生命的姿态

犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。大词人辛弃疾有一句话：青山遮不住，毕竟东流去。

帕斯卡尔说：人只是一棵脆弱的芦苇，但却是一棵会思想的芦苇。生命是脆弱的，一阵风就可能将其折断。懦弱者自怨自艾，屈从于命运的安排；达观者用“一切都会过去”来安慰自己，为生命减刑。坚定者挥出他的拳头，朝天空怒吼：我要扼住命运的咽喉！

一切都会过去吗？辛弃疾到死都空抱一腔热情，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，恢复中原还我河山一日不可息，只好“把阑干拍遍”，“把吴钩看了”，饮恨长啸。暂时的止痛麻醉解不了漫长的生命的疼痛。人是悲剧性的，但“天无绝人之路”。

苏格拉底用哲学来止痛，用豁达来疏导悲剧的速度。他到死都是贫穷的，他的爱情婚姻也不是他想象中的完美。他娶了一个河东吼狮，这头狮子曾经在他的课堂上对他咆哮，最后用一盆冷水完成了最猛烈的一次家庭暴力。对一个伟大的灵魂，这更像是莫可名状的耻辱，正当众生尴尬而不知所措时，苏格拉底诙谐地笑道：“我早知道打雷之后一定要跟着下雨的。”

我看到了苏格拉底的忍耐，这种忍耐并不是强迫的，而是来自于一种无所不包的仁慈的胸怀，来自于他置身红尘又超越红尘的超哲学的境界。用他自己的话来说就是：“正因为她如此凶悍，如果我能够容忍她，就能够容忍全世界的人了。”一切都不会过去的，你的无数忍耐必然造就一颗饱满的灵魂，风雨不动安如山。

苏格拉底最后总结道：假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有一份。

欲望越少，越接近上帝。人的一生都在修炼，你一生的修炼都不会白白流淌的，你所到达的必然是生命的安谧之所。

道家强调“无为”，儒家强调“知其不可而为”。在我看来，人生有所为有所不为，殊途同归。无为，表面看来，是一切都会过去，但实际上并不是什么都不做，不过是降低欲望，尘归尘，土归土，心无尘埃事，自在一身轻；知其不可而为，眼前看来诸事毫无意义，实际上一切都不会过去，未来会给予最坚定的证明。

孔子一生百折不挠推行他的学说，风尘仆仆周游列国，到头来“似丧家之犬”，但他的精神气度、高瞻远瞩都不会过去。

生命应该保持好这两种姿态，要么千磨万击还坚劲，一切都会过去，一切都不会过去。道家儒家并不冲突，那是上帝教给人的最基本的两种活法，而这，需要用一生的时间来顿悟。

生命中，不仅花儿有千姿百态，我们人的生命也呈现出不同的姿态。有的伟大，有的渺小；有的正义，有的无理；有的坚强，有的懦弱……但正是这些优秀的生命姿态构筑了我们中国的脊梁。

王进喜用生命的姿态构起责任的脊梁。

当价值几百万的设备发生故障时，王进喜作为石油工人，他肩负起了自己的责任，纵身跳进了水泥浆中，用身体去搅拌冰冷的水泥浆。在他身上，我们看到了一位当代工人用实际行动来履行他工作的职责，这也使得“铁人”精神发扬光大，代代流传。他纵身跳入水泥浆的动作虽是短暂的，但那幅画面已经永远定格在人们心中，让人们感受到生命姿态中表现出的那份责任。

教师用生命的姿态构起爱的脊梁。

在汶川县映秀镇垮塌的镇小学教学楼的一角，救援的群众被眼前的一幕惊呆了：一名男子跪仆在废墟上，双臂紧紧搂着两个孩子，像一只展翅欲飞的雄鹰。两个孩子还活着，而“雄鹰”已经气绝！由于紧抱孩子的手臂已经僵硬，救援人员只得含泪将之锯掉才把孩子救出——29岁的老师张米亚，在关键时刻用自己的血肉之躯为学生牢牢把守住了生命之门。倒下去的是身躯，挺起的却是中国脊梁。老师用爱为学生构起了生命的脊梁，在这一瞬间，生命的姿态显得那么的有力量，充满希望。从像张米亚这样的教师身上透露出的生命姿态是无疆的大爱，值得人们永远铭记。

