松树的风格
不惟上，不惟利；只惟实，只惟民。陶铸同志身上体现的是一种松树的风格。
陶铸（1908-1969），湖南祁阳人。新中国成立后，历任广东省省长、中共广东省委第一书记、中共中央中南局第一书记、中共中央政治局常委、中央书记处常务书记、国务院副总理、中宣部部长等职。是杰出的无产阶级革命家，党和国家的卓越领导人。
1958年“大跃进”后，报纸上公布的粮食产量一天比一天“高”，“高”到粮食没处放，农业形势“一片大好”。可，没过多久，农村四处告急。很多地方的公共食堂揭不开锅，水肿病开始蔓延。
对于这种情况，在1959年2月的中共中央政治局扩大会议上，毛泽东说了藏富于民不见得是坏事之类的话。意思是说，粮食是有的，只是被农民藏了起来。
很快，全国掀起“反瞒产”运动高潮。时任广东省委书记的陶铸，也亲自带队到广东的“千斤县”——东莞开展“反瞒产”运动。
陶铸一行到达东莞城的那天晚上，县委召开了“反瞒产”大会。一个又一个公社书记站起来，说东莞确实丰收了，所谓没粮食是假象。有个公社书记，更举例说他在某村反瞒产，在晒谷场，他只见稻草不见谷，可是，把稻草堆轻轻一拨拉，哗，大堆大堆的谷，金黄金黄，可喜人呐……上百人的干部大会上，只一位老人袁溥之出来唱反调。她说：“陶铸同志！我看过许许多多农民的家，粮食是有的，但没有那么多。反瞒产是反不出粮食来的。”陶铸当场批评了她，说她是不是“右”了一点。会后，众多工作组被派往农村开展“反瞒产”。不过，陶铸再三交代下乡人员，一定要先作调查研究，甚至避开县社干部，直接到农民群众当中，摸到真实情况。
工作组回来后果然得到真实情况，他们向陶铸汇报：农民的米缸确实是空的，没有米；老农诉苦说，米都集中到公共食堂去了，连给婴儿煮糊糊的米都没有；一些谷仓里确实有谷，但那是代集体保管的种子粮，没有队长命令，谁都不准动用。有个工作人员在一户农家看见热气蒸腾的锅，便想看锅里煮的是什么，女主人看见来人，抢先一步，挡住炉灶，粗声粗气嚷道：“看什么？锅里煮的是野菜。”女主人转念一想，忽地转过身去，顺手掀开锅盖：“要看，给你看个够。”工作队员看到锅里煮的，确实是野菜。
1959年3至4月间，广东省委召开专门会议。根据汇报得出结论：1958年的粮食产量，没有原来报告的那样多。分析原因：一是头脑发热，报产报高了，由此制订征购粮食的计划不符合实际，购了过头粮；其次，农民集中到食堂吃饭，浪费了不少口粮；第三，提倡一日三餐干饭，敞开肚皮吃饱，造成大量浪费。
据此，陶铸代表广东省委向中央报告，提出向农民让步，停止反瞒产，减免不切实际的高征购。报告说，不切实际地反瞒产，使基层干部和农民群众的关系相当紧张，再反下去，会使矛盾更加尖锐，后果不堪设想。
党中央非常重视广东省委的报告，肯定了报告的精神，批准报告提出的改进方法，并转发各省，号召全党说老实话，办老实事，做老实人。
毛泽东欣赏广东省委的勇气，承认农村问题的严重性。在1959年4月27日，写了“假话一定不可讲”的党内通信，此信印发到省、地、县、社的同时，还破例发给最基层的生产队。他在信中说：“老实人，敢讲真话的人，归根到底，于人民事业有利，于自己也不吃亏。”他要生产队的小队长，“根本不要管上级规定的那一套指标。不要管这些，只管现实的可能性。”“反瞒产”运动就此停止。
而陶铸也于1959年5月，在一次会议上，特地走到袁溥之面前，诚恳道歉：“袁大姐，在东莞反瞒产，我没有听取你的意见，还说你是不是‘右’了一点。我错了，请原谅。我向你道歉！”
有人喜欢桂树，有人喜欢桃树，我最喜欢的是松树。
一粒种子，无论是在崖缝间，还是在贫瘠间，无论是小鸟的嘴里吐出来的，还是风吹来的，还是你有意种的，它都会顽强的生长 。
我最敬佩松树自我“牺牲”的精神，它有很多作用，它的木材是造纸的原料；叶子可以提炼发油；脂液可以做松香，松节油，是工业的重要原料；它的根和枝是很好的燃料；在夏天时，人们在它的树下乘凉；秋天，还要长出松果给松鼠吃。松树虽然长的不好看，但它总是默默无闻，无私奉献。狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不死它它求于人甚少，给予人甚多。
