什么是爱？
爱有很多种，有友情的爱，亲情的爱，以及一男一女之间的爱，最后在婚姻中相结合。
为了找到爱情的真谛，我要请问各位：我为什么受他/她吸引？因为他/她可以帮我？因为我可以利用他/她？因为我就是喜欢跟他/她在一起？因为我对他/她有一份特别的感觉？如此建立起来的感情，一定不长久。对方将成为一件功能物品，对我来说，他/她是一个途径。我是利用他/她来爱我自己。
真正的爱，是要爱对方。一份真正的爱，所渴望的是要怎样才能让对方幸福。我不因为他所能带给我的一切而爱他/她。我爱他，我尊重他/她本来的样子。当我真正深爱这个人，我受他/她吸引，是因为我渴望他/她幸福。我爱他/她，不是因为他/她能带给我什么。最重要的，是因为我爱的是他这个人。
更何况，在这种关系中，两个人一定都会对对方有特别的感觉，都会喜欢和对方在一起，并且会互相帮忙。不过两个人的关系基础，并非建立在对方外在的优缺点，而在于对方本人。真正的爱是指我能自由的选择要去爱一个人。我愿意为他/她而改变自己，对他的感情坚定不移。
如果我们不能为了对方牺牲自己部分的自由，那我们就不算真正的爱对方。同时必须是男女都有同样的想法，双方都愿意为对方牺牲和付出，这才是基本的。为我爱的人的幸福着想，可以让我更幸福，这就是爱。
初一:张偲程
爱分为很多种，友爱，慈爱，喜欢，父爱，母爱，关爱……
还有一种爱，是孔子说的“仁爱”！所谓“仁爱”就是宽恕，大家仔细看只这个“仁”字，如果将这个字拆开，左边就是单人旁，右边是个“二”字，单人旁就是一个人，如果将“二”字想成一个人犯了错，然而，另外一个人宽恕了他，就成了“仁”字。孔子的对“仁”的理解是深奥的，但又是简单的。深奥就深奥在爱里，简单就简单在本性上。在孔子眼里，“仁”是道德观念，是一种善良的爱的表现。我们身上有一种从骨子里发出的爱，是对可爱而发出来的爱，这种爱也是就是“仁爱”。
万变不离其宗，总之，爱是本性，是人人都拥有的，但是，爱常常被掩盖，常常被误解，常常被认为是乌有的，不存在。但是，在看这第一章后，请大家相信，爱是最表现力最弱的，但爱永远是存在的，每个人都是有爱的，只是你们看不见而已。大家要相信爱。
骨肉深情，两岸同胞，是无法改变的爱。友爱，喜欢，是时间培养出来的爱。
那么，爱如何解释？什么是爱的起源？什么是爱的源泉？什么让爱如此伟大？
爱是无法解释的，是一种发自内心的感情。心就是爱的起源，单纯就是爱的起源。心灵就是爱的源泉，事实就会让爱变得伟大。
那么，究竟什么是爱呢？其实爱很简单，美丽就是爱，善良就是爱，发自内心的就是爱！
六年级:情商
人生几时有？我们现在生活在幸福中，我们可能觉得有钱就是爱，也可能觉得爸爸妈妈给你买喜欢的东西是爱。我认为爱是无私的，在生活中点点滴滴都是存在的。我的爱就是我妹，她很渺小但她很可爱，他很淘气但他很善良，他很美丽但他很柔弱，他很强悍但他内心深处藏着一颗柔弱的宝石。我爱他，我认为我爱他就是爱，包容她就是爱，想念他就是爱，无时无刻挂念着他就是爱！
鸡西市和平小学五年级:杨茜
有一次，我在电视上看到：有一个记者在问人们：“您认为，幸福是什么？您现在幸福吗？”人们的回答是各有所感各有所悟。
与此同时，我也在问我自己：我现在幸福吗？幸福是什么呢？心理学家认为：幸福是人们的一种满足感，是与欲望相互的。我想也许是吧，如果一个人说她不幸福的话，他肯定认为没有什么是值得她幸福的，以为他想要得到的没有得到。
可我并不全这样认为，因为我会觉得那个人太过贪心。其实幸福应该就是珍惜现在，珍惜身边的人吧；幸福还应该是“灾难过后的心安，烦恼过后的快乐，伤心之后的满足……”
幸福来源于“简单的生活，拥有酸、甜、苦、辣的家。”文明是外在的依托，成功、财富只是外在的荣光，真正的幸福来自于发现真实独特的自我，保持心灵的宁静。
初二:李爱博
你问我：