战士们用生命的姿态构起为人民服务的脊梁。

当洪水无情的袭来时，保卫在我们生命财产安全，奋斗在最前沿的是我们最可爱的战士。河口决堤，水库垮塌。哪里有危险，哪里就有他们的身影。他们为了人民的安全可以几天几夜不睡觉，可以常日不回家，他们在与洪水的搏斗中挺起中国的脊梁，展现优美的生命姿态。他们作为一名军人无怨无悔，为人民服务，他们甘愿吃苦。战士们用坚毅的身体长城为人民构起一道永不坍塌的精神脊梁。

鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，以其坚实有力的生命姿态构起承载人民的脊梁。谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，以其改革求新救国的生命姿态挺起中国脊梁。

古今多少仁人志士都以其生命的姿态构起中国脊梁，正是由于他们的存在，才使得我们中国魂永驻。让我们也展现出优美的生命姿态，来为我们国家的繁荣昌盛贡献自己的力量。

我躺在病床上，睁开眼睛看着天花板，心里空虚得令人发慌。顷刻我感到一种从未有的孤立，使我冷得颤抖了。

我不敢告诉他们，因为我不敢看那两双黯然失色的眼睛，一次比一次混浊，会把我的最后一点倔强都消融了去。我一直以为可以自立了，可以不须他们的搀扶了。自从被诊断了胃炎以后，一旦发病，我总是偷偷请了假，捂着肚子一个人来到医院度过整个下午。回了家找个理由来搪塞他们的疑虑，再若无其事地吃饭，上学。

然而今天，我不再走运：我手上的血管竟和护士玩起了捉迷藏，他们细小的身躯仿佛不断游离。一针针扎进去，又一针针被扯出来，我能看到护士眼中的惊恐不安和竭力平静。当向手腕扎入了最后一针，所有人看着连通的药水终于松了口气时，我却忽觉一阵疼痛袭来，眼前一黑，败下了阵。

我想着自己现在是多么地窘迫无力，像一个被遗荡荒原的弃婴，觉得狼狈，甚至龌龊。我的骄傲，我的倔强，也已毫无用武之地。

耳边渐渐响起那熟悉的高跟鞋与皮鞋的和奏，我知道，是他们来了。我才记起小赖阿姨是医院的护士长，不禁苦笑了：本以为天衣无缝，其实防不胜防。我想起身马上逃离这里，却发现他们已经站在了床前。我深呼了口气，抬起的头又重新回到了枕头上。

“呵！”她的声音让我感到刺耳“这孩子，我还以为去学校了，谁知道……我说怎么小赖说我女儿在医院晕倒了呢！真是，我居然不知道，你说这荒不荒唐……”刹间我觉得自己仿佛是《故乡》里的迅哥儿，听到杨二嫂突然冲出的话语，惊愕，疑惑，不知所措了。

“你们来这里做什么！我说我好了就知道回去，你们干吗要来这里，我又没什么事！”我叫喊着，眼泪夺眶而出。

他们低着头，一脸的茫然，不再言语了，我心里却开始酸涩起来，想再说些什么却一时语塞。周围死一般的沉寂，我看着吊瓶的药水断断续续地冒着气泡，相象它们在我的血液里流动，最后消失。

她离开了，像窗外的一阵风；他却仍那么站着，像一座威严的雕塑。我不敢看他，因为他那日益隆起的驼背，因为他那所不能再高高抬起的头，因为他连站立都显得那样吃力。

几年前，我的确恨他，甚至嫌弃他。后来，烟消云散，一切都只是一场误会，而我因此落下了一身的歉疚：我用几年无声的抵抗积攒着他内心难以言说的痛苦，敲打着他最脆弱的神经，一点点耗尽着他的生命。

