诗便会浮现出来，这首杜牧的《清明》传唱千古，经久不衰。偶记李白与杜甫也曾在杏花村内喝酒，却未能写出佳句来，不是他们贪杯而是未逢清明，杏花村的酒即使再香，也香不出一首绝句。
那是春秋战国时期，咋晚还寒时候。介子推与他母亲隐居山中，晋文公气势磅礴而来，逼介子推出山辅政以报当年之恩，怎料介子推学庄子不入世，活活的在大火的包围中死去留下一封血书，晋文公下令把这天记为寒食节，让百姓禁忌烟火，只吃寒食。第二年，晋文公云游此地，祭拜介子推，看见复活的老柳树，就把这天记为了清明。
时间来到唐朝，本是清明佳节，与家人团圆之际，却不料一个人走在路上。心里本有几分凄凉，却下起茫茫细雨，更添几抹惆怅，只好借酒浇愁，叫住一个牧童寻问，留下一个画面让我们细细猜测，杜牧是否找到酒家，是借酒消了愁，还是愁更愁，在他这首《清明》中成了一个解不开的谜。
铃……闹铃永不迟到的响起，就算在第一个清明节假日也还是那样尽忠尽职，按下它，原来是昨晚忘记注销了，天空中，有着一种压抑与沉重之感，原以为不久就有雨水来临，却被证明只是多了几朵云，而坟的旁边，也多了几个人，多了些感情，多了些味道。
现在想想，那到底是一种怎样的感情，是一种悲凉与寂静，是一种融洽的祥和，还是一种淡定与无奈。唉！不知道，毕竟清明节并不注定悲伤，悲伤不知算不算得上是清明的一种主旋律。很早以前是，至少晋朝是，近代以来不是，因为新思想的出现与流行，现在，无法下一个准确的定义。
转眼清明已过，要说有什么遗憾，便是天公不作美，未能下一场细雨渲染一点气氛。