朋友是什么？
当你遭受挫折时
他似一缕春风
为你趋散周围那无尽的严冬
当你身心疲惫时
她如丝丝细雨
净化你的心灵 洗去你满身的征尘
当你孤独徘徊时
他象满天星星
静静地陪伴着你 直到黎明的来临
当你幸福快乐时
她是一道生命的彩虹
和你一起使生活更加绚丽多彩……
朋友 是周围善意的一切
我们 是朋友
世界 因为我们而更加美丽
幸福是什么大家或许没想过，问到了大家或许随口说‘每天有零食，很多的零用钱，不用上学……
可如果真的那样，带你长大以后或许你会怪你的父母。怪他们当初过度溺爱你，让你现在变成只会不劳而获，没有一技之长无法生存下去。这父母太冤了，父母生你养你付出的心血换来了你对他们的责怪，要怪应该怪你当初对“幸福”这个理念理解错误。
我的理解“幸福”应该是在家的时候帮父母做家务劳动是听到父母笑嘻嘻地说：“我们的孩子长大了，会帮我们做家务劳动了！”看见父母那脸上的笑容灿烂。这时是最幸福的。
“幸福”是在马路上遇见盲人掺他过马路，旁人向你投来赞赏的目光，盲人感叹到“世上还有活雷锋呀！”你会感到这比吃了蜜还甜。
“幸福”还是把你在遇到困难时，朋友过来给你指点迷津，你顿时开悟感谢他是他说：“谢什么呀，朋友之间不必言谢。”心真的很暖和。
这就是“幸福”“幸福”在一件小事上就能体现出来。“幸福”就这么简单！
四川德阳天元侨爱小学六年级:申澳
秋风飘飘，云扬扬，他和她是在秋天相遇的。不知是上天的捉弄，还是命运的注定。一次邂逅，他和她相识了。
他英俊帅气，文采出众，球技传神，是众多女生心中的白马王子。她清丽动人，白晳的皮肤，飘逸的长发，天真靓丽。他帅得一塌糊涂。她美得无与伦比。在遇到她之前，他自己以为他不会对女生动心，可遇到她之后心里却有一种说不出的感觉。那晚他第一次做梦，梦见女生，而那个女生就是她。他们是一个学校的，却不常相见，几天不见他心里怪怪的，听他们说这种感觉叫做思念。
有一天他路过音乐室时，被美妙的琴声深深地吸引住了。他好奇地往音乐室走去。当他推开音乐室的门时，他再次惊呆了。这美妙的琴声竟出自她之手！她的双手在琴键上飞跃，披着头发在音乐室弹着琴，他的心醉了。当他还没有从那美妙的琴声中醒来时，她已来到他的面前，当他反应过来时，红着脸说了一句：你的琴声很好听，就匆匆离去。从那以后他就被一种叫做思念的东西所困扰。
他在打球。他球技出众，球在他胯下来回运转，假动作过人。起跳、投篮。所有动作一气呵成。篮球划过他的指尖，一条完美的弧线从空中划过，球应声入网。在一旁偷偷观看的她不禁大声喝彩，他回眸一笑，令她陶醉不已。也是从那时起，她深深地爱上了他。
几个星期后，有人看见他们手牵手过马路，有人看见他们在校园里形影不离，一起吃饭，一起散步。周末有人看见他陪她逛商场，一起喝咖啡，有人看见他们在公园的大树下拥抱，接吻。在众人眼里，他们很幸福，他们郎才女貌。
不久，这件事情沸沸扬扬地传到了老师和家长的耳里，老师一而再再而三找他们谈话。这件事在学校引起轩然大波。她走路时有人在背后指指点点，终于她的父亲逼她转学，他也被他父亲狠狠地揍了一顿，她走的那一天正好是落叶纷飞的秋天。双方的家长破例让他去送她，他不顾一个男人的尊严，他们相拥而哭。因为他们知道意味着什么，他们在机场紧紧相拥依依惜别。飞机起飞了，带走自己最心爱的她，也带走了他的初恋。离别的时间是短暂的，走的那一刻，彼此都流下了两行清泪，泪水似乎映出两个字——早恋。
当他走出机场时，经过一家音像店，店里正在播放郑源的那一首歌：也许一开始/你就站在/注定会被伤害的位置/也许一开始/你们的相遇/就是一出/悲情故事……
天峨高级中学高三:黄春腾