从那以后，我讨厌看到他和朋友走在一起，别人却都松松爽爽，他却要使劲摆动手臂，仿佛背上驮着重物而蹒跚的样子；我讨厌那些不安分的小孩在他背后指指点点，用尖利的语调描述他如弓的背；我讨厌他忍气吞声，总是原谅我，包容我，再留下岁月给他的生命带来的沧桑印记。

他的爱，太无言；他的好，又太隐匿。而我始终无法释怀，一次次地言不由衷，积压在他伛偻的背上。

“我出去一下，就回来。”他没有回答。我撑起自己贴着药棉的右手，一鼓作气拿下挂着的吊瓶，踉踉跄跄地出了病房。

走出医院后门，我才发现这是另一个世界：几株榕树英姿散逸，犹如千帆竟发。攒蹙累积的绿叶覆盖了大半片天空，任凭风肆意地敲击，他们的根仍岿然不动，紧紧地抓住了厚实的土地。

眼前的一切令我难以置信，我睁大了自己的眼睛重视将它们审视。因为几年以前，我经过这里，无意瞥见几株新叶初长的小树，他们像一个个做错事的孩子低垂着头。

这不由得让我对它们产生了无比的敬畏：它们用自己独有的姿态演绎着雄浑有力的生命乐章，告诉世界执着的意义。

我想到自己这些年来的坎坷与失落，不禁失色了。

“回床休息吧。”不知何时他已站在我的身后，我才发现他眼角的皱纹又深了许多，像沟渠。

我徐徐走在前面，他举着吊瓶紧紧在后面跟着。

回到病房，我躺在床上，左手无力地垂在一旁。他踮起脚尖，用力举起上手的吊瓶。我仿佛听到他咬着牙发出“咯咯”声，因为瘦弱他两腮上的颧骨明毅地凸现出来。他抬起头，弯曲的颈椎却中途顶住了它，使他只能努力地向上翻着眼，右手一次次往上举起吊瓶，左手则不断向身后摆动着。平日里我能轻易挂上的吊瓶，他竟然难以够到，看看他颤抖的背，我心里突然生发出一种难以名状的痛。

“爸……”我硬咽了。

他松了口气：“没事，你等等，我挂得上。”说完他又踮起了脚尖。

夕阳的余辉从窗台射了进来，已是黄昏了，他佝偻的影子还在不停地忙碌着，我忽然觉得他整个人似乎一下子高大了，而且散发出灿烂的金光，衬出了畏缩正在棉被下的我的“小”来。他分明在向我诠释生命的姿态，就像他一直握住命运的手强悍地活着一样。

我在心里反复地默念，挂钩低一些，再低一些，让他把吊瓶挂上去。

“诺，是吧，我说我挂得上的。”他紧锁的眉头顿时伸展开来，眼睛里泛着久违的光亮，又颇得意地碰了碰他那好不容易挂起的吊瓶，像个稚气未脱的孩子。我看着药水在瓶里晶莹，也笑了。

他坐在隔壁的病床上，回来揉搓着双手，却有突然站起，对我说：“我给你拿杯热水去。”而后用力摆动着他的手臂，匆匆出了病房。

我把手转向一边，偷偷拭去眼角的泪水，不让他看见，也不让别人看见。

关怀，有时是问；有时，是不问。无论我们之间发生过什么，有着什么样的前嫌，但是到了我最困难的时候，能留在我身边，为我流泪，为我难过，为我风里来雨里去的，只有他们：我的父母。而其他的人，毕竟是其他的人。

树，用一世的绿来诠释它的生命，而父亲为我挂吊瓶的姿态，历历浮现在我的眼前，教我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气与希望。

他幼时父亲的生意亏空，八岁才进入小学，然而仅仅三个月，就因为“愚钝糊涂”被老师勒令退学，从此母亲成为他的就“家庭教师”。

幼年的他，脑海里总装满了各种奇怪的问题无论是在家中还是行走在马路边，只要脑海里跳出一个问题，总会抓住身边的人求教。偶尔，他不满足大人给出的答案，就会尝试着自己模拟实验寻找答案，乐此不疲的享受着自己的爱好。由于一蹶不振的家境，成年之前他不得不游走于各个行业，卫生及辛苦奔波。因为他时常沉迷实验，多次耽误工作被老板辞退。