我们在学习上，也有这样的事发生，比如在我们学习上，常常遇到难题，但我们一定要像松树一样坚韧不拔，勇敢的面对困难。
我对松树怀有敬仰之心不自今日始。自古以来，多少人歌颂过它，把它作为崇高品质的象征。
你看它不管在悬崖的缝隙间也好，不管在贫瘠的土地上也好，只要一粒种子，这一粒种子不管是你有意种的的，还是随意丢落的，也不管是风吹来的，还是从飞鸟的嘴里丢落的，总之，只要一粒种子，它就不择地势，不畏严寒酷暑，随时随地茁壮成长。它既不需要谁来施肥除虫，也不需要浇水灌溉。狂风吹不倒他，洪水淹不没它，严寒冻不死他，干旱旱不坏他。它只是一味的无忧无虑的生长。松树的生命力可谓强矣！松树要求人的可谓少矣！这时我每看到松树油然而生敬意的原因之一。
我对松树怀有敬意的重要原因却是那自我牺牲的精神。你看，松树的叶子可以榨油；松树的树干是用途极广的木材；松树的汁液是很重要的工业原料；松树的跟和枝有时很好的燃料；松树的花粉能给人健康和美丽。更不说在夏天它用自己的枝叶挡住炎炎烈日，叫人们在绿荫如盖下休息；在黑夜，它可以劈成碎片或火把，照亮人们前进的路。总之一句话，为了人类，它的确做到了“粉身碎骨”的地步了。
松树要求人的甚少，给予人的甚多。这就是松树的品格。
我想：所谓新时代的风格，应该就是要求人的甚少，而给予人的甚多；所谓新时代的风格就是为了人类的健康和事业不畏任何艰苦的风格。
每一个具有新时代风格的人，都应该茁壮成长，顽强的工作，永不被困难吓倒，永不屈服于恶劣环境。每一个具有新时代风格的人，都应该具有像松树那样的崇高品质，只要是为了人民的利益，粉身碎骨赴汤蹈火也在所不惜，而且毫无怨言。
我希望每个人都像松树一样具有坚强的意志和崇高的品质；我希望每个人都成为具有松树风格的新时代健康事业的人。
松树的树干抚摸上去就像一个老人的脸，皱巴巴的。有时，树皮还会掉落。秋天一到，枯黄的松针掉下来铺在小路边，坐上去有些干燥。对，就是这样，一个老人脸，一到秋天就掉落松针，远看去就像一片枯草林。它是松树，比不上红叶李，也比不上小叶蓉。可是，它却会设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
瞧，在华山的悬崖上，在乡下贫瘠的土地上，在路旁的砖缝里，它只要有一粒种子，只需一粒种子就够了。只需一粒种子，它就会顽强生长，扎紧树根。也许树根与树根点还有一块大石头。就因为这样，它不怕狂风吹；不怕洪水淹没
；不怕严寒冻。无论什么，它都不惧怕！松树的生命力可称得上强悍！
有时，我和小伙伴想用手来围着一棵大松树，可是，怎么也围不拢。在一块贫瘠的土地上，长着一片松林。天晴时，进入松树，夏日的炎暑被远抛在开，吹来一阵阵清风，让人神清气爽。密密的枝干像撑开的巨伞，重重叠叠的枝丫，从它的空隙中漏下斑斑点点的细碎的光影，漂亮极了。
不仅如此，我还对松树怀有敬仰之情，因为它有那种自我牺牲精神：松树是一种很好的造纸材料；还可以从松树树干中割取松脂来做松香和松节油；松树针叶中有松叶挥发油；松枝和松根还是培养名贵药材茯苓的原料；公根还可以燃烧后制得松烟，用于制造墨等涂料。更不用说，在夏天为我们挡住炎炎烈日，让我们在绿荫下休息纳凉了了；还可以劈成碎片，做成火把，在黑夜里为我们照明……总而言之，松树为了人类，不顾一切，已经做到了“粉身碎骨”的地步。
要求人甚少，给予人的多，这就是松树的风格，我敬仰它，这也是古人把它作为崇高品质象征的原因吧。
去年冬天，我从英德到连县去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。虽是坐在车子上，一棵棵松树一晃而过，但它们那种不畏风霜的姿态，却使人油然而生敬意，久久不忘。当时很想把这种感觉写下来，但又不能写成。前两天在虎门和中山大学中文系的师生们座谈时，又谈到这一点，希望青年同志们能和松树一样，成长为具有松树的风格，也就是具有共产主义风格的人。现在把当时的感觉写出来，与大家共勉。