永远是什么？一辈子还是生生世世？被赋予感的色彩，永远的爱、永远的恨、永远的辉煌、永远的骂名、永远的路上生命如断弦嘎然而止是不是永远？祈祷生命可以永远，是因为命不在我手，把握不住；期待爱永远，爱是两个的心路，没有不离不弃；祝福幸福永远，的祸福旦夕之间，朝云幕楚。永远是什么，永远到底有多远？叹息之间，永远是浩瀚宇宙、茫茫世间的一瞬，唯、唯利、唯名，皆为我辈无奈，故可永远乎？望古今之迢迢，催青之声尤在耳际，同来玩月何在，风景依稀是似去年，江长之矣，不可方思！
永远寄托了多少类对自然可把握和不可把握的唯心向往，希望爱可以永远，于是海誓山盟，在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。甚至连那生死不离的鸳鸯了我们祈祷同心的祈盼。钻石恒久远，一颗永留传，冰冷的钻石也了爱的守护神，那一对对去天涯海角的侣，去爱谷，去圣庙里许愿的女女真的叩首一生的有几多，所以永远就了相爱的的期盼，明明知道这样的期盼更多时间是一相愿，可是谁又不希望自己心里的那份爱是永恒的呢？
你说你永远爱我，永远是什么意思呢？爱不过是一种感觉，自己的感觉，寻找爱的其实都是因为爱自己，怕自己的灵魂孤独，所以去找一个陪自己走这独独的生之路，没有过牵手的生是悲哀的。爱是一种责任，对自己的，对别的，因此在说爱的时间请不要随便的说永远，女之爱应该是神圣的，是不可亵渎的。看过一本书《天亮之后说分手》，那样洒脱的激生不是我向以不如不聚不散，要想不聚不散，正如的一生，无悲无喜，恐怕不够深刻，谈何容易。活着的还请珍惜自己边的亲，孝顺父，不要子养而亲不待时再去追悔。孩子慢慢的长大，没有同样的一天给他，还请父在打忙碌时多给他们一个笑脸和鼓励，哪怕就是转角处一个回的观望，对孩子的心灵都是抚慰，血浓于水，养育之，抚育之恩，最真最美的爱，连亲都不能做到尽力的，什么都不配谈论。
名利、财富，千秋基业，万事功勋，能永远吗？想那当年的秦皇汉武，唐宗宋祖，，谁在笑谈苍生，谁在煮酒把言。那为了不老而去的三千童童女，不过是多留荒诞的笑语，还有什么？能有什么？生前波澜壮阔，死后风光无限，那些被盗的墓室，荣华富贵，尸首无存。女中的中之极，武皇帝“无字碑”算是最明白什么是永远的吧。不永所事，山永星火。穷高极远，念悲其远！叹乎？
因此不过都是一时一己而已，无“永远”之说，远主备之，无奈不可夫。世界太大，我太小，可有可无，志存高远，匹夫当有浩瀚之志，怀宽阔。不求大起之时运筹帷幄，还在浅滩之时就应有远志。未有远谋，见义远，不长久，始有远谋，还要深谋远虑，无远虑，必有近忧。因此对名利不可求永远，对理想因远大，故法不远义，则民法而不离。
永远到底有多远，对求真爱的，相守时给对方最真的心，最真的自己，这样的爱就是永远，也许没有天长地久，也许没有海枯石烂，但那刹那间的撕心裂肺，真爱了无憾，应该就是爱的永远。永远到底有多远，对友，世难逢开口笑，上疆场彼此明月，低闻花香，有酒才宵，唯永远，琴瑟相交，千金不换的知己就是永远。名利、财富什么才是永远？仰首无愧苍天，俯首无愧秋，君子坦荡荡谓之永远。
永远到底有多远，议论之，心怀达意，其少不讽诵，其壮不议论，其老不教诲，亦可谓无业之矣！钱财不积，则贪者忧，长将有思无，莫待无时思有时。期盼永远，没有永远，故现在就是永远，把握现在，把握自己，善待生命，善待朋友，真诚的来、真诚的去，回首之时，无愧于心，无愧于己，无愧他、无愧平生、既是永远。
家，一个温馨而有安全的港湾，是我们快乐成长的摇篮，可是在我的世界里，对家这个字却越来越模糊，现在我甚至认为家不是我成长的摇篮，它让我的心中充满了痛苦。