但是没有关系，他有自己的天地。他在21岁那年，凭借着自己的发明“投票计数器”，获得了人生第一项专利；22岁那年，他与好友合作创办了以二人名字命名的公司；30岁那年，他该亮了贝尔发明的电话，并使之投入实际；此后，他还宣称要挑战照明问题，不到二年时间，他便成功解决了这一难题，并成立了电力照明公司来推广了这一发明

他以八十多年的生命，因为对探索发明的热爱而大放异彩。有人统计在他发明产量最高的那年，平均每三天就有一项影响人类生活的发明问世。他曾说：“失败也是我所需要的，他对我来说和成功一样珍贵，只有在我知道一切不好的方法以后，我才知道做好一件事的正确方法是什么。”有时候他的发明要经历数百乃至上千次试验，才能取得令他满意的结果。正是这种不屈不挠的精神，铸就了他的成功。

他不仅是享誉全球的发明家，也是全球孩子最尊敬的人物之一，他就是通用电气公司的创始人之一，发明大王爱迪生。

个人的心态决定了生命的姿态。如果我们能够像爱迪生一样调整好自己的心态，努力奋发孜孜以求，即使经历再多的坎坷，我们也一定能够让自己的生命展现最美好的姿态。

莲娜玛莉亚，一九六八年生于瑞典，三岁开始学游泳，四岁开始拿针刺绣，中学时自己缝制了第一件洋装。十八岁参加世界冠军杯游泳比赛，打破世界纪录勇夺多面金牌。十九岁考取汽车驾照，进入大学攻读她最心仪的音乐。如今她发行了八张个人专辑，是世界知名的演唱家。然而她天生没有双臂，左腿只有右腿的一半长。她是热爱生命的好典范。

反观社会角落，吸毒者为钱作奸犯科，使得家破人亡；深夜里在马路上呼啸猖狂的飙车族；流连在网咖，有家不归的青少年；为金钱、为感情、为种种原因把自己逼上绝路的自杀者。大好的生命，就这么白白糟蹋。

生命会开出各种绚丽的花朵，只要我们用心灌溉它。除了爱惜自己的生命，脚踏实地，追求理想之外，是不是我们也该关怀周围的人们呢？黑夜里传来一阵阵哭泣的声音，还有许多需要社会大众伸出援手的脆弱灵魂。但愿人与人之间不再有悲剧，而是传唱着热爱生命的美好旋律！

人生没有失败，生活只需坚强。

——题记

作为作家的海明威，曾经雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫、把莫泊桑、司汤达打在地上说胡话。决心下定就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。就像他在《老人与海》这部小说中写下的那句响当当的名言：“一个人并不是生下来要被打败的，你尽可以把它消灭掉可就是打不败他。”这是桑地亚哥的生活信念，也是海明威的自白，是海明威硬汉精神的一种标志。

洒脱的李白，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。无论是得意之时，还是失意之日，始终保持傲岸不羁的个性。应诏入京之时，他一路狂歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后，他愤然呐喊，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑，他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。”面对炙手可势的权贵，他始终保持着人格的尊严。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

苏轼五岁时开始苦读，十九岁上京赶考，文章震动天下，文坛领袖欧阳修不吝美的赞誉……但人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥，命运弄人，灾难忽然降临，乌台诗案牵连家人朋友，自己被下放黄州；政见不合，被外放颖州……妻离子散，独居僻野。难道能说苏轼没有体现自己的价值吗?不能。在黄州，他以小舟夜泊绝壁下，探究石钟山的得名，叹郦元之简笑李渤之陋；他以樽中美酒，与江上明月对酹，看乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如梦；他与朋友诵明月之诗，歌窈窕之章，看白露横江，水光接天，感受飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙……时运不济，命途多难，都不能让他那颗高傲的心屈服。站在赤壁之下，登上文学之巅。