我对松树怀有敬畏之心不自今日始。自古以来，多少人就歌颂过它，赞美过它，把它作为崇高的品质的象征。
你看它不管是在悬崖的缝隙间也好，不管是在贫瘠的土地上也好，只要有一粒种子——这粒种子也不管是你有意种植的，还是随意丢落的，也不管是风吹来的，还是从飞鸟的嘴里跌落的，总之，只要有一粒种子，它就不择地势，不畏严寒酷热，随处茁壮地生长起来了。它既不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉。狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它。它只是一味地无忧无虑地生长。松树的生命力可谓强矣！松树要求于人的可谓少矣！这是我每看到松树油然而生敬意的原因之一。
我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神。你看，松树是用途极广的木材，并且是很好的造纸原料：松树的叶子可以提制挥发油；松树的脂液可制松香、松节油，是很重要的工业原料；松树的根和枝又是很好的燃料。
更不用说在夏天，它用自己的枝叶挡住炎炎烈日，叫人们在如盖的绿荫下休憩；在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人们前进的路。总之一句话，为了人类，它的确是做到了“粉身碎骨”的地步了。
要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
鲁迅先生说的“我吃的是草，挤出来的是奶，血”，也正是松树风格的写照。
自然，松树的风格中还包含着乐观主义的精神。你看它无论在严寒霜雪中和盛夏烈日中，总是精神奕奕，从来都不知道什么叫做忧郁和畏惧。
去年冬天，我从英德到连县去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。虽是坐在车子上，一棵棵松树一晃而过，但它们那种不畏风霜的姿态，却使人油然而生敬意，久久不忘。当时很想把这种感觉写下来，但又不能写成。前两天在虎门和中山大学中文系的师生们座谈时，又谈到这一点，希望青年同志们能和松树一样，成长为具有松树的风格，也就是具有共产主义风格的人。现在把当时的感觉写出来，与大家共勉。
我对松树怀有敬畏之心不自今日始。自古以来，多少人就歌颂过它，赞美过它，把它作为崇高的品质的象征。
你看它不管是在悬崖的缝隙间也好，不管是在贫瘠的土地上也好，只要有一粒种子——这粒种子也不管是你有意种植的，还是随意丢落的，也不管是风吹来的，还是从飞鸟的嘴里跌落的，总之，只要有一粒种子，它就不择地势，不畏严寒酷热，随处茁壮地生长起来了。它既不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉。狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它。它只是一味地无忧无虑地生长。松树的生命力可谓强矣！松树要求于人的可谓少矣！这是我每看到松树油然而生敬意的原因之一。
我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神。你看，松树是用途极广的木材，并且是很好的造纸原料：松树的叶子可以提制挥发油；松树的脂液可制松香、松节油，是很重要的工业原料；松树的根和枝又是很好的燃料。
更不用说在夏天，它用自己的枝叶挡住炎炎烈日，叫人们在如盖的绿荫下休憩；在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人们前进的路。总之一句话，为了人类，它的确是做到了“粉身碎骨”的地步了。