小时候，我的家庭曾经也是没满幸福，现在不知道什么原因，让我对家充满了恐惧感，让我按觉不到家的安全感，我的妈妈和奶奶关系处理的不好，每周都吵架，对于此现象，我也无能为力，我的爸爸在她们吵架的时候，从来也不进行劝解，任凭她们在那里吵闹，有时我实在看不下去了，便走出屋子，到外面独自走一走。我一直以为我的家是幸福的，只到现在我还在这样想，可是它已经不是完整的家了。今天，爸爸竟然敢威胁我，这是我怎么也意想不到的，这是一件多么可怕的事情，威胁我的竟然是我的父亲，这让我的内心受到了很大的伤害。每次我和弟弟吵架时，家里人都在假装成开玩笑的样子，其实都是在袒护弟弟，我一直在心里进行自我安慰，说他们是爱我的。可事情的结果总是让我失望的，此时此刻，我的心里充满了压力，家庭的压力压得我喘不过气来，我又能找谁去诉说呢？我只能写在日记本中。
自从上了初中以后，家人对我的关爱更少了，我的妈妈和奶奶也吵得更频繁了，每天一次，根本无法让我在家里安静的做功课，有时因为一点儿错误就把责任都推给了我，上一次不知什么原因，弟弟的嘴里长了一个小水泡，爸爸也不问什么原因就说那水泡是我给弟弟掐的，并且还给我上了一堂政治课，那时，我的心里感到无比的委屈，我一直憋在心里，没有告诉任何人，前天又是弟弟的生日，大家都记忆犹新，而我的生日却忘得一干二净，我把这些事情都写在日记本里，是因为我的心里实在是承受不了了。也许这就是我想别人倾诉的唯一途径吧，
一切的一切错都在与我，可是谁又能倾听我的心声呢？
初一:快乐使者
借用钱学森的一句惊世之问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”中国为何出不了大师？在当今浮躁的社会背景下，我们可从袁隆平这位“平民大师”身上找到答案。
话说回来，中国也经历过大师云集的时代。远的不说，近的自“五四”运动以来，就有陈寅恪、康有为、鲁迅、梅兰芳、“三钱”……从科学领域至人文领域无不是星光璀璨。然而走入当代，许多基本的价值观似乎被磨去了光泽，大师也难像钻石一样闪耀于世。事实上，民族的文化复兴需要大师的出现。因此，我们极有必要在这个时代呼唤大师。
罗曼・罗兰曾说：“没有伟大的品格就不会有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家、伟大的行动者。”人所有的聪明才华都要首先服从于徐悲鸿所言的“一意孤行”中的“一意”，服从于责任感和为社会之建设做出贡献的意志。若无此意志，我们很难理解袁隆平为何要顶着烈日在田间钻研，只为培育出更高产的稻米；亦难理解钱学森为何放弃美国优越的生活回国参加建设，梁思成夫妇为何奔走于荒郊野岭采集中国建筑史的原始数据。“铁肩担道义”的责任感是大师存在的必要条件，亦是人们从内心敬仰大师的情感所在。
一生执著于“一意”是极不容易的。人易为物质利益所影响，这于此时代尤甚。因此，大师需以清静之心态摒除内心的杂念。朱利安・本达曾对“学者”作如此解释：“这其实应是不计较物质所得的群体，他们的成就感更多来自于精神层面。”袁隆平一直生活朴素，衣着如普通农夫，毫无大师做派；居里夫人不为名誉所累，后半生仍投身实验室，刻苦钻研的程度令爱因斯坦都为之佩服。这一切均说明，对物质生活不过分地看重，是大师们“一意”的强有力佐证。
袁隆平平易近人，“稻穗下乘凉”的形象亦让我想起爱因斯坦的一件往事。某机构邀请爱因斯坦前去演讲，爱因斯坦全无盛气凌人的说教之意，竟令其司机前去。大师的成就固然高，然而他不在名誉中放大自己，仍能平和自然地“晒着太阳，呼吸新鲜空气，在稻穗下乘凉”，这尤需一种气度和境界。
章诒和曾说：“大师的产生一需个人造诣；二需师友相助；三需环境相佐。”在一个催生快速短期成果、以经济效益为标准的体制下，确是难寻大师，或寻得的多为权术大师。时代呼唤大师，大师的诞生需要纯净的土壤。也许在一个尊敬大师的国土里，大师们方能“千呼万唤始出来”，在精神文化领域中带回曾经的绚烂。
宋代张载曾这样形容知识分子：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”我们期待一位位如袁隆平般的大师级人物，能让中国的精神文明复兴不再无从谈起。