人生没有失败，生活只需坚强！

一直以来，我总试图对生命的意义作形而上的思考，却一直最无知，最卑微地生活在自己构筑的安全堡垒里。自以为是的存活。我不让外面的世界靠近自己，威胁自己。只是留一个洞口，用来张望，用来洞察。我努力地看清每一个从洞口路过的人，每一件发生在洞口外的事。体会每一种意义，理解每一种规则。我这样，我学着慢慢长大。

必须得承认，我们的成长正处于一个尴尬期。我们已不再是疯来疯去的小朋友了，我们已不再敢轻易地拉住女孩子的手，我们已懂得自己也有面子和责任，我们已开始尝试生活，尝试理解生活。但是，我们依然不敢宣称自己的成熟，甚至连懂事这样一个词，我们都不敢喊得掷地有声。每当我们需要勇气，抉择，抑或责任时，我们都异常强烈地感受到：我们都还只是孩子，一个不能承载和担当的弱小生命。

在身体成熟与心理成熟存在的不相称中，我们着实活得为难。

我想，我们是没有学会面对。以前也不需要我们面对什么，该上什么学校，该去哪些补习班，该有哪些特长，该怎样树立理想，甚至要去哪里留学，要娶什么样的姑娘，都有人替我们操心得很周全了。所以我们不太有立场，不太有主见。没有人让我们面对什么。

我们不会面对，包括轻松，也包括沉重。

上次刮沙尘暴的时侯，我的对手当然也是朋友对我说，你多背上两本书吧，风大，压着些，小心飘起来！我是当着关心和爱护来理解的，还很是感动了一番，谢谢了一番。可另外一个同学却理解出了很是深刻的一层含义。那可绝不是自己很瘦容易被风吹起来那么简单。

又一次想起了奶奶。我坐在她的病床边，她紧紧地捏着我的手，但已不大捏得住了。手在不停地颤抖，整个身子变得扭曲，绻作一团。她不停地念着我的名字，我一遍遍地应声，可她依然不止地念着，声音越来越微弱，显得怎么也不放心。我还记得当她的手突然从我的手中抽离，掉落下去时，我从床上倒了下去。手依然保持着握的姿势。在空中荡着，却什么也握不住。我多么想阻止她闭上眼睛，可我不能，第一次感觉到生命是如此不可掌控。我无能为力。我知道，她的灵魂就此远离，我再也不能将她从床上扶起，听她讲年轻时的故事。

我们不会面对，自然也不会倾诉。每个人都习惯将自己的感情全部压抑，一概埋藏，不给人何人觉察。所以，我们注定孤独，注定单枪匹马。

这些看似轻描淡写的文字，我深知它们从笔端滑出时的艰难。我一次又一次地鼓励自己，却一遍又一遍的软弱。就像一个画家想要用笔画出自己内心深处很久的隐约存在的不可言说的那一幅画面。却怎么都不能称心如意。只是拿着画笔在空中悬着，无从落笔。横撇竖捺，无路可走。

可这一切都不能代表我们活得不努力。我们依然顽强地存活着。

任何人都不能阻止我们停止思想。所以会有越来越多的80后作家，甚至90后作家涌现。这委实是一件让人欣慰的事。我们写着属于我们自己的文字，说着属于我们自己贴心的话语。我们新鲜地表达自己的想法，努力坚守着自己的个性。

我们每个人，都在遵守社会约束的前提下，最大程度地保持自己内心的崇高和自由，我们意识到并试图改变这种消极的状态。我们依然努力使自己变得更优秀，使生命之花更灿烂地绽放。我们依然坚信以后的日子会更美好。只是要吃苦而已。我们依然热爱这个世界，热爱每一个人。

我们坚信，我们居住的这个星球，它的体积也许再不会改变了，但它永远比我们想象得要大的多。我们需要做的只是接受重力，承担压力，面带微笑，向前迈步，迎接每一次东升西落，温暖彼此的心。