要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
鲁迅先生说的“我吃的是草，挤出来的是奶，血”，也正是松树风格的写照。
自然，松树的风格中还包含着乐观主义的精神。你看它无论在严寒霜雪中和盛夏烈日中，总是精神奕奕，从来都不知道什么叫做忧郁和畏惧。
我常想：杨柳婀娜多姿，可谓妩媚极了，桃李绚烂多彩，可谓鲜艳极了，但它们只是给人一种外表好看的印象，不能给人以力量。松树却不同，它可能不如杨柳与桃李那么好看，但它却给人以启发，以深思和勇气，尤其是想到它那种崇高的风格的时候，不由人不油然而生敬意。
我每次看到松树，想到它那种崇高的风格的时候，就联想到共产主义风格。
我想，所谓共产主义风格，应该就是要求人的甚少，而给予人的却甚多的风格；所谓共产主义风格，应该就是为了人民的利益和事业不畏任何牺牲的风格。
每一个具有共产主义风格的人，都应该像松树一样，不管在怎样恶劣的环境下，都能茁壮地生长，顽强地工作，永不被困难吓倒，永不屈服于恶劣环境。每一个具有共产主义风格的人，都应该具有松树那样的崇高品质，人们需要我们做什么，我们就去做什么，只要是为了人民的利益，粉身碎骨，赴汤蹈火，也在所不惜，而且毫无怨言，永远浑身洋溢着革命的乐观主义的精神。
具有这种共产主义风格的人是很多的。在革命艰苦的年代里，在白色恐怖的日子里，多少人不管环境的恶劣和情况的险恶，为了人民的幸福，他们忍受了多少的艰难困苦，做了多少有意义的工作呵！他们贡献出所有的精力，甚至最宝贵的生命。就是在他们临牺牲的一刹那间，他们想的不是自己，而是人民和祖国甚至全世界的将来。然而，他们要求于人的是什么呢？什么也没有。这不由得使我们想起松树的崇高的风格！
目前，在社会主义革命和社会主义建设的日子里，多少人不顾个人的得失，不顾个人的辛劳，夜以继日，废寝忘食，为加速我们的革命和建设而不知疲倦地苦干着。在他们的意念中，一切都是为了把社会主义革命进行到底，为了迅速改变我国“一穷二白”的面貌，为了使人民的生活过得更好。这又不由得使我们想起松树的崇高的风格。
具有这种风格的人是越来越多了。这样的人越多，我们的革命和建设也就会越快。我希望每个人都能像松树一样具有坚强的意志和崇高的品质；我希望每个人都成为具有共产主义风格的人。
在我们学校的花坛里有几棵松树。松树又名“塔松”。一年四季绿油油的清翠挺拔非常惹人喜爱，
我们站在远处看，多么像一把半合拢的大伞，它还像一个小小的宝塔，因此别名“塔松”。他还有一个名字叫“雪松”。松树与众不同，一年四季美化了我们的校园。
我站在远处看松树。树干是灰褐色的，树皮粗糙，上面还有许多的小疙瘩。下面粗上面细，笔直笔直的。它的枝条横着向外平伸的生长，一层层，一梯梯，长短不一。越向上越短，形成了塔形。它的叶子是一簇簇的，又细又密有绿又硬，是针形状的，多像一根根绣花针一样。如果你敢动一下，它就会扎的你哭笑不得。因为它有自我保护的能力。到了春天，新的叶子长了出来，又嫩又绿，上面还泛着一层白，好像一层白霜，毛绒绒的。因此又叫“雪松”。真是好玩极了。
松树一年四季枝叶茂盛，生机勃勃。到了冬天，花草都凋零了没有一点绿意，可是松树依然是苍翠挺拔。寒冬大雪纷飞，松树的枝条上落满了雪花，好像一层白色的棉被。真是另一番北国的风光景象，是我们得到美的享受，
我爱松树！
它没有春天里桃树的争妍斗艳，也没有夏天里梧桐那硕大的叶片，更没有秋天里银杏树的一身金色的外衣。它只是冬天里，穿着朴素绿色外套的松树。
松树的叶子象针一样，一簇簇向外伸长着，每一个都尖锐有力好象有一种精神支撑着它们。松树的果实也很有特点：它是一个椭圆形的，分成一层层的花瓣。果实躲藏在由“稻草”摆好的家里，就好象是保护房子的战士和风雨的遮阳散挡雨棚。还是那种力支持的它(门)们的信念，去保护果实。
桃树把所有力量都通过春天的桃花得以展现，梧桐把所有的希望留在夏天，它那肥肥大大绿绿油油的叶片上：银杏树以秋天金黄金黄的“蝴蝶”来展示它的美丽。而松树只是在冬天里默默无闻地为我们站岗。在冬天里当我们看见全是光秃秃的树时，我们会感到凄凉和悲伤。如果我们在许多光秃秃的树中看到了一棵松树时，就会充满希望。
四年级:贺松之
松树下的那一份情
愉快的寒假即将来临，每年的春节都是我们幸福时刻，可我每每想起的都是那个不幸的小女孩……
大雪纷飞，大地沉寂在一片茫茫大雪中。我静静地走在一条小路上，慢慢地走到了松树林前。天冷了，它们的四周以寻找不出一丁点绿草。你看见了吗？松树如同在沙漠中屹立的绿洲，虽然那炎热的太阳把人晒得眼花缭乱，但它还那么青翠挺拔。“沙沙……”我踩着已凋落的松叶，走进了披上雪纱的松树林……
走进松树林的深处，只见一个衣衫褴褛的小女孩。她卷着身子在微微打颤，她尽量地将那已破的不能再破的衣裳拉在身上，以保持身体的温度……我渐渐走进，小女孩听到了脚步声，猛地将头抬起来，那原本明亮的眼睛看清来者是谁是渐渐黯淡下去，流露出的是疑惑。防备，更多的是恐惧。她为什么这么恐惧，她在怕什么？我试探地往前走，可她又拖着身子往后挪，反复有反复，直到树桩挡去了她的去路。她停止了往后退的动作，把脑袋夹在腿中，双手环抱，声音打着颤说：“你…不要过来，不要……”我已和谐的声音对她说：“不要怕，姐姐不会伤害你的。”她把头抬了起来，脸上沾满了泥土，小嘴动了动，“真的吗？”“嗯。”我小心翼翼地坐在她旁，将她紧紧抱着，她身子颤了颤，所在我的怀里。我一惊，她的身体好冷，想着把她抱得更紧了。
我问“怎么了？”
她说，她的母亲生下她时就难产死了，从那以后，父亲天天借酒消愁。姑姑实在看不下去，便将她抚养长大。可好景不长，在她七岁时姑姑生了一个男婴，不得不将她抱还给父亲。昨夜，父亲喝醉了，对她又打又骂。说她是个祸害，害死了自己的母亲……说着说着她抽咽着。反抱着我，在我胸前呜呜着哭着。我一惊，难道她在这一个人待了一天吗？我双手将她的脸捧在手上，说：“乖，不哭了。看，脸哭花了就不漂亮了，像个小花猫，多难看。”“扑吓。”一声，便破啼而笑。伸手就往脸上擦。我倾身一笑，伸手阻止了她的举动，帮她把脸上的污迹擦去。
我说：“回家吧，你爸爸会着急的。”“嗯”
她站了起来，将小手伸出，把我拉了起来，裹着比她还大的手往她家的方向跑。一路上，我们欢声笑语。希望，她失去了母亲，不要再失去那份父爱吧……
桂树、枫树、常青树，带着苍郁和深沉的格调和各具特色的气质，展示着风采，金子般的黄，玛瑙般的红，翡翠般的绿，宛如画家精心绘制的画卷。鸟儿为迁移忙碌着，蚂蚁正在收集冬天的口粮。雏菊、一串红、矮牵牛，一眼望去遍是的：橘黄的，紫红的，争奇斗艳，铺在花坛里，像地毯，还迎着秋风微笑呢！
冬天，松树的叶子象针一样，一簇簇向外伸长着，每一个都尖锐有力好象有一种精神支撑着它们。松树的果实也很有特点：它是一个椭圆形的，分成一层层的花瓣。果实躲藏在由“稻草”摆好的家里，就好象是保护房子的战士和风雨的遮阳伞、挡雨棚。还是那种力支持的它(门)们的信念，去保护果实。
但是桃树不一样，桃树把所有力量都通过春天的桃花得以展现，梧桐把所有的希望留在夏天，它那肥肥大大绿绿油油的叶片上：银杏树以秋天金黄金黄的“蝴蝶”来展示它的美丽。而松树只是在冬天里默默无闻地为我们站岗。在冬天里当我们看见全是光秃秃的树时，我们会感到凄凉和悲伤。如果我们在许多光秃秃的树中看到了一棵松树（是）时，就会充满（一遍茂盛景象的）希望。可是松树和桃树不一样，松树是笔直的，不论在多么恶劣的环境下，仍然耸立地生长着。别的树以旁出虬干为美，它却以正直、朴素、坚强为美。这种内在美要比只在表面上的美和在温室中娇生惯养的名贵树种要高尚的多了。松树要求于人的甚少，回报于人的却数不胜数，这就是我每次看到松树都油然而生敬意因。
所以我愿意像松树一样，因为松树，还是一种让人敬佩的树。他不需要温室，不需要施肥，也不需要浇水，只要有一颗种子，他便可以不论地势、不论环境的生长。他对别人没有要求，却无时无刻不在默默地奉献。
六年级:白衣天使