我们活着的样子，一种生命的姿态。它的弯曲，代表它担负压力，更代表它拥有力量！

凋零的花瓣透出的是生命的终结，枯萎的落叶宣告的是生命的停息，雍容的牡丹彰显的是生命的华贵，繁盛的大树凸显的是生命的粗犷。

荒凉的北海，羊群咩咩地叫，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑头到白头，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然后谁也不记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。汉节上的漆一层层脱去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。苏武，比大漠还要古老的汉使，守望着他的高原，大漠的风雕刻出手掌的龟裂，大漠的霜雪染白了他的双鬓，草原上的树孤独地守望着自由，鹰群年复一年地画出亘古的弧线，我听不见他的哀叹，只看见光秃秃的汉节。

宁死不屈是一种姿态，而爱国情怀是一种美。

还记得那个生存在两宋之交的女子吗？婉约清丽，却愁绪满肠，晚境凄凉。丈夫的离去，生活的艰难，国家的破败，给这个才情洋溢的女子笼罩了太多的悲情色彩。面对着物是人非的无奈，只有一个人孤独地面对。仿佛看到那个感叹着“物是人非事事休”的身影，浓浓的愁绪，忧郁的眼神，我却依稀在接触不多的词句中感受到了她的坚强与刚毅。心中的惆怅深几许？舴艋舟也无奈，就将愁肠化作内心的力量，继续以“生当作人杰，死亦为鬼雄”的姿态面对生活。

面对苦难是一种姿态，而坚强是一种美。

当异物像炮弹横空飞来，砸碎车窗前挡风玻璃，击穿腹部时，他本能地捂了一下肚子，然后紧紧握着方向盘，强忍剧痛，换挡、刹车、将车缓缓停好，拉上手刹、开启双闪灯，然后站起来，面向乘客说出他最后的话语……以一名职业驾驶员的高度敬业精神，用自己76秒的坚守和生命完成了保证乘客安全的神圣使命和英雄壮举。这就是吴斌——感动中国的最美司机。即使在自己生命的最后一刻，他仍以超出常人的毅力诠释了维护他人生命的责任。

忍受剧痛是一种姿态，而心中的大爱是一种美。

在奔腾不息的生命长河中，无尽的人和事带给了人们无穷的感动与震撼。他们展现了生命中最美的姿态。这种美是永恒的。

在生活中我们同样拥有者无限的生命的姿态。如此青春活力的我们同样怀揣着一颗积极向上的心，以拥抱太阳的姿态迎接明天。

不久前的历史课上，学习了春秋战国的诸子百家。从先哲的探索中，我不免引起这样的思考。人的一生，应该是怎样的姿态呢？

人是一种伟大的生命，这是一个无需证明的命题。这不是因为自身物种的优越感，我想，这种真实的情感，源于对大自然的感念。当你作为一条鲜活的生命，游曳于人世，我们得以呼吸清新的空气，感受炙热的太阳，你是否为此激动不已？最伟大的东西，悄然诞生。我无法预知，生命之外，伟大是否将以别的形式存在，但是此时此刻，我们正身处其中。

亲身演绎一种伟大，这是何等的幸福。记得生命垂危的莫里，曾说过这样的话，“这个世界如此美好，很难相信人生是一场没有前因后果的意外。”倘若生命真的是偶然，我们是否应该倍加珍惜，用心笃行这份温暖甘甜的幸福呢？

对于生命，不同的人会走不同的路。就像一千个人眼中有一千个哈姆雷特，历史的长河，不舍昼夜，人们奔去了千千万万的细流，走向自己人生的追求。什么才是我要找的答案呢？我无法给出一种具体的回应，未来难以预料，时空变化莫测，不过，我有我所坚持的信仰。

认真的活着。

或许我是一个希望认真活着的人。可是希望，有时并不容易做到。这样的姿态，我更愿意偏向宽泛的理解它。既然每个人都有自己的选择，生命的存在形式就不会一成不变，就不会千篇一律。我很喜欢一句话，“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”当我们能够安然面对生命的质询，灵魂的检阅时，我相信，一定是认真的活了。

儒家讲求入世，为世界积极奉献自己的力量。“修身，齐家，治国，平天下”的人生理想，决然是对内心的一种肯定。周游列国的孔子，忧国忧民的杜甫，甚至或许投了汨罗的屈原，他们的心中，一定默念过这样的独白，认真的活着。

与此般“担当”比肩的思想，想必就是庄子的“逍遥”了。或许在他寥廓的宇宙中，更多流露出的是他的超脱。可是剥开表象，隐隐着的是对于生命的莫大的挚爱。他对这个世界也许有恨，却是因为爱得热烈。用一生，平静自然地，在清静无为中，快乐的逍遥的活着，用一种清澈的幸福充实了人生。这何尝不是认真的活着？

其实如若活的认真，想必是快乐的。就算是选择安静的陨落在生的世界，被世人称之“英年早逝”，又何妨生命的精彩。在铁轨上了结生命的海子，开启了春暖花开的永恒的青春；在自家安静睡去的芥川龙之介，留给这个世界清丽而深刻的才情。正如我所言，不同人选择着不同的路。而他们用生命本身，跨越了来得仓促的尽头。勇敢的告别生命，用另一种方式，认真的活着。

如若细细寻找，你会发现，不同的路，平凡抑或非凡，快乐抑或痛苦，看似形形色色的人生，却有着一种不约而同，希望认真的活着。原来，历经世事，生命指引我们追求的，本是同一种姿态。

认真的活着，我也在告诉自己。

这样在临死的时候，他才能够说：“我的生命和全部的经历，都献给世界上最壮丽的事业——我的生命。”

初春，皑皑暮雪刚消融，桃花已推其芳华而至，风姿而至；接天莲叶无穷碧，别样红的映日荷花独占着夏的风华；傲霜枝头的金菊铺展了秋日的风韵；雪梅在花枝暗放，暗香浮动，低诉着冬的气节。

生命的四季，四季的生命，生命在四季中突显着个性和绰约的风流。

“无论天上掉下什么，生命总是美丽的”，万物尚能在自然中无尽地大放光彩，更何况人呢？

古往今来，在历史的长空中，数不尽的灿烂之星。他们用生命之光照亮了漆黑的长空，留下远逝地永不磨灭的背影。

一生放荡不羁的嵇康，无视权贵而被害。临刑时，他并没有因为自己的生命将终结而悲痛，而是为《广凌散》将成为绝唱而痛心。他用生命最后的时间，用生命全部的精血，饱含激情地弹奏了这首曲子。

李白怒然呵曰“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，于是萧然而去，寄情山水，用生命咏出一首首千古流传的名篇。

苏轼站在黄州附近的赤壁高咏着：大江东去浪淘尽，千古风流人物……

那一个个鲜活的生命不停地在眼前浮动，此刻真正感受着生命的美好。如若不曾有生命，那么再壮丽的篇章都将不从开始。

然而在这些美好生命的面前，那个撒哈拉之灵却用丝袜亲手结束了生命，这不禁让人眼前昏暗。那些花季逃课为读书的日子，那些在撒哈拉与荷西共筑家园的情景，很多很多，如此逼真地展现在眼前，直到刺眼。

为何如此轻易就放弃了生命，她是否知道曹操面对迟暮的自己感叹着“对酒当歌，人生几何”面对“逝者如斯”，曹植挥笔写下“天地无穷极阴阳转相因，人居一世间，忽若风吹尘”玛格丽特用心呐喊出：我看见我的生命，你的死亡，我那在继续的生命，你那在继续的死亡。

此刻，我断言她错了，因为她轻视生命，她的双手沾满了鲜血。“人比黄花瘦”的李清照，“泪眼观花泪易干”的黛玉，“何事秋风悲画扇”的纳兰性德，纵然他们未曾中途退出生命大道，却为生命染上了灰暗的色彩，爱他们的诗词，却不赞同他们的生活态度。

我愿做破茧而出的蝶，纵然生命短暂，却用行动演绎出生命的激情；

我愿做破击海浪的鸥，纵然风浪凶猛，却用经历证明生命的价值；

我只愿我是平凡的人，用平凡的画笔为自己绘画出斑斓的生命之画。